追憶似水年華讀書心得2000字

—

追憶似水年華讀書心得2000字

《追憶似水年華》以追憶的手段，借助超越時(shí)空概念的潛在意識，不時(shí)交叉地重現(xiàn)已逝去的歲月，從中抒發(fā)對故人、往事的無限思念和難以排遣的惆悵。下面是帶來的五篇追憶似水年華讀書心得20XX字，希望大家喜愛!

追憶似水年華讀書心得20XX字1

《追憶似水年華》的興起，標(biāo)志著法國傳統(tǒng)小說的中介和現(xiàn)代小說的興起，因此馬塞爾·普魯斯特也被稱為不世出的法國作家?！蹲窇浰扑耆A》是馬塞爾·普魯斯特窮盡一生所著的一個(gè)鴻篇巨制。它運(yùn)用講述性的語言為廣闊讀者營造了一個(gè)又一個(gè)堪稱完善的意境，作品的文字靈動(dòng)，藝術(shù)技巧高明，對于生命的體察細(xì)致入微，人物形象塑造堪稱經(jīng)典，甚至還有全新的寫作模式——裂變式描寫，這些都是構(gòu)成這部傳世不朽之作的必要元素，缺一不行。

本書的內(nèi)容我只讀了前面的一小部分，但是卻感受頗深。由于我總是會(huì)沉陷在極其悠長的對某個(gè)人物的描寫里面而忘了是怎么樣來塑造上一個(gè)的人物形象的。有人說，馬塞爾·普魯斯特的《追憶似水年華》之所以留世是由于他那蓋世絕倫的講述語言。這一點(diǎn)我非常贊同，由于在讀書的過程中深有體驗(yàn)。在文章中的講述性語言雖然悠長但并非以辭藻華美而吸引人的眼球，但在字里行間，我們可以充足感受到其語言的詼諧，以及其對文體的嫻熟駕馭力量。這或許與他長期模擬寫作巴爾扎克的作品有關(guān)，這使得他筆下的人物無不熠熠生輝，他筆下的人物或俗或雅，或俊或俏，獨(dú)特非常鮮亮。

如：“他感到花枝招展的姑娘們像是一叢賓夕法尼亞玫瑰，巴黎歌劇院像一只海底水族缸。一位侍者“個(gè)子非常高，長著一頭烏黑的秀發(fā)，臉上像撲了粉一樣，使人更簡單想起某些珍禽而不是人類。他不停地從大廳這頭跑到那頭，似乎沒有目的，叫人想起一只南美大鸚鵡。這些大鸚鵡以其明麗的羽毛色澤和不行理解的騷動(dòng)擔(dān)心填滿了動(dòng)物園的大鳥籠?！?/p>

在這段話中，除了美麗的講述語言之外，還可以看出普魯斯特在為我們描述“花枝招展”的姑娘們和一位侍者所引用的“隱喻”，而像這樣的句子，在《追憶似水年華》中比比皆是，由此我們也看出了“隱喻”是普魯斯特較為喜愛應(yīng)用的講述語言技巧。如，在談到主人公的女友安德烈時(shí)，文中寫到：“這種病人只從別人身上得到健康，就像某些星球借其他發(fā)光星體的光以及某些物體只容電流通過一樣?！痹偃纾骸懊窟^兩分鐘，德夏呂斯先生的媚眼秋波好像劇烈地向絮比安提出同一問題，如同貝多芬探詢的短句，按同一間隔反復(fù)顯現(xiàn)一一配以過分華美的前奏曲一一用以引出新的動(dòng)機(jī)，變調(diào)和‘主題再現(xiàn)’曲?！?/p>

從這些語言中，我們可以對馬塞爾·普魯斯特獨(dú)特的講述性語言的魅力窺見一斑。除此之外，馬塞爾·普魯斯特還喜愛用復(fù)合式的長句，一個(gè)句子中包含有幾個(gè)附屬句，冗長與瑣碎也就成了他獨(dú)特的講述語言風(fēng)格。魯斯特的復(fù)合句式由之而構(gòu)成的一連串附屬句的用途就在于不僅把某一瞬間的內(nèi)心體驗(yàn)，而且同時(shí)把環(huán)境、景象、體驗(yàn)發(fā)生于其中的情勢統(tǒng)統(tǒng)納入一個(gè)完好的句子，換句話說，似乎使一個(gè)人的內(nèi)心和外表在同一個(gè)時(shí)間里呈現(xiàn)出來。

