高考政治知識點歸納(最全)

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)2012高考政治知識點歸納第一部分經(jīng)濟生活貨幣貨幣及其本質(zhì)商品的基本屬性（1）商品的含義：用于交換的勞動產(chǎn)品。（2）商品的基本屬性：價值和使用價值。價值是指凝結在商品中無差別的人類勞動。使用價值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性。貨幣的本質(zhì)①貨幣的含義：從商品中分離出來固定地充當一般等價物的商品。②貨幣產(chǎn)生：物物交換—擴大的物物交換—一般等價物—金銀固定充當一般等價物—貨幣產(chǎn)生。③貨幣的本質(zhì)：是一般等價物。④貨幣的屬性：是商品，具有使用價值與價值貨幣的主要職能①價值尺度

含義：貨幣具有的表現(xiàn)和衡量其他一切商品價值大小的職能。

價格：通過一定數(shù)量的貨幣表現(xiàn)出來的商品價值叫做價格。

要求：執(zhí)行這個職能只需要觀念上的貨幣。②流通手段

含義：貨幣充當商品交換的媒介的職能就叫流通手段。

表現(xiàn)形式：商品—貨幣—商品。貨幣出現(xiàn)以后，商品交換包括了買和賣兩個先后銜接的階段。而以貨幣為媒介的商品交換叫做商品流通。

要求：貨幣執(zhí)行這個職能必須用現(xiàn)實的貨幣。

流通貨幣量的計算公式：商品價格總額（待售商品數(shù)量×價格水平）/貨幣流通次數(shù)。③貯藏手段、④支付手段、⑤世界貨幣金屬貨幣與紙幣（1）、紙幣

①含義：由國家（或某些地區(qū)）發(fā)行的，強制使用的價值符號。

②職能：流通手段，支付手段（有些國家的紙幣還具有世界貨幣的職能）

③發(fā)行：

A、國家有權發(fā)行紙幣，但不可以任意發(fā)行。即國家可以規(guī)定紙幣的面值，卻不能決定它的購買力。

B、紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需的貨幣量為限度。超過這個限度，就會引起通貨膨脹，影響人民的生活和社會的經(jīng)濟秩序；小于這個限度，會使商品銷售發(fā)生困難，直接阻礙商品流通。

C、解決方法：通貨膨脹，適度從緊的貨幣政策和量入為出的財政政策；通貨緊縮：積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，發(fā)行國債，投資環(huán)境設施建設，擴大出口。信用工具與外匯信用卡與支票①信用卡：

含義：銀行信用卡是銀行對資信狀況良好的客戶發(fā)行的一種信用憑證。信用卡是……

作用：集存款、取款、消費、結算、查詢?yōu)橐惑w，能減少現(xiàn)金的使用，簡化收款手續(xù)，方便購物消費，增強消費安全，給持卡人帶來諸多便利。

②支票：

含義：支票是活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機構見票時無條件支付一定金額給受款人或者持票人的票據(jù)。

種類：現(xiàn)金和轉(zhuǎn)帳支票在我國主要分為轉(zhuǎn)帳支票（付款單位或個人開票后，收款到銀行把款轉(zhuǎn)入自己帳戶）和現(xiàn)金支票（由付款單位開出，收款人憑票到銀行支取現(xiàn)金）外匯和匯率（1）外匯的含義：是用外幣表示的用于國際間結算的支付手段。（2）匯率的含義：又稱匯價，是兩種貨幣之間的兌換比率。我國的匯率制度：實行以市場供求為基礎，參考一籃子貨幣進行調(diào)節(jié)有管理的浮動匯率制度。（3）保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義：即對內(nèi)保持物價總水平穩(wěn)定，對外保持人民幣實際有效匯率穩(wěn)定，對實現(xiàn)擴大就業(yè)，經(jīng)濟增長和國際收支平衡，促進國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展，具有重要意義。價格

（1）影響價格的因素

①影響價格的間接因素：如氣候、時間、地域、生產(chǎn)等，甚至是宗教、習俗。

②影響價格的直接因素：商品的供求關系供求影響價格影響價格的直接因素：商品的供求關系eq\o\ac(○,1)供不應求，價格升高?！纬少u方市場（由賣方起主導作用的一種市場類型）。eq\o\ac(○,2)供過于求，價格降低。——形成買方市場（由買方起主導作用的一種市場類型）價值決定價格雖然價格的變動受到供求關系的影響，但價格最終是由價值決定的。價值是價格的基礎，價格是價值的貨幣表現(xiàn)。價值規(guī)律eq\o\ac(○,1)價值規(guī)律的內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定；商品交換以價值量為基礎實行等價交換。等價交換是指從較長時間看，某種商品的平均價格與其價值量基本相符，而不是指每次的價格與價值相等。

eq\o\ac(○,2)價值規(guī)律的表現(xiàn)形式：商品價格受供求關系的影響，圍繞價值上下波動。價格變動對經(jīng)濟生活的影響（價值規(guī)律的作用）價格變動對消費的影響⑴價格變動對生活必需品需求量的影響比較小，對高檔耐用品需求量的影響比較大。⑵互為替代品價格的漲落與其需求成正比；互補商品價格的漲落與其需求量成反比。

①互為替代品是指兩種商品的功用相同或相近，可以滿足消費者的同一需要。

②互補商品是指兩種商品必須組合在一起才能滿足人們的某種需要。價格變動對生產(chǎn)經(jīng)營的影響⑴調(diào)節(jié)生產(chǎn)

⑵提高勞動生產(chǎn)率⑶生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品。消費消費及其類型影響消費的因素：主要是居民的收入和物價水平

①居民的收入影響

A、收入與消費的關系：收入是消費的基礎和前提。

B、提高人民消費水平的根本途徑是發(fā)展經(jīng)濟，保持經(jīng)濟的穩(wěn)定增長，增加居民收入。C、居民消費水平的高低與人們的收入差距的大小有密切聯(lián)系：人們的收入差距過大，總體消費下降，反之，縮小差距，會使總體消費水平提高。

②商品價格高低也是影響消費的最主要因素之一。

提高人們消費水平，除了最根本的要發(fā)展經(jīng)濟，增加人們的收入之外，還要穩(wěn)定物價，控制物價上漲，這需要國家的宏觀調(diào)控消費的類型（1）按產(chǎn)品類型分：有形商品消費和勞務消費。（2）按交易方式不同：錢貨兩清，貨款消費，租貨消費。（3）按照消費的目的，生活消費可以分為生存資料消費，發(fā)展資料消費和享受資料消費。消費結構消費結構：指人們各類消費支出在消費總支出所占的比重。（2）恩格爾系數(shù)：恩格爾系數(shù)越大，意味著食品支出在家庭中總支出中所占比重越大系數(shù)越小，表明人們的消費結構越完善、越優(yōu)化，人們的消費水平越高樹立正確的消費觀健康的消費心理A、從眾心理：有從眾心理的人，看到別人做某事，自己不由自主地去做，其消費會受別人評價的影響，受別人行為的帶動。B、求異心理：消費行為與眾不同，標新立異。C、攀比心理：有些商品，人們擁有它的目的不在于它本身的實用價值和它所帶來的樂趣，而是在于“向上看齊”，人民我有的炫耀心理。D、求實心理：消費者選擇商品，往往考慮許多因素，價值是否便宜，質(zhì)量好不好，服務是否到位，功能是否齊全等，講究實惠，據(jù)己需要是一種理性消費理智的消費行為（1）量入為出，適度消費。

①所謂適度消費，包括不滯后消費和不超前消費兩層意思。

②量入為出，使消費與自己的經(jīng)濟承受能力相適應，合理進行消費。

③堅持適度原則，提倡勤儉節(jié)約精神。（2）避免盲從，理性消費。（3）保護環(huán)境，綠色消費。

①體現(xiàn)新的發(fā)展觀要求，要正確處理人與自然關系，和諧發(fā)展。其核心是可持續(xù)性消費。

②綠色消費——以保護消費者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護標準的各種消費行為的總稱。（4）勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。生產(chǎn)與經(jīng)濟制度生產(chǎn)與消費生產(chǎn)與消費的關系生產(chǎn)決定消費

⑴人們的消費不是由主觀愿望決定的，而是由客觀的物質(zhì)生產(chǎn)狀況決定

⑵生產(chǎn)決定消費的對象；生產(chǎn)決定消費的方式；生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平；生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力。

⑶物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會賴以生存和發(fā)展的基礎。從一定意義上說人類的歷史就是生產(chǎn)發(fā)展的歷史。消費對生產(chǎn)的反作用

