2022屆江西省永修軍山中考語文全真模擬試卷含解析及點(diǎn)睛

2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（）A．《我的叔叔于勒》作者是法國作家莫泊桑，其代表作是《羊脂球》，他與俄國的契訶夫和美國的歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。B．《馬說》《小石潭記》《記承天寺夜游》的作者分別是韓愈、柳宗元、蘇軾，他們都屬于“唐宋八大家”。C．謚號，是古代諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的事跡和品德給予的稱號。如歐陽修被稱為“歐陽文忠公”，韓愈被稱為“昌黎先生”。D．《傅雷家書》中，傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛，對兒子在做人和生活方面進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，表現(xiàn)出他對兒子深切的關(guān)愛之情。2．下列句子沒有語病的一項是（）A．為了防止酒駕事件不再發(fā)生，彌勒市加大了巡查整治力度。B．云南不僅有打造生態(tài)旅游城市的決心，也有實(shí)現(xiàn)這個愿景的能力。C．由于電影《流浪地球》以宏大的想象、震撼的畫面，使它取得了意想不到的成功，深受廣大觀眾的喜愛。D．學(xué)生能夠熟練而規(guī)范地書寫正楷字，是衡量學(xué)生是否達(dá)到《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對漢字書寫的要求。3．下列文學(xué)常識表述，不正確的一項是（）A．《威尼斯商人》是法國著名戲劇家莎士比亞的一部喜劇作品。B．路遙的長篇小說《平凡的世界》展現(xiàn)了黃土高原古樸的民風(fēng)、獨(dú)特的習(xí)俗，表現(xiàn)了小說主人公淳厚核實(shí)的品質(zhì)、堅定的人生目標(biāo)和堅韌不拔的奮斗精神。C．《香菱學(xué)詩》選自清代小說家曹雪芹的長篇小說《紅樓夢》。D．唐代大詩人白居易的《觀刈麥》表達(dá)了詩人對農(nóng)人辛苦勞作的同情。4．下列詞語中沒有錯別字的一項是（

）A．偵緝敞篷車輕歌曼舞張皇失措B．取諦大拇指莫衷一是鄭重其事C．凜冽流水賬可見一斑走頭無路D．斑斕圓舞曲不屑置辨耐人尋味5．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一項是（）A．嘌呤/漂泊椽子/緣木求魚瘦骨嶙峋/鱗次櫛比B．迤邐/逶迤勉強(qiáng)/牽強(qiáng)附會置若罔聞/惘然若失C．蒙騙/蒙昧游弋/枕戈待旦斷壁殘垣/烜赫一時D．舟楫/編輯奴婢/大有裨益窮兵黷武/買櫝還珠6．陪讀,顧名思義就是陪同孩子讀書,是家長全程參與孩子生活與學(xué)習(xí)的一種行為。請你參加以“家長陪讀之我見”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動并完成下面的題目。陪,陪伴,也有從旁協(xié)助的意思。請將“陪”字按照筆畫順序?qū)懺谔镒指裰?。閱讀下列材料,從中提取兩條主要信息。材料一:某市光明中學(xué)2000名學(xué)生家長陪讀人數(shù)比例統(tǒng)計表階段年份2016201720182019七年級15%23%40%45%八年級26%36%55%60%九年級45%61%72%75%材料二:“孟母三遷”是我們熟悉的千古佳話,也是有記載的最早的陪讀。孟母努力為孟子營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,值得天下父母效仿。確實(shí),與父母一起生活,父母良好的品行修養(yǎng)會潛移默化地影響著孩子們。但也有很多人認(rèn)為孩子們在成長道路上難免會遇到麻煩和困難,如果每次家長都在身邊給予“幫助”,這些麻煩、困難對于孩子來講就失去了助其成長的意義,久而久之,會讓孩子形成依賴心理,并不利于孩子的成長。下面是一位陪讀家長的困惑,請你閱讀后說說這位家長在陪讀的過程中有哪些不當(dāng)?材料:孩子上初中后,我就選擇了陪讀。每天的工作就是接送孩子上下學(xué),準(zhǔn)備一日三餐,做好一切后勤保障。我怕孩子學(xué)習(xí)不自覺,每晚都坐他身邊陪讀。除此之外,還督促他復(fù)習(xí)?？勺罱⒆右换丶揖完P(guān)房門,也不知他在想什么?！钆抠p析下面的漫畫假如你是漫畫中的小主人公,你有什么話想對你的父母說?請寫在下面。7．用課文原句填空。三軍可奪帥也，________________。（《<論語>十二章》）江山如此多嬌，________________。（毛澤東《沁園春雪》）幾處早鶯爭暖樹，________________。（白居易《錢塘湖春行》）今日聽君歌一曲，________________。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）但愿人長久，________________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）________________？悠悠，不盡長江滾滾流。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》）人生的旅途中，在成功與失敗面前，我們應(yīng)該像范仲淹在《岳陽樓記》中所說的那樣“________________，________________”，始終保持良好的心態(tài)?！案毁F不能淫，________________，________________?！边@段名言在歷史上曾鼓勵了不少志士仁人，成為他們不畏強(qiáng)暴、堅持正義的座右銘。（《孟子·富貴不能淫》）8．下面的敘述與《簡·愛》原著有不相符之處，請改正。牧師圣·約翰深愛著簡·愛，請求簡·愛嫁給他并和他同去印度，但被簡·愛拒絕了。簡·愛是大家熟悉的藝術(shù)形象。請根據(jù)你的閱讀體會，寫出她身上令人贊賞的某種精神品質(zhì)，并舉一例說明。