2009-2022歷年湖北省十堰市張灣區(qū)事業(yè)單位公開招聘考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題含答案2022-2023上岸必備匯編1

長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年湖北省十堰市張灣區(qū)事業(yè)單位公開招聘考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題含答案[2022-2023上岸必備]（圖片大小可自由調(diào)整）全文為Word可編輯，若為PDF皆為盜版，請(qǐng)謹(jǐn)慎購買！第一卷一.歷年真題薈萃(共30題)1.黨的十九大報(bào)告指出，全黨要更加自覺地增強(qiáng)（

），既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

A.道路自信

B.理論自信

C.制度自信

D.文化自信參考答案：ABCD

解題思路：本題考查時(shí)事政治。

黨的十九大報(bào)告中提出：“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，中國特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，中國特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。全黨要更加自覺地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義?！?/p>

故本題答案為ABCD。2.下列對(duì)中國封建社會(huì)一些專有名詞的解釋準(zhǔn)確的是（

）。

A.秦朝“三公九卿”中的“三公”為丞相、太尉和御史大夫

B.隋朝“三省六部”中的“三省”為中書省、門下省和尚書省

C.明朝科考“八股文”規(guī)定每篇由破題、承題、起講、領(lǐng)題等組成

D.清朝“連中三元”即在鄉(xiāng)試、省試、會(huì)試三次考試中均名列前茅參考答案：A

解題思路：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)正確，三公九卿設(shè)立始于秦朝。秦始皇統(tǒng)一六國后，為更好地統(tǒng)治國家，開始設(shè)立三公?！叭卑ㄘ┫?、太尉和御史大夫。丞相的職責(zé)是輔佐皇帝治理天下；御史大夫是副丞相，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官；太尉則主持軍事?！熬徘洹笔侵阜畛?、郎中令、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟內(nèi)史和少府這九個(gè)部門的長官。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，三省六部制是中國古代封建社會(huì)一套組織嚴(yán)密的中央官制。它始于隋朝五省六曹制，隋文帝在中央設(shè)立三師、三公、五?。ㄉ袝?、門下、內(nèi)史、秘書和內(nèi)侍）。尚書、門下、內(nèi)史三省制是隋代中央官制的核心。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，八股文是明清科舉考試的一種文體。文體有固定格式：由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八部分組成，題目一律出自四書五經(jīng)中的原文。后四個(gè)部分每部分有兩股排比對(duì)偶的文字，合起來共八股。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“連中三元”是用于形容古代科舉考試中的一種情況，指某個(gè)考生參加考試過程中，在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三次考試中均考得第一名，接連考得“解元”、“會(huì)元”、“狀元”。

故正確答案為A。3.下列作品與內(nèi)容對(duì)應(yīng)不正確的是（

）。

A.《墨子》——道可道，非常道

B.《戰(zhàn)國策》——前事不忘，后事之師

C.《大學(xué)》——大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善

D.《紅樓夢(mèng)》——滿紙荒唐言，一把辛酸淚參考答案：A

解題思路：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“道可道，非常道”出自老子《道德經(jīng)》，意思是道若可以言說，就不是永恒常在之道。

B項(xiàng)正確，“前事不忘，后事之師”比喻人們應(yīng)當(dāng)牢記以前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為今后行事的借鑒，出自《戰(zhàn)國策·趙策一》。

C項(xiàng)正確，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”意思是大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，學(xué)習(xí)和應(yīng)用于生活，使人達(dá)到最完善的境界，這句話出自《大學(xué)》。

D項(xiàng)正確，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”是曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里寫的一首五言絕句，此詩見于《紅樓夢(mèng)》開篇第一回，是《紅樓夢(mèng)》的緣起詩。