消費對生產(chǎn)起著重要的反作用，消費的發(fā)展促進生產(chǎn)的發(fā)展。⑴消費所形成的新的需要，對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導向作用。⑵消費是生產(chǎn)的目的。只有生產(chǎn)出來的產(chǎn)品被消費了，這種產(chǎn)品的生產(chǎn)行為才算最終完成。⑶消費是生產(chǎn)的動力。一個新的消費熱點的出現(xiàn)，往往能帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。⑷消費為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力，并提高勞動力的質(zhì)量，提高勞動者的生產(chǎn)積極性。大力發(fā)展生產(chǎn)力

⑴必要性：（為什么要大力發(fā)展生產(chǎn)力？）

①大力發(fā)展生產(chǎn)力，是由我國社會主義主要矛盾決定的，是社會主義的根本任務和本質(zhì)要求。我國目前處在社會主義初級階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，是社會的主要矛盾。為解決這一矛盾必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。

②大力發(fā)展生產(chǎn)力，集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設，是我們國家的根本任務。因此，一定要堅持黨的基本路線不動搖，堅持以經(jīng)濟建設為中心，聚精會神搞建設，一心一意謀取發(fā)展。

⑵重要性：（發(fā)展生產(chǎn)力的意義和作用）

只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能為鞏固社會主義制度建立起雄厚的物質(zhì)技術基礎，才能擺脫經(jīng)濟文化落后狀態(tài)，縮小歷史遺留下來的與發(fā)達國家的差距，趕上以至超過發(fā)達國家，充分顯示社會主義制度的優(yōu)越性；才能不斷增強綜合國力，提高我國在國際上的地位。

⑶大力發(fā)展生產(chǎn)力的途徑：（如何大力發(fā)展生產(chǎn)力？）①必須堅持黨的基本路線不動搖，堅持以經(jīng)濟建設為中心，聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展。②人是生產(chǎn)力中最具決定性的力量，大力發(fā)展生產(chǎn)力，必須尊重勞動，尊重知識，尊重人才，尊重創(chuàng)造，全面提高勞動者素質(zhì)。③科學技術是第一生產(chǎn)力，而且是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志。大力發(fā)展生產(chǎn)力，必須加快科學技術的發(fā)展，大力推進科技進步和創(chuàng)新。

④改革是社會主義自我完善與發(fā)展，改革能促進生產(chǎn)力的發(fā)展。大力發(fā)展生產(chǎn)力，必須通過改革，調(diào)整生產(chǎn)關系不適應生產(chǎn)力發(fā)展的部分、調(diào)整上層建筑與經(jīng)濟基礎不相適應的部分。要通過改革，完善社會主義的各項基本制度，使中國特色社會主義充滿生機與活力.（2）我國的基本經(jīng)濟制度公有制為主體成分國有經(jīng)濟集體經(jīng)濟混合經(jīng)濟中的國有和集體成分含義

社會全體勞動者共同占有生產(chǎn)資料

部分勞動者共同占有生產(chǎn)資料，

各種不同所有制經(jīng)濟按一定原則實行聯(lián)合生產(chǎn)或經(jīng)營的所有制形式中的國有成分和集體成分地位處于支配地位是其支柱

公有制經(jīng)濟的重要組成部分公有制經(jīng)濟的重要組成部分。作用控制國家經(jīng)濟命脈,在國民經(jīng)濟中起主導作用

體現(xiàn)共同富裕原則，吸收資金，緩解就業(yè)壓力，增加積累和稅收

國家和集體控股，具有明顯的公有性，可增強公有制經(jīng)濟的活力，提高企業(yè)和資本的動作效率，擴大公有制資本的支配范圍，增強公有制的主體作用公有制主體地位的主要體現(xiàn)：①公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。既要有量的優(yōu)勢，又要注重質(zhì)的提高。②國有經(jīng)濟及其主導作用-------國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用。多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展

⑴國家的政策:

鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展。個體、私營、外資等各種非公有制經(jīng)濟，是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，必須毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展。堅持公有制為主體，促進非公有制經(jīng)濟發(fā)展，統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟建設的進程中，不能把兩者對立起來。各種所有制經(jīng)濟完全可以在市場經(jīng)濟競爭中發(fā)揮各自的優(yōu)勢，相互促進，共同發(fā)展。⑵公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的必然性。

公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，符合社會主義的本質(zhì)要求，適應社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況。實踐證明，它有利于促進生產(chǎn)力的發(fā)展、有利于增強綜合國力、有利于提高人民生活水平，必須堅持和完善這一基本經(jīng)濟制度。企業(yè)與勞動者企業(yè)企業(yè)的含義：是以營利為目的而從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，向社會提供商品或服務的經(jīng)濟組織，是市場經(jīng)濟活動的主要參與者，是國民經(jīng)濟的細胞。有限責任公司與股份有限公司

①有限責任公司，是由股東以其出資額為限對公司承擔責任，公司以其全部資產(chǎn)對公司的債務承擔責任的企業(yè)法人。

②股份有限公司，是將其全部資本分為等額股份，股東以其所持股份為限對公司承擔責任，公司以其全部資產(chǎn)對公司債務承擔責任的企業(yè)法人。公司的經(jīng)營與發(fā)展

⑴公司經(jīng)營：是指公司為向社會提供產(chǎn)品和服務并獲取利潤而進行的所有活動的總和。

⑵公司經(jīng)營的目的——是利潤。只有保持一定的盈利能力，公司才能發(fā)展技術、更新設備、擴大規(guī)模，增強企業(yè)的市場競爭能力，為社會創(chuàng)造更多的財富。

⑶公司的發(fā)展——公司經(jīng)營成功的因素。

①制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。

②依靠技術進步、科學管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢。

③誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽和企業(yè)形象。

企業(yè)形象是企業(yè)的產(chǎn)品、服務在社會中留下的印象，以及所受到的評價和認同。勞動者勞動和就業(yè)

⑴勞動與勞動者①勞動是勞動者的腦力和體力的支出,是物質(zhì)財富和技術精神財富的創(chuàng)造活動.②勞動者是生產(chǎn)過程的主體，在生產(chǎn)力發(fā)展中起主導作用。

⑵光榮屬于勞動者

①勞動創(chuàng)造文明，創(chuàng)造財富，促進人的發(fā)展，推動歷史前進。勞動是人類文明進步發(fā)展的源泉。

②我國勞動者分工不同，地位平等，都為社會主義現(xiàn)代化建設作貢獻。

⑶關于就業(yè)

就業(yè)是民生之本，是勞動者謀生的重要手段，對整個社會生產(chǎn)和發(fā)展具有重要意義。①就業(yè)使得勞動力與生產(chǎn)資料相結合，生產(chǎn)出社會所需要的物質(zhì)財富和精神財富，②勞動者通過就業(yè)取得報酬，從而獲得生活來源，使社會勞動力能夠不斷再生產(chǎn)。③同時，勞動者的就業(yè)，有利于其實現(xiàn)自身的社會價值，豐富精神生活，提高人的境界，從而促進人的全面發(fā)展。就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的準備

⑴樹立自主擇業(yè)觀。

⑵樹立競爭就業(yè)觀。

⑶樹立平等就業(yè)觀。

⑷樹立多種方式就業(yè)觀。依法維護勞動者權益

⑴原因：

實現(xiàn)和維護勞動者權益，是社會主義制度的本質(zhì)要求。我國<勞動法>規(guī)定了勞動者享有的權利。這些權利是保障勞動者主人翁地位的前提，是充分調(diào)動和發(fā)揮勞動者的積極性和創(chuàng)造性，使之成為改革開放和社會主義建設主力軍的保證。

⑵內(nèi)容：我國勞動者享有的權利：

平等的就業(yè)和選擇職業(yè)的權利；取得勞動報酬的權利；休息、休假的權利，獲得勞動安全衛(wèi)生保護的權利；接受職業(yè)技能培訓，享受社會保險和福利，提請勞動爭議處理的權利；以及法律規(guī)定的其他權利。