如：“維爾迪蘭夫人面對我們新客人，像德·夏呂斯先生（戈達(dá)爾沒有看見他）啦，像我啦，聽到康布爾梅夫婦到了，有意不露聲色，不以為然，不動(dòng)身子，對這條消息的宣布不做出反應(yīng)，只顧同大夫談話，優(yōu)雅地扇著扇子，操著法蘭西劇院舞臺上一個(gè)侯爵夫人假惺惺的腔調(diào)說道：‘男爵正是這么對我們說的……’這對戈達(dá)爾來說太過分了。”在這個(gè)復(fù)合句中透過的描寫我們似乎可以隱約看見一個(gè)矯揉造作的維爾迪蘭夫人的模糊畫像。維爾迪蘭夫人矯情的原因是有爵位的康布爾梅夫婦到了；矯情的對象是新客人，‘我’，和夏呂斯等；矯情的表現(xiàn)是不露聲色，不以為然，不動(dòng)身子，只顧同大夫說話；矯情的心理狀態(tài)是故作冷靜。在這個(gè)復(fù)合句中，把維爾迪蘭夫人矯情的原因、對象、表現(xiàn)、心理狀態(tài)都給我們表現(xiàn)出來了。在一個(gè)長長的復(fù)合句中，使維爾迪蘭夫人內(nèi)心狀態(tài)和外表同時(shí)呈如今我們面前。

以出國留學(xué)網(wǎng)貧乏的語言不能總結(jié)出馬塞爾·普魯斯特所擅長的講述性語言所擁有使得無窮魅力，在這里引用網(wǎng)絡(luò)上的一則書評中的話來表達(dá)對此種語言風(fēng)格的賞識和崇拜。這些長句依靠副句的層層相疊和協(xié)調(diào)并列豎起一棵棵枝繁葉茂而又錯(cuò)落有致的大樹，呈現(xiàn)出均勻漂亮的框架結(jié)構(gòu)，它們又如瓦格納歌劇中那綿綿悠長的樂句，旋律美麗，婉轉(zhuǎn)流麗，讀來動(dòng)聽悅耳。長句活潑的形象和樂感為所敘事物增加了某種詳細(xì)形式，使讀者更加便于感受。獨(dú)特的講述語言、人物形象塑造、奇怪而奇妙的想象、細(xì)致的裂變式描寫等構(gòu)成一個(gè)個(gè)活潑而形象的小說人物。

普魯斯特巧妙地將這些手法嫻熟地運(yùn)用在《追憶似水年華》中，為讀者們呈現(xiàn)一個(gè)“近看一片模糊，遠(yuǎn)看光榮奪目”的意境。他的作品就像一幅印象畫，只宜遠(yuǎn)觀，只宜意會(huì)，假如非分出個(gè)一二三來，那就偏離了寫作的本意。

追憶似水年華讀書心得20XX字2

多卷集長篇巨著《追憶逝水年華》是法國作家馬塞爾.普魯斯特（1871-1922）的代表作，全書共七部，十五卷，從1905年開頭創(chuàng)作，至去世前全部完成。小說的第一部《通往斯萬家的路》于1913年問世，但反應(yīng)冷淡，便自費(fèi)印行。后來《通往斯萬家的路》漸漸獲得文藝界的欣賞。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，小說的第二部《在花枝招展的少女們身旁》出版，獲龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)，普魯斯特名聲大振。此后，小說的第三部《蓋爾芒家》和第四部《索多姆和郭穆爾》相繼于1921和1922年出版，最終三部《女囚犯》（1923），《逃亡者》（1925），和《昔日再現(xiàn)》（1927）則是普魯斯特去世后才出版的。