本題是選非題，故正確答案為A。4.下列國家與我國不屬于陸上鄰國的是（

）。

A.朝鮮

B.蒙古

C.日本

D.印度參考答案：C

解題思路：本題考查科技。

中國與14個(gè)國家接壤，分別是俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、蒙古、朝鮮、越南、老撾、緬甸、印度、不丹、尼泊爾、巴基斯坦、阿富汗。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，朝鮮與我國北部接壤。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，蒙古國地處亞洲中部的蒙古高原，東、南、西三面與中國接壤。

C項(xiàng)正確，日本與我國隔海相望。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，印度與我國西南部接壤。

故正確答案為C。5.辯證唯物主義認(rèn)為，在物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系中（

）。

A.意識(shí)是第一性的

B.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是決定性的

C.物質(zhì)是第一性的

D.物質(zhì)和意識(shí)都是決定性的參考答案：C

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確，辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是意識(shí)的作用，意識(shí)依賴于物質(zhì)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須依賴一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)。

故正確答案為C。6.經(jīng)濟(jì)指標(biāo)是評(píng)價(jià)政績的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：本題考查時(shí)事政治。

2013年，中央組織部印發(fā)《關(guān)于改進(jìn)地方黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部政績考核工作的通知》指出：“地方黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部的年度考核、目標(biāo)責(zé)任考核、績效考核、任職考察、換屆考察以及其他考核考察，要看全面工作，看經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)的實(shí)際成效，看解決自身發(fā)展中突出矛盾和問題的成效，不能僅僅把地區(qū)生產(chǎn)總值及增長率作為考核評(píng)價(jià)政績的主要指標(biāo)，不能搞地區(qū)生產(chǎn)總值及增長率排名?！?/p>

故表述錯(cuò)誤。7.社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征是：（

）。

A.黨的領(lǐng)導(dǎo)

B.人民當(dāng)家作主

C.依法治國

D.政治體制改革參考答案：B

解題思路：本題考查時(shí)事政治。

黨的十九大報(bào)告指出：“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方式，三者統(tǒng)一于我國社會(huì)主義民主政治偉大實(shí)踐。”

故正確答案為B。8.自治區(qū)的人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)主任、自治區(qū)的主席應(yīng)當(dāng)由實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：本題考查憲法。

根據(jù)《憲法》第一百一十三條第二款規(guī)定：“自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)中應(yīng)當(dāng)有實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任主任或者副主任?！钡谝话僖皇臈l規(guī)定：“自治區(qū)主席、自治州州長、自治縣縣長由實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任?！币虼?，自治區(qū)的人民代表大會(huì)常務(wù)委員主任或者是副主任只要其中之一是當(dāng)?shù)孛褡宓木用駚頁?dān)任就可以，但是自治區(qū)的主席必須由實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任。

故本題表述錯(cuò)誤。9.古詩“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后”中，“元夜”所指的傳統(tǒng)節(jié)日是（

）節(jié)。

A.元旦

B.元宵

C.端午

D.中秋參考答案：B

解題思路：本題考查人文歷史。

“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后”出自宋代歐陽修的《生查子·元夕》，意思是去年正月十五元宵節(jié)，花市燈光像白天一樣雪亮。月兒升起在柳樹梢頭，他約我黃昏以后同敘衷腸。因此，“元夜”所指的是元宵節(jié)。

故正確答案為B。10.稅收是國家組織財(cái)政收入的基本形式。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：本題考查宏觀經(jīng)濟(jì)。

國家通過一定形式和渠道籌集起來的資金，就是財(cái)政收入。根據(jù)國家籌集資金的渠道，財(cái)政收入可以分為稅收收入、利潤收入、債務(wù)收入以及其他收入。其中，稅收是國家組織財(cái)政收入的基本形式，是財(cái)政收入最重要的來源。稅收在財(cái)政收入中占主導(dǎo)地位，是征收面最廣、最穩(wěn)定可靠的財(cái)政收入形式。

故表述正確。11.就業(yè)是民生之基，收入是民生之本，社保是民生之源。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：本題考查時(shí)事政治。