⑶做法：勞動者享受權利，是以履行勞動者義務為前提的。因此，自覺地履行勞動者的義務，是獲得權利、維護權益的基礎。

⑷勞動合同制度①我國實行勞動合同制度，依法簽訂勞動合同，是維護勞動者合法權益的重要依據(jù)。②當自己的權益受到侵犯時，可以采用投訴、協(xié)商、申請調(diào)解、申請仲裁、向法院起訴等途徑要求維護，而不能采用非法手段施加報復。③勞動者要增強權利意識和法律意識。當權益受到侵害時，以合法手段、法定程序進行維權，是每個勞動者的正確選擇。投資理財儲蓄存款與商業(yè)銀行利息與利率⑴利息：是人們從儲蓄存款中得到的唯一收益，是銀行因為使用儲蓄存款而支付的報酬，是存款本金的增值部分。⑵利息的多少取決于三個因素：本金、存期和利率水平。⑶利息的計算公式為：利息=本金×利率×存款期限。⑷利率：是利息率的簡稱,是一定期限內(nèi)利息與本金的比例.存款基準利率由中國人民銀行決定商業(yè)銀行及其業(yè)務⑴商業(yè)銀行。商業(yè)銀行是指經(jīng)營吸收公眾存款、發(fā)放貸款、辦理結算等業(yè)務，并以利潤為主要經(jīng)營目標的金融機構。⑵商業(yè)銀行的主要業(yè)務其一，存款業(yè)務。存款是銀行對存款客戶的負債。這項業(yè)務是商業(yè)銀行的基礎業(yè)務。其二，貸款業(yè)務。它是我國商業(yè)銀行的主體業(yè)務，也是商業(yè)銀行盈利的主要來源。其三，結算業(yè)務。結算業(yè)務是商業(yè)銀行為社會經(jīng)濟活動中發(fā)生的貨幣收支提供手段與工具的服務，銀行對此收取一定的服務費用。除上述三大業(yè)務外，商業(yè)銀行還為我們提供債券買賣及兌付、代理買賣外匯、代理保險、提供保險箱等服務股票、債券與保險股票、股東和股息股票是股份有限公司在籌集資本時向出資人出具的股份憑證。股票代表其持有者（即股東）對股份公司的所有權。這種所有權是一種綜合權利，如參加股東大會、投票表決、參與公司的重大決策、收取股息或分享紅利債券及其種類⑴含義：債券是一種債務證書，即籌資者給投資者的債務憑證，承諾在一定時期支付約定利息，并到期償還本金。⑵債券的分類。目前在我國，根據(jù)發(fā)行者不同，債券主要分為國債、金融債券和企業(yè)債券。商業(yè)保險①含義：指投保人根據(jù)合同約定，向保險人支付保險費，保險人對于合同約定的可能發(fā)生的事故因其發(fā)生所造成的財產(chǎn)損失承擔賠償保險金責任，或當被保險人死亡、傷殘、疾病或者達到合同約定的年齡期限時，承擔給付保險金責任的行為。②保險程序要求:在我國，只有依法設立的保險公司才能經(jīng)營保險業(yè)務。保險的類別------分為人身保險和財產(chǎn)保險兩大類投資理財?shù)娘L險與收益各種投資方式都有自己的特點。認清各種投資方式的利弊，才能更好地規(guī)避風險，使自己的資金保值增值個人收入的分配我國的分配制度生產(chǎn)決定分配，生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定分配方式，在社會主義初級階段，實行公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，相應地就此實行以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度按勞分配⑴按勞分配的含義：是在社會主義公有制經(jīng)濟中個人消費品分配的基本原則。在公有制經(jīng)濟中，在對社會總產(chǎn)品作了各項必要扣除后，以勞動者向社會提供的勞動（包括勞動數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個人消費品，多勞多得，少勞少得。⑵地位：按勞分配在所有分配方式中占主體地位。因為公有制是我國經(jīng)濟的主體，在公有制經(jīng)濟中就業(yè)的勞動者占多數(shù)。多種分配方式并存⑴按個體勞動者勞動成果分配①含義：個體勞動者個人占有生產(chǎn)資料，獨立從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，其勞動成果扣除成本和稅收后直接歸勞動者所有，從而構成他們的個人收入。②特點：他們既是勞動者，又是經(jīng)營者、投資者，不僅要付出勞動，謀劃發(fā)展，還要承擔經(jīng)營風險，個體勞動者的合法收入受國家保護。⑵按生產(chǎn)要素分配①含義：是生產(chǎn)要素所有者憑借對生產(chǎn)要素的所有權參與收益分配。②具體形式：主要有勞動，資本，技術、.管理.等。

意義：確立按生產(chǎn)要素分配的原則，是對市場經(jīng)濟條件下各種生產(chǎn)要素所有權存在的合理性，合法性的確認，體現(xiàn)了國家對公民權利的尊重，對勞動、知識、人才、創(chuàng)造的尊重。有利于讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，以造福于人民。收入分配與社會公平收入分配的公平①：公平的含義：這里說的公平指收入分配的公平。收入分配的公平，主要表現(xiàn)為收入分配的相對平等，即要求社會成員之間的收入差距不能過于懸殊，要求保證人們的基本生活需要。②公平的收入分配的作用：有助于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟利益關系，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧。處理好效率與公平的關系效率與公平的關系：

在社會主義市場經(jīng)濟條件下，效率與公平具有一致性

①效率是公平的物質(zhì)前提。只有提高經(jīng)濟效率，大力發(fā)展生產(chǎn)力，增加社會財富，才能實現(xiàn)社會公平?jīng)]有效率作為前提和基礎的公平，只能導致平均主義和普遍貧窮。

②公平是提高經(jīng)濟效率的保證。只有給勞動者提供充分的利益和權利分配的公平，才能激發(fā)勞動者發(fā)展生產(chǎn)力，提高經(jīng)濟效率的積極性。③實現(xiàn)效率與公平的正確結合，是社會主義市場經(jīng)濟的基本要求。財政與稅收國家財政財政及其作用國家收入和支出就是財政集中力量辦大事⑴國家財政支持基礎設施和工程的建設，充分體現(xiàn)社會主義國家集中力量辦大事的優(yōu)勢。①在市場經(jīng)濟條件下，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置離不開國家的宏觀調(diào)控，而財政就是實現(xiàn)宏觀調(diào)控的重要手段之一。②原因：國家基礎設施，基礎工業(yè)以及高科技研究開發(fā)等是發(fā)展經(jīng)濟，提高人民生活水平的重要基礎和保障。這些行業(yè)需要大量的資金投入，建設周期長，技術要求高，難以獲得較高利潤，甚至存在較大的風險，因此必須充分發(fā)揮國家財政優(yōu)化資源配置的功能，集中力量辦大事。⑵國家可以通過財政收支的調(diào)控促進經(jīng)濟增長（.擴張性財政政策與緊縮性財政政策）。⑶國家通過財政收支方向，可以促進經(jīng)濟結構的合理與優(yōu)化。財政收入與支出財政收入：國家通過一定的形式和渠道籌集起來的資金，就是財政收入。財政收入包括稅收收入、利潤收入、債務收入和其他收入。簡而言之：稅、利、債、費的收入。其中，稅收收入是財政收入最主要的來源財政支出：是國家對集中起來的財政資金進行分配和使用的過程。通過財政資金的分配，國家的職能才得以實現(xiàn)，也就是說財政支出是政府實現(xiàn)職能的物質(zhì)條件，財政支出的狀況反映了政府的政策。征稅和納稅稅收及其種類稅收是國家為實現(xiàn)其職能，憑借其政治權力，依法無償取得財政收入的基本形式。稅收的基本特征：稅收具有強制性、無償性和固定性的特征。這些特征是稅收區(qū)別于其他財政收入形式的主要標志。我國稅收和種類：⑴根據(jù)征稅對象劃分，目前我國稅收分為流轉(zhuǎn)稅、所得稅、資源稅、財產(chǎn)稅和行為稅五大類，共二十多種。

⑵增值稅和個人所得是影響很大的兩個稅種。依法納稅依法納稅是公民的基本義務

⑴在我國，稅收取之于民，用之于民（社會主義稅收與資本主義稅收的主要區(qū)別）。

⑵在我國，國家利益、集體利益、個人利益在根本上是一致的。國家的興旺發(fā)達、繁榮富強與每個公民息息相關，國家各項職能的實現(xiàn)必須以社會各界繳納的各種稅收作為物質(zhì)基礎。因此，每個公民在享受國家提供的各種服務的同時，必須承擔義務，自覺誠信納稅。⑶四種違反稅法的表現(xiàn)：

