非常實用的“啟蒙教育”方法

非常實用的“啟蒙教育”方法作者：尹建莉(本文是我正在寫作的第二本書中的一篇文章。因為經常遇到家長問及啟蒙教育的事，而且越來越感覺孩子的許多問題經常是啟蒙教育的問題，所以寫了這篇文章。我的第二本書一下子出不來，啟蒙教育的前幾年又是黃金期，為了讓一些初為父母的家長有所參考，獲得及時的幫助，本文提前發(fā)出來。轉載請注明出處，謝絕抄襲。)

啟蒙教育對人的一生影響至關重要，黃金期在三歲前，之后的十多年時間也是關鍵期。從出生到進入青春期，都可以稱作啟蒙教育階段，這個時期的孩子有極強的可塑性，教育在這一階段最能表現(xiàn)它的影響力。這種影響力，從前往后，逐漸遞減。所以這項工作越是做得早，越是做得好，真正的一寸光陰一寸金。啟蒙教育主要有兩個方面：智力啟蒙，情感啟蒙。

智力啟蒙的第一要訣是語言輸入。因為人是用語言來思維的，語言的清晰度和思維清晰度完全呈正相關。落實到具體的操作上，其實非常簡單，不外乎就是多和孩子說話，盡早帶著孩子進入閱讀和背誦。這項工作要從孩子一出生就開始去做。弱小的嬰兒似乎聽不懂語言，有的家長就很少跟孩子說話，這是在誤失良機。正確的方法應該是從孩子出生第一個月，就要凡事跟他說說。比如喂奶時說：“寶寶餓了嗎，媽媽現(xiàn)在給你喂奶?！蔽鼓踢^程中還可以隨便嘮叨些話，比如“哦，你昨天吃奶時撒尿了，把媽媽衣服都濕了，今天沒尿，干干凈凈的”以此類推，穿衣、睡覺、曬太陽等，都可以成為說話內容。嬰幼兒和成人的語言交流有兩種功能，一是刺激大腦發(fā)育，二是刺激心理發(fā)育。如果早期缺少語言交流，則孩子的智力發(fā)育水平和情感發(fā)育水平都會出現(xiàn)問題。比如“狼孩”，因為從小沒有獲得人類語言刺激，智力出現(xiàn)永久的損害，即使回到正常人類社會，也不可能恢復到正常人的智力水平，并且壽命也比較短。人的壽命和智商呈正相關，這已是被研究和社會經驗證實的。要注意的是，和孩子說話的目的是交流，所以不要過分刻意，以免變成嘮叨和噪音。偶爾不想說也可以不說，否則的話，時間長了自己也嫌煩，而孩子是能體會到母親的情緒的，情緒交流也是啟蒙教育的一部分。另外要注意的是，不要過分使用“吃飯飯”、“睡覺覺”之類疊聲詞，總用兒語跟孩子說話并無益處，偶爾以兒語表達情趣即可。同時注意口氣的平和，避免語氣、表情上的夸張，不要動不動就拖長音且高八度地說“是嗎？！”、“真棒??！”。

