資治通鑒讀書筆記范文

資治通鑒讀書筆記范文

《資治通鑒》是我國(guó)古代最宏大的編年史，是我們熟識(shí)的司馬光砸缸故事里的仆人公司馬光，下面是我為大家整理的關(guān)于資治通鑒讀書筆記.五篇，盼望對(duì)您有所關(guān)心，歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

資治通鑒讀書筆記.1

那是一片什么樣的土地?沒有太陽(yáng)，沒有月亮，沒有星辰。閑逛走在上下五千年的長(zhǎng)河中，撥開迷霧，看到的是冠絕世界之巔的繁華，也有狼煙遍地的硝煙，眼前盡是模糊，推不開，也揮不斷。

信任大部分人接觸到歷史是從影視劇開頭的，但嚴(yán)格上來說，那已經(jīng)不算歷史，可以說是演繹，與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史相比，它更加突出的是藝術(shù)的體現(xiàn)。小時(shí)候，喜愛看影視劇，《三國(guó)演繹》這部劇就不知道看了幾遍。之所以對(duì)歷史布滿愛好是在六班級(jí)時(shí)，看到姐姐學(xué)校的歷史課本，在里面我翻到“兩漢”的篇章發(fā)覺影視劇與歷史還是有區(qū)分的。赤壁之戰(zhàn)好像與諸葛孔明沒有多大關(guān)系，死諸葛嚇退活仲達(dá)也是無(wú)稽之談，劉禪好像不是那么無(wú)……從那時(shí)開頭，自己就打算看一下真正的歷史。

《資治通鑒》是宋朝司馬光編纂的第一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代共以前一千三百多年的史事。這部四百多萬(wàn)的史實(shí)巨著共耗費(fèi)十九年的光陰，記錄著一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)潔明白又不失生動(dòng)地向我們展現(xiàn)著清廉、正直、剛毅、寬厚、忠誠(chéng)、信義、執(zhí)著等，這些品質(zhì)，在精神、物質(zhì)高度進(jìn)展的今日也是不行或缺的。與此同時(shí)，通過對(duì)事關(guān)國(guó)家興衰、民族存亡的重要大事的過程描述，以警示后人。

縱觀全書，我從中也發(fā)覺一些歷史規(guī)律，也有自己的感悟。在這一千三百多年的歷史中，其中兩個(gè)朝代-秦朝、隋朝最為特別。秦朝、隋朝都是中國(guó)古代大統(tǒng)一形勢(shì)下的短命王朝。秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝。隋朝也在是在中國(guó)經(jīng)受長(zhǎng)期分裂后建立的統(tǒng)一王朝。秦朝的“車同軌，書同文，行同倫”，隋朝的“開科舉”可謂是取得了前所未有的功績(jī)。然而，秦王朝的統(tǒng)治僅僅有十五年，隋朝國(guó)祚也不過37年。他們的快速滅亡，根本上是其統(tǒng)治階級(jí)的局限性打算的。客觀上與其統(tǒng)治者實(shí)施苛政，毫無(wú)限制的奴役勞動(dòng)人民有直接關(guān)聯(lián)。他們?cè)诘蹏?guó)建立之初，百役繁興，征斂無(wú)度，揮霍鋪張、窮兵黷武，給人民帶來了巨大的苦痛和極大的災(zāi)難，官逼民反。陳勝、吳廣的“王侯將相寧有種乎”一句吶喊，隋末的“七十二道煙塵，三十六路反王”，在勞苦大眾的生氣中，建立的王朝如過眼云煙，消逝在歷史長(zhǎng)河中。

正如唐太宗所言：“人以銅為鏡，能夠正衣冠;以古為鏡，能夠知興替;以人為鏡，能夠知得失”、“水可載舟，亦可覆舟”。假如不能正視歷史，擺不正與人民的關(guān)聯(lián)，甚至把自己放在人民之上，必定造成脫離群眾，損害群眾，同時(shí)擺脫不了歷史的懲處。

近現(xiàn)代的中國(guó)，是一段屈辱史，也是中國(guó)人民不斷抗?fàn)幍膴^斗史。中華民國(guó)是中國(guó)乃至亞洲第一個(gè)民主國(guó)和國(guó)，他結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建歷史，名義上結(jié)束了軍閥混戰(zhàn)的.，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家政權(quán)的統(tǒng)一。然而，以四大家族為主的代表大官僚、大資本主義的.政府橫征暴斂，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓革命，對(duì)外卑躬屈膝。最終猶如歷史上的短命王朝，僅僅維持37年的統(tǒng)治便退出了歷史的舞臺(tái)。中國(guó)共產(chǎn)黨在充分總結(jié)國(guó)內(nèi)外歷史更替以及封建王朝興衰的閱歷教訓(xùn)上，將全心全意為人民服務(wù)確定為黨的根本宗旨，始終團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)民族宏大復(fù)興、人民共同富有而奮斗。