①偷稅，指納稅人有意違反稅法規(guī)定，用欺騙、隱瞞等方式不繳或少繳應納稅款的行為；

②欠稅，指納稅人超過稅務機關規(guī)定的納稅期限，沒有按時繳納而拖欠稅款的行為；

③騙稅，指納稅人用欺騙手段獲得國家稅收優(yōu)惠的行為；

④抗稅，指納稅人以暴力、威脅等手段拒不繳納稅款的行為。

⑷公民要以主人翁的態(tài)度，積極關注國家對稅收和征管和使用。公民應積極行使納稅人的權利。公民要增強自己對國家公職人員及公共權力的監(jiān)督意識，以主人翁的態(tài)度積極關注國家稅收的征管和使用，對貪污和浪費國家資源的行為進行批評和檢舉，以維護人民和國家的利益。社會主義市場經(jīng)濟市場配置資源市場調(diào)節(jié)市場和計劃計劃和市場是資源配置的兩種基本手段。市場配置資源

⑴市場經(jīng)濟：市場經(jīng)濟就是市場在資源配置中起基礎性作用的經(jīng)濟。

⑵市場配置資源的方式（途徑）及優(yōu)點。①市場配置資源主要通過供求、價格、競爭等來實現(xiàn)的。②市場能夠及時、準確、靈活地反映出市場供求變化，傳遞市場供求信息，實現(xiàn)資源合理配置。③市場利用利益杠桿，市場競爭能夠很好地調(diào)動商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者的積極性，推動科學和經(jīng)營管理的進步，促進勞動生產(chǎn)率的提高，實現(xiàn)資源的有效利用市場秩序沒有規(guī)矩不成方圓，只有具備公平公正的市場秩序，市場才能合理配置資源。良好的市場秩序依賴市場規(guī)則來維護市場調(diào)節(jié)的局限性⑵市場調(diào)節(jié)存在固有的弊端：①市場調(diào)節(jié)的自發(fā)性

②盲目性

③滯后性。⑶市場調(diào)節(jié)弊端的后果：①資源配置效率低下，資源浪費；②社會經(jīng)濟不穩(wěn)定，發(fā)生經(jīng)濟波動和混亂；③收入分配不公平，收入差距擴大，甚至導致兩級分化社會主義市場經(jīng)濟社會主義市場經(jīng)濟的基本屬性社會主義市場經(jīng)濟的基本特征⑴社會主義市場經(jīng)濟的含義社會主義和市場經(jīng)濟是在國家宏觀調(diào)控下，市場在資源配置中起基礎性作用的經(jīng)濟。⑵社會主義市場經(jīng)濟基本特征：①堅持公有制的主體地位。這是社會主義市場經(jīng)濟的基本標志。②以共同富裕為根本目標。③能夠?qū)嵭袕娪辛Φ暮暧^調(diào)控。加強宏觀調(diào)控⑴必要性：加強宏觀調(diào)控不僅是因為市場的局限性，而且取決于我國社會主義的性質(zhì)（指社會主義公有制及共同富裕的目標）。⑵宏觀調(diào)控的含義，主要目標及手段。①含義：指國家綜合運用各種手段對國民經(jīng)濟進行的調(diào)節(jié)和控制。②主要目標：促進經(jīng)濟增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡。③手段：A經(jīng)濟手段含義：指國家運用經(jīng)濟政策和計劃，通過經(jīng)濟利益的調(diào)整來影響和調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動的措施。表現(xiàn)：經(jīng)濟手段的內(nèi)容十分廣泛，如最常用的調(diào)控政策是財政政策和貨幣政策。意義：有利于實現(xiàn)國民經(jīng)濟的持續(xù)、快速、健康發(fā)展。B法律手段含義：是指國家通過制定和運用經(jīng)濟法規(guī)來調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動的手段。作用：通過立法，調(diào)整社會經(jīng)濟關系，規(guī)范生產(chǎn)經(jīng)營者的活動和市場秩序，保證經(jīng)濟正常運行。過經(jīng)濟司法活動，保障經(jīng)濟秩序協(xié)調(diào)發(fā)展。C行政手段：是通過行政機構，采取帶強制性的行政命令、指示、規(guī)定等措施，來調(diào)節(jié)和管理經(jīng)濟的手段。⑶國家宏觀調(diào)控應該以經(jīng)濟手段和法律手段為主，輔之以必要的行政手段，充分發(fā)揮宏觀調(diào)控手段的總體功能?？茖W發(fā)展觀和小康社會的經(jīng)濟建設全面建設小康社會的經(jīng)濟目標從總體小康到全面小康⑴全面小康社會的提出黨的十六大提出，我們要在本世紀頭二十年，集中集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。⑵全面小康社會的特點（內(nèi)涵）：經(jīng)濟更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實。全面建設小康社會在經(jīng)濟建設方面的新要求①在優(yōu)化結構和提高效益的基礎上，國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭比2000年翻兩番，綜合國力和國際競爭力明顯增強；

②基本實現(xiàn)工業(yè)化，建成完善的社會主義市場經(jīng)濟體制和更具活力、更加開放的經(jīng)濟體系；

③城鎮(zhèn)人口的比重較大幅度提高，工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別和地區(qū)差別擴大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn)；

④社會保障體系比較健全，社會就業(yè)比較充分，家庭財產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活。貫徹落實科學發(fā)展觀科學發(fā)展觀樹立科學發(fā)展觀①科學發(fā)展觀的基本內(nèi)涵：堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。②以人為本：堅持以人為本，是科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。③全面發(fā)展：就是要以經(jīng)濟建設為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化建設，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。④協(xié)調(diào)發(fā)展：就是要堅持“五個統(tǒng)籌”，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化建設的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。⑤可持續(xù)發(fā)展：就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。樹立科學發(fā)展觀的意義：牢固樹立并認真落實科學發(fā)展觀，社會才能和諧發(fā)展，才能促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設與和諧社會的全面發(fā)展，中國特色社會主義偉大事業(yè)就能夠更加卓有成效地推向前進。促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展⑴為什么要促進經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展？①發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務，科學發(fā)展觀的主旨在于更好地發(fā)展。②既長期保持較快的經(jīng)濟發(fā)展速度，又實現(xiàn)速度、結構、質(zhì)量、效益的統(tǒng)一，促進經(jīng)濟持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，才能為社會全面進步和人的全面發(fā)展提供物質(zhì)基礎。⑵怎么樣實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展①走新型工業(yè)化道路②統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展③統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展經(jīng)濟全球化經(jīng)濟全球化經(jīng)濟全球化及其表現(xiàn)經(jīng)濟全球化的含義：指商品、勞務、技術、資金在全球范圍內(nèi)流動和配置，使各國經(jīng)濟日益相互依賴、相互聯(lián)系的趨勢。經(jīng)濟全球化的表現(xiàn)：最主要的表現(xiàn)是生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、資本全球化經(jīng)濟全球化的影響⑴積極影響經(jīng)濟全球化的發(fā)展推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。具體表現(xiàn)為，它促進了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動、國際分工水平的提高以及國際貿(mào)易的迅速發(fā)展，從而推動了世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高、各國生產(chǎn)力的發(fā)展，為各國經(jīng)濟提供了更加廣闊的發(fā)展空間。⑵經(jīng)濟全球化的消極影響。①、經(jīng)濟全球化實質(zhì)上是以發(fā)達資本主義國家為主導的。②、經(jīng)濟全球化加劇了世界經(jīng)濟發(fā)展的不平衡。③、經(jīng)濟全球化加劇了全球經(jīng)濟的不穩(wěn)定性，增加了國際風險。國際經(jīng)濟競爭與合作國際經(jīng)濟組織世貿(mào)組織的基本原則：①世貿(mào)組織的基本原則，有非歧視原則、市場準入原則、互惠原則、公平競爭與公平貿(mào)易原則，以及貿(mào)易政策法規(guī)透明原則等。②其中最重要的是非歧視原則，包括最惠國待遇與國待遇與國民待遇原則我國的對外開放中國加入世貿(mào)組織的積極影響：①加入世貿(mào)組織，有利于擴大對外開放，為我國經(jīng)濟發(fā)展贏得更好的國際環(huán)境。②、有利于促進經(jīng)濟體制改革和經(jīng)濟結構戰(zhàn)略性調(diào)整，增強我國經(jīng)濟發(fā)展活力和國際競爭力。對外開放格局：經(jīng)過20多年的發(fā)展，我國的對外開放取得了巨大成就，逐步形成了全方位、寬領域、多層次的對外開放格局。堅持“引進來”與“走出去”相結合的戰(zhàn)略這是我國全面提高對外開放水平的基本戰(zhàn)略⑴實行對外開放，既要向外國開放我們的市場，同時又要開拓國外市場，只進不出或只出不進，都不是真正意義上的開放。⑵“引進來”與“走出去”，是我們對外開放方針的兩個緊密聯(lián)系、相互促進的方面，缺一不可。⑶實行對外開放要注意的問題：①我國實行對外開放，發(fā)展對外經(jīng)濟關系，必須始終堅持獨立自主、自力更生的原則。②獨立自主是指自己擁有處理本國事務（包括經(jīng)濟事務）的權力，不受任何外來的干涉。自力更生，是指主要依靠本國人民的智慧和力量，充分利用本國資源發(fā)展本國經(jīng)濟。⑷加快實施“走出去”的發(fā)展戰(zhàn)略①實施“走出去”戰(zhàn)略是我國對外開放新階段的重大舉措。②“走出去”的含義和主要內(nèi)容。含義：“走出去”，是指通過到境外投資辦廠、對外承包工程與勞務輸出等各種形式，與其他國家進行經(jīng)濟技術合作。主要內(nèi)容：鼓勵和支持有比較優(yōu)勢的各種所有制企業(yè)對外投資，帶動商品和勞務出口，形成一批有實力的跨國企業(yè)和著名品牌；積極參與區(qū)域經(jīng)濟交流和合作。如何實施“走出去”戰(zhàn)略。A、要堅持以質(zhì)取勝戰(zhàn)略，培育我國自己的名牌產(chǎn)品，樹立我國在國際市場上的良好形象。B、要堅持市場多元化戰(zhàn)略，以拓展我國對外經(jīng)濟活動的空間，減少國際市場變化帶來的風險。第二部分政治生活公民的政治生活我國的國家性質(zhì)憲法對我國國家性質(zhì)的規(guī)定國家不是從來就有的，它是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。從本質(zhì)上講，國家都是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具，階級性是國家的根本屬性。我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國是工人階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家?！边@是國家根本大法對我國國家性質(zhì)的明確規(guī)定人民民主專政的本質(zhì)與特點人民民主專政的本質(zhì)是人民當家作主。人民民主專政的最大特點就在于它與剝削階級掌握的國家政權不同，對占全國人口絕大多數(shù)的人民實行民主，對極少數(shù)敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵對分子實行專政人民民主的廣泛性和真實性在我國，人民民主具有廣泛性和真實性。廣泛性不僅表現(xiàn)在人民享有廣泛的民主權利，而且表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。人民民主的真實性，表現(xiàn)在人民當家作主的權利有制度、法律和物質(zhì)的保障，人民能夠自己管理國家，也表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，廣大人民的利益得到日益充分的實現(xiàn)。我國的民主與專政的關系民主和專政是辯證統(tǒng)一的關系。主要表現(xiàn)在兩個方面：一方面，民主與專政相互區(qū)別。主要在于：兩都適用的范圍不同，民主適用于統(tǒng)治階級或人民內(nèi)部，而專政則適用于被統(tǒng)治階級和敵對力量；

