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文檔簡介
2022-2023學(xué)年遼寧省朝陽市某學(xué)校語文單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)試卷(含答案)一、古詩文閱讀(5題)1.閱讀讀本選段,完成文后問題
古者文王處,豐鎬之間,地方百里,行仁義而懷。西戎,遂王天下。徐偃王處漢東,地方五百里,行仁義,割地而朝者三十有。六國,荊文王恐其害己也,舉兵伐徐,遂滅之。故文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁義用于古而不用于今也。故曰世異則事異。
本文段選自《》,作者是_____。文段運(yùn)用了____和____這兩種論證方式,推出了“_____”這個(gè)結(jié)論。
2.閱讀下文,回答問題。臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑劣,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感謝,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。先帝知臣慎重,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,那么攸之、祎、允之任也。(節(jié)選自諸亮的《出師表》)對以下句子中劃線字的讀音,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.猥自枉屈猥(wěi)B.夙夜憂嘆夙(shù)C.庶竭駑鈍駑(nú)D.攘除奸兇攘(rǎng)
3.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.京口,古城名,在今江蘇省鎮(zhèn)江市,是古代長江下游軍事重鎮(zhèn),為兵家所重。
B.遺民,指改朝換代后仍然忠于前朝的人,也泛指淪陷區(qū)的人民,文中指后者。
C.部曲,原指古代豪門大族和將領(lǐng)招募的私人軍,文中是指部隊(duì)的編制單位。
D.傳檄,指檄文,是古代官府用以征召、曉諭聲討的文書,傳檄即傳布檄文。
4.閱讀下面文字,回答問題。
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪,非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也!余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
下列中字的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.于是余有嘆.焉嘆:感慨B.夫夷.以近夷:平坦C.而人之所罕.至焉罕:少D.其孰.譏之乎孰:怎么
5.下面對文章巾有關(guān)內(nèi)容的分析和理解,不恰當(dāng)?shù)氖?)。A.在對滕王閣景色正面描寫中,將秋日特有的清寒景色以非常感性的為食精確地描繪出來。在這樣的口光水色中,滕王閣靜靜面對高入云霄的翠峰,四周是架空的閣萱丹漆,鮮艷欲滴,恍如畫中。
B.第三節(jié)開首遠(yuǎn)近結(jié)合,先是說身處滕王閣之高,點(diǎn)出了滕王閣的高度,因?yàn)檎驹陔蹰w上,可以輕易的俯視別人的屋背,也為以后的極目遠(yuǎn)望留下了伏筆。
C.“所賴君子見機(jī),達(dá)人知命”,寫出了作者那種既存希望卻又失望的無奈心態(tài)。至此刻,王勃當(dāng)時(shí)的迷惘心態(tài)可謂是一覽無余。
D.作者在著意鋪敘美景之后,以騰挪跌宕的筆勢,由逸游的豪興,陡然引出自己“途坎坷的感慨,衷達(dá)了作者報(bào)國無門卻壯志不墜、笑對人生的執(zhí)著態(tài)度。
E.這篇序文,實(shí)際是4篇四字或六字相對偶的駢文。作者在文中抒發(fā)了對祖國美麗富饒的大好河山的熱愛之情,當(dāng)然也流露了宿命論的消極情緒。
二、閱讀理解(5題)6.下列對“生物鐘醫(yī)學(xué)”的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.生物鐘醫(yī)學(xué)的原理是生物節(jié)律影響到疾病的治療和預(yù)防。
B.根據(jù)人體的肌能要適應(yīng)不斷變化的情況進(jìn)行治療和預(yù)防疾病。
C.根據(jù)疾病也有其“生物鐘”的情況進(jìn)行治療。
D.根據(jù)“生物鐘”選擇最佳時(shí)刻治療疾病才能有療效。
