2022年湖北省武漢市東西湖區(qū)中考語文押題卷含解析及點(diǎn)睛

2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運(yùn)用1．下列各句中，有語病的一項是（）A．中國目前是世界上第三個具備在月面軟著陸能力的國家，也是唯一一個正在進(jìn)行月面探測的國家。B．“一帶一路”倡議是中國在新的歷史條件下實行全方位對外開放的重大舉措的實施，是推進(jìn)中國與世界互利共贏的重要平臺。C．文明是廣泛意義上的文化，包括精神文明和物質(zhì)文明兩個方面，即一定地域的社會歷史組合體中人們有目的的活動方式及其成果的總和。D．只有解決共享住宿無法可依的尷尬，將其納入制度化軌道，規(guī)范服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，厘清平臺責(zé)任，才能推動這一新業(yè)態(tài)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，健康發(fā)展。2．下列句子沒有語病的一項是（）A．在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的大潮中，憑著青春的激情和對互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)的敏感，使越來越多年輕人加入到“互聯(lián)網(wǎng)＋”創(chuàng)業(yè)的大軍中。B．“一帶一路”描繪了一幅和平發(fā)展、互利共贏的新思路，它不僅給中國企業(yè)帶來更多的商機(jī)，而且將為世界經(jīng)濟(jì)積蓄巨大的力量。C．為加快我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，我們要盡力爭取國內(nèi)外投資，搞好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，發(fā)展生態(tài)節(jié)水農(nóng)業(yè)、文化旅游業(yè)和服務(wù)業(yè)。D．紀(jì)錄片《舌尖上的中國》不僅引發(fā)了人們對“文化認(rèn)同”和“軟實力輸出”的思考，而且讓人懷念童年時的美味。3．下列各項判斷與分析中，正確的一項是（）A．“崇高”“強(qiáng)大”“更加”“潔凈”這幾個詞的詞性相同。B．短語“狼心狗肺”“狐假虎威”“狗仗人勢”“竭澤而漁”的結(jié)構(gòu)相同。C．“在艱苦環(huán)境中成長的曹文軒，以出色的文筆，榮獲2016年‘國際安徒生獎’?！边@個句子的主干是“榮獲‘國際安徒生獎’”。D．“這雖然是授予我個人的榮譽(yù)，卻是生長在中國大地上成片成片的青蒿的榮譽(yù)，更是中國中醫(yī)的榮譽(yù)?！边@個復(fù)句的第二層關(guān)系是遞進(jìn)關(guān)系。4．下列句子沒有語病的一項是（）A．為了提高同學(xué)們的語文素養(yǎng)，我校團(tuán)委積極開展“在閱讀中成長”。B．通過閱讀《青銅葵花》《根鳥》等作品，我了解到曹文軒是一位關(guān)注少年心靈的作家。C．辛棄疾和陳同甫是好朋友，兩人志同道合，他給他寫了一首詞。D．《經(jīng)典詠流傳》用“和詩以歌”的方式演繹經(jīng)典詩詞，導(dǎo)致了文化節(jié)目的新風(fēng)尚。5．下列句子中加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．早春的大明湖，浮光掠影的美景令人沉醉。B．他的一番話有理有節(jié)，大家不由得隨聲附和起來。C．面對浩如煙海的商品，我不知道該如何選擇。D．濟(jì)南正堅定不移地朝著現(xiàn)代化國際大都市的目標(biāo)前進(jìn)。6．閱讀下面的文字，完成小題。蘭亭，輕揚(yáng)著獨(dú)特的青幽純凈，涸染著千年不渴的古樸稚致，帶著當(dāng)年王羲之吟風(fēng)詠月留下的千年醉書，任我的思緒佇留其間，蘭亭，你的恬靜淡定，你的灑tuō飄逸，你的清純空靈，不正是我一直在尋求的境界嗎?（1）給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。涸（____）染灑tuō（____）佇（____）留（2）文中有錯別字的詞語是“________”這個詞語的正確寫法是“________”。（3）文中“古樸雅致”的“致”的意思是（____）A．給予B．集中C．情趣D．精密、精細(xì)（4）把文中畫線的句子改為陳述句：________________________________。7．