兩者的實施方式不同，民主以政治權利平等實現(xiàn)和少數(shù)服從多數(shù)為基本特征，則專政則以國家權力的強制力為實施特征；

兩者的功能不同，民主是為了實現(xiàn)統(tǒng)治階級或人民的意志和要求，更加有效地管理國家事務，而專政則是為了鞏固特定的國家政權，以保證社會政治秩序的穩(wěn)定。

另一方面，民主與專政又是相輔相成、互為前提的。

民主是專政的基礎，只有在統(tǒng)治階級或人民內(nèi)部實現(xiàn)充分的民主，才能使得國家政權獲得有效的政治支持和必要的政治力量，才能有效地實施對于被統(tǒng)治階級和敵對力量的專政；

同時，專政是民主的政治保障。只有實施對被統(tǒng)治階級和敵對力量的專政，才能鞏固特定的國家政權和統(tǒng)治階級的政治地位，保障社會政治的穩(wěn)定，才能使統(tǒng)治階級或人民內(nèi)部的民主獲得必要的政治條件。必須堅持人民民主專政堅持四項基本原則是我國的立國之本，堅持人民民主專政作為四項基本原則之一，已被寫入我國憲法。堅持人民民主專政是社會主義現(xiàn)代化建設的政治保證。堅持人民民主專政，在改革開放的歷史條件下被賦予了新的時代內(nèi)容我國公民的政治權利和義務我國公民享有的政治權利和自由公民依法參與國家政治生活、管理國家事務和社會事務、表達意愿的權利和自由，就是公民的政治權利和自由我國公民必須履行的政治性義務①維護國家統(tǒng)一和民族團結②遵守憲法和法律。憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，是公民根本的行為準則。遵守憲法和法律是我們應盡的義務。③維護國家安全、榮譽和利益。④服兵役和參加民兵組織。我國公民參與政治生活的基本原則和主要內(nèi)容基本原則及內(nèi)容：堅持公民在法律面前一律平等的原則。這項原則表明公民平等地享受權利、平等地履行義務、平等地適用法律。堅持權利與義務統(tǒng)一的原則。在我國，公民的權利與義務是統(tǒng)一的，二者不可分離。堅持個人利益與集體利益、國家利益相結合的原則。在我國，國家、集體與公民個人的利益在根本上是一致的。我們要正確處理個人利益與集體利益、國家利益的關系，在行使公民權利與履行公民義務時，必須把三者結合起來我國公民政治參與的途徑和方式我國的選舉制度及選舉方式我國實行直接選舉與間接選舉相結合的選舉制度。采取怎樣的選舉方式，在不同的時期、不同的地區(qū)，要根據(jù)社會經(jīng)濟制度、物質(zhì)生活條件、選民的文化水平的具體條件來確定。選舉的幾種方式：直接選舉、間接選舉、等額選舉、差額選舉，各有優(yōu)缺點公民參與民主決策的多種方式及其意義公民參與民主決策的多種方式