情感啟蒙的第一要訣是多和孩子接觸。這很好理解，做起來也非常簡單，無非是多抱抱孩子，盡可能增加和孩子相處的時間。父母溫暖的懷抱是智力發(fā)育的東風，是情感發(fā)育的沃土，也是機體發(fā)育的營養(yǎng)品。一些少數(shù)民族地區(qū)的婦女因為勞動的需要，經常把孩子背在身后的筐中或用綁帶綁在身上，孩子的雙腿大部分時間是受束縛的，無法活動，但他們到一歲半左右時，能很自然地像全世界所有的兒童一樣學會走路。孤兒院的孩子，他們的雙腿從來不受限制，平均學會走路的時間卻比正常孩子晚一到兩年。緣故媽媽背上的孩子，能和媽媽說話，感覺媽媽的體溫。而孤兒院中缺少語言交流和母愛的孩子，不光智力受損，生理發(fā)育也變得遲緩。中國當下農村“留守兒童”、城市“寄養(yǎng)兒童”現(xiàn)象導致的兒童學習困難、心理障礙問題，其原因和“孤兒院現(xiàn)象”是同一種。當然，并不是父母親自帶孩子，孩子就一定能得到好的啟蒙教育。從另一個角度說，教育的本質不是由誰來做，而是怎么做。我收到過一位媽媽的來信，她說自己很愛看書，她也知道隔代教養(yǎng)的弊端，有了孩子后，就辭職回家，做全職媽媽。但她并沒有意識到母子間早期語言交流對孩子的重要性。從孩子八、九個月時，發(fā)現(xiàn)電視上不停變換的畫面能吸引孩子，孩子看電視時不哭不鬧，坐在嬰兒車中很安靜。她覺得把孩子放在電視機前真是照看孩子的好辦法，既有漂亮畫面和標準語言對孩子進行啟蒙教育，又省卻了自己體力上的勞累，孩子看電視時，自己還可以安靜地看書，真是一舉幾得。所以孩子只要醒著，大部分時間都是在電視機前度過，她忙于自己看書以及做家務、給孩子做飯等事，很少跟孩子說話，也很少抱孩子。孩子兩歲半以后，才發(fā)現(xiàn)情況不妙，能背出天氣預報中所有的地名，也能準確背出許多廣告詞，卻不會語言交流，幾乎不和人進行目光接觸，對一切都很冷漠，只在看電視時專注而興奮，總體智商明顯比同齡孩子低，被診斷為“自閉癥”。美國電視機大普及時代到來后，緊接著出現(xiàn)“自閉癥”大流行，究其原因，電視保姆“功不可沒”。電視雖然也“說話”，也有一定的知識內容，且能讓孩子安靜地坐著，但它跟孩子之間不存在語言互動，孩子只是被動接受，沒有任何交流。電視也沒有體溫，不會向孩子傳達任何感情。所以電視機前長大的孩子智力不會太出色，心理也容易出問題。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾對幾千個家庭進行了研究，他發(fā)現(xiàn)，兒童的智力發(fā)展和母親對孩子的早期教育有巨大的依存關系。尤其在3歲前，如果母親和孩子交流得少，交流內容簡單，孩子是在情感和智力活動都比較貧乏的狀態(tài)中長大，那么孩子的智商就會偏低，行為也容易出現(xiàn)偏差。在這里，還建議家長少用嬰兒車，緣故它會妨礙語言交流和肢體接觸。經常在公園看到父母、爺爺奶奶四個人帶著一個孩子，孩子被放在嬰兒車中。大人們有說有笑，邊走邊看風景，孩子則孤獨地坐在車里，神情木然。這樣的的天倫之樂于孩子來說意義實在寥寥。設想換一種情景，四個大人輪流抱著孩子，走到哪兒給孩子講一講。讓會走路的孩子下來走一走，摸摸地上的土或磚，撿顆小石子、小樹棍，去聞一朵花、拔一根草——同樣是逛公園，走同樣的路線，孩子感知的東西會完全不一樣。嬰兒車只是個輔助工具，特別需要的時候用用即可，不要形成習慣，一出門就推嬰兒車。即使推出來，也不要總把孩子放車中。不要擔心抱孩子會把孩子“慣壞了”，擁抱本身不會慣壞孩子，經常得不到父母擁抱的孩子才會“壞了”。有過“皮膚饑餓”經歷的孩子，長大后會有深刻的不安全感。如果說有的孩子不抱就哭，原因不在抱得多本身，應該是孩子在其它方面經常性地心理受阻，內心有委屈感或失落感，下意識地用哭來表達情緒。孩子經?？奘莻€信號，他在告訴你他不舒服，身體或心理方面，哭是一種求助方式。排除生理原因后，父母應該想辦法檢討自己和孩子的相處及交流方式，想辦法改善，健康幸福的孩子很少哭。退一步，即使你的孩子天生比別的孩子更喜歡讓家長抱著，也不是件壞事，孩子幾年間就長大了，用不了幾年，父母想抱也沒有那么大力氣，而且孩子也不讓你抱了。記憶中有許多懷抱孩子的印象，是多么好的一件事！