2014年《政府工作報(bào)告》指出，就業(yè)是民生之本。堅(jiān)持實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和更加積極的就業(yè)政策，優(yōu)化就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境，以創(chuàng)新引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)，以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。收入是民生之源。要深化收入分配體制改革，努力縮小收入差距。健全企業(yè)職工工資決定和正常增長機(jī)制，推進(jìn)工資集體協(xié)商，構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系。社保是民生之基。重點(diǎn)是推進(jìn)社會(huì)救助制度改革，繼續(xù)提高城鄉(xiāng)低保水平，全面實(shí)施臨時(shí)救助制度，為特殊困難群眾基本生活提供保障，為人們創(chuàng)業(yè)奮斗解除后顧之憂。

故表述錯(cuò)誤。12.吸煙有害健康，其原因是香煙燃燒時(shí)會(huì)產(chǎn)生多種有害物質(zhì)，污染環(huán)境、害人害己。下列香煙燃燒產(chǎn)生的物質(zhì)中，最容易與人體血紅蛋白結(jié)合的是（

）。

A.尼古丁

B.二氧化硫

C.一氧化碳

D.二氧化碳參考答案：C

解題思路：本題考查科技。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，尼古丁俗稱煙堿，它會(huì)使人上癮或產(chǎn)生依賴性，重復(fù)使用尼古丁也會(huì)增加心跳速率和升高血壓并降低食欲，大劑量的尼古丁會(huì)引起嘔吐以及惡心，嚴(yán)重時(shí)人會(huì)死亡。煙草中通常會(huì)含有尼古丁。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，二氧化硫是最常見、最簡單、有刺激性的硫氧化物，無色氣體，大氣主要污染物之一。由于煤和石油通常都含有硫元素，因此燃燒時(shí)會(huì)生成二氧化硫。香煙燃燒不會(huì)產(chǎn)生二氧化硫。

C項(xiàng)正確，一氧化碳通常狀況下是無色、無臭、無味的氣體，香煙燃燒會(huì)產(chǎn)生一氧化碳，它能和人體血紅蛋白相結(jié)合，形成碳氧血紅蛋白，阻止血紅蛋白與氧氣結(jié)合，造成機(jī)體缺氧；還會(huì)使膽固醇增多，加速動(dòng)脈硬化。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，香煙燃燒會(huì)生產(chǎn)二氧化碳，二氧化碳在常溫常壓下是一種無色無味或無色無嗅而其水溶液略有酸味的氣體，也是一種常見的溫室氣體。在化學(xué)性質(zhì)方面，二氧化碳的化學(xué)性質(zhì)不活潑。

故正確答案為C。13.馬斯洛需要層次理論中，最高層次的需要是（

）。

A.安全需要

B.歸屬與愛的需要

C.尊重的需要

D.自我實(shí)現(xiàn)的需要參考答案：D

解題思路：本題考查管理學(xué)的基本原理。

馬斯洛認(rèn)為，人的需要有生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要五個(gè)等級(jí)構(gòu)成。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，生理需要是低級(jí)需要，像食物、水分、空氣、睡眠、性的需要等。它們?cè)谌说男枰凶钪匾?，最有力量?/p>

B項(xiàng)錯(cuò)誤，歸屬和愛的需要指的是一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系。如對(duì)友誼、愛情和隸屬關(guān)系的需求。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，尊重需要包括自尊和希望受到別人的尊重。即包括內(nèi)部尊重需要和外部尊重需要。

D項(xiàng)正確，自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高層次的需要，是指人們追求實(shí)現(xiàn)自己的能力或者潛能，并使之完善化的需要。