社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項社會公示制度、社會聽證制度公民直接參與民主決策的意義（1）有利于決策的科學化（有助于決策者充分發(fā)揚民主，深入了解民情，充分反映民意，廣泛集中民智，切實珍惜民力；有助于決策者把人民的根本利益作為決策的出發(fā)點和立足點，增強決策的科學性，避免決策的片面性。）（2）有利于決策的有效實施（有助于促進公民對決策的理解，提高落實決策的自覺性，推動決策的實施）（3）有利于培養(yǎng)提高參與決策的能力（參與民主決策的實踐，也有利于提高公民參與公共事務的熱情和信心，鍛煉參與決策的能力，增強關心公共生活的政治責任感）我國的村民自治與城市居民自治及其意義實行農(nóng)村村民自治和城市居民自治的意義：以擴大基層民主，保證人民群眾依法管理自己的事情，創(chuàng)造自己的幸福生活，是社會主義民主最為廣泛而深刻的實踐，也是發(fā)展社會主義民主的基礎性工作我國公民的民主監(jiān)督權和實行民主監(jiān)督的合法渠道公民的民主監(jiān)督權包括：批評；建議；申訴或訴訟；指控、告發(fā)或揭發(fā)、舉報。公民要負責的行使民主監(jiān)督權力為了使民主監(jiān)督得到切實保障，取得預期效果，公民在行使監(jiān)督權時一方面為了國家和人民的利益，要敢于同邪惡勢力進行斗爭，敢于使用憲法和法律賦予自己的監(jiān)督權。另一方面，要負責地實行民主監(jiān)督，依法行使自己的權利。國家制定了具體的法律、規(guī)則和程序，以確保公民有效地行使監(jiān)督權。公民在行使這一權利時，要遵守法律，依照規(guī)則和程序辦事，不能采用諸如張貼大字報、聚眾鬧事等非法方式。有序與無序的政治參與是否遵循法律、規(guī)則、程序參與民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督是否依法行使政治權利、履行政治性義務是否正確處理權利與義務的關系4、在中國共產(chǎn)黨的領導下，遵循憲法和法律的規(guī)定，就能確保有序地參與我國的政府我國政府的職能和責任我國政府的基本職能和作用我國政府是國家權力機關的執(zhí)行機關，是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者。我國政府的主要職能①保障人民民主和維護國家長治久安的職能②組織社會主義經(jīng)濟建設的職能③組織社會主義文化建設的職能④提供社會公共服務的職能我國政府的作用：在日常生活中，我們每時每刻都會感受到政府的作用。一方面，人們的公共生活受到政府的管理；另一方面，人們又享受著政府提供的公共服務。而這些，從政府的角度來講，正是政府的主要職能：管理和服務我國政府的宗旨和政府工作的基本原則為人民服務是政府的宗旨，對人民負責是政府工作的基本原則政府權力的行駛與監(jiān)督政府依法行政的意義和要求①有利于保障人民群眾的權利和自由。②有利于加強廉政建設，保證政府及其公職人員不變質(zhì)，增強政府的權威。③有利于防止行政權力的缺失和濫用，提高行政管理水平。④有利于帶動全社會尊重法律、遵守法律，維護法律，推進社會主義民主法制建設。政府依法行政的具體要求：①合法行政②合理行政③程序正當④高效便民⑤誠實守信⑥權責統(tǒng)一提高政府依法行政的水平①加強立法工作，提高立法質(zhì)量，以嚴格規(guī)范行政執(zhí)法行為。②建立權責明確的執(zhí)法體制，促使行政權力授予有據(jù)、行使有規(guī)、監(jiān)督有效。③加強行政執(zhí)法隊伍建設，促進嚴格執(zhí)法、公正執(zhí)法和文明執(zhí)法，不斷提高執(zhí)法能力和水平。④深化行政管理體制改革，努力形成行為規(guī)范、運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、公正透明、廉潔高效的行政管理體制。對政府權力進行制約和監(jiān)督的意義①有利于提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤。②有利于防止濫用權力，防止以權謀私、錢權交易等腐敗行為，保證清正廉潔。③有利于政府更好地合民意、集民智、聚民心，做出正確的決策。④有利于真正做到權為民所用，造福于人民，從而建立起一個對人民負責、為人民服務的政府。我國的行政監(jiān)督體系我國的行政監(jiān)督體系包括：人民代表大會及其常務委員會的監(jiān)督，人民政協(xié)的民主監(jiān)督，新聞輿論和社會公眾的監(jiān)督，群眾通過法定渠道（行政復議、行政訴訟）的監(jiān)督，司法機關的監(jiān)督，政府系統(tǒng)內(nèi)部（監(jiān)察、審計等部門）監(jiān)督等多種監(jiān)督方式政府的權威政府的權威及其體現(xiàn)政府權威是指政府在管理公共事務過程中形成的得到人們認同的威望和影響力。政府權威的體現(xiàn)：①有權威的政府必定是依法行政的政府，它會維護憲法和法律的尊嚴，從而維護人民群眾的根本利益。②有權威的政府必定是廉潔、高效、團結合作、全心全意為人民服務的政府，它在廣大人民群眾中有較高的信譽。③有權威的政府必定是富有威望和影響力的政府，它得到人民的自覺認可和擁護，有令必行，有禁則止。④有權威的政府對社會經(jīng)濟發(fā)展、政治文明、文化繁榮有積極的指導和促進作用。我國政府權威的來源和樹立我國政府權威的來源：從根本上講，一個政府是否具有權威是由國家性質(zhì)決定的樹立政府權威要做到：①政府及其公職人員必須保持良好的德行操守。這是一種無形的影響力。這種影響力促使政府與公民的關系趨向協(xié)調(diào)和諧，促進政府權威的形成。②政府依法行政的程度與政府權威緊密相連。政府能充分運用法律手段來管理自身和社會公共事務，它的權威便得到樹立和維護。③政府切實履行有效管理社會、提供優(yōu)質(zhì)公共服務的職能，樹立起高效、廉潔和負責任的政府形象，就會得到人民廣泛的認可和支持。④政府要樹立自己的權威，最根本的是堅持三個方面：堅持權為民所用；堅持情為民所系；堅持利為民所謀。發(fā)展社會主義民主政治我國的人民代表大會制度人民代表大會及其常設機關的法律地位人民代表大會是我國的權力機關。人大常務委員會是人大的常設機關。在人大閉會期間，由人大常務委員會行使人大的部分職權人民代表大會的職權人民代表大會行使立法權、決定權、任免權和監(jiān)督權人大代表的產(chǎn)生人大代表由廣大人民通過直接和間接的方式民主選舉產(chǎn)生。人大代表的職責人民代表行使審議權、表決權、提案權和質(zhì)詢權。人民代表大會制度的基本內(nèi)容人民代表大會制度是按照民主集中制原則，由人民選舉代表組成人民代表大會作為國家權力機關，統(tǒng)一管理國家社會事務的政治制度。

以人民代表大會為基石的人民代表大會制度是我國的根本政治制度人民代表大會于其他國家機關的關系我國的國家機構實行民主集中制。

我國的國家機構由人民代表大會與國家行政機關、司法機關、軍事機關共同構成。

人民代表大會是國家權力機關，國家行政機關、司法機關都由人民代表大會產(chǎn)生，對它負責，受它監(jiān)督。我國的政黨制度中國共產(chǎn)黨領導和執(zhí)政地位的確立中國共產(chǎn)黨領導和執(zhí)政地位是中國人民經(jīng)歷長期的實踐鄭重作出的歷史性選擇。中國共產(chǎn)黨的領導和執(zhí)政地位的確立是由它的性質(zhì)和宗旨決定的中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和指導思想性質(zhì)：是中國工人階級先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊宗旨：全心全意為人民服務中國共產(chǎn)黨以馬列主義,毛澤東思想,鄧小平理論和"三個代表"重要思想等作為指導思想不斷完善中國共產(chǎn)黨的領導方式和執(zhí)政方式中國共產(chǎn)黨堅持科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領導方式和執(zhí)政方式。中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度我國的政黨制度：中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策我國是統(tǒng)一的多民族國家1、反對民族壓迫和民族歧視。2、維護促進民族團結。3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進祖國的發(fā)展繁榮。4、反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一。我國處理民族關系的基本原則堅持民族平等、民族團結、民族共同繁榮我國民族區(qū)域自治的法制化進程為貫徹落實民族區(qū)域自治，我國制定頒布了《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》，國務院、地方各級人大和政府、各民族自治地方制定、實施了與之配套的法規(guī)、規(guī)章、條例等。我國的民族區(qū)域自治制度我國民族區(qū)域自治制度的內(nèi)容：在國家統(tǒng)一領導下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設立自治機關，行使自治權的制度民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性：民族區(qū)域自治制度有利于維護國家統(tǒng)一和安全；有利于保障少數(shù)民族人民當家作主的權利；有利于發(fā)展平等、團結、互助的社會主義民族關系；有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)蓬勃發(fā)展。我國的宗教政策我國實行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦的原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應社會主義民主政治的特點和優(yōu)勢國家的一切權力屬于人民人民代表大會是最高權力機關，由人民選出代表組成黨的領導、人民當家做主、依法治國的有機統(tǒng)一1.中國過共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心。2.我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人。

3.依法治國是中國共產(chǎn)黨領導人民治理國家的基本方略。是建設社會主義和諧社會的本質(zhì)。4.堅持黨的領導，人民當家做主和依法治國的有機統(tǒng)一，就是要堅持社會主義道路和人民民主專政，承認中國共產(chǎn)黨的領導民主內(nèi)容與形式的統(tǒng)一中國特色社會主義民主堅持從中國國情出發(fā)，選擇人民當家作主的實現(xiàn)形式。在國體上，堅持人民民主專政，保證工人階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的政權性質(zhì)；在政體上，堅持人民代表大會制度，保證人民當家作主的主體地位；在政黨制度上，堅持中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，形成最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線；在民族關系上，堅持民族區(qū)域自治制度，保證各少數(shù)民族的民主權利和利益；在民主結構上，在堅持社會主義根本政治制度的同時，實行基層群眾自治，保障城鄉(xiāng)基層廣大人民的直接民主權利。這些民主制度，是在長期實踐中形成并不斷發(fā)展的，體現(xiàn)了社會主義民主內(nèi)容真實性與形式多樣性的統(tǒng)一當代國際社會國際社會的成員主權國家①三種重要類型的主權國家：社會主義國家、發(fā)達的資本主義國家、發(fā)展中國家②構成主權國家的基本要素：人口、領土、政權和主權，其中最重要的是主權。③主權國家享有的基本權利及其含義：獨立權、平等權、自衛(wèi)權和管轄權④主權國家必須履行的主要義務：不侵犯別國、不干涉他國內(nèi)政、以和平方式解決其國際爭端等。國際組織①國際組織是指在當代國際社會中，一些國家、地區(qū)或民間團體，出于各種特定目的，通過簽訂條約或協(xié)議的方式，建立了有一定規(guī)章制度的團體。依據(jù)不同的標準，國際組織可分為不同的類型。其中有政府間的與非政府間的，世界性的與區(qū)域性的。②國際組織在國際社會中發(fā)揮著重要作用：促進國家之間的政治、經(jīng)濟、文化、科技的交流與合作；協(xié)調(diào)國際政治、經(jīng)濟關系；調(diào)節(jié)國際爭端，緩解國家間的矛盾，維護世界和平。聯(lián)合國聯(lián)合國是當代國際社會中最具代表性的和世界性的、政府間的國際組織。處理國際關系的決定性因素國際關系及其決定因素國際關系及其決定因素：