精神品質(zhì)：舉例：二、閱讀9．閱讀下面古詩，完成兩小題。夢中作①（宋）歐陽修夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。棋罷不知人換世②，酒闌③無奈客思家。（注釋）①本詩約作于皇祐元年（1049），當(dāng)時作者因支持范仲淹新政而被貶謫到潁州。②傳說晉時有一人進(jìn)山砍柴，見兩童子在下棋，于是置斧旁觀，等一盤棋結(jié)束，斧已爛掉，回家后發(fā)現(xiàn)早已換了人間。③酒闌：酒盡。（1）前兩句詩寫出月光下的夜晚、的環(huán)境特點(diǎn)。（2）最后兩句表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？請結(jié)合全詩簡要分析。10．閱讀下面這篇文言文，回答問題。趙王使平原君救于楚，平原君約其門下食客文武具備者二十人與之俱，得十九人，余無可取者，毛遂自薦與平原君，平原君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見，今先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留！”毛遂曰：“臣乃今日請?zhí)幠抑卸?！使遂蚤得處囊中，乃脫穎而出，非特其末見而已?！弊⑨專孩佟摆w王”句：趙王指趙孝成王，名丹，在位二十一年。平原君趙勝是趙丹的叔父。當(dāng)時(前258年)，秦將白起兵圍趙國國都邯鄲，情勢危急，趙王讓平原君去向南方大國楚國求救。后來取得楚魏兩國的救援，擊敗了秦軍。②穎：本指禾穗的芒尖。1．解釋加點(diǎn)字。①余無可取者（___________）②其末立見（___________）③毛遂自薦于平原君（___________）④使遂蚤得處囊中（_____________）2．翻譯。①趙王使平原君救于楚，平原君約其門下食客文武具備者二十人與之俱②使遂蚤得處囊中，乃脫穎而出，非特其末見而已。3．成語_________、_______都出自這篇文章。前者比喻_________，后者比喻_________。4．你如何看待毛遂“自薦”？11．閱讀下面文章，完成問題。小繩栓象①印度的養(yǎng)象人有個習(xí)俗：在象幼年時期，用繩子將它拴在柱子上，象年幼體弱，無法掙脫。待象成年，有能力掙脫木柱時，它的腦海中卻早已烙印下了“木柱不可能掙斷”的想法，養(yǎng)象人便能輕而易舉地對象群進(jìn)行管理。②束縛住象的不是木柱，而是根深蒂固的思維定勢。我們在感嘆養(yǎng)象人聰明智慧之時，也不免為大象唏噓：環(huán)顧身旁，有多少人深深陷在思維定勢的泥沼之中無法自拔，人們一提到空谷便想到懸崖峭壁，一提到春天就想到百花爭艷……③因此，唯有擺脫思維定勢，才能找到通往成功的橋梁。④思維定勢，是經(jīng)過歲月淘洗、沉淀的產(chǎn)物，是人們世代相傳的“金科玉律”，人們往往因循守舊，不曾探尋過這些“不假思索”背后那片廣闊的天地。⑤看到蘋果，你往往會想到其甜美的肉質(zhì)。而牛頓卻用蘋果作為鑰匙，打開了思維殿堂的大門，觸碰到數(shù)千年來無人“染指”的真理，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，奠定了經(jīng)典力學(xué)的地基。同樣一個蘋果，喬布斯以它的模板設(shè)計出簡約大氣的新一代“蘋果”產(chǎn)品，渡邊淳一以它為引子創(chuàng)作出了《失樂園》。每天有無數(shù)人吃蘋果，但只有少數(shù)掙脫思維定勢束縛的人能看到其潛在的巨大價值，并以此為橋梁，走向成功的彼岸，實(shí)現(xiàn)人生價值。⑥數(shù)千年來，面朝黃土背朝天的中國人祖祖輩輩在天地中耕耘，“任勞任怨”，有多少人想到如何能擺脫“靠天吃飯”的命運(yùn)，又有多少人持之以恒地去鉆研呢？袁隆平著手水稻研究后不久，一位高級教授曾鄙夷地說：“水稻極難優(yōu)化雜交，放棄吧！”袁隆平卻毫不氣餒，數(shù)十年如一日地埋頭于實(shí)驗(yàn)田中，最終成功地研制出“東方魔稻”，解決了無數(shù)人的溫飽。只需勇敢地撕開一直穿著的“緊身上衣”，就會輕松向前奔跑。一路腳踏實(shí)地，不顧流言蜚語，即使最后山窮水盡，也不過是無害的嘗試，大可拍拍身上的塵土，從頭再來。如果柳暗花明，那么歷史就會記住你的名字。⑦不要以為擺脫思維定勢離我們太過遙遠(yuǎn)，我們身嬌體弱無法闖出新路。李德斯，一名普通工人，見妻子長期被廚房油煙所困擾，便決心打破“煮菜必油煙”的定勢，苦心鉆研，發(fā)明了冷花生油，不但大大改善了自家廚房環(huán)境，還受到魯花集團(tuán)青睞，打開了財富源泉。只要留心生活，勇于創(chuàng)新，擺脫思維定勢并非難事。⑧大象拴在柱上不能掙脫，而人卻能斬斷捆綁思維的繩索，開拓新的領(lǐng)域，走向成功。1．文章闡述的中心觀點(diǎn)是什么？它是怎樣提出的？2．第⑥自然段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．請結(jié)合本文，說說我們怎樣才能擺脫定勢思維的束縛？12．現(xiàn)代文閱讀林清玄:心美一切皆美（人物掃描）林清玄,著名作家、散文家,筆名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠(yuǎn)亭等,1953年出生于臺灣省高雄旗山,畢業(yè)于中國臺灣世界新聞?？茖W(xué)校。他17歲開始發(fā)表作品,20歲出版第一本書之后一發(fā)不可收,走上了文學(xué)之路,30歲前就已經(jīng)得遍了臺灣所有文學(xué)大獎,是獲得各類文學(xué)獎最多的一位。作品有報告文學(xué)、文藝評論、劇本等,最有成就的是散文創(chuàng)作,被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大家”之一。（作者訪談）記者：您30歲之前得遍了臺灣所有的文學(xué)大獎,直到不再參賽，此外，您還是臺灣最高產(chǎn)的作家，除了眾人以為的文思泉涌，還有別的訣竅嗎？林清玄：我很喜歡一句古詩：書到今生讀已遲。就是說，這輩子你要讀書已經(jīng)來不及，都是上輩子的積累。