真的感謝司馬光先生，讓我們站在巨人的肩膀上去觀看、學(xué)習(xí);作為一個(gè)讀者，我感到何等幸運(yùn)。然而，讀史者的幸運(yùn)，不必是造史者的幸運(yùn)，甚至往往是造史者的悲傷。就讓我們?cè)诰拺褮v史的同時(shí)，也該從中學(xué)到教訓(xùn)，不讓歷史重蹈覆轍。

資治通鑒讀書筆記.2

《資治通鑒》成書以來，特別受人追捧，列舉一二：

南宋史學(xué)家王應(yīng)麟：“自有書契以來，未有如《通鑒》者。”

宋末元初胡三?。骸盀槿司恢锻ㄨb》，則欲治而不知致治之源，惡亂而不知防亂之術(shù);為人臣而不知《通鑒》，則上無(wú)以事君，下無(wú)以治民;為人子而不知《通鑒》，則謀身必至于辱先，作事不足以垂后?！?/p>

清代顧炎武：(《資治通鑒》和《文獻(xiàn)通考》)“皆以一生精力成之，遂為后世不行無(wú)之書”。

清代曾國(guó)藩：“竊以先哲驚世之書，莫擅長(zhǎng)司馬文正公之《資治通鑒》，其論古皆折衷至當(dāng)，開拓心胸。”

近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊骸八抉R溫公《通鑒》，亦天地一大文也。其結(jié)構(gòu)之雄偉，其取材之豐贍，使后世有欲著通史者，勢(shì)不能不據(jù)以為藍(lán)本，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉!”

如此多的美譽(yù)，好像《資治通鑒》已成為君臣治國(guó)不行或缺之書，但我卻納悶：“自北宋神宗以來，至清末溥儀為止，卻沒有發(fā)覺誰(shuí)因《資治通鑒》而使一國(guó)大治的例子?！眴栒邿o(wú)心，聽者是否啞口無(wú)言呢?

我原來就無(wú)知淺陋，當(dāng)然不敢非議某些人心中的圣賢，也無(wú)能誹謗某些人熟讀的經(jīng)典，若此書真能“鑒于往事，有資于治道”，為何北宋亡于金，南宋亡于元，明亡于清?莫非那些身居廟堂之上的人不明白圣賢經(jīng)典的道理嗎，何至于讓“蠻夷之族”侵我中華，戮我妻子，毀我家園?這明顯就有點(diǎn)讓人無(wú)法理解了。

從內(nèi)容上看，《資治通鑒》包羅萬(wàn)象，有政治、經(jīng)濟(jì)、制度、軍事等方面的涉獵。特殊是關(guān)于政治和軍事，是此書的重中之重，條理清楚，精彩紛呈，對(duì)此我也是不吝贊美。但這仍舊不能轉(zhuǎn)變這部書只是司馬光等人的一家之言，是對(duì)歷史的一種閱歷總結(jié)，究竟能對(duì)后人有多大裨益，這唯恐是一個(gè)仁者見仁智者見智的問題了。

當(dāng)然我并非否定此書的價(jià)值，只是盼望不要迷信此書，究竟現(xiàn)實(shí).不是武俠世界，憑借一部寶典抑或一把神劍，就能縱橫江湖唯我獨(dú)尊。假如有人將一本書與一國(guó)的盛衰聯(lián)系起來，這簡(jiǎn)直就是風(fēng)馬牛相及的神規(guī)律，也好比有人把趙普“半部論語(yǔ)治天下”的故事拿出來洋洋得意一番，這種阿Q似的故事還是少信任為妙。

我不敢否定《資治通鑒》是一部好的歷史書，我只是質(zhì)疑將它推上無(wú)以復(fù)加的神壇。從史學(xué)價(jià)值來看，此書的確罕有其匹，但從一種歷史總結(jié)的角度來說，它時(shí)至今日亦難擔(dān)此大任。我們臨時(shí)放棄對(duì)此書的迷信，回歸到一個(gè)原本的問題：我們學(xué)習(xí)歷史究竟是為了什么?