默寫_____________________，心有靈犀一點(diǎn)通。（唐李商隱《無題二》）____________________，歸雁入胡天。（唐王維《使至塞上》）大庇天下寒士俱歡顏，______________________。（唐杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）萬籟此俱寂，____________________。（唐常建《題破山寺后禪院》）8．下面是三部名著的片段，根據(jù)你的積累，按要求答題。作品名稱名著片段①《水滸傳》孫二娘道：“叔叔既要逃難，只除非把頭發(fā)剪了，做個行者，須遮得額上金印，又且得這本度牒做護(hù)身符。年甲貌相又和叔叔相等，卻不是前緣前世。阿叔便應(yīng)了他的名字，前路去誰敢來盤完。這件事好么？”②（）“人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復(fù)暮，江風(fēng)吹倒前朝樹。功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沈醉去，水流花謝知何處？”這一首詞，也是個老生長談。不過說：人生富貴功名，是身外之物；但世人一見了功名，便舍著性命去求他。及至到手之后，味同嚼蠟。自古及今，那一個是看得破的？③《簡·愛》“婚禮不能繼續(xù)舉行，我宣布這個婚煙有不可超越的障礙存在！”牧師抬起頭來看看說話的人，啞口無言地站著。羅切斯特先生微微動了一下，仿佛他腳下發(fā)生了地震似的……（1）孫二娘口中的“叔叔”是指梁山上的哪位好漢：（________）寫出作品②的名稱：（《________》）片段中“不可逾越的障礙”指的是：_____________________。二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成后面的題目。幽居初夏陸游湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。水滿有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙?；X龍已過頭番筍，木筆猶開第一花。嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。：籜龍，竹筍的異名。木筆：木名，又名辛夷花，是初夏常見之物。1．詩歌的頷聯(lián)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表現(xiàn)了詩人家居環(huán)境的什么特點(diǎn)？結(jié)合詩句分析。2．仔細(xì)讀詩并思考，體會詩歌的尾聯(lián)詩人為什么“嘆息”？10．解釋下列句中加點(diǎn)的文言詞語。（1）寡人諭矣（2）媵人持湯沃罐（3）吾妻之美我者，私我也（4）臨表涕零11．讓古代經(jīng)典成為民族文化的基因①去年教師節(jié)，習(xí)近平到北師大慰問教師時提到：“古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因。我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！雹诹鱾鲙浊甑闹腥A傳統(tǒng)文化已經(jīng)構(gòu)筑了中國人的精神家園，形成共同的文化心理。它影響著中國人的思維方式、倫理觀念、精神追求、審美取舍。它是全民族的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，影響著全民族的行為規(guī)范。但是，出于眾所周知的原因，我們對傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，經(jīng)歷過起起落落的波折。目前存在的一些地方社會道德滑坡等現(xiàn)象，與對傳統(tǒng)文化的淡忘有密切關(guān)系。國家提出“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，是非常必要的。③我們且舉對傳統(tǒng)文化影響最為深刻的儒道兩家思想的例子來說。儒家提倡“正心誠意，修齊治平”，把“正心、誠意”作為“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”的基礎(chǔ)。這是強(qiáng)調(diào)個人道德修養(yǎng)與治國、平天下的一致性，主張由近及遠(yuǎn)，由己及人，從個體的品質(zhì)修養(yǎng)入手，達(dá)到建設(shè)和諧社會的目的。為實現(xiàn)這個目的，還得從學(xué)習(xí)入手。