①國際關系的含義：國際關系是指國家之間、國際組織之間、國家與國際組織之間的關系。其中最重要的是國家與國家之間的關系。

②國際關系的內(nèi)容：政治關系、經(jīng)濟關系、文化關系、軍事關系等。

③國際關系的基本形式：競爭、合作和沖突。

④影響國際關系的決定性因素：國家利益。

⑤國家力量：又稱國家實力、綜合國力。維護我國的國家利益維護我國的國家利益就是維護廣大人民的根本利益，具有正義性和正當性。我國國家利益的主要內(nèi)容包括安全利益、政治利益、經(jīng)濟利益。我國在維護自身利益的同時，尊重其他國家的合理利益，并維護各國人民的共同利益。世界政治經(jīng)濟發(fā)展的基本趨勢時代的主題①和平問題②發(fā)展問題③解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙：霸權主義和強權政治。世界多級化在曲折中發(fā)展①當今國際形勢的突出特點：世界多極化在曲折中發(fā)展。②國際格局向多極化發(fā)展的因素：舊的兩極格局被打破；世界各種力量出現(xiàn)新的分化、組合；大國關系經(jīng)歷重大而深刻的調(diào)整。③21世紀相當長時期內(nèi)國際斗爭的焦點：單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭。④國際競爭表現(xiàn)在各個領域、當前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎的綜合國力的較量。⑤發(fā)展才是硬道理。當前，我們要落實科學發(fā)展觀，實現(xiàn)跨越式發(fā)展，尤其要著力于發(fā)展科學技術和提高國民素質(zhì)，增強綜合國力，積極參與國際合作與競爭中國政府關于建立國家新秩序的主張中國關于建立以和平共處五項原則為基礎的國際新秩序的主張：“四個保障”。即保障各國享有主權平等和內(nèi)政不受干涉的權利，保障各國享有平等參與國際事務的權利，保障各國特別是廣大發(fā)展中國家享有平等的權利，保障各個民族和各種文明共同發(fā)展的權利。我國獨立自主的和平外交政策我國外交政策的基本目標、宗旨和立場①我國外交政策的基本目標：維護我國的獨立和主權，促進世界的和平與發(fā)展②我國外交政策的宗旨：維護世界和平，促進共同發(fā)展③我國外交政策的基本立場：獨立自主。獨立自主就是在國際事務中堅決捍衛(wèi)國家的獨立、主權和領土完整，對國際問題自主地決定自己的態(tài)度和對策。我國對外關系的基本準則我國對外關系的基本準則：和平共處五項原則。它包括互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。五項原則構成一個有機整體我國的外交成就及其原因中國外交政策的實踐充分說明：中國是維護世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅定力量，是促進世界經(jīng)濟發(fā)展的重要力量，對國際事務發(fā)揮著重要的影響和作用。隨著國際舞臺上肩負的責任日益重要，中國的外交正譜寫著維護世界和平、促進共同發(fā)展的新篇章。我國的和平發(fā)展道路中國堅持走和平發(fā)展的道路。我們要積極發(fā)展對外關系，努力為我國的改革開放和現(xiàn)代化建設爭取有利的國際環(huán)境。我們要在和平共處五項原則的基礎上發(fā)展同世界各國的關系，不斷發(fā)展同周邊國家的睦鄰友好關系，加強同發(fā)展中國家的團結與合作。我們堅決反對霸權主義和強權政治，永遠不稱霸第三部分文化生活文化與生活文化與社會文化的內(nèi)涵與特點內(nèi)涵：文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學、技術、語言和文字等非意識形態(tài)部分。它既不是指廣義的文化，也不是指狹義的文化。特點:（1）是人類社會特有的現(xiàn)象。是人們社會實踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱為文化。（2）文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化生活、接受知識文化教育而培養(yǎng)出來的。（3）人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化是通過物質(zhì)活動或物質(zhì)載體體現(xiàn)出來的文化的形式由文化表現(xiàn)形式分：思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文化、藝術等；人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。文化的社會作用①文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。②這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。③先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。文化與經(jīng)濟、政治的關系①經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映，一定的文化由一定的政治經(jīng)濟決定。一定的文化反作用于一定的政治經(jīng)濟，給予經(jīng)濟政治以重大的影響。②文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。文化并不是始終與經(jīng)濟發(fā)展亦步亦趨的。③文化與經(jīng)濟相互交融：在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術的作用越來越重要；為推動經(jīng)濟建設，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要；文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。④文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；世界范圍內(nèi)反對文化霸權主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。文化與綜合國力①當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標志。②文化是一種綜合的力量，其中科技和教育占十分重要的地位。科學技術實力和國民教育水平，作為衡量綜合國力和社會文明程度的重要標志，日益受到各國高度重視。③我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。文化對人的影響文化對人的影響的表現(xiàn)：①文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。②文化影響人們的交往行為和交往方式③文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。文化對人的影響的特點①具有潛移默化的特點。②具有深遠持久的特點。文化塑造人生①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界②優(yōu)秀文化能增強人的精神世界。③優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展。文化傳承與創(chuàng)新文化的多樣性與文化傳播世界文化多樣性的表現(xiàn)文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。文化多樣性，可見諸語言文字、宗教信仰、思想理論、文學藝術、民居建筑、風俗習慣等各個方面。世界文化與民族文化的關系①由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。所以，文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。②各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征。③世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的，文化是民族的，又是世界的。尊重文化多樣性①尊重文化多樣性態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其它民族的文化。不同民族之間應該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。②尊重文化多樣性意義：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化、培育好、發(fā)展好本民族文化尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。尊重和保存不同民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎。③尊重文化多樣性原則：必須遵循各國文化一律平等的原則。即在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。文化傳播的多種途徑文化傳播途徑：①貿(mào)易活動、人口遷徙、教育是文化傳播的重要途徑；②各國之間互派留學牛和訪問學者，則是一種更為直接的文化傳播方式；③總之，小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑?，F(xiàn)代文化傳播手段的特點特點：能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，成為文化傳播的主要手段推動文化交流的意義①促進中華文化的傳播；②促進外域文化的傳播；③促進世界文化的發(fā)展。文化的繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的特點及其影響傳統(tǒng)文化的特點：A.傳統(tǒng)文化具有繼承性。B.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。C.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化的影響（作用）：一個民族的傳統(tǒng)文化，對形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。文化繼承與發(fā)展的關系①繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求②在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，這就是文化傳承。影像文化發(fā)展的重要因素影響文化發(fā)展的主要因素有：社會制度的更替、科學技術的進步、思想運動的興起。其中科學技術和思想運動是就文化自身的傳承而言的。教育在文化傳承中的作用A教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代（選擇、傳遞）。B教育濃縮的形式重演人類認識世界的過程，使人“站在巨人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造（創(chuàng)造）。C隨著教育方式的變革，教育在文化傳承中的影響越來越大。文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新的源泉和動力文化創(chuàng)新的源泉和動力：社會實踐文化創(chuàng)新的意義①創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。②文化創(chuàng)新可推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展（推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。）③文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮，文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。創(chuàng)新與繼承的關系①文化創(chuàng)新的過程，既是一個改造傳統(tǒng)文化的過程,