很明顯我們學(xué)習(xí)歷史不是照貓畫虎，把今日當(dāng)作歷史的重演，假如執(zhí)意生搬硬套，唯恐只會(huì)鬧畫虎不成反類犬的笑話。學(xué)習(xí)歷史，重要的是內(nèi)涵，了解其中的精神、文化、制度，認(rèn)清.的狀況，人性的本質(zhì)。至于那些明君的憂國(guó)、昏君的庸聵、忠臣的耿直、奸臣的媚骨、戰(zhàn)斗的詐謀、和平的珍貴、權(quán)力的血腥、平凡的真實(shí)如此等等，但愿都留在書中，別拿出來沾沾自喜。它們只是體現(xiàn)歷史的厚度，并非今日炫耀的資本。

我們從歷史中而來，面對(duì)將來而去。前方才是我們的道路，而不是轉(zhuǎn)身向后看，艷羨那些三王五帝，否則我們的歷史可就真成了陳年流水簿子了!

記住了，將來在前方，別回頭!

資治通鑒讀書筆記.3

有一書，君王宋神宗稱其“有鑒于往事，以資于治道”;有一書，史學(xué)家王鳴盛贊其“此天地間必不行無(wú)此書，亦學(xué)者不行不讀之書”;有一書，與司馬遷所著《史記》并稱“史家兩司馬”。此書名曰《資治通鑒》。

《資治通鑒》為北宋司馬光主持編纂，是中國(guó)第一部編年體通史。然而，真正吸引我的，不是它至上的史學(xué)地位，也不是它歷來為人們所稱頌的名聲，而是它其中紛呈，精彩，曲折的故事，猶如一幅活敏捷現(xiàn)的歷史畫卷在我面前緩緩綻開。

每看完書中的一篇章，心中都會(huì)有感待發(fā)。其實(shí)我認(rèn)為，《資治通鑒》本身就是一篇觀后感，以史實(shí)為材料，以朝代為提綱，縱觀古今，在敘述故事的同時(shí)加入了對(duì)歷史的看法評(píng)判，這也是《資治通鑒》吸引我的緣由之一。

春秋末期，晉國(guó)被稱為中原霸主，大權(quán)旁落于智、韓、趙、魏四家，其中智家勢(shì)力最大。然而智家繼任族長(zhǎng)智瑤卻是一個(gè)心胸狹隘，傲慢自大的人。他公然戲弄韓康子和魏桓子，甚至無(wú)故索取三家土地，最終三家分晉，晉國(guó)自此滅亡。智家原為四家中實(shí)力最強(qiáng)悍的，但在智瑤昏庸的領(lǐng)導(dǎo)下滅亡，令人嘆惋。而智瑤昏庸的源頭，便是由于他目中無(wú)人，不能寬容待人，聽不進(jìn)勸諫，又得罪了其他三家，以致他們聯(lián)手攻打智家。一個(gè)傲慢自大的人，終會(huì)在他的自大中自取滅亡。不能由于眼前的一時(shí)得意而忘乎所以，肆意妄為，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻懂得虛心，謹(jǐn)慎。與此同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)多與有才能，有品德的人結(jié)交，不嫉賢妒能，還要虛心接受他人正確的看法。這樣，才能真正受人愛戴。

令我印象深刻的，還有書中的長(zhǎng)孫皇后、馬太后。長(zhǎng)孫皇后的賢良淑德被后世傳頌。她雖貴為皇后，衣食住用行均不求奢華。她從不徇私，凡事秉公處理;她還常勸唐太宗親近賢臣，減輕百姓徭役。長(zhǎng)孫皇后將賢德詮釋到了極致;馬太后與長(zhǎng)孫皇后相像，崇尚節(jié)儉，甚至穿粗布衣裳，直接帶動(dòng)了當(dāng)時(shí)清明的良好風(fēng)氣。當(dāng)年漢章帝的繼位離不開馬家?guī)孜痪司说姆龀?，因此，繼位之后，他預(yù)備封賞自己的舅舅。原本，這只是按慣例辦事，但遭到馬太后的嚴(yán)詞拒絕。馬太后認(rèn)為，馬家并無(wú)德才出眾之人，沒有被封賞的理由，也以免將來外戚專權(quán)。歷史上因外戚專權(quán)導(dǎo)致王朝覆滅的例子比比皆是，馬太后能看清根本，不為家族謀取私利，以國(guó)家為重，此等氣魄讓我贊嘆之余鄙視不已。當(dāng)然，我們當(dāng)前很難做到長(zhǎng)孫皇后那般端莊賢惠，也無(wú)須刻意如馬太后那般布衣草席。學(xué)會(huì)大公無(wú)私，懂得知書達(dá)禮，對(duì)她們心存敬意，足矣。

《資治通鑒》中還有許多類似以上的史實(shí)，作為之后中國(guó)古代君主的必修書目，它教人勤儉節(jié)省，教人治國(guó)之道;教人如何得民心，如何用賢臣，如何除奸佞。

假如用一句話說明《資治通鑒》，那必定是：有鑒于往事，以資于治道。

假如用一個(gè)詞形容《資治通鑒》，那將會(huì)是：博古通今。

假如用一個(gè)字概括《資治通鑒》，我覺得，應(yīng)當(dāng)是：鏡。

資治通鑒讀書筆記.4

“《資治通鑒》精采篇章頂醍醐。謀身良師處世友,知古論今人生?！薄?