在儒家傳統(tǒng)文化體系里，許多學(xué)說都落腳于道德問題上，都以“修己”即個體道德修養(yǎng)為核心，為落腳點(diǎn)。今天我們踐行社會主義的價值觀，建設(shè)新的道德風(fēng)尚，只有社會的個體即每小人都注重自身的道德建設(shè)并付諸實踐，才能夠造就高尚純潔的道德環(huán)境。再如，《道德經(jīng)》里說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣?！碧岢按葠?、儉嗇”。這樣的告誡與主張，對今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病，仍然有極好的警戒作用。④中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏于流傳幾千年的經(jīng)典之中，經(jīng)史子集就是傳統(tǒng)文化的載體。把古代經(jīng)典轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡逦幕幕颍蛻?yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，準(zhǔn)確領(lǐng)會和掌握古代經(jīng)典中所蘊(yùn)含的精義，發(fā)揮文以化人的教化功能，把它們轉(zhuǎn)化為文化知識，積淀為全民族的文化基因。⑤學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，應(yīng)把握精髓，在學(xué)習(xí)的過程中尋找人文精神的回歸，弘揚(yáng)中華民族的根與魂，增強(qiáng)民族凝聚力，而不是僅僅穿上漢服，戴著方巾，吟誦幾篇古文就可以畢其功。現(xiàn)在，多種古籍整理的大工程都在進(jìn)行中，學(xué)習(xí)國學(xué)和傳統(tǒng)文化的熱潮仍方興未艾，學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，把傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵轉(zhuǎn)變力人們的文化基因，并與踐行社會主義核心價值觀結(jié)合起來，任重而道遠(yuǎn)。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？其作用是什么？3．下列對文章的分析理解，不正確的一項是（）A．作者采用“總-分-總”的結(jié)構(gòu)，先提出問題，后分析問題和解決問題，條理清晰，層次分明。B．“應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。”句中加點(diǎn)詞“嵌”字形象而深刻地表明學(xué)好古代經(jīng)典的重要性。C．今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病的原因是人們沒有學(xué)好《道德經(jīng)》。D．文章結(jié)尾，提醒我們弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要把握好其精髓，不能只停留在表面上。12．司馬祠①一說到韓城，自然會想到司馬遷。地以人傳，由于崇敬司馬遷，而對韓城心儀已久。在這次游覽的歷程中，韓城的地勢之高，城廓之闊,田園之麗，都給我留下深刻的印象。②韓城南邊是一個有別于周圍山原的盆地,綠樹蔥蘢,良田萬頃,疑是到了江南仙境。從這里流入黃河的芝水，使芝川有著天賜的好風(fēng)水。與司馬遷結(jié)緣的漢武帝，曾想長生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝。漢武帝喜得瑞藥，卻也沒能活到今天，只是由此將原名陶渠水的這條河更名為芝水了。過小石橋，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便開始了仰望中的攀登。③腳下的古道是用寬大厚實的石條鋪成的，粗礪堅硬，歷經(jīng)數(shù)千年而牢固如初。古道始建于春秋時期，韓、趙、魏三家分晉后，繼續(xù)開鑿了這條懸崖上的交通要道。楚漢之爭,韓信經(jīng)這兒運(yùn)過兵;漢武帝祭祀后土，經(jīng)這兒往返行宮;隋唐末年，李世民經(jīng)這兒攻入長安;明末李自成經(jīng)這兒渡龍門，直搗燕京。這條巨石鋪砌的古道，緣于不易更改,萬年不朽，是另一部書寫在石頭上的史記。太史公之前之后，這里上演過的金戈鐵馬的歷史活劇，都被載入了有形無形的史冊中。而這座歷盡滄桑的司馬祠，也正是在有形無形之中負(fù)載著史圣無形的精神內(nèi)涵。