培養(yǎng)孩子的閱讀興趣是發(fā)展其智力，讓其智力不單以加法增長，而是以乘法遞增的最好、最簡單的辦法。從孩子一兩歲開始，就可以嘗試幫孩子建立語言和文字間的聯(lián)系。盡早認字并進入閱讀，這對兒童早慧作用十分明顯。傳說倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭，其象征意義十分深刻。文字的出現(xiàn)于人類來說是件驚天地泣鬼神的事情，人從此不再蒙昧，開始有了洞悉世界，俯仰乾坤的能力——文字的力量，于個人來說也是一樣的。在各類杰出人物中，你可以找出不少學歷不高的，但你幾乎找不到從不閱讀的。電子時代信息太多，吸引孩子的東西也太多，如果孩子基礎識字任務完成得太晚，閱讀興趣沒有在早期建立，很可能孩子會一直停留在不愛閱讀、淺閱讀的水平上。如果你的孩子從小培養(yǎng)起了閱讀興趣，長大后博覽群書，那么父母對孩子的智力啟蒙就不僅是合格，而是令人羨慕了。關于識字，3000漢字要學五、六年的教學模式非常落后，它尤其不適應現(xiàn)代社會生活?，F(xiàn)在資訊這么發(fā)達，家長們幾乎都識字，如果方法得當，孩子完全可以在學齡前不知不覺地輕松完成基礎識字任務——這方法在我的另一本書中有專門陳述，許多家長采用同樣的方法，都獲得了意想不到的效果。在這里再次強調的是，千萬不要用笨辦法教孩子識字，否則會提前敗壞孩子的識字和閱讀興趣。起初，家長拿一本書給孩子講時，孩子可能不會全神貫注地聽，聽幾句就去玩別的，也可能會把書搶過去亂翻，甚至撕了，這些都很正常。孩子往往不可能乖乖地坐著聽你講故事，有時可能是他更想知道別的內容，或確實不想聽了。家長不要強行讓孩子安靜聽故事，也不要打開一本書就必須從前往后講，孩子翻哪頁就講哪頁，或感覺他不想聽就不再講，來日方長，順其自然，不要讓孩子覺得講故事是件令人厭倦的事，孩子和家長的互動始終愉快就好。至于撕書，就讓他撕幾本，他在用小手感覺世界，“撕”也是閱讀的一種。在選擇圖書方面：第一，內容大至從簡到難，由淺入深，難度逐步遞進。但也不要過分考慮幾歲的讀什么，年齡和閱讀內容沒有嚴格的對應，孩子的閱讀基礎不一樣，閱讀程度差異會非常大，有的孩子小學二年級就可以讀大部頭世界名著，有的高中畢業(yè)還讀不了長篇小說。一本書，只要孩子感興趣，就不必在意在他讀懂了或沒讀懂，孩子自己知道。第二，盡可能內容廣泛，尊重孩子的興趣；不妨多買幾種，總會發(fā)現(xiàn)孩子喜歡哪些不喜歡哪些。注意，不管一次買多少，不要一下全堆到孩子面前，每次只拿出一兩本即可，適當制造短缺感，以免因為書太多讓孩子感覺煩躁，或降低孩子對書的興趣。第三，最好不選擇同時有幾種文字的。比如有的童書，有漢語又有英語，還帶拼音。用意雖好，意義卻寥寥。不要在閱讀之上附加學拼音、學英語的功能，那樣會破壞閱讀的樂趣，成年人也很難在一本書上同時看兩種文字，況且孩子。尤其拼音，其實是非常容易學習的一種東西，因為它是是為文字服務的抽像符號，本身毫無意義，所以并不適合太小的孩子學習。關于拼音學習，我在另一本書中有專門陳述，此處不再贅述。我一直反對用卡片來教孩子認字，但這并不意味著家里不能有簡單的掛圖或卡片。其實掛圖和卡片內容簡單，色彩艷麗，孩子往往也喜歡，這里強調的是，只把這些東西當簡單的玩具即可，不要當成學習工具，它承載不起教孩子認字的重任。文字不能孤零零地記憶，也最好不要只使用一種載體。散碎的文字，在不同的地方看到了，順口讀給孩子，比如包裝盒上的字、街上的店鋪名等，它們和卡片上的“雞”或“蘋果”一樣，隨時隨地讀一下，讓孩子在不同的地方看到這些字，經過不斷重復，他很自然地就記住了。