7.《阿寵的春天》閱讀原文:
阿寵出生不到半年,就被送到煤井下,從此過上了暗淡無光的日子。
阿別很心疼阿寵,每天喂它草料時(shí),都忘不了給它多兌些苞谷。阿別說,阿寵呀,雖說你叫阿寵,可是沒人真正寵你呀,你知道你到井下意味著啥嗎?就是你到死都得呆在這八百米深處呀。
阿寵像能聽懂阿別的話,它抬頭看了看阿別,不吃了,把頭別到了食槽的這一方,眼里含著淚。那根拴在它脖頸的繩子,被它拉得直直的,像個(gè)棍兒,支在它和食槽之間,再也彈不回來了。
阿別就明白,阿寵是上火了。
上火的阿寵,任阿別再喂它什么都不會去吃了。
阿別知道了阿寵的脾氣,從此不和阿寵說這樣敗興的話了,他換了一種語氣,像哄孩子一樣對阿寵說,阿寵呀,你多幸福呀,有我陪著你,哪里找這樣的好事呀,我要能再活十年,到時(shí)我們一起走呵,走呵,就不再回來了。
阿寵聽了這話,果真不再耍脾氣了,把它毛茸茸的頭貼在阿別懷里,不住地拱動,還伸出舌頭,去舔阿別蒼老的胸脯,阿寵是一匹雪青馬,白色重,青色少,像圣軟的青白綢緞,均勻地披在它的身上。由于這一身好辨認(rèn)的皮毛,它的命運(yùn)注定在井下一生勞作。
但是,阿寵卻瞎了。
終日不見陽光,阿寵的眼睛就什么也看不到了。阿別勸阿寵道,你別當(dāng)回事呵,有眼沒眼對你一樣,你只負(fù)責(zé)拉車,我為你看路,我不會把你往壞道上領(lǐng)呀。阿寵唯有這一次沒聽阿別的,它躁動起來,嘶鳴起來。阿別的話音剛落,阿寵一個(gè)跳躍掙脫了韁繩,沿著它熟悉的巷道,一路狂奔。
阿寵毛了!阿寵不聽話了!阿寵為自己的眼瞎痛苦了!礦工們放下手里的活兒,嘻嘻哈哈去追,他們追了一個(gè)巷道又一個(gè)巷道,阿寵卻仿佛和他們賽跑一樣,在暈黃的燈光下靈便地時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。其實(shí)阿寵的眼睛早在兩個(gè)月前就模模糊糊了。后面的人繼續(xù)迫著,呼啦啦幾十號礦工,都是身強(qiáng)體壯,有井下工作經(jīng)驗(yàn)的,可是任誰也追不上阿寵,是五分鐘后,阿寵自己停了下來。阿寵剛停下,礦工們就傻了眼了,在他們剛才干活兒的地方,傳來轟隆一聲悶響,像海浪拍打礁石,直滾到他們腳下。
塌方了!
礦工們證住了,愣愣地盯著戰(zhàn)栗不已的阿寵,心哆嗦了。忽然有人大喊,阿寵呀,你如親爹娘呵。家里還有老小呢,不然這會兒我們就成煤下鬼了!這話是阿別喊出的,阿別老淚縱橫,他的話,讓巷道里頓時(shí)嘆息四起。
連阿寵在內(nèi),五十條生命保住了;但是連阿寵在內(nèi),五十條生命也瀕臨死亡。沒有糧食了,沒有水了,阿寵也沒草料了,更沒有苞谷了??墒羌?xì)心的阿別發(fā)現(xiàn),巷道里有空氣,因?yàn)樗麄儾]感到窒息,卻不知風(fēng)從哪里來。
阿別吩咐礦工們找風(fēng)源,有了風(fēng)源就可能找到出口。
五個(gè)人開始行動了,阿別沒讓所有人一起行動,他想讓大家保存體力,他們在井下還不知要呆多少天呢。有人往外打手機(jī),但是信號不好。阿別就讓所有人都把手機(jī)關(guān)了,節(jié)省電源,只留一部精良的隨時(shí)與外面聯(lián)絡(luò)。子夜時(shí)分,一個(gè)叫阿炯的礦工終于和救援隊(duì)伍聯(lián)系上了。外面說,他們正在積極想辦法,確定方位,讓他們堅(jiān)持住。這話就是說,活命還很渺茫。
大家在巷道里坐了下來,阿寵也趴下了,阿別像守護(hù)神一樣守護(hù)著它。大家心里七上八下,找風(fēng)源的人一出去就迷路了,到了晚上才摸回來。他們告訴阿別,這是一個(gè)老巷道,一時(shí)摸不清它通向哪里,如果當(dāng)時(shí)阿寵把他們引向別處,一定會比這兒好找到出口。
阿別一聽不高興了,把頭扭過去,不理說話的人,卻把阿寵摟得更緊了。
夜晚來臨,人們相繼睡去,可是睡下不久,就都激靈醒來,醒來就再也睡不著了。一晃,兩天過去,救援沒有進(jìn)展,希望像撕破的紙屑,一點(diǎn)點(diǎn)飄落。許多人餓暈了,支撐不住了,已經(jīng)有人把目光一次次集聚在阿寵身上,阿別明白大家怎樣想的,但是那是他拼老命也不會讓他們做的。人們理解阿別的心思,沒人率先行動,這讓阿別很是慰藉??墒堑搅说谖逄?,人們實(shí)在熬不下去了,眼冒金花,奄奄一息。阿別與阿寵商量,他說,阿寵呀,眼睜睜看著這么多人死去嗎?阿寵沒有回答,它也餓得虛脫了幾次,沒有力氣回應(yīng)主人的話了。翌日清晨,饑餓如惡魔又一次降臨。礦工們只剩下活命的欲望了。有一個(gè)人忍無可忍,手握尖刀爬到阿寵身旁,他面目猙獰,滿眼貪光,可是他很快發(fā)現(xiàn),不用他再費(fèi)勁了,阿寵已為他準(zhǔn)備好了豐盛的早餐。