故正確答案為D。14.“名不正言不順”體現(xiàn)的是（

）。

A.儒家思想

B.法家思想

C.墨家思想

D.道家思想?yún)⒖即鸢福篈

解題思路：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)正確，“名不正言不順”指名分不正或名實(shí)不符，是儒家思想理論的一種，出自《論語·子路》：“名不正，則言不順；言不順，則事不成?！痹谶@里孔子講到了正名的重要性，并推導(dǎo)出了名不正的一系列后果。因此，“名不正言不順”體現(xiàn)的是儒家思想。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，法家是中國歷史上研究國家治理方式的學(xué)派，提出了富國強(qiáng)兵、以法治國的思想。代表人物有韓非子。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，墨家主張人與人之間平等的相愛（兼愛），反對(duì)侵略戰(zhàn)爭（非攻）。重視文化傳承（明鬼），掌握自然規(guī)律（天志）。代表人物是墨子。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，道家，古代道家是一種思想流派，以老子、莊子為代表。道家崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，主張清靜無為，反對(duì)斗爭；提倡道法自然，無所不容，自然無為，與自然和諧相處。

故正確答案為A。15.2017年5月9日，最高人民法院明確指出，向特定人提供公民個(gè)人信息的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為（

）的“提供公民個(gè)人信息”。

A.民法規(guī)定

B.刑法規(guī)定

C.行政法規(guī)定

D.商法規(guī)定參考答案：B

解題思路：本題考查刑法。

根據(jù)《最高人民法院、最高人民檢察院關(guān)于辦理侵犯公民個(gè)人信息刑事案件適用法律若干問題的解釋》第三條第一款規(guī)定：“向特定人提供公民個(gè)人信息，以及通過信息網(wǎng)絡(luò)或者其他途徑發(fā)布公民個(gè)人信息的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為刑法第二百五十三條之一規(guī)定的‘提供公民個(gè)人信息’?！?/p>

故正確答案為B。16.近年來，古裝影視作品層出不窮，時(shí)有眾多情節(jié)的設(shè)置與歷史實(shí)際不符的情況。下列影視情節(jié)與歷史實(shí)際不相符的是（

）。

A.戰(zhàn)國后期，秦國在其他國家的交戰(zhàn)中使用大量火藥

B.三國時(shí)期，魏蜀交戰(zhàn)使用云梯攻城

C.宋朝時(shí)期，窮苦人家每日食用紅薯

D.唐朝初期，學(xué)堂里的老師教授《三字經(jīng)》參考答案：ACD

解題思路：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，火藥是中國四大發(fā)明之一。唐朝末年火藥開始用于軍事，到了宋代，火藥被廣泛用于軍事。

B項(xiàng)正確，云梯在古代屬于戰(zhàn)爭器械，用于攀越城墻攻城的用具。相傳云梯是春秋時(shí)的巧匠魯班所發(fā)明，其實(shí)早在夏商周時(shí)就有了，當(dāng)時(shí)取名叫“鉤援”。春秋時(shí)魯班加以改進(jìn)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，紅薯本來發(fā)源于美洲，由印第安人種植成功。紅薯最早傳進(jìn)中國約在明朝后期的萬歷年間。宋朝時(shí)期紅薯還沒有傳入中國。

D項(xiàng)正確，《三字經(jīng)》是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。它與《百家姓》、《千字文》合稱“三百千”。關(guān)于《三字經(jīng)》的作者，有多種說法，今人普遍認(rèn)為，它是南宋時(shí)期王應(yīng)麟所作。唐朝初期沒有《三字經(jīng)》。

故本題答案為ACD。17.非同一系統(tǒng)的任何機(jī)關(guān)相互行文都使用（

）。

A.下行文

B.逐級(jí)行文

C.平行文

D.上行文參考答案：C

解題思路：本題考查公文的基本知識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，下行文就是指上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門對(duì)所屬的下級(jí)機(jī)關(guān)的一種行文，不適合非同一系統(tǒng)的機(jī)關(guān)相互行文。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，為了維護(hù)正常的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，有隸屬關(guān)系或業(yè)務(wù)指導(dǎo)關(guān)系的機(jī)關(guān)之間應(yīng)基本采取逐級(jí)行文的方式，按級(jí)逐級(jí)上報(bào)或下發(fā)文件，即只對(duì)直屬上一級(jí)機(jī)關(guān)或下一級(jí)機(jī)關(guān)制發(fā)公文，如果需要，再由上一級(jí)或下一級(jí)機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)發(fā)。