④“高山仰止”,是《詩經(jīng)》里的名句，嵌在這頭頂?shù)呐品簧?，正好合了拜謁者的心情。這時，你的腳步已踏入了神道,登九十九級臺階，就可以抵達(dá)祠頂了。這條險峻的山脊,是后人墊溝筑起的，磚石砌成的九十九級臺階，用意取之于《易經(jīng)》中的釋義，九為數(shù)之極，九九則至高無上了?；噬系淖骒舴Q九廟，官銜不算高的太史令卻有九十九級的神道，確乎有造祠者藐視皇權(quán)之意，更具寓義的是說司馬遷經(jīng)受了多么坎坷曲折的磨難，才登上史圣之巔峰。他“以天地為量，不計小恥”，以“史家之絕唱，無韻之離騷”光照后世。⑤攀至最高層的祠院，地勢開闊了。殿內(nèi)有若干碑碣，奇妙的是那一塊夢碑，說唐朝褚遂良于同州夢見一女子自稱司馬遷之侍妾，叫隨清娛，遷遇難后憂傷而死,褚遂良作此墓志銘。是實錄還是虛幻，莫衷一是。造于北宋的司馬遷泥塑像，不是宮刑后無胡須的“婦人像”，是據(jù)芝川鄉(xiāng)間尋訪到的太史公壯年線描畫像塑造的，相傳畫像出自司馬夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念蘇武和李陵吧?傳說司馬遷去世后，是其夫人柳倩娘和子女，將太史公的骨骸運(yùn)回故地，掩理在這高崗上的。有種說法，身體發(fā)膚受之父母，得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑,有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰的悲哀呢?我寧可認(rèn)為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史圣最佳的長眠之處。寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢，為元世祖敕命建造的蒙古包狀八卦墓，“以通神明之德，以類萬物之情”,非大智大慧者莫屬。墓頂一柏分為五指，人稱五子登科，形若顫抖的五指,傲指蒼穹。⑥這是天問!我聽見史圣在歌唱。這歌聲穿越古今，揚(yáng)善棄惡，與大河一起歌舞。天空有雄鷹飛過，它讀圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的牌坊和山門，再讀弧形的古石坡和小橋大路,這竟然是大地上一個巨大的問號。1．下列對文章的理解，正確的兩項是()A．漢武帝之所以與司馬遷結(jié)緣，是因為在太史公的故鄉(xiāng)挖到了投其所好的靈芝草。B．作者在文章中敘寫韓城的人文歷史和地理風(fēng)貌，凸顯的是史圣家鄉(xiāng)的人杰地靈。C．在作者看來，受了宮刑的司馬遷死后不能埋人祖塋，這構(gòu)成了史圣最大的悲哀。D．類似于褚遂良的夢，本文的行文也呈現(xiàn)出一種虛虛實實、撲朔迷離的寫作風(fēng)格。E.文章融歷史想象與現(xiàn)實感懷為一體，為這篇游記增添了幾分厚重感與文化內(nèi)涵。2．第②段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？3．文章側(cè)重描述了司馬祠哪些“有形”的部分？這些部分各自負(fù)載著什么與司馬遷有關(guān)的“無形內(nèi)涵”？4．文章最后一段的四個“讀”字的運(yùn)用，有什么豐富而深刻的含義？13．2001年,美國高盛公司首席經(jīng)濟(jì)師吉姆·奧尼爾首次提出“金磚四國”這一概念,特指新興市場投資代表?！敖鸫u四國”(BRIC)引用了已西(Brazil)、俄羅斯(Russia)、印度(India)和中國China)的英文首字母。由于該詞與英語單詞的磚(Brick)類似,因此被稱為“金磚四國”。2008年-2009年,相關(guān)國家舉行系列會談和建立峰會機(jī)制,拓展為國際政治實體。2010年南非(Southafrica)加入后,其英文單詞變?yōu)椤癇RICS”,并改稱為“金磚國家”。按字母排序成員國如下金磚國家成員國名單序號英文名中文名1Brazil巴西2China中國3India印度4Russia俄羅斯5SouthAfrica南非2017年1月1日,中囯正式接任金磚國家主席國。2017年9月廈門舉辦金磚國家峰會,此次金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人會晤以“深化金磚伙伴關(guān)系,開辟更加光明未來”為主題。習(xí)近平主席對今年9月在福建廈門舉辦的金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第九次會晤提出四點(diǎn)期待:深化務(wù)實合作,促進(jìn)共同發(fā)展；加強(qiáng)全球治理,共同應(yīng)對挑戰(zhàn)；開展人文交流,夯實民意基礎(chǔ)；推進(jìn)機(jī)制建設(shè),構(gòu)建更廣泛伙伴關(guān)系。