我想這種積累重要的是怎么堅持，每天寫一點(diǎn)，一個月以后回頭看，會覺得性情上有變化，這種慢慢積累的過程是快樂的。記者：從鄉(xiāng)下奮斗到臺北，您的經(jīng)歷也是比較坎坷的。小時候，您隨父兄在田間地頭流汗受苦，這段經(jīng)歷對您今后的成長有何影響？林清玄：有很大的幫助，使我什么情況都能適應(yīng)。從出生到現(xiàn)在，我沒有一個晚上睡不著覺，沒有一餐飯吃不香，隨時都能笑得出來。因?yàn)樾r候在大山中長大，生活很苦，心思也單純，天黑上床馬上睡覺，你不會有欲望，有欲望也沒用，根本不可能實(shí)現(xiàn)，所以慢慢久了，你對欲望就不會太敏感。記者：在您的環(huán)境里面，顯然沒有成為作家的條件，但您成功了。林清玄：的確，我家代代都是耕農(nóng)，可是我對文字有非常深刻和敏銳的感受。記得有位文人叫張潮，他講，“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”，你把地上的東西看清楚了，那就是一篇文章。我小時候的成長不可能像一般人所說的，學(xué)富五車，而是一門深入。我記得小時候讀每本書，拿過來都珍貴得不得了，抱著，枕著，經(jīng)常拿到什么就很用心地看。小學(xué)三年級以后，每天我要抱著一本書，才睡得著；每天一定要讀到一篇好文章，才肯睡覺。記者：在經(jīng)歷5000年未有之變局之后，拜金拜物對傳統(tǒng)價值觀的疏離逐漸明顯，在這樣光怪陸離的時代，怎樣才能活出真正的優(yōu)雅？林清玄：其實(shí)這是一個向欲望傾斜的時代，全世界都是這個樣子，有時候你看報紙會看到一個愛瑪仕的包賣到100萬人民幣，荒唐！但大家已經(jīng)習(xí)慣了，不以為怪，它是名牌，就值這個錢，那是因?yàn)槟阋呀?jīng)迷失了對事物的真實(shí)判斷。人的肩膀挑著一架天平，一邊是欲望，一邊是心靈的滿足，你的心靈應(yīng)該有足夠的砝碼來保持平衡。人在中間，一邊是一個人加一個山谷的“谷”，一邊是一個人加一個山谷的“山”，俗和仙如果能夠平衡，你就能做一個平正的人。當(dāng)然，要想不被欲望捆綁，就應(yīng)該有自己心靈的寄托，要花一些時間來充實(shí)我們的心靈世界，比如文學(xué)。記者：對于生在這個時代有著多種價值可供選擇的青年來說，文學(xué)在他們生活中應(yīng)該是一個怎樣的存在？林清玄：第一流的文章是生命的化妝，其實(shí)在青年的成長中，文學(xué)也是他們最好的化妝。因?yàn)槿绻袃?nèi)涵，你會覺得什么事情都美。我有兩句話，“心美一切皆美，情深萬象皆深”，你的心靈美麗了，你看到的世間一切都美；如果你的情感深厚，你會覺得世間萬物都很深刻。所以，如果要使你的生命、外表、氣質(zhì)變得更好，你的心就要美，你的情就要深，文學(xué)正好是容易進(jìn)入的途徑。（文章呈現(xiàn)）木魚餛飩林清玄⑴深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風(fēng)趣依舊，雖然抵不過歲月風(fēng)霜而有一點(diǎn)佝僂了。⑵四年多以前,我客居在臨沂街,夜里時常工作到很晚。每天凌晨一點(diǎn)半左右,一陣清越的木魚聲,總是響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準(zhǔn)時,天天都在凌晨的時間敲響,即使在風(fēng)雨來時也不間斷。剛開始的時候,木魚聲帶給我一種神秘的感覺,往往令我停止工作,出神地望著窗外的長空,心里不斷地想著:這深夜的木魚聲,到底是誰敲起的?它又象征了什么意義?難道有人每天凌晨一時在我住處附近念經(jīng)嗎?在民間,過去曾有敲木魚為人報曉的僧侶,每日黎明將曉,他們就穿著袈裟、草鞋,在街巷里穿梭,手里端著木魚滴滴篤篤的敲出低沉雄長的聲音,一來叫人省睡,珍惜光陰；二來叫人在心神最為清明的五更起來讀經(jīng)念佛,以求精神的凈化；三來僧侶借木魚報曉來布施化緣,得些齋襯錢。我一直覺得這種敲木魚報佛音的事情,是中國佛教與民間生活相契一種極好的佐證。⑶冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的金剛經(jīng)，讀到最后“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”一段，木魚聲恰好從遠(yuǎn)處的巷口傳來，格外使人覺得昊天無極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。⑷那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚(yáng)開來，它敲敲停停，忽遠(yuǎn)忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆的穿過巷子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，看到一個披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺的從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞四十燭光的燈泡，隨著道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。⑸一走近，才知道那只不過是一個尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡單，他說：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會跑出來買餛飩了。”我不禁啞然，原來木魚在他，就像鄉(xiāng)下賣豆花的人搖動的鈴鐺，或者是賣冰水的小販?zhǔn)种形『⒌睦?，只是一種再也簡單不過的信號。是我自己把木魚聯(lián)想得太遠(yuǎn)了，其實(shí)它有時候僅僅是一種勞苦生活的工具。⑹老人也看出了我的失望，他說：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點(diǎn)蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢?！