C項(xiàng)正確，平行文是指同級(jí)機(jī)關(guān)，或者不相隸屬的，沒有領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)關(guān)系的機(jī)關(guān)、部門、單位之間的一種行文，適合非同一系統(tǒng)的任何機(jī)關(guān)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，上行文指下級(jí)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)部門向所屬上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門的一種行文。非同一系統(tǒng)的機(jī)關(guān)沒有隸屬關(guān)系。

故正確答案為C。18.下列關(guān)于新能源的說法錯(cuò)誤的是（

）。

A.新能源包括太陽能、核能、天然氣等

B.新能源一般對(duì)環(huán)境的污染較小

C.新能源普遍具備可再生特征

D.新能源開發(fā)利用的技術(shù)尚不成熟參考答案：A

解題思路：本題考查科技。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，新能源又稱非常規(guī)能源，是指傳統(tǒng)能源之外的各種能源形式。天然氣屬于常規(guī)能源。

B項(xiàng)正確，新能源一般是指在新技術(shù)基礎(chǔ)上加以開發(fā)利用的可再生能源，以環(huán)保和可再生為特征，對(duì)環(huán)境污染小。

C項(xiàng)正確，新能源普遍具有可再生的特征，可供人類永續(xù)利用，比如太陽能、風(fēng)能、生物質(zhì)能、潮汐能、地?zé)崮?、氫能等?/p>

D項(xiàng)正確，新能源通常是指尚未大規(guī)模利用、正在積極研究開發(fā)的能源，當(dāng)前由于新能源的利用技術(shù)尚不成熟，只占世界所需總能量的很小部分。

本題是選非題，故正確答案為A。19.中國（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)是根據(jù)中國法律在境內(nèi)設(shè)立的區(qū)域性經(jīng)濟(jì)特區(qū)，根據(jù)該試驗(yàn)區(qū)總體方案，企業(yè)法人和個(gè)人可以在上海自由貿(mào)易區(qū)進(jìn)行人民幣兌換。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：本題考查時(shí)事政治。

《中國（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)總體方案》包括：在上海自貿(mào)區(qū)先行先試人民幣資本項(xiàng)目下開放，并逐步實(shí)現(xiàn)可自由兌換等金融創(chuàng)新；未來企業(yè)法人可在上海自貿(mào)區(qū)內(nèi)完成人民幣自由兌換，個(gè)人則暫不施行；上海自貿(mào)區(qū)也很可能采取分步驟推進(jìn)人民幣可自由兌換的方式，比如先行推動(dòng)境內(nèi)資本的境外投資和境外融資；上海自貿(mào)區(qū)在中國加環(huán)太平洋伙伴關(guān)系協(xié)議（TPP）談判中也將起到至關(guān)重要的作用，并有望成為中國加入TPP的首個(gè)對(duì)外開放窗口。

故表述錯(cuò)誤。20.杜牧、李商隱、韓愈、劉禹錫被稱為“晚唐四杰”。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：本題考查人文歷史。

“晚唐四杰”指的是晚唐時(shí)期在詩歌和散文方面最具影響的杜牧、李商隱、韓愈、柳宗元。韓愈和柳宗元更為突出的是他們的散文，韓柳是唐朝時(shí)期古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，提倡反對(duì)駢文，復(fù)古秦漢時(shí)期的散文，所以他們的寫作風(fēng)格質(zhì)樸自由，不受格律和格式的約束束縛，反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)真實(shí)情感。李商隱和杜牧是晚唐杰出的詩人，由于他們生活的時(shí)代背景已經(jīng)處在唐朝最為衰敗沒落的時(shí)期，所以他們所寫的詩句無不飽含一種憂國憂民的情思。

故表述錯(cuò)誤。21.被西方稱為“物理學(xué)之父”，并且提出“只要給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能使地球移動(dòng)”的是古希臘的（