在一個(gè)煤坑邊,阿寵的一條腿搭在坑沿上,嘴巴上有粘粘的未干的血痕,顯然是阿寵自己咬斷了大動脈,而像個(gè)小噴泉,汨汩地流淌,熱氣正溫溫地裊裊地向上盤旋。
那邊,阿別的淚,把耳朵都灌滿了。
(選自《天池》2010年第7期)文中畫線句子運(yùn)用了哪些手法?各有什么作用?
8.對上面語段的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()A.這個(gè)語段通過對話描寫刻畫人物形象。
B.這個(gè)語段極有層次地寫出了路瓦栽夫婦心理活動的過程。
C.瑪?shù)贍柕鹿倘惶摌s心嚴(yán)重,但路瓦栽先生的一再縱容也是悲劇造成的重要因素,作者在批判瑪?shù)贍柕碌耐瑫r(shí)也批判了他。
D.路瓦栽先生在小說中雖說是個(gè)次要人物,但作者對他的描寫很生動,使讀者不由自主地同情他。
9.你認(rèn)為小說中的阿寵有春天嗎?請結(jié)合文本,并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
10.有蟲眼的豆子劉立勤
五隊(duì)的隊(duì)長叫老甩。五隊(duì)本來有一個(gè)隊(duì)長,人姓白,心卻是黑坨坨。白隊(duì)長的黑坨坨心從不估摸隊(duì)里的事,也不估摸家里的事,整天估摸別人的事。估摸著怎么讓別人把自己的東西送到他家里,估摸著怎么把別人的女人弄上自己的床。種下的苦瓜子多了,苦瓜就出了。老甩一吆喝,隊(duì)里人一聲吼,齊刷刷舉手把老白拉下來,又齊刷刷舉手把老甩推上去。老甩為人耿直,做事公道,政策也硬,又不和別的女人擠眉弄眼,好多人都說他干得好。隊(duì)長是個(gè)苦差事,干得好就容易得罪人,得罪了人,就有人說他干得不好,世上沒有公平秤。先是老白。老白干隊(duì)長時(shí)是不干活的。還可以白占隊(duì)里的東西,還可以白睡別人的女人,日子挺熨帖。老甩當(dāng)了隊(duì)節(jié),他就沒了這些特權(quán),還要苦扒苦作,一桿秤分糧。接著是老白睡了的那些女人,老白做隊(duì)長時(shí),她們可以不干活或少干活,還能得到許多便宜。老甩做隊(duì)長了,不喜歡這一套,她們就沒了這些便宜。
于是,老甩這隊(duì)長還沒干上一年,這些人都嚷嚷要改選隊(duì)長,把每甩選下去。村里人沒文化,選隊(duì)長不易。己經(jīng)開了兩天會了,還沒商量出個(gè)選舉辦法。老甩說是用老辦法:舉拳頭或是站隊(duì)??衫习字雷约翰坏萌诵?,就不答應(yīng)。老甩說全隊(duì)沒人識字,請村上老師幫忙。老白信不過,也不答應(yīng)。弄得老甩也沒辦法,就問大家,大家也沒主意。生生是熬了兩天兩夜,也沒生出個(gè)選隊(duì)長的法子。熬到第三夜了,老白生出一個(gè)法子。老白說:“我們選豆子。”老甩說:“選甚豆子?”老白說:“我倆一人一只碗,社員一人一粒豆子,他們選誰就給誰碗里裝豆子。哪個(gè)碗里豆子多,哪個(gè)就是隊(duì)長。”老甩說:“和舉拳頭、站隊(duì)一個(gè)樣。”老白說:“不一樣?!崩纤Π琢搜劾习祝拖肫饾M坡焦黃的莊稼,應(yīng)了。老甩就起身同會計(jì)去找豆子,剩下老白沖著幾個(gè)女人“哈哧哈哧”笑。老甩和會計(jì)找回了豆子,也找回了兩只空碗。老甩說:“有紅紙的是老白的,沒紙的是老甩的。”說罷,就發(fā)豆子,每人一粒。人們捏著豆子,就覺得豆子沉甸甸壓得心慌,就像拿著個(gè)金元寶,拿在手上細(xì)細(xì)瞅。好久沒吃頓飽飯了,有人盯著豆子就生出餓意。只聽老甩喉結(jié)上下一滾,惡出一聲脆響:“都別吃了,那是隊(duì)長呢!”那是隊(duì)長,自然是吃不得的。再仔細(xì)瞅一遍,又舐一遍,都慶幸沒吃,豆子有蟲眼呢。于是,依依不舍地把豆于丟迸碗里,碗里就生出一串好聽的聲音,漾在心里好舒坦。老甩聽了,就笑了,投豆子的人也笑了,老白也廝跟著笑。這時(shí),不規(guī)矩的男人就在女人的大腿上掐一把,女人夸張地一叫,會場上熱鬧得很。選舉正在繼續(xù):老甩的老碗邊排成了隊(duì)。一人一粒,順著碗邊“叮兒當(dāng)兒”叫得好聽。聽得老甩咧著嘴笑,豆子卻長得慢。老白的老碗邊雖然沒幾個(gè)人,一人卻是一把,雖然沒生出好聽的聲音,豆子卻歡歡地長,長得老白咧著嘴笑。有人看出了蹊蹺,拿眼去瞪老甩,老甩卻不管不顧咧著嘴笑,會場上立馬靜寂了許多。手上沒了豆子,碗里也沒了聲響.老白盯著碗里的豆子“哈哧哈哧”地笑,老甩也廝跟著“哈哧哈哧”地笑。笑罷了,老白端起老碗,高喊一聲:“我是隊(duì)長!”老白喊罷,又“哈哧哈哧”笑,老甩也不言語,廝跟著“哈哧哈哧”笑。