以下是2017年金磚會晤會標(biāo):十年來,金磚國家經(jīng)濟(jì)總量在全球經(jīng)濟(jì)中的占比從12%提升到23%,貿(mào)易總額的占比從11%升至16%,對外投資比重從7%上升到12%,對世界經(jīng)濟(jì)增長率貢獻(xiàn)達(dá)到50%。金磚囯家在貿(mào)易和投資領(lǐng)域具有廣闊的合作前景。1．下列表述,符合以上材料內(nèi)容的一項是()A．金磚國家峰會是由美國經(jīng)濟(jì)師吉姆·奧尼爾倡導(dǎo)創(chuàng)立的。B．（材料一）的表格南非之所以排在最后是因為它最后加入C．廈舉辦金磚國家峰會主要是為了深化合作、促進(jìn)發(fā)展。D．近十年來,金磚國家已成為全球經(jīng)濟(jì)實力最強(qiáng)大的五國。2．2017年金磚會晤會標(biāo):主圖案既是鼓滿的風(fēng)帆,也是旋轉(zhuǎn)的地球,呼應(yīng)了“____”的會晤主題;BRICS五個字母象征著_____；2017CHINA和中國印章說明了_____。3．（材料一）既用文字說明,又用表格說明,分別有什么好處呢?請簡要分析。三、語言表述14．某班舉行了以“初中生參加社區(qū)公益活動的利與弊”為主題的辯論活動，下面是甲方的一段辯詞，如果你是乙方主辯，你將怎樣針對對方的論點(diǎn)和論據(jù)進(jìn)行反駁，表達(dá)你的觀點(diǎn)和理由？初中生參加社區(qū)公益活動有弊無利。一方面，初中生能參與的社區(qū)公益活動無非是掃掃地、擦擦窗這樣的小事，對初中生的成長意義不大。另一方面，學(xué)好文化知識是初中生的主要任務(wù)，參加社區(qū)公益活動會占用學(xué)生的學(xué)習(xí)時間，影響學(xué)習(xí)成績。四、寫作15．閱讀下面文字，按要求作文。清楚規(guī)定每一分鐘該做什么。當(dāng)被問及為何要將刷牙、上廁所這樣的瑣事也安排進(jìn)時詞表時，他表示，因為早上起床后的這段時間最容易磨蹭，這是“為了提醒自己不要拖延”。上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇600至800字的文章。（要求）①題目自報，立意自定。②除詩聯(lián)外，文體自選。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實姓名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

B句中有語病。句式雜糅，將“的實施”刪除即可?！军c(diǎn)睛】做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e誤。2、C【解析】

A.缺少主語，應(yīng)該刪去“使”；B.搭配不當(dāng)，應(yīng)該把“新思路”改為“新藍(lán)圖”；D.語序不當(dāng)，應(yīng)該改為：不僅讓人懷念童年時的美味，而且引發(fā)了人們對“文化認(rèn)同”和“軟實力輸出”的思考。故選C。3、D【解析】

A“崇高”“強(qiáng)大”“潔凈”是形容詞?！案印笔歉痹~。B“狼心狗肺”是并列結(jié)構(gòu)；“狐假虎威”是主謂結(jié)構(gòu)。“狗仗人勢”是主謂結(jié)構(gòu)?！敖邼啥鴿O”是偏正結(jié)構(gòu)。C這個句子的主干是“曹文軒榮獲‘國際安徒生獎’”。4、B【解析】

A．缺少賓語中心語，在句末添加“的活動”；C．代詞指代不明?！八o他寫了一首詞”，中間的兩個“他”指代誰不清楚；D．搭配不當(dāng)，“導(dǎo)致”與“新風(fēng)尚”搭配不當(dāng)，將“導(dǎo)致”改為“開啟”。5、D【解析】

A選項，浮光掠影：比喻對事物觀察不細(xì)致，印象不深。不符合句意。B選項，隨聲附和：自己沒有主見，人家說什么，也跟著說什么。貶義詞，不符合語境。C選項，浩如煙海：形容文獻(xiàn)、資料等非常豐富。不用來形容商品?！军c(diǎn)睛】運(yùn)用成語應(yīng)注意的幾個問題：1、注意理解成語的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語語義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意把握成語的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。6、（1）hé脫zhù（2）“青幽純凈”“清幽純凈”（3）C（4）你的清純空靈，正是我一直在尋求的境界。【解析】

