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教師假期讀書心得體會篇1
最近整理柜子,翻閱幾年前的日記本,看到最近記錄的一則教育故事,感覺很好。
秀哲是個對比懂事,并且很聰明的孩子,但也有淘氣不聽話的時候。這天離園前,他有意用外套去揮打別人來取樂,我二話沒說就收了他的衣服。
他爺爺來接他了。只見他一聲不響地從我面前走過,徑直到走廊上,看他沒有絲毫認(rèn)錯的意思,我有意不把衣服還給他,看他回家如何交代。
秀哲爺爺知道了這件事,想讓我把衣服還給他,我就跟他說:“這天衣服不還他了,誰讓他做錯事了。〞沒想到這句話惹得秀哲一屁股坐在地上,臉漲得通紅,“哇〞地一聲大哭起來,好一個瀨脾氣的孩子。我就過去拉他起來,一邊拉他起來一邊告訴他:“我這天這樣做是讓你記住以后不能用衣服去打別人,懂嗎?〞看他乖乖地點頭了,我才把衣服蓋給他。
從日記中看到,自己三年前的教育經(jīng)驗還很不足,教育理念也很幼稚。但是此刻也在不斷的學(xué)習(xí)。當(dāng)我看到孩子用外套揮打別人時,我的第一反應(yīng)是生氣,處理的原則是決不容許、好好管教。其實這是典型的教師權(quán)威的表現(xiàn),你不乖,我就沒收你的衣服,讓你急,讓你哭,讓你難堪。但是假如是這天,我絕不會這么做,我會先了解孩子這么做的原因,然后因勢利導(dǎo),透過引導(dǎo)他體驗,而不是說教的方式,讓他明白該怎樣做才是正確的。
這天是我已經(jīng)認(rèn)識到,教師就應(yīng)和風(fēng)細(xì)雨般地去絲潤孩子的心田,而不是暴風(fēng)雨般地去打擊孩子的自尊,為了讓孩子健康、開心地成長,教師需要不斷學(xué)習(xí)、反思,更新教育理念,改善教育方法。
教師假期讀書心得體會篇2
我認(rèn)真讀過《捕獲孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn),好多時候我們對孩子的生活并不是真正的了解。其實,讀過此書之后感受頗深。好多時候成人自以為是依照成人世界的法則指導(dǎo)孩子,而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識的闖入了他們的世界,破壞了兒童世界的法則,還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。其實,作為異物闖入孩子的和諧世界的我們所做的不是依照成人社會的日常規(guī)律和相關(guān)法律指導(dǎo)孩子要怎樣做,而是要認(rèn)真了解孩子的世界,讀懂他們的內(nèi)心,當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候,你才能和他們成為朋友,開始發(fā)揮你來此世界的引導(dǎo)者的作用和目的,而在這之前,一切都是徒勞無功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期,而孩子關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵,作為一名教師,要在充分了解孩子各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時,也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導(dǎo)孩子,最大限度促進(jìn)孩子更快更好的成長。孩子的不一樣年齡階段有著相對應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。
0--2歲:新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界,無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面,都是孩子在這個年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀測這個充滿陽光的世界,這時的我們要為孩子帶給科學(xué)的視覺環(huán)境,這不僅僅僅單純的是為孩子鍛煉眼睛的潛質(zhì),更重要的是在視覺敏感期的階段的孩子的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道,能顯著影響腦部發(fā)育。這一時期的孩子開始用口認(rèn)識外部世界,因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在孩子生活中發(fā)生的時候,要正視這個問題,而不是絕對性的阻止。孩子在不會用語言表達(dá)的階段,他們用口去摸索這個未知世界,從口到手這需要一個時刻過程。當(dāng)我們在安全的條件下,采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺,給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著孩子年齡的增長,孩子的手及其他器官也會出現(xiàn)敏感期,到那時,孩子用口摸索世界的方式就會靜靜的退居二線了。相反,好多孩子到了上孩子園的年紀(jì)還是出現(xiàn)吃手這一現(xiàn)象,這很大一部分因素是家長的制止的原因。