）。

A.亞里士多德

B.阿基米德

C.伽利略

D.開普勒參考答案：B

解題思路：本題考查科技。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，亞里士多德是古希臘著名思想家，他關(guān)于物理學(xué)的思想深刻地塑造了中世紀(jì)的學(xué)術(shù)思想，其影響力延伸到文藝復(fù)興時(shí)期，其物理思想中有許多被證明是錯(cuò)誤的，最終被牛頓物理學(xué)取代。

B項(xiàng)正確，阿基米德是古希臘著名的物理學(xué)家，是靜態(tài)力學(xué)和流體靜力學(xué)的奠基人，享有“物理學(xué)之父”的美稱，他曾說過：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬起整個(gè)地球?！?/p>

C項(xiàng)錯(cuò)誤，伽利略是意大利物理學(xué)家，他以系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)和觀察推翻了以亞里士多德為代表的、純屬思辨的傳統(tǒng)的自然觀，開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，為牛頓的理論體系的建立奠定了基礎(chǔ)，因此，他被稱為“近代科學(xué)之父”。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，開普勒是德國物理學(xué)家，他的主要成就在于發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)動(dòng)的三大定律，分別是軌道定律、等面積定律和周期定律。

故正確答案為B。22.張某的新車出了車禍，他認(rèn)為是選了個(gè)尾號(hào)為4的車牌號(hào)不吉利造成的，這種做法（

）。

A.違背了聯(lián)系的客觀性

B.違背了聯(lián)系的普遍性

C.違背了矛盾的普遍性

D.違背了矛盾的同一性參考答案：A

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

A項(xiàng)正確，聯(lián)系具有客觀性。事物的聯(lián)系是事物本身所固有的，不是主觀臆想的。聯(lián)系的客觀性要求人們從事物的固有聯(lián)系中去把握事物，切忌主觀隨意性。張某的新車出了車禍，他認(rèn)為是選了個(gè)尾號(hào)為4的車牌號(hào)不吉利造成的，他通過主觀臆想建立的聯(lián)系代替了事物本身的客觀聯(lián)系，違背了聯(lián)系的客觀性。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，聯(lián)系具有普遍性，它主要表現(xiàn)在：第一，任何事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素、環(huán)節(jié)都是相互聯(lián)系的；第二，任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著；第三，整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。該項(xiàng)與題干無關(guān)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾貫穿于每一個(gè)事物發(fā)展過程的始終，每一個(gè)事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)，即時(shí)時(shí)有矛盾。該項(xiàng)與題干無關(guān)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，矛盾的同一性也稱為矛盾的統(tǒng)一性，是對(duì)矛盾的斗爭性相反的基本屬性的概括，是指矛盾雙方相互依存和相互貫通。該項(xiàng)與題干無關(guān)。

故正確答案為A。23.北京冬奧會(huì)將于（

）年舉辦。

A.2018年

B.2020年

C.2022年

D.2024年參考答案：C

解題思路：本題考查時(shí)事政治。

第二十四屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，又稱2022年北京冬季奧運(yùn)會(huì)。因此，舉辦時(shí)間為2022年。2015年7月31日，國家奧委會(huì)主席托馬斯·巴赫宣布2022年冬季奧運(yùn)會(huì)的主辦城市是北京。北京申辦冬奧會(huì)成功后，成為了奧運(yùn)史上第一個(gè)舉辦過夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)和冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的城市，也是繼1952年挪威的奧斯陸之后時(shí)隔整整70年后第二個(gè)舉辦冬奧會(huì)的首都城市。

故正確答案為C。24.我國第一家全國性股份制商業(yè)銀行是中國銀行。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：本題考查宏觀經(jīng)濟(jì)。

交通銀行是中國境內(nèi)主要綜合金融服務(wù)提供商之一，1987年重新組建后成為第一家全國性的國有股份制商業(yè)銀行。交行分別于2005年、2007年先后在香港聯(lián)合交易所和上海證券交易所上市，是第一家在境外上市的國有控股大型商業(yè)銀行。