《追憶逝水年華》是一部與傳統(tǒng)小說不同的長篇小說。全書以講述者“我”為主體，將其所見所聞所思所感融合一體，既有對社會(huì)生活，人情世態(tài)的真實(shí)描寫，又是一份自我追求，自我熟悉的內(nèi)歷的記錄。除敘事以外，還包含有大量的感想和談?wù)?。整部作品沒有中心人物，沒有完好的故事，沒有波瀾起伏，貫穿一直的情節(jié)線索。它大體以講述者的生活閱歷和內(nèi)心活動(dòng)為軸心，穿插描寫了大量的人物大事，如同一棵枝丫交叉的大樹，可以說是在一部主要小說上派生著很多獨(dú)立成篇的其他小說，也可以說是一部交織著好幾個(gè)主題曲的巨大交響樂。

小說中的講述者“我”是一個(gè)家境富有而又體弱多病的青年，從小對書畫有特別的愛好，曾經(jīng)嘗試過文學(xué)創(chuàng)作，沒有勝利。他常常出入巴黎的上層社會(huì)，頻繁往來于各茶會(huì)，舞會(huì)，款待會(huì)及其它時(shí)興的社交場合，并鐘情于猶太富商的女兒吉爾伯特，但不久就失戀了。此外，他還到過家鄉(xiāng)貢柏萊小住，到過海濱勝地巴培克療養(yǎng)。他結(jié)識了另一位少女阿爾伯蒂，發(fā)現(xiàn)阿爾伯蒂患同性戀，便決心娶她為妻，以訂正她的變態(tài)心理。他把阿爾伯蒂禁閉在自己家中，阿爾伯蒂卻設(shè)法逃跑，于是，他多方打聽她，查找她，后來得知阿爾伯蒂騎馬摔死。在哀思中他熟悉到自己的稟賦是寫作，他所閱歷的悲歡苦樂正是文學(xué)創(chuàng)作的材料，只有文學(xué)創(chuàng)作才能把昔日失去的東西找回來。在小說中，講述者“我”的生活閱歷并不占全書的主要篇幅。描寫了眾多的人物大事，展現(xiàn)了一幅19世紀(jì)與20世紀(jì)之交法國上流社會(huì)的生活圖景。

這里有姿色迷人，談吐高雅而又無聊庸俗的蓋爾芒夫人，有道德墮落，行為仇惡的變性人查琉斯男爵，有盡情聲色的浪蕩公子斯萬等等。此外，小說還描寫了一些于上流社會(huì)有關(guān)聯(lián)的作家，藝術(shù)家，他們大都生前落魄失意，而作品卻永世長存。小說還描寫了一些下層的勞動(dòng)者?！蹲窇浭潘耆A》是一部有獨(dú)特風(fēng)格的長篇小說，他不僅再現(xiàn)了客觀世界，同時(shí)也呈現(xiàn)了講述者的主觀世界，記錄了講述者對客觀世界的內(nèi)心感受。感愛好的不是講述故事，交代情節(jié)和刻畫人物形象，而是抒發(fā)自己對某一問題的感想和分析。例如，講述者參與了蓋爾芒公爵家的一次晚宴，這使他長期以來對貴族的種種夢想頓時(shí)破滅，他意識到過去對他有魅力的只是名稱，而不是真實(shí)的世界。整部作品對外部世界的描述同講述者對它的感受，思索，分析渾然一體，又相互引發(fā)，相互充實(shí)，從而形成了物從我出，物中有我，物我合一的藝術(shù)境界?！蹲窇浭潘耆A》這部長篇，除了第一部中關(guān)于斯萬的戀愛故事采納第三人稱描寫手法外，其余都是通過第一人稱講述出來的，講述者“我”的回憶是貫穿全書的重要藝術(shù)表現(xiàn)方式。小說開卷，“我”從床上醒來，在夢幻般的狀態(tài)中千思百想集于心頭。

這時(shí)，由于一杯茶和一塊點(diǎn)心的觸發(fā)，使他回憶起小時(shí)分在姑媽萊奧妮家生活的情景。這不僅引出了講述者的家庭身世和個(gè)人閱歷，還引出了蓋爾芒和斯萬兩大家族，引出了形形色色的人物大事，整部小說的內(nèi)容就是通過講述者的回憶向縱深開掘，逐步推動(dòng)，最終完好地呈現(xiàn)出來?！蹲窇浭潘耆A》象一支如癡的夢幻行板，款款地滋潤著讀者的心靈，給人以豐富的美感享受。