2--4歲:這階段的孩子到了上孩子園的年紀(jì),由獨立個體成長到群眾生活。好多時候,我所在的小班經(jīng)常會出現(xiàn)搶玩具在椅子上爬來爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現(xiàn)象,最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時不正確的,而不沒有深刻的反思到這些正是這個年齡階段的孩子在自我意識的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待什么都是我的的孩子,我們要給他們充分的選取,不好譴責(zé)還自己的行為,若是強(qiáng)迫孩子歸還屬于自己的物品給別人,孩子會絲毫感覺不到安全感。在正確引導(dǎo)孩子的同時,要給他們足夠的權(quán)利自己決定。而孩子對細(xì)小事物的觀測,皮亞杰認(rèn)為:兒童首先是透過簡單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識外在世界的。因此,兒童起初對世界的認(rèn)識務(wù)必是從微觀開始的,并且外在世界在他們眼里也是微觀的。亮晶晶這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨便丟棄孩子收集的小玩意兒,我深刻體會到觀測細(xì)小事物對孩子的重要性。為孩子創(chuàng)造一些小玩意或是帶領(lǐng)孩子進(jìn)行一節(jié)對亮晶晶的觀測教育活動課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科學(xué)、實際且更能解決問題。針對每一年齡階段的孩子的發(fā)展?fàn)顩r和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)
展對孩子進(jìn)行了解,是用正確的方法引導(dǎo)孩子發(fā)展的一項必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅僅如此,好多時候在孩子的日常生活中還會出現(xiàn)排斥一些孩子的特性現(xiàn)象,原來這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時我們要正確認(rèn)識到孩子的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的孩子和人際關(guān)聯(lián)很差的孩子的區(qū)別不是在他們喜不愛好交往,而是在于他們的個人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項很重要的因素,表現(xiàn)友好、認(rèn)真的交往行為就會受歡迎,而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但好多時候,這兩種孩子都會受到老師的關(guān)注,而經(jīng)常會不記得受忽視兒童,不受歡迎,也不受排斥。這時,我會經(jīng)常發(fā)動全班孩子進(jìn)行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的孩子在某一階段我會采取著重讓他們進(jìn)行表演、回復(fù)問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能,但至少用科學(xué)的方法正確的解決孩子之間出現(xiàn)的問題。
年紀(jì)再大一些的兒童,譬如4--5歲的中班孩子會出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問題等,5--6歲的大班孩子會在秩序方面、文字符號和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題,這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們在生活中認(rèn)真觀測、正確指導(dǎo)孩子走出困惑,不進(jìn)如此還要重視家園教育,孩子園是孩子的其次個家,是孩子成長的沃土。但只依靠孩子園單方面的教育是不夠的,家長的緊湊協(xié)同也是必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。
好多時候,孩子往往不知道自己犯了錯誤,但是當(dāng)他們一旦意識到就會自己反省,他們有自我反省的潛質(zhì),而作為教師的我們,要耐心的等待孩子改正錯誤,這是每個孩子在成長中的必經(jīng)過程。老師的耐心指導(dǎo),家長的支持協(xié)同,家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅實的基礎(chǔ),促進(jìn)孩子健康開心的成長。
教師假期讀書心得體會篇3
童年是一個人在成長過程中最完美的歲月,可能長大以后他不會記得童年發(fā)生的事情,哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會記得,但是童年的生活、生長經(jīng)歷都會影響他未來的認(rèn)知、情感、思維方式。在現(xiàn)代一個高負(fù)荷的信息時代,擁有一個幸福的童年是孩子們所渴望的,是家長、社會應(yīng)當(dāng)給與的,是一名合格的老師應(yīng)當(dāng)協(xié)同的。
讀了虞老師的《學(xué)前課程與幸福童年》,并結(jié)合工作這幾個月以來的實踐,主要有以下幾點想法:
一、關(guān)于孩子園的表演區(qū)