語言輸入，背誦也是非常重要的一部分，它是一種能量儲備。應該讓孩子盡早進行母語經典背誦，這對各國孩子同樣適用。把經典語言文化早早放進如白紙一樣純潔的大腦中，這些東西遲早會轉化為孩子內在的文化財富。孩子的大腦先被好東西占領，以后遇到差東西，他自然就不屑于去接受。童年是記憶的黃金期，抓住這個時期讓孩子背誦一些母語經典作品，既是一種智力教育也是一種人格培養(yǎng)。中國人其實早就這樣做了，千百年來中國傳統(tǒng)學校教育使用的就是背誦，效果當然也是有目共睹的?？上У氖莻鹘y(tǒng)私塾教育沒有發(fā)展出其它教學內容和教學方法，一條腿走路，越走越跟不上現(xiàn)代學校教育的步子。人們在批判傳統(tǒng)教育時，找不到別的目標，就把怨氣都發(fā)泄到了這一條腿上。民國開始建立現(xiàn)代化學校教育，中西方教育開始融合，“一條腿”盡管飽受責難，按慣性還在使用著，它也確實仍然有力地支撐著教育的重任。所以在那幾十年間，中國教育呈現(xiàn)出新局面，人文、科學各領域產生了不少國際級大師，哪怕是文化界那些完全否定文言文的白話文倡導者，他們自身其實也是文言文的受益者。新中國建立后，古典文學的學習被擠得僅剩立錐之地，經典背誦被一些無聊的內容擠占，語文教育全面淪陷?，F(xiàn)在有一個著名的追問：中國本土為什么出不了諾貝爾獎科學家？人們總喜歡到政體上問責，事實上原因非常多，錯誤的語文教育是重要原因之一。在經典背誦方面，中國人顯得尤其幸運，《詩經》以來出現(xiàn)的各種詩歌辭賦等經典文言文作品，流芳千百年，都可以成為背誦內容。建議幼兒最好先背誦詩歌。因為人類最早的藝術形式就是詩歌，詩歌是和童年最接近的文學形式，文字精美，平仄押韻，朗朗上口，很容易被孩子喜歡。并且它比較短，容易記憶。如果一開始就讓孩子背《三字經》或《論語》，恐怕會讓孩子感覺為難，影響興趣。有人反對經典背誦，擔心這是“機械記憶”，對兒童不好。這是把當下課程學習中的“死記硬背”和“經典背誦”混淆了。其實兩者完全不同，分水嶺就是：第一，孩子背誦的內容是經過時間檢驗的經典，還是用于考試的標準答案。第二，孩子是在愉快的情緒體驗中背誦，還是在被逼無奈中完成一件苦差事。記憶力也是用進廢退，兒童時期的背誦，不但記得牢，背誦對記憶力本身也是一種訓練。很多人記憶力不佳，這和他們早期缺少相關訓練有關。

關于幼兒詩歌背誦，我的另一本書中有專門內容。在這里補充三點。第一，這項工作可以做得更早一些，從孩子幾個月就可以開始。具體辦法為，把古詩當作普通兒歌，在和孩子玩?；蚝搴⒆铀X時，順口背給他聽。比如在哄孩子睡覺時，隨著輕輕的拍打或晃動，有節(jié)奏地反復背幾首古詩，這在孩子來說，和聽搖籃曲一樣。不要在意孩子理解不理解，這是一種潛移默化，記住沒記住并不重要。第二，不要操之過急，目的性不要太強，對背誦應該有游戲心態(tài)，不要計較孩子花多長時間背會一首詩，也不要在意他背會又忘了，這些都正常，當做游戲經常做，反復做，慢慢就記得多記得牢了。只要孩子一直愿意和你玩這個“游戲”，就做成功了。第三，經常在某個固定時刻或固定場合下背誦，讓孩子慢慢養(yǎng)成一種習慣。比如把每天飯后小憩或臨睡前的時間當作背誦時間，孩子到那個時間就會很自然地想要去背一首詩。圓圓小時候我經常在帶她乘公交車時一起背詩。我總是把她要背的或背過的詩抄到一個小本上，后來圓圓養(yǎng)成習慣，每次我們準備出門去坐公交車時，她都會提醒我?guī)闲”?，偶爾忘了帶，她會覺得車上的時間很無聊很長。你的孩子最喜歡什么時間、什么情況下背誦，這需要家長慢慢觀察，慢慢培養(yǎng)，以雙方都感覺適宜為好。培養(yǎng)習慣中也不必過分刻板，有時孩子會很有興趣地依習慣行事，有時會打破習慣，甚至兩個月都不想背一首詩，這些也都正常。孩子成長是個比較長的過程，一切教育行為切忌操之過急，底線是不要讓孩子感覺厭煩。一直有意識地做，但要做得隨意些。