逝者如斯而不舍晝夜，這是歷史?；仡櫄v史的長(zhǎng)河，歷史是一面鏡子，以史為鑒，可以知興衰;歷史中總是喜憂參半，而中華文明又是唯一一個(gè)歷史上未曾中斷的世界文明，足夠我們?nèi)W(xué)習(xí)。

北宋涑水先生司馬光我最尊敬的一位史學(xué)家。他的代表作《資治通鑒》是歷史上第一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代共一千三百多年的史事。司馬光編寫這四百多萬(wàn)字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的光陰。這本書主要通過介紹一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)潔明白地告知清廉，正直，剛毅的入仕品質(zhì)。我的體會(huì)，在當(dāng)今仍舊不失為一本為人處世的指導(dǎo)準(zhǔn)則。

戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家才人輩出，叱咤風(fēng)云人物何其多。然而殺傷力最大，成本最低的還是這個(gè)時(shí)代慣用的反間計(jì)。的確，何人不疑，何況國(guó)君，寡人寡人，便是無(wú)傾腹相交之人。在戰(zhàn)國(guó)中，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富蔗而傲視諸侯，若能留住孫臏這戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最宏大的軍事家，何愁霸業(yè)不成。損失慘重的是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地。使趙國(guó)成為唯一能夠和秦國(guó)抗衡的國(guó)家。然而長(zhǎng)平一役趙為范雎反間，以趙括代廉頗，導(dǎo)致四十萬(wàn)大軍被秦坑殺?！顿Y治通鑒》中記載了太多的史事和反間計(jì)有關(guān)。究竟何人不疑，不疑何人。它永久是人類精神中最脆弱的部分。在當(dāng)今仍舊挑戰(zhàn)者我們，試問我們非圣人，若處在其中一位，誰(shuí)能做到真正的不疑。

江湖代有才人出，《資治通鑒》中不得不提的是謀臣志士。手搖蒲扇的諸葛孔明，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的周公瑾，鍥而不舍，多次上疏的賈誼，料事如神之張良，歷史是棋局，他們便是旗手，各顯身手，上馬博弈，移兵退卒。這便是司馬光的主題思想之一;英雄贊歌，忠君護(hù)主。

書中記載，周顯王四十八年，錄孟嘗君門人公孫戍懷私念而進(jìn)諫，孟嘗君不計(jì)較他的私念卻采納他的諫言。“又能揚(yáng)文之名，止文之過，私得寶于外者，疾入諫!”這是司馬光確定孟嘗君能夠諫言的緣由。蓋世英雄陳湯，率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍，在首都長(zhǎng)安遙遠(yuǎn)的西安，在距離三千四百公里外，擊斬匈奴單于，砍下人頭，向.獻(xiàn)捷時(shí)，指出：“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅。”

資治通鑒讀書筆記.5

司馬光編成這部四百多萬(wàn)字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間。

這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)潔明白又不失生動(dòng)地告知大家，清廉，正直，剛毅，寬厚，忠誠(chéng)，信義，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì)，在今日仍舊珍貴，是我們?nèi)松飞纤恍腥鄙俚摹?/p>

下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。

戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最大的還是反間計(jì)。反間計(jì)有許多的表現(xiàn)形式，然而其無(wú)一例外的針對(duì)了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何況國(guó)君，寡人寡人，說的就是無(wú)傾腹相交之人啊。由于敵人和小人的反間，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，假如能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最宏大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國(guó)末期唯一能夠和秦抗衡的國(guó)家。然而長(zhǎng)平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬(wàn)大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一起，可以確定的是，它將連續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。由于信息永久不行能是完備的，人性永久是多疑的。

還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學(xué)變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的是，他沒有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被車裂滅門?！暗萌苏吲d，失人者崩”，今日中國(guó)要推行各項(xiàng)改革，亦應(yīng)徐圖緩進(jìn)，毋操之過急。再來說說唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見的皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的稼穡之困難，就不會(huì)珍惜糧食，就會(huì)大吃大喝，就會(huì)遺忘勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則