老甩說:“隊(duì)長還是老甩!”老白說:“我的豆子多,我是隊(duì)長!”老甩說:“我的豆子多?!崩习渍f:“我堆尖一碗,你只有半碗?!崩纤Α肮[哈哧I笑了一陣,說:“我發(fā)出的豆子都是有蟲眼的,收回來的也都是有蟲眼的。你數(shù)你老碗里有幾粒有蟲眼的豆子?!?/p>
老白聽了老甩的話,立馬傻了眼。老甩發(fā)的豆子確是有蟲眼,他接過手仔細(xì)瞧了瞧,又扔了。沒想到自己精心挑選的圓豆子,卻被考尨有蟲眼的豆子算計(jì)了。老白想到這兒,“啪”的一聲把手中的老碗摔了,圓溜溜的豆子在會場四下亂鉆i人們哄笑,四下?lián)屍饋?。這時(shí),老甩就甩出一聲隊(duì)長的惡吼:“豆子都交回來,還可以種二分地呢!”下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()
A.老白做隊(duì)長時(shí)不僅不干活,可以白占隊(duì)里的東西,他的生活作風(fēng)還不正派,可是在改選隊(duì)長時(shí)還是有人支持他,小說著重批判了這種黑白不分的愚昧的人。
B.老道做隊(duì)長雖然比老白干得好,但是干得好容易得罪人,所以他當(dāng)隊(duì)長還沒一年,村里人就都嚷嚷要改選隊(duì)長,把他選下去。
C.小說突出運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物內(nèi)心的情感,比如老白被老甩有蟲眼的豆子算計(jì)后,摔了手中的老碗,就是一處典型的細(xì)節(jié)描寫。
D.小說以質(zhì)樸自然的語言敘述了老甩用有蟲眼的豆子臝得隊(duì)長選舉勝利的故事,故事雖然簡單,但情節(jié)波瀾起伏,富有戲劇性。
E.樸實(shí)是這篇小說最突出的特色,小說中的人物說著樸實(shí)的話,做著樸實(shí)的事,敘事語言也是樸實(shí)的,沒有華麗的辭藻,夸張的修飾,處處體現(xiàn)著樸實(shí)之美。
三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.文章結(jié)尾說:“無所謂顯露,也無所謂隱藏,人或知,或不知,對于一叢臘梅又有多少意義呢?”你如何理解這句話。
12.文章結(jié)尾寫“一縷陽光”正好照在父親的臉上,有什么深意?
13.簡析文章第四自然段的表現(xiàn)手法。
14.文章最后寫“槐樹與我無聲的對話,便構(gòu)成一種神秘的默契”。請結(jié)合全文分析,“我”與槐樹之間有怎樣的“默契”?
15.仔細(xì)閱讀第③自然段,結(jié)合上下文簡要回答“天人合一”思想的具體含義。
四、文言文閱讀(5題)16.根據(jù)文意,概括陶弘景隱居的原因。(2分)
17.第④段介紹草橋鎮(zhèn)附近多亭館,此段內(nèi)容似與前三段介紹花木關(guān)聯(lián)不大,請聯(lián)系全文賞析其在文中的作用。(3分)
18.聯(lián)系全文分析文末“?!钡牡览?。(3分)
19.翻譯文中畫線的句子。求其生而不得,則死者與我皆無恨。
20.根據(jù)原文在下列句子中橫線上把句子補(bǔ)寫完整。(1)順風(fēng)而呼,聲非加疾也,__________。(《荀子·勸學(xué)》)(2)四十三年,望中猶記,__________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)
五、文言文理解(5題)21.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.花無再開日,人無再少年B.盛年不再來,一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂E.春如舊,人空瘦
22.請簡要概括《山坡羊》中連用八個(gè)“金”字,表達(dá)了詩人怎樣的思想情感?(3分)
23.上文中,蘇軾勸勉李廌說:“你的才華,是可以和萬人匹敵的,如果再有高尚的節(jié)操促進(jìn),就沒有人能比得上你了?!边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個(gè)人成才的重要性。對蘇軾的見解,你有什么看法?請聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識。(200字左右,12分)
24.請用斜線(/)給下面畫線部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞,謂春生、夏長、秋收、冬藏,天之正也不可干而逆之逆之雖成必?cái)」嗜司嘤刑鞓猩B(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)