又是一個創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化過程。對傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”，是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。②文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，繼承是創(chuàng)新的必要前提。對一個國家民族來說，如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新，就會失去根基。③創(chuàng)新是繼承的必然要求，文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神創(chuàng)新與借鑒、融合文化創(chuàng)新的過程，既是一個不同民族文化相互交流、融合的過程，又是一個借鑒、汲取人類一切優(yōu)秀文化成果，發(fā)展民族文化的過程。不同民族文化之間要交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。堅持文化創(chuàng)新的正確方向①要堅持正確的方向，既要反對“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”錯誤傾向。②我們要立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的輝煌中華文化與民族精神燦爛的中華文化中華文化源遠流長、博大精深中華文化源遠流長的見證①漢字。②史書典籍中華文化博大精深的表現(xiàn)：①獨樹一幟、獨領風騷（獨特性）②一方水土，一方文化的區(qū)域文化（區(qū)域性）③中華之瑰寶，民族之驕傲的民族文化（民族性）：中華文化的包容性文化包容性的含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。文化包容性的作用：有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同、對外域文化的理解。弘揚和培育民族精神中華民族精神的基本內(nèi)涵中華民族精神的基本內(nèi)涵：中華民族形成了以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大的民族精神中華民族精神的核心中華民族精神的核心是愛國主義民族精神的時代特征民族精神隨著時代變化而不斷豐富和發(fā)展。民族精神作為民族文化的結晶，其形成和發(fā)展是長期歷史積淀的過程，也是隨著時代變化而不斷豐富的過程弘揚和培育民族精神的途徑和意義途徑：①弘揚和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，即發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平思想和“三個代表”的重要思想的作用。②弘揚和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③弘揚和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化的影響。④弘揚和培育民族精神，必須與弘揚時代精神相結合。意義：①弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。②弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。③弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。發(fā)展中國特色社會主義文化走進文化生活文化市場與傳媒商業(yè)化的影響影響：一方面，文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來了許多可喜的變化；另一方面，文化市場的自發(fā)性、盲目性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。措施：（政府）加強管理、正確引導；（企業(yè)）經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一；（個人）提高眼力，拒絕污染，加強自身思想道德修養(yǎng)和知識文化修養(yǎng)。發(fā)展大眾文化的要求①遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則。②堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針。③努力貼近實際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段。④大力倡導一切有利于發(fā)揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設的思想和精神，一切有利于民族團結、社會進步、人民幸福的思想和精神，一切用減實勞動爭取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進禮會的進步。如何看待落后文化和腐朽文化落后文化：①含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習俗的形成表現(xiàn)出來。②危害：落后文化是文化糟粕。污染文化環(huán)境，危害社會。③措施：需要不斷通過科學文化教育，予以改造和剔除。腐朽文化：①含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。②危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)。③措施：必須堅決抵制，依法取締。中國特色社會主義文化的發(fā)展與繁榮如何看待傳統(tǒng)文化和外來文化①對傳統(tǒng)文化：我們既要“取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用”。對其符合社會發(fā)展要求的，積極向上的內(nèi)容，應該保持和發(fā)揚；對不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，要加以改造或剔除。又要“推陳出新、革故鼎新”，為傳統(tǒng)文化注入時代精神，反對“守舊主義、封閉主義”和“文化復古主義”。②對外來文化：我們要“面向世界，博采眾長”。一方面充分吸收外來文化的有益成果；另一方面要“以我為主，為我所用”。反對“民族虛無主義和歷史虛無主義”、“全盤西化論”。發(fā)展先進文化的指導思想和要求怎樣堅持先進文化的前進方向：關鍵在于堅持馬克思主義的指導地位。①這是由馬克思主義的性質(zhì)決定的。②這是由我國的社會主義性質(zhì)決定的。堅持克思主義的指導地位，不會妨礙文化多樣性的發(fā)展。因為：①堅持克思主義的指導地位，同堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針是統(tǒng)一的，同社會主義文化的多樣性是統(tǒng)一的。②社會主義文化建設，既要弘揚主旋律，又要提倡多樣化。③思想文化越是多樣性，越是需要“主心骨”。④不堅持馬克思主義指導地位，文化建設就會混亂、失誤、受挫，就會失去正確的方向和生命力，社會就會失去共同的思想準則建設社會主義核心價值體系一、是馬克思主義指導思想。建設社會主義核心價值體系，第一位就是堅持馬克思主義的指導地位。二、是中國特色社會主義共同理想。三、是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。四、是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。建設社會主義核心價值體系，就是要把上述四個方面的基本要求融入國民教育和精神文明建設的全過程，融入經(jīng)濟、政治、文化、社會建設的各個領域，使之成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶。社會主義精神文明建設社會主義精神文明建設的根本任務和主要內(nèi)容建設社會主義精神文明的根本任務是：培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)以適應社會主義現(xiàn)代化建設的需要。這也是我們發(fā)展先進文化的根本目的。精神文明建設的主要內(nèi)容：（1）大力發(fā)展教育事業(yè)（2）大力發(fā)展科學事業(yè)（3）大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè).建設和諧文化、培育文明風尚發(fā)展先進文化的本質(zhì)是一個立足于建設中國特色社會主義偉大實踐而不斷進行文化創(chuàng)造的過程，也是社會主義精神文明的創(chuàng)建過程思想道德建設在文化建設中的地位思想道德建設是中國特色社會主義文化建設的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。它規(guī)定著文化建設的性質(zhì)和方向，是文化建設的靈魂。社會主義思想道德建設的主要內(nèi)容①深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經(jīng)驗的教育，引導人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。②弘揚愛國主義精神，堅持以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實信為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點。③倡導公民基本道德規(guī)范，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標。社會主義榮辱觀與公民道德基本規(guī)范社會主義榮辱觀是塑造社會主義公民的精神指導

社會主義榮辱觀是建設和諧社會的內(nèi)在要求

社會主義榮辱觀是培養(yǎng)社會主義一代新人的戰(zhàn)略舉措

我國公民道德的基本規(guī)范：“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)①含義：人們在科學知識、文史知識、藝術欣賞等方面自我教育、自我提高的過程，就是知識文化修養(yǎng)。人們通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習慣，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程，就是思想道德修養(yǎng)。②關系：知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是相互促進的統(tǒng)一關系。良好的知識文化修養(yǎng)，能夠促進思想道德修養(yǎng)；加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進知識文化修養(yǎng)。一個真正有知識文化涵養(yǎng)的人，同時也應該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。只有堅持知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一，才能不斷提高為人民服務的本領，成為一個有益于人民、有益于社會的人。③知識文化修養(yǎng)的根本意義：在于通過參加健康有益的文化活動，自覺接受先進文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務的本領不斷提高，成為一個脫離低級趣味的人，有益于人民的人。④在加強自身修養(yǎng)的過程中，如何追求更高的思想道德目標：要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起。第四部分生活與哲學生活智慧與時代精神哲學是什么哲學與世界觀和方法論哲學與世界觀的關系（1）區(qū)別、①含義不同、世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。哲學就是關于世界觀的學問。②世界觀人人都有，而哲學只有經(jīng)過系統(tǒng)學習的人才能掌握。③一般人的世界觀往往是自發(fā)的、零散的、缺乏理論論證的，而哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，有一套理論體系。（2）聯(lián)系、哲學以世界觀為內(nèi)容和基礎，沒有世界觀就沒有哲學，世界觀以哲學為最高表現(xiàn)，二者不能截然分開。整個世界包括主觀世界和客觀世界，客觀世界包括自然界和人類社會，主觀世界指人的意識領域。世界觀與方法論的關系（1）區(qū)別、含義不同。世界觀是指人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。人們用這種觀點作指導去認識世界和改造世界，就成為方法論。方法論是人們認識和改造世界的根本原則和根本觀點。（2）聯(lián)系、世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。世界觀與方法論和哲學的關系哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，我們可以說哲學是關于世界觀的學問，又是關于方法論的學問。哲學與具體科學的關系（1）區(qū)別、①哲學是人類對自然、社會和思維的各種知識進行概括、總結和反思的一門學問。具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領域的規(guī)律和奧秘，哲學則對個別的規(guī)律和特性進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。②哲學與具體科學是一般和個別、共性和個性的關系。（2）聯(lián)系、①哲學是對具體科學的概括和總結。具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展。那種把哲學看作“科學之科學”，認為哲學可以取代具體科學的看法是錯誤的。②哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。任何輕視哲學，否認哲學對具體科學的指導作用的看法，都是錯誤、有害的。哲學與時代精神真正的哲學都是自己時代的精神上的精華，正確地反映了時代的任務和要求，牢牢的把握了時代的脈搏，正確地總結和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果哲學的作用（1）哲學與我們的生活的關系、哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，源于人們對實踐的追問和對世界的思考。（2）哲學具有的作用。①哲學是指導人們生活得更好的藝術。②從哲學的本義、愛智慧或追求智慧。哲學就是一門給人智慧、使人聰明的學問。③真正的哲學可以使我們正確地看待自然、社會和人生地變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實踐，正確對待社會進步與個人發(fā)展，正確對待集體利益與個人利益的關系，正確對待進與退、得與失、名與利，從而為生活和實踐提供積極有益的指導。④從哲學的任務上看，哲學能在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導人們正確地認識世界和改造世界。（3）真正的哲學對社會變革的作用①體現(xiàn)在可以通過對社會的弊端，對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。②可以預見和指明社會的前進方向，