本題是對語文基礎(chǔ)知識的綜合考查。第（1）題考查漢字的讀音和書寫，解答時，要注意“hé”不能讀成“gù”，“灑脫”不能寫成“灑拖”，“佇”不能讀成“chù”。第（2）題考查字形，“清”和“青”字形相似，應(yīng)為“清幽純凈”。第（3）題考查詞義理解，“致”的意思應(yīng)為“情趣”。第（4）題考查改寫句子。改寫時，首先將反問句中的肯定詞改為否定詞，或?qū)⒎穸ㄔ~改為肯定詞；然后將反問句中的反問語氣詞（怎、怎么、難道等）去掉；最后將句末的疑問助詞（呢、嗎等）去掉，問號改為句號。據(jù)此方法這句話可以改寫為：你的清純空靈，正是我一直在尋求的境界。7、（1）身無彩鳳雙飛翼（2）征蓬出漢塞（3）風(fēng)雨不動安如山（4）但余鐘磬音【解析】

試題分析：古詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)古詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩文篇段和名句；其次是要正確理解古詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩文名句中的每個字，默寫古詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“蓬”“磬”等字的書寫。8、(1)武松(2)儒林外史(3)羅切斯特已有妻子?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《水滸傳》《儒林外史》《簡·愛》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。（1）從“叔叔既要逃難,只除非把頭發(fā)剪了,做個行者”中的“行者”分析，孫二娘口中的“叔叔”是指梁山上的武松。武松綽號“行者”。（2）“人生南北多歧路”出自吳敬梓《儒林外史》中的一首詞，叫《秦時月》。（3）“不可逾越的障礙”指的是羅切斯特已有妻子。正當(dāng)他們在教堂準(zhǔn)備結(jié)婚之時，一個不速之客打斷了婚禮的進(jìn)程，當(dāng)眾宣布羅切斯特已有妻子。盡管羅切斯特有其苦衷，但簡還是離他而去。二、閱讀9、1．以動襯靜（以聲襯靜）或反襯的運(yùn)用手法，以“下鷺”“鳴蛙”反襯環(huán)境的幽靜2．詩人一方面為自己年老，報國無成而嘆息，另一方面詩人感到舊交零落殆盡，內(nèi)心寂寞惆悵而嘆息?！窘馕觥?．試題分析：考查詩句使用的表現(xiàn)手法及所描寫的家居的環(huán)境特點(diǎn)?！八疂M有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙”：槐柳樹陰滿滿啊，小徑幽幽，歸途裊裊。湖水滿溢時白鷺翩翩，湖畔草長鳴蛙處處?！跋满槨薄傍Q蛙”以聲襯靜，襯出了環(huán)境的清幽，使這幅縱橫開闊的畫面充滿了寧靜的氣氛。2．試題分析：考查對詩句深刻含意的把握?！皣@息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶”：時光流逝人亦老，不見當(dāng)年相識。午時夢回茶前，誰人共話當(dāng)年？結(jié)聯(lián)陡然一轉(zhuǎn)，長嘆聲中，大書一個“老”字，頓興“萬物得時，吾生行休”之嘆，古井中漾起微瀾，結(jié)出詩情蕩漾。原來，盡管萬物欣然，此翁卻心情衰減，老而易倦，倦而欲睡，睡醒則思茶。而一杯在手，忽然想到晚日舊交竟零落殆盡，無人共品茗談心，享湖山之樂，于是，一種寂寞之感，襲上心頭。四顧惘然，無人可訴說。志士空老，報國無成，言念至此，只能惆悵。10、（1）明白，懂得（2）熱水（3）偏愛（4）淚【解析】

文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢，要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題多古今異義詞，如“湯”：熱水?！八健保浩珢?。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。11、1．3分古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因（回答“讓古代經(jīng)典成為民族文化的基因”也可）。2．