追憶似水年華讀書心得20XX字3

《追憶似水年華》被康諾利評為“一百年才顯現(xiàn)一次的作品”，可見其影響之長遠(yuǎn)。說實(shí)話，我沒讀過完好版的《追憶似水年華》，只是看過一些簡易版的，所以在這里，我只是簡潔談一談它在體裁上的創(chuàng)新之處。

首先，將現(xiàn)實(shí)和幻想聯(lián)系在一起，是與傳統(tǒng)小說不同的小說，這是它的創(chuàng)新之處。在回憶和現(xiàn)實(shí)中徘徊，雖然講的都不過是簡潔易懂的事情，但是用另一種方式來表達(dá)，起的效果完全不同。小說本身就是一個(gè)創(chuàng)新的過程，千百年來，人們講解并描述同樣的故事，由于人的生活本質(zhì)沒有變，每個(gè)人都面臨著生命在無時(shí)無刻走向死亡這一現(xiàn)實(shí)，但是在小說中，用回憶的方式來抗拒死亡，抗拒遺忘，在夢中，或許一切都不同，但于再另一面反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，躲避其實(shí)是另一種方式的面對。小說將現(xiàn)實(shí)與幻想之間這種對立和統(tǒng)一的關(guān)系表現(xiàn)的淋漓盡致，用虛幻來表現(xiàn)真實(shí)往往直接比揭露現(xiàn)實(shí)更有震撼力。

其次，講述讀后感的方式很特別，不僅僅敘事，還包含大量的感想和談?wù)摗Ｕ孔髌窙]有特定的中心人物，都不是完好的故事，也沒有明顯的貫穿全書的線索。它主要以描寫的生活閱歷和心理活動(dòng)為主，看似一個(gè)個(gè)之間支離破裂的，但是卻是形散神不散，可以分為多個(gè)獨(dú)立完好的小說，這和傳統(tǒng)的小說迥然不同，沒有特定的主題比只有一個(gè)主題更能吸引人，真所謂單音節(jié)的旋律是無法與宏大的交響樂相提并論的。

《追憶》在講述角度和結(jié)構(gòu)形式上的創(chuàng)新是具有革命性的，但在有些方面又具有兩面性，呈現(xiàn)出一種轉(zhuǎn)折點(diǎn)的面貌。首先，它的講述者不是全知全能的形象，具有多重性，即有自我的多重存在，伴著時(shí)間的改變，主導(dǎo)的自我也發(fā)生改變，表現(xiàn)為敘事結(jié)構(gòu)的改變。但是在每一個(gè)斷片也就是分裂的時(shí)間段內(nèi)的自我并不呈現(xiàn)為分裂狀態(tài)，而是呈現(xiàn)為單一顯性自我的主導(dǎo)性和多種隱性自我的和平共處。從另一個(gè)角度也可以說，小說中的“我”應(yīng)分成兩個(gè)主體，一個(gè)是行為的主體即主人公，一個(gè)是講述的主體即講述者，“講述者秉持著講述大權(quán)，但是他把觀看和熟悉生活的權(quán)利交給了主人公；講述者雖然擁有全知的意識，而身在局中的主人公只有有限的意識。但是講述者尊重主人公的局限性，并不要求他跟自己全都”。

這與卡夫卡是不同的，卡夫卡的分裂的自我是同時(shí)存在的。這也是昆德拉認(rèn)為卡夫卡作為真正現(xiàn)代性的開頭在文學(xué)史上具有比普魯斯特更重要的地位的原因所在。在昆德拉心目中的小說史里，“是卡夫卡開拓了新的方向：后普魯斯特方向。他構(gòu)思自我的方式是人們完全意料不到的。……卡夫卡的確時(shí)時(shí)表現(xiàn)K的各種想法，但這些想法都僅僅是關(guān)于即時(shí)境況的……任何可能超越于這一境況之外的東西都沒有向我們展現(xiàn)?！?/p>