25.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)
①愛國詩人屈原在《國殤》一詩中,贊美楚國的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈,為國犧牲,“誠既勇兮又以武,____________。身既死兮神以靈,____________。”
②荀子在《勸學(xué)》一文中說,“故木受繩則直,金就礪則利,____________,____________”,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。
③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝,歷職郎署,____________,____________”,想借此消除晉武帝對自己“不事二君”的猜疑。
④秋是一個(gè)詩意的季節(jié),王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清,____________”為秋天著色,杜甫則在《登高》中用“____________,百年多病獨(dú)登臺”感慨秋的悲涼。
⑤雨,可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴”,寫出了無限的哀愁,蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?____________”,表現(xiàn)出了超然的灑脫。
⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊(yùn)雋永,特別是其中的“青山遮不住,畢竟東流去。____________,____________”,更是耐人尋味。
六、現(xiàn)代文理解(5題)26.水之經(jīng)典肖復(fù)興
①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水,多得是。但在我看來,極富個(gè)性、最值得看的是這兩處:都江堰和九寨溝。
②看都江堰的水,看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水,經(jīng)過都江堰,立刻將仰天長嘯變?yōu)猷?xì)吟,將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊?,將兇猛如火變?yōu)槿崆槿f縷……出寶瓶口流入內(nèi)江,立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景,讓人嘆為觀止,看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡,將剛勁寓于柔順,將一時(shí)融于永恒的生命。
③都江堰看水,看的是水如何從天上流入人間,如何從神話流入現(xiàn)實(shí),如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水,是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。
④李冰的都江堰名垂千古,功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性,比之人的多重性,他認(rèn)識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜,一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守;卻能對付水,把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí),一直綿綿流淌了二千多年。
⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出,演李冰父子治水一幕,滿場旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷,讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神,我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹,把李冰父子變成了神。其實(shí),恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的,在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田,在平凡土地上存活的生命。