4分事例論證（或事實論證、舉例論證），列舉儒道兩家思想的例子，具體有力地證明了“‘建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化’，是非常必要的”，從而進(jìn)一步證明中心論點(diǎn)，更有說服力。（評分意見：答對一個空格2分，二個4分。）3．C【解析】1．試題分析：此題考查學(xué)生對論點(diǎn)的掌握。議論文的論點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文，結(jié)合題目，可知，本文的論點(diǎn)是：古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因?！究键c(diǎn)定位】分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。能力層級為分析綜合C。2．試題分析：此題考查學(xué)生對論證方法的掌握，常見的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：1.舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；2.道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；3.對比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，在對比中證明論點(diǎn)；4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。5.引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。結(jié)合語境具體分析即可。【考點(diǎn)定位】分析常見的論證方法及其作用。能力層級為分析綜合C。3．試題分析：此題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項，對照與選項有關(guān)的段落，找出不同之處即可?！兜赖陆?jīng)》里說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣?！碧岢按葠邸€嗇”。這樣的告誡與主張，對今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病，仍然有極好的警戒作用。“今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病的原因是人們沒有學(xué)好《道德經(jīng)》?！笔遣幌喾?。故選C?！究键c(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。12、1．BE2．在結(jié)構(gòu)上統(tǒng)領(lǐng)下文，承上啟下。3．九十九級神道司馬遷所經(jīng)受的磨難,泥塑像司馬遷的“完人”形象；墓冢一司馬遷的大智大慧，墓頂一柏一司馬遷的“天問”。4．把司馬祠當(dāng)成歷史的大書，強(qiáng)調(diào)它特別值得解讀;引發(fā)讀者對司馬遷人格與精神進(jìn)行深入思考?！窘馕觥?/p>

1．A.根據(jù)第②段“與司馬遷結(jié)緣的漢武帝，曾想長生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝。”可知該項強(qiáng)加因果；C.根據(jù)第⑤段“有種說法，身體發(fā)膚受之父母，,得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑,有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰的悲哀呢?我寧可認(rèn)為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史圣最佳的長眠之處?！笨芍?，作者倒認(rèn)為司馬遷長眠于此為“最佳”；D.本文是按照行蹤來寫的，談不上“撲朔迷離”，第⑤段“殿內(nèi)有若干碑碣，……是實錄還是虛幻，莫衷一是?！辈⒉皇恰疤撎搶崒?、撲朔迷離”的意思；故選BE。2．本題考查文章結(jié)尾的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個角度來回答。中間在文中的作用：結(jié)構(gòu)：過渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。內(nèi)容：概括內(nèi)容、突出人物品質(zhì)/情感。但是具體作用還要結(jié)合文章的內(nèi)容來分析才行。