蔽矣谑莵G棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚。⑺后來，我也慢慢成為老人忠實(shí)的顧客。和老人熟了以后，才知道他選擇木魚做為餛飩的訊號有他獨(dú)特的匠心。他說因?yàn)樗纳庠谏钜?，?shí)在想不出一種可以讓遠(yuǎn)近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴(yán)而有所不為的，最后他選擇了木魚——讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。⑻我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才失去聯(lián)系，但每當(dāng)在靜夜里工作，我仍時常懷念著他和他的餛飩。⑼老人是我們社會角落里一個平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。⑽那一天遇到老人，他還是一襲布衣、還是敲著那個敲了三十年的木魚，可是老人已經(jīng)完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風(fēng)清的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩?fù)谱咝⌒〉臄傑囅г谙镒拥霓D(zhuǎn)角，一直到很遠(yuǎn)了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。⑾木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。（選自《讀者》，有改動）（網(wǎng)友評論）林清玄的散文平直樸實(shí),清新易讀,引人思考,有正能量。從書中讀到的信息可以看出,他是一個典型的中國舊式文人,國學(xué)底子厚重,字里行間詩詞掌故、禪宗智慧、機(jī)鋒接引,信手拈來。他熱愛傳統(tǒng)國學(xué),漢語言文學(xué)之美深深地融化在他的血統(tǒng)中。他的寫作套式并不新穎,基本上都是以小見大,或類似于比興手法,即由此物到彼物,逐漸衍生出禪意或哲理。面也較窄,多如花鳥蟲魚、吃喝品茗、民間雜藝、修佛類,繞來轉(zhuǎn)去即成人生頓悟,機(jī)杼自見。文風(fēng)太過清麗、矯情,個別地方顯得圓滑、世故、牽強(qiáng),然而,哪怕世上最知名的寫手,寫出的不一定篇篇可讀。挑可看的看。畢竟生命很寶貴?！蹙W(wǎng)友評論(2017年9月4日)林清玄的散文多取材身邊的小人物,有流浪漢、街頭藝人、小商販、種樹人等,用他獨(dú)特的視角關(guān)注這些小人物,從他們身上發(fā)掘人間的真善美。林清玄正是用他獨(dú)特而真實(shí)的筆觸和眼光來寫這些普通的小人物,呼喚起人們內(nèi)心最美好的感情,從而引領(lǐng)讀者感悟人間最真最淳最美的人情,享受人間醇美真情帶來的溫暖?！鹞木W(wǎng)網(wǎng)友評論(2017年6月12日)1．細(xì)讀（作者訪談）,說說林清玄取得成功的主要因素有哪些,請簡要概括。2．下列對（作者訪談）有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．林清玄引用“書到今生讀已遲”的古詩,意在說明天賦的重要性,此生再如何努力讀書都不會有大的效果。B．林清玄認(rèn)為,要達(dá)到俗與仙的平衡,需要心靈的寄托,因此文學(xué)是必不可少的。C．林清玄所說的“心美一切皆美”的含意是一個人心美了,他就可以用一種積極樂觀的心態(tài)去看待一切,因此一切都會美起來。D．林清玄引用張潮的話,說“文章是案頭之山水,山水是地上之文章",很形象地說出了他的成長環(huán)境與他的創(chuàng)作的關(guān)系,也說出了生活與創(chuàng)作的關(guān)系。3．結(jié)合語境,品味下列語句。(1)木魚在他,在吃餛飩的人來說,都已成為生活里的一部分。(聯(lián)系上下文,說說你對這句話的理解。)(2)我離開的時候這樣想著,有時讀個讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。(為什么說讀不讀經(jīng)是無關(guān)緊要的事?)4．（網(wǎng)友評論）中提到“以小見大”是林清玄散文表達(dá)上的一大特點(diǎn),請結(jié)合下面知識卡片中的相關(guān)知識,從文中舉出一例加以簡析。知識卡片以小見大指從小的可以看出大的,指通過小事可以看出大節(jié),或通過一小部分看出整體。在寫作中指對形象進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、取舍、濃縮,以獨(dú)到的想象抓住一點(diǎn)或一個局部加以集中描寫或延伸放大,以更充分地表達(dá)主題思想。5．（作者訪談）中林清玄曾說過:“所有美的感受都要穿過心靈,就好像海岸溪邊的卵石,一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去,只剩下最堅實(shí)、純凈、渾圓的石心了。"結(jié)合《木魚餛飩》一文內(nèi)容說說你對這句話的理解。6．探究標(biāo)題“木魚餛飩”的好處。13．閱讀下文，完成下列小題。高貴的“低頭”陳魯民①近日，著名人類學(xué)家和歷史學(xué)家、英國學(xué)術(shù)院院士麥克法蘭先生，應(yīng)邀來華訪問。旅程中，在飛機(jī)上、火車上，他見到了太多的“低頭族”，無論男女老少，幾乎人人都在低頭看手機(jī)。但當(dāng)他走進(jìn)深圳圖書館時，卻十分驚喜地發(fā)現(xiàn)，居然有那么多的孩子在低頭認(rèn)真讀書，不由地發(fā)出感嘆：“這是高貴的低頭?！雹邴溈朔ㄌm在“低頭”前面加上形容詞“高貴的”，既是對記載人類文明的書籍的贊譽(yù)，更是對讀書這一高雅行為的褒獎。③由此想起一件事。