追憶似水年華讀書心得20XX字4

《追憶逝水年華》是一部有獨(dú)特風(fēng)格的長篇小說，用活潑的筆觸，不僅向讀者再現(xiàn)了客觀世界，同時(shí)也呈現(xiàn)了講述者的主觀世界，記錄了講述者對客觀世界的內(nèi)心感受。感愛好的不是講述故事，交代情節(jié)和刻畫人物形象，而是抒發(fā)自己對某一問題的感想和分析。

孤獨(dú)假如可以在春天歸來時(shí)開放，應(yīng)當(dāng)是青春中最陰霾的一朵花，終要在陽光的暖和中凋零。但脆弱的往往是歲月的韶華，無法守住與青春之間的任何一個(gè)承諾——縱使當(dāng)時(shí)的信誓旦旦歷歷在目，也一樣不動(dòng)聲色。

香榭麗舍的常春藤愛上了薔薇色的夕光，所以日日等候，就像“我”對希爾貝特的，只屬于青春的愛情。日落時(shí)分，都以知曉還有二十四小時(shí)的漫長旅途才能再度重逢，但卻天真的臆想只要盡力挽留就可以防止道別，卻最終成了現(xiàn)實(shí)的奴隸，匆忙惜別。或許不是愛情，只是青春點(diǎn)亮的心底的悸動(dòng)，在初次相逢的地方散落了多少心靈的碎片，總要使人不厭其煩的回到邂逅發(fā)生的地點(diǎn)，撿起這不堪的玩笑。

唯恐只有孤獨(dú)的人才會(huì)覺得青春倉促，像一本早已過時(shí)的三流言情小說，第一頁中是一對滿懷希望的戀人，一頁一頁，十年二十年……書的最終他根據(jù)每天的慣例在養(yǎng)老院中漫步，腳步蹣跚，沒有人同他講話，由于他已經(jīng)老到足以遺忘一切。青春的傷痛大致如此，或許只是由于最快使人發(fā)現(xiàn)的美是最簡單讓人厭倦的美吧!又由于光陰殘酷的可怕，一點(diǎn)一滴的攫取年華的美妙，雖然這些美妙在普魯斯特筆下只是一場華美的幻覺，就算充滿曖昧的風(fēng)花雪月，到最終也只是無望的幸福，哪怕?lián)碛幸磺?，也難以留住青春的滿頭烏黑，只好眼睜睜的看著年華款款，青絲換白發(fā)。

但青春停留在了一個(gè)字跡潦草的訓(xùn)練本上，上面寫滿了希爾貝特的名字和地址，一遍一遍的傾訴，不為結(jié)局，只是徒勞且蒼白的奢望有一天，本子無故落入她的手中，那么這在心頭徘徊了如此之久的熬煎便終有回報(bào)了。惋惜，這世上除了歲月，還有什么無故的事可能發(fā)生呢？

終究會(huì)有一天，回憶占據(jù)了整個(gè)空乏疲憊的心靈，他明白，青春的愛情猶如佛羅倫薩的春天，開滿了純凈的百合與銀蓮，但永遠(yuǎn)不會(huì)有人采擷，由于完善的永遠(yuǎn)只是幻像，花季一過，凋敝的凋敝，零落的零落，紛繁的把心碎丟棄在眼前?？倳?huì)明白的，就像普魯斯特一樣，人們只可以把世界變得冗雜，卻無法讓他來的簡潔化。

人生最難查找的并不是最終的一個(gè)正確答案而是人生處處都充滿了正確答案。放棄又是最簡單辦到的事情，于是走過青春的人，往往兩手空空，只是滿滿的回憶，走向一去不回的，命中注定的路途。

幸福不是一個(gè)瞬間可以兌現(xiàn)的，就像青春難以用愛情來計(jì)算，由于片面的永遠(yuǎn)無法成為全部。猶如那條“我”所鐘愛的槐樹路，槐花縹緲的香氣已經(jīng)消逝殆盡，可枯萎的禿枝與嶙峋的樹干仍然存在，像是在挽留，仿佛垂暮的老人只能靠記憶來吊唁已逝的青春。