⑥看九寨溝的水,看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染,讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水,如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌,讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈,就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。
⑦那水幾乎一動不動,任外面的世界如何紛繁變幻,將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地,它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操,不動絲毫漣漪,不染絲毫塵俗,將水底的虬枝沉木、水藻水錦,將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng),將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中,映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?,所有這一切,都顯得比本身還要清純與潔凈,如同脫胎換骨一般,玉潔冰清,重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗,風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利海……起碼不敢在這里抖擻,而被這水洗卻大半。
⑧九寨淘看水,看的是水如何從人間流向天上,如何從現(xiàn)實(shí)流向童話,如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水,是一種出世的藝術(shù)的水。
⑨看都江堰和九寨溝的水,給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置,便會蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔,不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷,便會麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心,因缺少水的滋潤,會成為一片荒蕪的沙漠。
⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間,在物質(zhì)與精神之間,人總是矛盾著、跌撞著,顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水,分別給予人類一面鏡子。誰也無法離開水,縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅,可以放棄汽車電話、電視電影,拋下各種欲望,我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水,水也在選擇著我們。九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。
1.下列對文章的理解,不正確的兩項(xiàng)是(4分)
A.都江堰的水滋養(yǎng)生命,九寨溝的水塑造靈魂,它們都極具個(gè)性,堪稱“水之經(jīng)典”。
B.文章寫都江堰的水和九寨溝的水,既有生動形象的描繪,又有獨(dú)到深刻的思考。
C.④⑤兩段承上啟下,強(qiáng)調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。
D.文章開篇句不加標(biāo)點(diǎn),一氣呵成,語勢強(qiáng)烈,目的是為了表達(dá)作者對水的喜愛之情。
E.老子所說的“水善利萬物而不爭”這句話,可以用來說明作者筆下九寨溝之水的特點(diǎn)。
27.在小說結(jié)尾處,作者為什么說“他是我見到的唯一正常的人”,請聯(lián)系文本③—⑤段,簡要分析。(6分)
28.作者對都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評價(jià)?這兩處水給了人們什么啟迪?(6分)