前幾天，我在去北京的高鐵上，捧著一本《老子》在看?？粗粗?，突然覺得自己很“另類”，因?yàn)橹車娜舜蠖荚诘皖^看手機(jī)。我故意走了幾節(jié)車廂，見到一個外國人正在聚精會神地看書，一位中年婦女還要給這個“老外”拍照，說是帶回去教育孩子。她的兩個孩子都是“低頭族”，平時不愛讀書，成績很差。④說起大學(xué)生里的“低頭族”，恐怕更多。在大學(xué)任教，最頭疼的就是如何提高學(xué)生的“抬頭率”。有時候一上課，舉目望去，抬頭聽講者不到一半，余者大都在低頭玩手機(jī)。有位教授講到張愛玲的文學(xué)成就時，稍微加了點(diǎn)兒作料，說到張愛玲有三恨：一恨鰣魚有刺，二恨海棠無香，三恨《紅樓夢》未完。教授自以為很幽默地又補(bǔ)充一恨：四恨學(xué)生“抬頭率”太低。這時，學(xué)生們才紛紛抬頭笑了幾聲，但很快又把頭低下了，沉浸在游戲或“韓劇”當(dāng)中。⑤“高貴的低頭”，是為了學(xué)習(xí)知識，廣博見聞，提高素質(zhì)，增強(qiáng)本領(lǐng)?！案哔F的低頭”多了，將來就肯定會抬起“高貴的頭”，建功立業(yè)，一鳴驚人。反之，少了這“高貴的低頭”，腹中空空，不學(xué)無術(shù)，那么未來注定是沒有希望的，想抬頭恐怕也抬不起來，想出人頭地就更不可能了。畢竟，沒有哪個老板聘人時會問應(yīng)聘者會不會打電子游戲，看過多少韓劇，而只會關(guān)注應(yīng)聘者擁有的文憑和各種技能等，而這些都是靠堅持?jǐn)?shù)年“高貴的低頭”換來的。⑥一位常年飛747大客機(jī)的空姐觀察到這樣一個現(xiàn)象：頭等艙旅客看書的較多，公務(wù)艙旅客看雜志或用筆記本辦公的較多，經(jīng)濟(jì)艙旅客看電影、玩游戲、聊天、睡覺的較多。在機(jī)場，貴賓廳里面的人大多在“高貴的低頭”，普通候機(jī)區(qū)的人基本上都在低頭玩手機(jī)。由此，引起了她的深思：到底是人的位置影響了行為，還是人的行為影響了位置呢？⑦我們應(yīng)盡情享受“高貴的低頭”帶來的精神愉悅?！案褂性姇鴼庾匀A”，長期而自覺的“高貴的低頭”，會使我們潛移默化地?fù)碛懈哔F的見解，高貴的談吐，高貴的舉止，高貴的容儀，成為底蘊(yùn)厚重的高雅君子，像海德格爾所說的那樣，“詩意地棲居在這大地上”。1．請用簡潔的語言概括作者表達(dá)的觀點(diǎn)。2．本文第⑤段主要采用了什么論證方法，有什么作用？3．你認(rèn)為到底是人的位置影響了行為，還是人的行為影響了位置呢？請簡述理由。4．聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勅绾巫尭嗟娜恕案哔F的低頭”。三、語言表述14．觀察下面八大山人的畫作《雙鷹圖》，寫一段解說文字，至少用上一個成語。四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文。羅曼·羅蘭說過：“愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑夜?！蔽覀兊某砷L，離不開家人的關(guān)愛，離不開同學(xué)的幫助，離不開師長的教導(dǎo)，離不開那些關(guān)心我們成長的人，正是他們無私、默默的付出，才使得我們更好地成長……請以“愛，就在我左右”為題，寫一篇作文。要求：①詩歌、戲劇除外，文體自選；②不得抄襲，不得套作；③不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名；④內(nèi)容具體真實(shí)，思想積極健康，不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

ABD三項正確，C項錯誤。韓愈的謚號是“文”，“昌黎先生”是世稱。2、B【解析】

A.否定不當(dāng)：“防止”“不再”雙重否定表肯定違背句子原來的意思；B項，正確；C.成分殘缺：“由于……使”連用造成句子缺少主語，應(yīng)刪其一；D.搭配不當(dāng)：在“能夠”前加“是否”，或刪去后句的“是否”?！军c(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。3、A【解析】

A“法國著名戲劇家莎士比亞”文學(xué)常識表述不正確。莎士比亞是英國人。4、A【解析】

A詞語中沒有錯別字。B取締。C走投無路。D不屑置辯。5、C【解析】

A．piào∕piāo，chuán∕yuán，lín∕lín；B．yǐ∕yí，qiǎng∕qiǎng，wǎng∕wǎng；C．mēng∕méng，yì∕gē，yuán∕xuǎn；D．jí∕jí，bì∕bì，dú∕dú；故選C。6、【活動一】正確書寫即可?！净顒佣繌?016年起,光明中學(xué)七年級到九年級的陪讀家長人數(shù)持續(xù)增長;對于陪讀是否利于孩子的成長,人們態(tài)度不一?！净顒尤竣倮钆堪k孩子的生活小事,不利于培養(yǎng)孩子的生活自理能力,會讓孩子形成依賴心理；②李女士把重心放在約束孩子、管教孩子上,不相信、不理解、不尊重自己的孩子；③李女士在陪讀過程中沒有與孩子進(jìn)行溝通交流,只管教孩子,不利于激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)動力。(答兩點(diǎn)即可)【活動四】示例:爸爸媽媽,很感謝你們指導(dǎo)和幫助我的學(xué)習(xí)和生活,現(xiàn)在我長大了,不能一直做你們翅膀下的雛鳥,我有能力把自己照顧好,請讓我獨(dú)立生活,學(xué)會堅強(qiáng)吧?！窘馕觥?/p>