就算青春可以停滯，光陰可以挽留，又有誰情愿犧牲全部的將來與無限的希翼，只為曾幾何時(shí)的那個(gè)動(dòng)人心魄的凝眸淺笑。

大約普魯斯特的記憶中也有一個(gè)這樣支離破裂的威尼斯，只得靠很多記憶的橋梁才可以聯(lián)結(jié)起拼湊成難以名狀的優(yōu)雅與極致的漂亮，難以觸碰，無法擁有；與香榭麗舍相像，發(fā)生了太多太多細(xì)碎瑣屑的故事，卻也掩埋了太多太多絢爛的青春。而青春送給我們記憶的也只有一張一張拍壞了的泛黃老照片，像生活一樣，永遠(yuǎn)難以把握。

那么青春在普魯斯特的眼中就是一場場虛假的愛情，來的轟轟烈烈刻骨銘心，最終卻也難逃消逝的命運(yùn)，一落在年華猖狂的風(fēng)暴之中，沒有憐香惜玉，有的只是義無反顧的葬送。而普魯斯特終歸是看破紅塵的人，所以可以微笑的接受并記錄下風(fēng)花雪月里無情的青春。

可是離開《追憶似水年華》，離開普魯斯特，在我們平凡的現(xiàn)實(shí)之中，當(dāng)歲月凋零，光陰落寞，青春了無憑據(jù)的時(shí)分，又有誰會(huì)守在誰歸家的那條林蔭路旁，等候著永遠(yuǎn)不會(huì)顯現(xiàn)的誰呢？

追憶似水年華讀書心得20XX字5

近一段時(shí)間，讀普魯斯特的《追憶似水年華》。粗粗讀過（洋洋240萬字，夠累的），嘆為觀止。若有時(shí)間和閑心細(xì)讀，玩味之際可能歡樂更多。這是一部奇異的心靈獨(dú)白史。沒有緊湊的故事情節(jié)，只有滔滔不絕的文字奔涌至眼底，看了上句若不看下句，你猜不出會(huì)講些什么；看了上段，下段的內(nèi)涵你根本就猜測不出來。幾乎每句話、每段文字都是美的閃光、都是才智的標(biāo)題、都是真知灼見。

很多地方的文字，并不比人類歷史上那些大哲學(xué)家、大思想家的話遜色。這是一部散文式的巨著。它好象撒滿了五顏六色的寶石的草原；草原上有花在開放，有草在生長，有蟲兒在鳴唱，有蝴蝶在起舞，還有陽光雨露，電閃雷鳴，月輝彩虹。細(xì)看，在陽光下在草叢中隨處可見寶石的閃閃爍爍。那是真的寶石，可他們象小石子一樣多、一樣不起眼。若沒有陽光的映照，則看不見他們的閃光，還真不把它們當(dāng)人間瑰寶看待。這陽光不是別的東西，而是讀者的會(huì)心一笑或拍案一嘆。而這些寶石也不是別的東西，而是隨筆寫的一個(gè)詞或幾句話。這詞之精彩、這話之絕妙，不看想象不出來。

普魯斯特對文學(xué)、美術(shù)、雕塑、音樂、建筑、美食、時(shí)裝等高雅之物的賞識學(xué)問到達(dá)專業(yè)人士的高度。普氏尤會(huì)描繪大自然的漂亮和上流社會(huì)的男女心理活動(dòng)。他筆下的少女和鮮花一樣，自然而活潑，敏感而嬌美。他對人類的友情、親情、愛情之體驗(yàn)之細(xì)膩，描述之細(xì)致到達(dá)空前之高度。他筆下的天空、大海、山坡、田野、教堂等奇妙絕倫，改變莫測。我尤其喜愛他在乘車旅行時(shí)，透過車窗對沿途看到的風(fēng)景之美的描寫。

現(xiàn)實(shí)中，我也喜愛在乘火車時(shí)賞識沿途的大好河山?？晌业奈墓P之笨拙，難再現(xiàn)真實(shí)的風(fēng)景之美的萬分之一。普氏一代大家，那文筆就不同了。他能為大自然增色添彩。他對旭日和落日的描寫我也驚嘆不絕。紅日初升的天空與落日的時(shí)分的晚霞被他的筆描寫成天堂的景象。好玩的是，他很少描寫滿天繁星和月光皎潔的文字——我猜想這是因他身體不好，夜晚不大出門有關(guān)吧。普氏的文筆非常美麗。