故表述錯(cuò)誤。25.“丟失了一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國。”這首在西方流傳的民謠說明的哲學(xué)原理是（

）。

A.規(guī)律的客觀性和普遍性

B.真理的反復(fù)性和無限性

C.整體和部分的辯證關(guān)系

D.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系參考答案：C

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，所謂規(guī)律，就是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會(huì)和人的思維在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律，沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的。這首民謠沒有體現(xiàn)規(guī)律的客觀性和普遍性。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，由于受客觀條件的限制，人類追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的，這就決定了人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識(shí)具有無限性，認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無限變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)的主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的。這首民謠沒有體現(xiàn)真理反復(fù)性和無限性。

C項(xiàng)正確，根據(jù)唯物辯證法的聯(lián)系觀，整體與部分是相互聯(lián)系的，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。釘子與蹄鐵、蹄鐵與戰(zhàn)馬、戰(zhàn)馬與騎士、騎士與戰(zhàn)斗、戰(zhàn)斗與帝國等這些對(duì)應(yīng)的事物之間體現(xiàn)了部分與整體的關(guān)系，反映了部分的變化對(duì)整體功能的影響。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。這首民謠沒有體現(xiàn)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。

故正確答案為C。26.《千金方》的作者是（

）。

A.孫思邈

B.華佗

C.扁鵲

D.張仲景參考答案：A

解題思路：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)正確，《千金方》的作者是唐朝孫思邈，它是一部綜合性臨床醫(yī)著，被譽(yù)為中國最早的臨床百科全書。該書集唐代以前診治經(jīng)驗(yàn)之大成，對(duì)后世醫(yī)家影響極大。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，華佗是東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家，他醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長外科，精于手術(shù)，被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。他發(fā)明了麻沸散，開創(chuàng)了世界麻醉藥物的先例。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，扁鵲是春秋戰(zhàn)國時(shí)期著名的名醫(yī)，他在診視疾病中，應(yīng)用了后來中醫(yī)總結(jié)的四診法：望診、聞診、問診和切診，俗稱“望聞問切”。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，張仲景是東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣。他廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。這是中國第一部從理論到實(shí)踐、確立辨證施治法則的醫(yī)學(xué)專著，是中國醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一。

故正確答案為A。27.一切哲學(xué)派別都不能回避并首先要回答的是（

）。

A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題

B.世界是否可知的問題

C.世界的本原是什么的問題

D.規(guī)律的客觀性問題參考答案：AC

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

恩格斯在總結(jié)哲學(xué)史的基礎(chǔ)上明確指出：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，即是思維和存在的關(guān)系問題?！贝嬖诤退季S的關(guān)系問題也叫物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題，包括兩個(gè)??的內(nèi)容：其?，存在和思維究竟誰是世界的本原，即物質(zhì)和精神何者是第?性、何者是第?性的問題。對(duì)這?問題的不同回答，構(gòu)成了劃分唯物主義和唯?主義的標(biāo)準(zhǔn)。其?，存在和思維有沒有同?性，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題。對(duì)這?問題的不同回答，構(gòu)成了劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。

A項(xiàng)正確，對(duì)哲學(xué)基本問題的回答是解決其他?切哲學(xué)問題的前提和基礎(chǔ)。所以一切哲學(xué)派別都不能回避的問題是思維和存在的關(guān)系問題。而且任何哲學(xué)派別首先要回答的就是，物質(zhì)和精神哪一個(gè)是世界的本原的問題。物質(zhì)和精神哪一個(gè)是世界的本原，這屬于哲學(xué)基本問題。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，恩格斯指出：“思維對(duì)存在、精神對(duì)自然界的關(guān)系問題，全部哲學(xué)的最高問題?！奔此季S和存在的地位問題，思維與存在何者是本原問題是“全部哲學(xué)”的最高問題。哲學(xué)基本問題的第二方面，需要在考察清物質(zhì)和意識(shí)孰是