（1）筆順書寫。漢字筆畫的書寫順序。先撇后捺：“人”“八”“入”。先橫后豎：“十”“王”“干”。從上到下：“三”“竟”“音”。從左到右：“理”“利”“禮”“明”“湖”。先外后里：“問”“同”“司”。先外后里在封口：“國”“圓”“園”“圈”。先中間后兩邊：“小”“水”。如“陪”字按照筆畫順序?qū)懀簷M撇彎鉤、豎、點(diǎn)、橫、點(diǎn)、撇、橫、豎、橫折、橫。（2）材料一屬于分析統(tǒng)計圖表的題目，分析統(tǒng)計表注意統(tǒng)計表的名稱，表頭列出的項目，表格中的極值和表現(xiàn)出來的趨勢等。通過表格中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如此題以“某市光明中學(xué)2000名學(xué)生家長陪讀人數(shù)比例統(tǒng)計”為陳述對象。找到“階段”“年份”項目，通過對數(shù)字的比較可分析出從2016年起,光明中學(xué)七年級到九年級的陪讀家長人數(shù)持續(xù)增長的結(jié)論。而材料二是文字材料題，可分析“確實(shí),與父母一起生活,父母良好的品行修養(yǎng)會潛移默化地影響著孩子們。但也有很多人認(rèn)為……久而久之,會讓孩子形成依賴心理,并不利于孩子的成長”等句，即可歸納出人們對于陪讀是否利于孩子成長的態(tài)度不一的結(jié)論。（3）提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍。然后從前向后精讀材料，抓住其中切題的信息進(jìn)行分析。如可分析“每天的工作就是接送孩子上下學(xué),準(zhǔn)備一日三餐,做好一切后勤保障”，這樣做不利于培養(yǎng)孩子的生活自理能力?！拔遗潞⒆訉W(xué)習(xí)不自覺,每晚都坐他身邊陪讀”“還督促他復(fù)習(xí)”的做法是不相信、不理解、不尊重自己的孩子?！白罱⒆右换丶揖完P(guān)房門,也不知他在想什么”從側(cè)面說明李女士在陪讀過程中沒有與孩子進(jìn)行溝通交流，使孩子產(chǎn)生逆反心理，沒有了主觀能動性。（4）首先要讀懂漫畫的主題。仔細(xì)觀察漫畫，綜合漫畫內(nèi)容，把畫作寄寓的深刻含義理解好。要注意漫畫中的文字內(nèi)容。如爸爸說“今后，這里就是我們的新家了”，媽媽所背著行李上的“陪讀”二字，這些文字內(nèi)容往往揭示漫畫的主題。針對這種父母寸步不離的陪讀情況，提出你的看法（漫畫中的小主人公的看法）。如可從懇求父母讓自己獨(dú)立生活，自立自強(qiáng)等角度考慮答案。7、（1）匹夫不可奪志也（2）引無數(shù)英雄競折腰（3）誰家新燕啄春泥（4）暫憑杯酒長精神（5）千里共嬋娟（6）千古興亡多少事（7）不以物喜不以己悲（8）貧賤不能移威武不能屈【解析】

本題考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“競、啄、嬋娟、賤”的書寫。8、（1）圣·約翰并不愛簡·愛。（2）精神品質(zhì)：示例一：追求平等?！澳阋詾?，因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂也沒有心嗎？——你想錯了！我的靈魂跟你一樣……因?yàn)槲覀兪瞧降鹊摹保@段話體現(xiàn)了簡·愛敢于追求平等的精神。示例二：敢于反抗。簡·愛從小父母雙亡，寄養(yǎng)在舅媽家，面對舅媽的嫌棄、表哥的欺侮，她奮起反抗?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《簡·愛》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。（1）“牧師圣·約翰深愛著簡·愛”錯。牧師并不是深愛簡·愛，只是認(rèn)為簡和他一樣是為了傳教而生，而不是因?yàn)閻鄱蠛喖藿o他。這是簡·愛拒絕的原因。（2）題干要求根據(jù)自己的閱讀體會，寫出她身上令人贊賞的某種精神品質(zhì)，并舉一例說明?？疾楦鶕?jù)文章的情節(jié)與描寫歸納人物形象的能力。如：堅定地捍衛(wèi)自己的獨(dú)立和尊嚴(yán)。簡·愛在與羅切斯特結(jié)婚時，得知羅切斯特的瘋妻還活在人間，為了維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)，簡·愛強(qiáng)忍悲痛，毅然離開了桑菲爾德莊園。再如：追求真愛。在桑菲爾德莊園被大火燒毀、羅切斯特身體殘疾的情況下，簡·愛毅然回到羅切斯特身邊。二、閱讀9、(1)凄清迷離(2)第三句借用王質(zhì)觀棋故事，表達(dá)詩人對悠閑生活的渴盼，對世事變幻的慨嘆；第四句寫夢中喝酒，表達(dá)詩人仕途失意、客居他鄉(xiāng)的無奈與思家之情?！窘馕觥?/p>

（1）首句寫靜夜景色。從“涼”“月”等字中可知時間大約是在秋天。一輪明月把遠(yuǎn)近山頭照得如同白晝，作者在夜涼如水、萬籟俱寂中吹笛，周圍的環(huán)境顯得格外恬靜。次句刻畫的卻是另一種境界?！奥钒怠保f明時間也是在夜晚，下面又說“百種花”，則此時的節(jié)令換成了百花爭妍的春天。這里又是路暗，又是花繁，把春夜的景色寫得如此撲朔迷離。（2）考查對作者思想感情的理解。第三句借一個傳說故事喻世事變遷。這里運(yùn)用了梁代任昉《述異記》中的典故，反映了詩人超脫人世之想。末句寫酒興意闌，思家之念油然而生，表明詩人雖想超脫，畢竟不能忘情于人世，與蘇軾《水調(diào)歌頭》所說的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒“，意境相似?！霸娧灾尽?，全詩至結(jié)尾，寓意就逐漸明朗了。詩人的抑郁恍惚，與他當(dāng)時政治上的不得志有關(guān)。作此詩時歐陽修還在潁州，尚未被朝廷重用。所以這四句是在抒發(fā)心中的感慨，它的妙處是沒有把這種感慨直接說出。10、1．剩下的尖端向通“早”2．①趙王讓平原君去向楚國求救，平原君打算請他門下食客中二十個文武全才的人跟他一起去。②假如早讓我進(jìn)入口袋，我就會像錐子那樣，整個鋒芒都會露出來，不只是尖梢露出來而已。3．毛遂自薦脫穎而出自己推薦自己人的才能全部表現(xiàn)出來4．①人要善于把握機(jī)會展現(xiàn)自己的才能。②這也是自信的表現(xiàn)。（扣住“把握機(jī)會”“自信”“勇敢”等，言之成理即可）【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意通假字詞，蚤：通“早”。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯。重點(diǎn)的詞有：文武備具：猶言文武全才。3．