有的地方則是不露聲色的幽默，語句或辛辣或俏皮。對上流社會(huì)那種無聊空洞而奢華的生活隨時(shí)隨地加以冷嘲熱諷。他經(jīng)常將某個(gè)實(shí)物東西當(dāng)成有知覺、有思想的生命之活物來寫，這頗符合佛家的萬物公平之原則。他筆下的對話能非常逼真地再現(xiàn)書中當(dāng)時(shí)當(dāng)事的氣氛和人物的背境。這些由書中人物說出來的原話是為所欲為地插進(jìn)來的。由此可見的記憶力之強(qiáng)!有些地方，對于社會(huì)、人性的哲學(xué)談?wù)撚斜R梭的風(fēng)格。對于大自然風(fēng)光的描寫則有《瓦爾登湖》的影子——亦或反之；與《獵人筆記》迥異。

普氏筆下的少女都是一些天真爛漫而又不乏任性的精靈。他們的一舉一動(dòng)，一嗔一笑都呈現(xiàn)出其純凈心靈之海的波光艷影。有些女孩還喜愛惡作劇——調(diào)皮而又不失節(jié)制。他們都是天堂的使者，所以她們臉上都洋溢著陽光。她們也是海的女兒，因此她們在蔚藍(lán)的海灘邊追逐浪花，那么投入、那么歡樂。我能從這些女孩身上看到郝斯佳的影子亦或林黛玉的遺風(fēng)。我想每個(gè)少女——哪怕最平凡、最鄉(xiāng)氣——也能成為作家或畫家筆下的藝術(shù)女神。假如能真實(shí)地再現(xiàn)這個(gè)女孩的肉體和精神之美，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這種美中的率真與為所欲為。

女孩的美隨時(shí)隨地靈光—現(xiàn)又轉(zhuǎn)瞬即逝——連她自己也意識不到適才美神親吻了她。一旦她意識到這種美對人的誘惑，而想通過各種手段固定下來，保存起來時(shí)，少女已墮落成交際花了。但凡自然之美是不能參有人之意志的刻意。自然就是自然，猶如生命、猶如日月星辰、青山綠水。普氏深得其趣——他以高出女孩們的才智與敏感與她們一塊游戲，以便賞識之、享受之、影響之。他以此為樂、亦以此為業(yè)。若不是寫出這部驚世之作，他的生活，我們可以認(rèn)為是曲型的紈绔子弟的空虛無聊的人生游戲。女孩們老了，但其妙齡年華卻在普氏的筆下復(fù)活，這于人類之精神文化多么有意義!

我想普氏的創(chuàng)作生活定然不象路遙創(chuàng)作《平凡世界》那樣“苦行僧”吧。普氏下筆萬言，恣意XXX，隨心信筆，為所欲為。我看起來卻非常累。拿此書當(dāng)小說讀那是笑話，只能當(dāng)散文讀，最好是當(dāng)哲學(xué)著作讀。那種閱讀時(shí)的快感全來自閑而又閑、靜而又靜的時(shí)分。要想讀的“過癮”，最好找《基都山伯爵》和《紅與黑》之類的快意恩仇的書來讀。說到進(jìn)入人的內(nèi)心世界去“探險(xiǎn)”，“洗滌”人心，則找《追》來讀不錯(cuò)。我以為梭羅的《瓦爾登湖》與《追》是同一類書。普氏是靠精雕細(xì)刻人物的心路歷程，來呈現(xiàn)人間真善美和假惡丑的。在普氏所寫的人物中似乎沒有一個(gè)是我所傾心賞識的。牽強(qiáng)說一個(gè)，我選安德烈。這個(gè)女孩聰慧名貴、機(jī)智敏捷；另外還非常大度和藹良。

我憧憬的是普氏筆下的海洋、小鎮(zhèn)、山坡、田野。