29.文中第①段中劃線句子是否可以刪去?請簡述理由。(4分)
30.作者說九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈,如同脫胎換骨一般。其實(shí),生活中類似這水的人、事、物還有很多,他們滋養(yǎng)了我們的生命,凈化了我們的心靈。請你展開聯(lián)想,談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(200字左右)(10分)
參考答案
1.五蠹;韓非子;例證;對比;世異則事異
2.B
3.C
4.D
5.DED項(xiàng)無笑列人生之意。E項(xiàng),抒發(fā)的是個(gè)人懷才不遇的悲涼情感和不滿于現(xiàn)狀的奮發(fā)心。
6.D7.①動作、神態(tài)描寫?!笆治占獾丁薄懊婺开b狩,滿眼貪光”表現(xiàn)了那個(gè)人的兇殘和貪婪。②對比、襯托。那個(gè)人和阿寵形成列比,凸顯了阿寵的善良和無私。③細(xì)節(jié)描寫(或比喻)?!把駛€(gè)小噴泉,汩汩地流淌,熱氣正溫溫地裊裊地向上盤旋?!苯鑼ρ毫魈实募?xì)節(jié)描寫,突出阿寵的普照無私,加強(qiáng)了對讀者的視覺沖擊,給讀者留下了更加鮮明的印象。
8.C9.答案一:阿寵有春天。①阿別給了它春天般的關(guān)愛:阿別心疼它;喂草料對給它多兌苞谷:像哄孩子一樣地跟它說話;在別人饑餓想要?dú)⑥铀鼤r(shí),決定拼死保護(hù)它。②阿寵也把春天般的溫暖帶給別人。它雖然命運(yùn)悲慘,卻任勞任怨地在井下拉車,并在危難時(shí)救人性命,最后以犧牲自己的生命來挽救饑餓垂死的人們。③阿寵不僅得到了愛,也為別人無私地奉獻(xiàn)了自己的愛,生括中的我們享受別人關(guān)愛的同時(shí),也要關(guān)愛別人,給別人帶來溫暖和幫助。答案二:阿寵沒有春天。①它命運(yùn)悲慘:出生不久就到井下工作,工作環(huán)境差,導(dǎo)致眼瞎。②不被珍惜關(guān)愛:它救了大家,大家反而抱怨它帶錯(cuò)路;危險(xiǎn)發(fā)生后,人們要?dú)⑺员C"鬯纳袥]有多少溫暖和希望,所以它沒有春天。它的春天淹沒在人類的貪婪和私欲里,阿寵的故事警醒我們,在生活中,要尊重和善待生命。
10.DE11.葉子和花都是梅的生命的自然形態(tài);不管時(shí)花開花落,梅都不因人們的喜好而活著;當(dāng)開花時(shí)開花,當(dāng)長葉時(shí)長葉,梅的生命過程都循著自己的軌跡運(yùn)行。12.①父親的內(nèi)心像陽光一樣明亮;②父親的言行像陽光一樣溫暖了周圍的人;③鄰居的回饋、母親的理解像陽光一樣讓父親感到溫暖、幸福;④進(jìn)一步升華了“水長流,情長在”的主題。13.(1)擬人,如“挺身而出”“抬到高處”“拉到近處”等,將水車人格化,形象地表現(xiàn)了水車的奉獻(xiàn)精神。(2)排比?!傲飨蛩疁?,流向田疇,流向莊稼的血管”層次清晰地寫出了水車灌溉莊稼時(shí)的重要作用,增強(qiáng)了語勢。(3)動作(或細(xì)節(jié))描寫?!耙桓咭话哪缸觽z深一腳淺一腳地踩著水車的轱轆”,形象地描繪了母子倆踩著水車的情形,表現(xiàn)了勞作的辛勤。(4)比喻(借喻)?!傲飨蚯f稼的血管”將莊稼的導(dǎo)管比喻成“血管”,形象地突出了水車灌溉農(nóng)田、滋潤莊稼的作用。14.作者借槐樹的四季表達(dá)自己的人生態(tài)度:燦爛時(shí)盡情釋放但不失沉穩(wěn);風(fēng)雨中巋然不動然而安詳平靜;告別時(shí)痛快利索;孤獨(dú)時(shí)自信瀟灑。15.人類必須與大自然為友,融為一體。(摘抄原文亦可)。16.陶弘景本性喜愛山水自然的隱居生活,質(zhì)性高潔(1分);為官之時(shí)雖才華橫溢,小心謹(jǐn)慎,但終不免差錯(cuò),故歸隱也是為免于官場之害。(1分)17.在結(jié)構(gòu)上,呼應(yīng)開頭,草橋鎮(zhèn)附近亭館多建于臨水的園圃中,與首段介紹草橋鎮(zhèn)多泉水相照應(yīng);在內(nèi)容上,由“萬柳堂”“鮑瓜亭”“玩芳亭”之名,可想見此處為花木瓜果豐富之地,進(jìn)一步佐證文章中心內(nèi)容;在表達(dá)效果上,這些亭館都己湮沒在歷史之中,無跡可尋,給人留下意味雋永之感,增加了文學(xué)性。18.楊簡認(rèn)為自己立說并非無常,能名或不能名,因立場、角度不同,各有道理;說不能名,主要是擔(dān)心對用來命名的江山美景、事物及其理、意等
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