根據(jù)句子“毛遂自薦與平原君”“乃脫穎而出”可知兩個成語，毛遂自薦：比喻自告奮勇，自己推薦自己擔(dān)任某項工作。脫穎而出：穎：尖子。錐尖透過布囊顯露出來。比喻本領(lǐng)全部顯露出來。4．考查對句子的理解。結(jié)合文意來看在毛遂的那種情況下，因?yàn)樵谀欠N危機(jī)之時，大丈夫就應(yīng)該敢為天下先，國家興亡，匹夫有責(zé)。既然自己有拯救危難的能力，就應(yīng)該為了大局，勇敢自薦，義不容辭。不要總是等著別人去推薦，只要有才干，自己主動站出來，以更好的實(shí)現(xiàn)自己的價值?！军c(diǎn)睛】翻譯：趙王讓平原君去向楚國求救，平原君打算請他門下食客中二十個文武全才的人和他一起去，找到了十九個，剩下的沒有能選到。毛遂向平原君自我推薦。平原君說：“有才能的人處在世上，就像把錐子放在布囊里，它的錐尖立刻就會透囊而出?，F(xiàn)在先生在我的門下已經(jīng)三年了，身邊的人對您沒有什么稱道，我也沒有聽說什么，這表明先生沒有什么能耐。先生不行，先生留下吧！”毛遂說：“我不過是今天才請求進(jìn)入口袋里呀！假如早讓我進(jìn)入口袋，就連錐子上部的環(huán)兒也會露出來，豈止是露出個錐子尖呢！”平原君就和他一起出發(fā)。11、1．唯有擺脫思維定勢，才能找到通往成功的橋梁。它是對印度人拴象的故事進(jìn)行分析后提出的。2．運(yùn)用了比喻論證。把傳統(tǒng)觀念和權(quán)威思想比喻成“緊身上衣”，形象地闡述了打破傳統(tǒng)觀念和權(quán)威思想對人束縛的重要性，有力地證明了中心論點(diǎn)。3．首先我們要摒棄常規(guī)思維，常從多角度思考問題；其次要敢于沖破傳統(tǒng)觀念，挑戰(zhàn)專家權(quán)威（大膽質(zhì)疑）；第三要留心身邊的生活，勇于打破常規(guī)?！窘馕觥?．試題分析：本題考查理解中心論點(diǎn)及提出方式。議論文中，論點(diǎn)是作者發(fā)表的主要觀點(diǎn)．論點(diǎn)通常在標(biāo)題或者文首或者文尾的位置，聯(lián)系全文，找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的議論句，即是論點(diǎn)。仔細(xì)分析文章的內(nèi)容，本文的中心論點(diǎn)在第三段，為：唯有擺脫思維定勢，才能找到通往成功的橋梁。該論點(diǎn)是對印度人拴象的故事進(jìn)行分析后提出來的。2．試題分析：本題考查學(xué)生對議論文論證方法及作用的分析。首先要對論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實(shí)）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），增強(qiáng)了說服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動形象地證明了本文（段）……的論點(diǎn)，便于讀者理解。（3）對比論證：作者把……與……對比，突出地論證了……的觀點(diǎn)，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語，充分有力的論證……觀點(diǎn)。使說理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說服力。從“緊身上衣”中可知，這句話運(yùn)用了比喻論證的論證方法，結(jié)合具體內(nèi)容，按照“把什么比作什么，生動形象的闡述了什么觀點(diǎn)，有力地證明了中心論點(diǎn)（分論點(diǎn)）”的格式來分析。3．試題分析：本題考查闡述觀點(diǎn)看法。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要明確自己的觀點(diǎn)，然后做到言之有理即可。結(jié)合課文的內(nèi)容，抓住關(guān)鍵語句“只需勇敢地撕開一直穿著的‘緊身上衣’，就會輕松向前奔跑”“只要留心生活，勇于創(chuàng)新，擺脫思維定勢并非難事”來概括即可。12、1．從小就對文字有非常深刻和敏銳的感受；熱愛讀書,手不釋卷,一門深人,堅持積累；小時候苦難經(jīng)歷的磨煉,使他能夠適應(yīng)各種環(huán)境；生活的大書使他獲得了豐厚的人生閱歷,成為他創(chuàng)作的源泉；不被欲望捆綁,心靈充實(shí)。2．D3．(1)木魚對老人來說是一種勞苦生活的工具,一種謀生的重要方式。對吃餛飩的人來說,除了是“吃飯鐘”外,它清越的木魚聲,也是一位深夜寂寞中的良伴,可以溫暖遲睡者的心靈,使他們感受到生活的美好。(2)“讀經(jīng)”是為了凈化心靈,“無關(guān)緊要”是因?yàn)樽髡邚睦先四抢锔惺艿搅巳饲槊?、生活?老人的木魚餛飩同樣凈化了人的心靈。4．林清玄的散文多取材身邊的小人物,有流浪漢、街頭藝人、小商販、種樹人等,用他獨(dú)特的視角關(guān)注這些小人物,從他們身上發(fā)掘人間的真善美。本文通過寫一個平凡老人的生存狀態(tài)和人生境界,發(fā)現(xiàn)了人性和生活的美,引發(fā)了作者對于生命和人生的哲理性思考。如“他說因?yàn)樗纳庠谏钜?又不至于打斷熟睡者的美夢”,通過寫老人以木魚作為賣餛飩的信號,既為讓清醒者聽到叫喚,又能防止打斷熟睡者的美夢,小小的舉動表現(xiàn)老人的細(xì)致周到,讓人發(fā)現(xiàn)生活中的人性之美。5．真正的美具有淳樸、本真、自然的特點(diǎn),感受美要用心體會平凡的生活美、人情美。老人生活在社會底層,幾十年如一日地在深夜賣餛飩謀生,不愿有失人格尊嚴(yán)地大聲叫嚷,于是選擇了木魚,以便“既讓清醒者可以聽到他的叫喚,又不至于打斷熟睡者的美夢”,他過著平淡樸實(shí)而又保持自己尊嚴(yán)的生活,顯示著大美。作者透過現(xiàn)實(shí)生活,感悟到了老人平凡的生活美、人情美,領(lǐng)悟到了人生真諦,明白了感受生活中真正的美同樣可以凈化人的靈魂的道理。6．“木魚”本是佛門中的用物,神秘而超凡脫俗,“餛飩”是生活,“木魚餛飩”將表面上兩個毫不相干的事物放在一起,反映賣餛飩老人的特別之處,引起讀者的閱讀興趣。