第②段里的“仰望中的登攀”中的“仰望”誰？為什么要“仰望”？“登攀”引出下文作者由此開始游覽司馬祠，并在拜謁司馬祠的景物中油然而生對司馬遷的景仰之情。此句起統(tǒng)領(lǐng)全文，承上啟下的過渡作用。3．考查對文章內(nèi)容的分析理解。首先分析作者寫到了司馬祠的哪些內(nèi)容(對象)，這些對象各自的象征意義或寓意應(yīng)該在其后面，要圈點(diǎn)、勾畫，然后進(jìn)行整合。根據(jù)第③段“而這座歷盡滄桑的司馬祠，也正是在有形無形之中負(fù)載著史圣無形的精神內(nèi)涵?！币馕吨行畔⒃诘冖堍荻?。司馬祠內(nèi)外的物件、結(jié)構(gòu)就是“有形的”，其后的評說便是“無形的”。順序是先寫“有形”，再寫“無形”。先寫九十九級神道，后面又說司馬遷經(jīng)受了多么坎坷曲折的磨難，才登上史圣之巔峰；司馬遷泥塑像，“不是宮刑后無胡須的‘婦人像’”蘊(yùn)含了司馬遷的“完人”形象；寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢，象征司馬遷的大智大慧；墓頂一柏，形若顫抖的五指，傲指蒼穹。體現(xiàn)司馬遷的“天問”；由淺入深，從“有形”到“無形”。4．考查對文章關(guān)鍵字的含義的理解。由“讀圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的牌坊和山門，再讀弧形的古石坡和小橋大路”可知“讀”的幾個對象都與司馬祠有關(guān)，司馬遷彪炳史冊的正是他偉大的人格和作品。“讀”的含義——“解讀”、“品讀”、“讀懂”、“品味”、“思考”、“理解”、“認(rèn)識”、“學(xué)習(xí)”等。也就是說司馬祠這部歷史大書，特別值得人們解讀，引發(fā)讀者對司馬遷或偉大、堅韌、崇高等人格與精神進(jìn)行深入思考。13、1．D2．深化金磚伙伴關(guān)系,開辟更加光明未來五個成員國中國是本屆主席國或本次峰會在中國舉辦3．文字說明能清楚揭示金磚國家概念的由來和發(fā)展。表格一目了然,有利于讀者迅速了解其成員國名單【解析】1．本題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項，對照與選項有關(guān)的段落，找出不同或相同之處即可。A項不符合，與原文“高盛公司首席經(jīng)濟(jì)師吉姆·奧尼爾首次提出‘金磚四國’這一概念”不符。B項，不符合，原文：國家排序是按照英文單詞“BRICS”的字母順序。C項不符合，廈門舉辦金磚國家峰會主要是為了深化金磚伙伴關(guān)系,開辟更加光明未來。D項符合。故選D。2．本題考查學(xué)生對文本的理解，結(jié)合材料二文本內(nèi)容第一行文字和圖案的內(nèi)容回答即可，中國印章說明了這次峰會在中國舉辦。3．本題考查學(xué)生對材料的理解。結(jié)合材料以的內(nèi)容分析即可。2001年,美國高盛公司首席經(jīng)濟(jì)師吉姆·奧尼爾首次提出“金磚四國”這一概念,特指新興市場投資代表。寫出“金磚四國”這一概念的由來?！敖鸫u四國”(BRIC)引用了已西(Brazil)、俄羅斯(Russia)、印度(India)和中國China)的英文首字母。由于該詞與英語單詞的磚(Brick)類似,因此被稱為“金磚四國”。2008年-2009年,相關(guān)國家舉行系列會談和建立峰會機(jī)制,拓展為國際政治實體。2010年南非(Southafrica)加入后,其英文單詞變?yōu)椤癇RICS”,并改稱為“金磚國家”。寫出了“金磚國家”的形成過程。表格清晰的寫出了成員國。三、語言表述14、初中生參加社區(qū)公益活動有弊無利。一方面，初中生能參與的社區(qū)公益活動無非是掃掃地、擦擦窗這樣的小事，對初中生的成長意義不大。另一方面，學(xué)好文化知識是初中生的主要任務(wù)，參加社區(qū)公益活動會占用學(xué)生的學(xué)習(xí)時間，影響學(xué)習(xí)成績。觀點(diǎn)：初中生參加社區(qū)公益活動并非有弊無利，而是利大于弊。理由：一方面，掃地、擦窗等活動看似小事，但小事卻能讓學(xué)生培養(yǎng)良好的道德情操。另一方面，參加社區(qū)文化活動可豐富初中生的生活體驗，對學(xué)好文化知識有幫助，不會影響學(xué)習(xí)成績?！窘馕觥?/p>

考查擬寫反駁詞的能力。首先作為乙方主辯，要針對對方的論點(diǎn)提出與之相反的觀點(diǎn)，甲方觀點(diǎn)是“初中生參加社區(qū)公益活動有弊無利”，乙方觀點(diǎn)應(yīng)是“初中生參加社區(qū)公益活動并非有弊無利，而是利大于弊”。反駁要針對甲方的理由對“一方面”和“另一方面”分