我以前說過不太贊成給孩子背兒歌，這是相對于古詩背誦而言的，擔心有些家長以為孩子不懂古詩而只給孩子背兒歌。遇到好兒歌，當然也可以讀給孩子聽。由于兒歌的口語化、通俗性和趣味性，它亦很受小朋友喜歡。我記憶中有一些小時候從媽媽那里聽來的民間童謠，我相信那些童謠對我有很好的啟蒙作用，一輩子都記得它們。在我女兒圓圓小時候，也經常會念給她聽。這些民間童謠在今天看起來略有庸俗，但它們往往有趣，如“啞巴唱歌聾子聽，瘸子跑了第一名……”圓圓總是被這夸張的、不合邏輯的童謠逗得哈哈笑，很感興趣地要我一說再說。有的人可能擔心這些民間童謠內涵不佳，對孩子形成不好的影響。這樣的擔心是多余的。人需要娛樂，娛樂之“樂”本身就是很好的心理調適；而且，娛樂也往往止于娛樂，它沒必要承載太多的東西。社會需要偉大的政治、杰出的思想、優(yōu)美的文學，也需要趙本山的小品、郭德綱的相聲。企圖把一切娛樂都附加上道德教化功能，去人性化，假惺惺，才是最不靠譜的道德教育方式。培養(yǎng)趣味和幽默感其實也是早教的一部分。智力啟蒙的分支還有數(shù)理啟蒙、藝術啟蒙等，道理都是一樣的，都最好在愉快的游戲中進行。圓圓小時候，我們和她玩“開小賣部”游戲，后來有些家長也采用類似的辦法，取得了很好的效果。在早期教育中，還應該特別注意培養(yǎng)孩子愛運動的習慣。就像運動可以促進肌肉骨胳生長一樣，運動也可以促進大腦新細胞的生長，促進智力發(fā)育。這方面興趣的培養(yǎng)和其它興趣的培養(yǎng)一樣，要注意這幾個方面：家長的表率做得如何，家庭生活中是否有這樣的內容，是游戲還是任務，孩子從中感覺到的是快樂還是壓力？

可能會有讀者注意到，在上面陳述中，我總是強調不管做什么，都要讓孩子感覺愉快。這其實是涉及到智力啟蒙非常重要、又常常被人忽略的一個方面：情緒。心理學研究已證實，長期不快樂和壓抑，會導致一些原本天賦很好的孩子越來越笨，“在糟糕的情緒下，我們的思維也更抑郁?！笨梢宰鰝€形象的比喻：情緒宛如篩子，好情緒之篩疏密有致，平穩(wěn)均勻，既能濾去雜質，又能保存有用的東西；壞情緒之篩則疏密不當，橫豎不勻，該篩掉的沒篩掉，該保存的沒保存。由于情緒不同，最后在心理上剩下的東西就不一樣。

上面主要談啟蒙教育應該做些什么，下面簡單談談要防止進入哪些誤區(qū)。首先，不要輕易把啟蒙教育委托給早教機構。把孩子送早教機構的目的也許不一樣，如果是為了讓孩子到早教機構找小朋友玩，這沒什么說的；如果是為了孩子的智力開發(fā)或情感開發(fā)，真的寄托了一個“早教”的期望，請家長想一下，早教機構的從業(yè)人員真的是一群懂教育的人嗎？他們的課程設計真的合理嗎？花錢真的能買來教育嗎？“孩子的大腦發(fā)展最適合的地方是溫馨的家庭，最佳的營養(yǎng)是安全感，最好的刺激是父母的陪伴。有了這些條件，不必整天送孩子去上補習班或才藝班，他的大腦都會健全的發(fā)展。”換個思路，把上課外班的時間用來讓孩子玩耍，把家長在課外班等候的時間用來進行親子閱讀，把省下的錢用來重新購置被孩子損壞的杯、碗、電腦、手機等，收獲是否更多？不少家長送孩子進早教機構，可能是出于攀比心理，這種心理盲目而有害。應該明白什么叫啟蒙教育，知道給孩子什么是最好的，內心就會有定力，就不會為了虛榮去折騰孩子。其次，不要把啟蒙教育和“提前學習”混為一談。否則會導致走兩個極端：早早逼孩子學習功課，令孩子厭學和大腦遲鈍；或什么也不讓孩子學習，誤失啟蒙教育的良機。前一種情況很好理解，這些年已出現(xiàn)了太多這樣的情況，家庭、幼兒園都急于把小學的課程灌注到孩子頭腦中，上學前就學會拼音、100以內加減法……這種錯誤，人們已開始有所警覺，一些明智的父母勇敢地拋棄了種違反科學的做法，還孩子一個快樂的童年。但有些人卻走到另一個極端，孩子在學齡前什么也不學。我接觸過一位“海歸”，她接受了“玩耍就是教育”這樣一種理念，就什么也不讓孩子學習，只讓他玩，甚至不把孩子送幼兒園，擔心幼兒園會教孩子認字、