木魚是全文的線索。圍繞這條線索,寫了作者對木魚聲神秘的玄想、尋覓聲源、與老人相識、熟識后的感動以及喬遷后對老人的懷念。借物抒情,借清越的木魚聲讓“我”的心靈得到凈化,讓“我”發(fā)現(xiàn)生活中的美好,表達(dá)了作者對老人真誠、樸實(shí)、有尊嚴(yán)、為他人著想的美好品質(zhì)的贊美?！窘馕觥?．考查對文章主要內(nèi)容的理解。通讀全文后，根據(jù)題目要求進(jìn)行概括性提取?！俺吮娙艘詾榈奈乃既俊薄皬某錾浆F(xiàn)在，我沒有一個晚上睡不著覺，沒有一餐飯吃不香，隨時都能笑得出來?！薄靶r候讀每本書，拿過來都珍貴得不得了，抱著，枕著，經(jīng)常拿到什么就很用心地看。”“每天我要抱著一本書，才睡得著；每天一定要讀到一篇好文章，才肯睡覺?！薄皯?yīng)該有自己心靈的寄托，要花一些時間來充實(shí)我們的心靈世界”，概括為：文思泉涌，對文字有非常深刻和敏銳的感受；小時候苦難經(jīng)歷的磨煉；勤奮讀書，堅持積累；對欲望不敏感。2．A項中作者意在說明學(xué)無止境，讀多少書都是不夠的。所以應(yīng)該勤于讀書,形成逐漸厚重的積累。B項中林清玄認(rèn)為,要達(dá)到俗與仙的平衡,需要心靈的寄托，比如文學(xué)，不是說“文學(xué)是必不可少的”，說法太絕對。C項中“積極樂觀”理解狹隘且無根據(jù)，作者的意思是說人的內(nèi)在修養(yǎng)可以使人對世界的感受認(rèn)識豐富起來，發(fā)現(xiàn)更多的趣味。3．考查對句子的理解。①“木魚在他，在吃餛飩的人來說，都已成為生活里的一部分?！崩斫饩渥邮呛x，“木魚”是佛門中的用物，對老人來說是一種勞苦生活的工具，一種謀生的重要方式。對吃餛飩的人來說，可以從老人淳樸勤勞里感受到溫暖，感受到一種生活的美。這里凸顯“木魚”在生活中的意義。②讀經(jīng)的效果，無非是使人覺得吳天無極，心靈寧靜；而餛飩攤子傳來的木魚聲，并不需要讀經(jīng)相配，就可以穿過長夜，溫暖人心。二來，也是作者暗示，心靈的溫暖祥和，并不需要讀經(jīng)之類的行為刻意追求，而是品味生活，欣賞生活中的美。4．要分析林清玄散文“以小見大”的寫法，要參照知識卡片的內(nèi)容，還要結(jié)合文本內(nèi)容，本文通過寫一個平凡老人的生存狀態(tài)和人生境界，發(fā)現(xiàn)了人性和生活的美，引發(fā)了作者對于生命和人生的哲理性思考。文章中這樣的例子很多，也就是從小的普普通通的事件或現(xiàn)象上，感悟到了老人平凡的生活美、人情美，領(lǐng)悟到了人生真諦，這就是所謂的“以小見大”的寫法，作答時舉出具體事例分析，如，通過寫老人以木魚作為賣餛飩的信號，既為讓清醒者聽到叫喚，又能防止打斷熟睡者的美夢，小小的舉動表現(xiàn)老人的細(xì)致周到。5．考查對深刻語句內(nèi)涵的把握?！熬秃孟窈０断叺穆咽?，一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去，只剩下最堅實(shí)、純凈、渾圓的石心了?！笨芍@是一個比喻句，將“所有美的感受都要穿過心靈”比作“海岸溪邊的卵石”，可真正的美景是淳樸、自然。要從感受美要用心體會的角度，從透過現(xiàn)實(shí)生活到感悟到了平凡的生活之美、人情美的角度作答。6．考查對文章題目的理解。答題前一道要熟悉文章內(nèi)容，全篇把握后再分析作答。從對標(biāo)題本身的理解看，“木魚”和“餛飩”本是毫不相干的兩種事物，“木魚”是佛門中的用物，“餛飩”是食物，“木魚餛飩”將表面上兩個放在一起，引起讀者的閱讀興趣。從結(jié)構(gòu)上看，“木魚餛飩”是文章的線索。依次寫了作者對木魚聲神秘的玄想、尋覓聲源、與老人相識、熟識后的感動以及喬遷后對老人的懷念。從寫作方法上看，借物抒情,借清越的木魚聲讓“我”的心靈得到凈化,讓“我”發(fā)現(xiàn)生活中的美好,表達(dá)了作者對老人真誠、樸實(shí)、有尊嚴(yán)、為他人著想的美好品質(zhì)的贊美。13、1．長期而自覺的閱讀會使我們擁有高貴的見解，高貴的談吐，高貴的舉止，高貴的容儀，成為底蘊(yùn)厚重的高雅君子。（意思相近，句子通暢即可）2．正反對比先正面闡述“高貴的低頭”（閱讀）的好處，后從反面指出缺少“高貴的低頭”（閱讀）的危害，從而突出強(qiáng)調(diào)“高貴的低頭”對人生的意義。3．言之有理、條理清晰、句子通暢即可。4．①社會加大宣傳讀書的益處；②讓更多的人了解長期低頭玩手機(jī)對身心的害處；③政府在一些公共場所多提供讀書的便利條件；④學(xué)校、家庭、社區(qū)營造讀書的氛圍；⑤用人單位在招聘人才時，加大考查應(yīng)聘者在讀書方面條件。（言之有理均可）【解析】1．試題分析：此題考查學(xué)生對論點(diǎn)的掌握。議論文的觀點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文，結(jié)合題目，可知，本文的觀點(diǎn)是：“腹有詩書氣自華”，長期而自覺的“高貴的低頭”，會使我們潛移默化地?fù)碛懈哔F的見解，高貴的談吐，高貴的舉止，高貴的容儀，成為底蘊(yùn)厚重的高雅君子?！究键c(diǎn)定位】分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。能力層級為分析綜合C。2．試題分析：常用論證方法：道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證、引用論證1、舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。2、道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。3、比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。4、對比論證：對比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。5、引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人