一位學(xué)者說過,孩子的童年是成人生活的演練。對于這句話我并不贊同,但是我認(rèn)為孩子需要透過表演來感受、認(rèn)知、明白這個他尚且不太熟悉的社會以及其中的各種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。因此,孩子園有為孩子創(chuàng)設(shè)表演的機(jī)遇和條件的必要性。我所在的孩子園對比重視孩子的表演,在此過程中,我思考了這樣一個問題:如何將表演真正有效的融入到小班活動中?小班孩子年齡尚小,語言、動作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段,我認(rèn)為該階段孩子的表演更多的是情感的投入。其中,表演能夠分為兩大類:一是根據(jù)教師帶給的素材進(jìn)行表演。教師能夠透過準(zhǔn)備充分的表演材料以及好的劇本,讓孩子去感受,從而將自己的真情實感融入其中。在這類表演中,主角的選取應(yīng)當(dāng)尊重孩子的自主選取,并且隨著活動的進(jìn)程能夠進(jìn)行轉(zhuǎn)換、改變。一個劇本是否好,就應(yīng)觀測孩子的表現(xiàn)。如:我們班有一個劇本大約一個月沒有進(jìn)行表演了,一個孩子問我,“老師,我們怎樣不表演__X啦?好久沒有表演了。〞我問:“你還想表演那個嗎?〞孩子很用勁的點頭,說,“恩!〞因此,我認(rèn)為,一個經(jīng)典的劇本就應(yīng)讓大多的孩子想要去表演。
二、關(guān)于課程設(shè)計
書中提到“在觀測和了解孩子的基礎(chǔ)上,設(shè)計貼合班級和孩子園實際的課程,就應(yīng)是未來課程發(fā)展的基本方向。〞因此,課程是“活〞的,是因地制宜的。除此之外,我認(rèn)為課程設(shè)計的關(guān)鍵是關(guān)注孩子的反饋。一個好的課程設(shè)計的基本范疇就應(yīng)是孩子愛好的、樂于參與的課程。然而,對于課程設(shè)計中,有效反饋和無效反饋是教師應(yīng)當(dāng)去思考的。作為一名新教師,在這個環(huán)節(jié)中仍有大量需要思考的地方。
教師假期讀書心得體會篇4
《童年的機(jī)要》其中一段是這么說的:人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍舊知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。這些創(chuàng)傷,幾乎全部都是由于我們不了解兒童的心理所造成的,我們自以為是為了孩子好,但其實卻造成了相反的后果。而《童年的機(jī)要》里,或者指出常識性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過的地方。其實有一個敏感期我們大家都知道,就是兒童的語言敏感期。在兒童的某個階段,學(xué)語言的能力是十分驚人的,所有人都是他們的老師,他們只是默然的凝聽,直到某一天說出他們的第一個字。但是除此之外,兒童的敏感期還有好多。其中最重要的一個敏感期,就是對秩序的敏感。一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn),并一直持續(xù)到其次年。
蒙臺梭利說這種敏感期的存在可能更明了地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上,在大多數(shù)狀況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置,記住每件東西應(yīng)當(dāng)放在哪里。這意味著一個人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境,在所有的細(xì)節(jié)方面都能支配它。心靈的適合環(huán)境是這樣的:一個人能閉著眼睛四處走動,僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是寧靜和開心所不可少的。很明顯,兒童對秩序的熱愛不同于成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的開心,但對幼兒來講就完全不同了。它好像動物散步的大地,或魚兒游憩的水。不過這一點,再深入想一想,是可以理解的。譬如我們新到了一個環(huán)境,也是會經(jīng)歷很不適應(yīng)的時期,所謂的水土不服,但是兒童卻更加的敏感,敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會生氣的地步。而兒童的這個敏感期,據(jù)說一直會持續(xù)到五歲。
每一個在孩子成長道路上的成人,都是他們的教師,所以,并非孩子的父母親和老師,當(dāng)一個成人看到兒童端了一杯水,他就開始畏懼這只杯子可能會摔破,當(dāng)他感覺到這一點時,他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶,并從兒童手中把它奪過來。另一方面,兒童還必需形成他的行為習(xí)慣,但是,他從來也沒有得到許可,去呈現(xiàn)連續(xù)的行為過程。當(dāng)兒童工作時,他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的,他工作的目的就是工作本身,當(dāng)他重復(fù)一項練習(xí),使自己的活動達(dá)到一個目的時,這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應(yīng)而言,他中止工作跟勞累沒有聯(lián)系,由于使他的工作完全更新,充滿精力是兒童的特征。
教師假期讀書心得體會篇5
教育是世界上最特別最巧妙最千變?nèi)f化的事情。
同時,教育也是最堅韌最穩(wěn)固最不會變化的事情。
朱永新大師在《致教師》一書中用了共四輯的書信方式,為教育行業(yè)的我們解決了好多一線教師工作中所出現(xiàn)的實際問題。
首先,通過如何尋覓人師、尋覓教師的漂亮生活、教師職業(yè)的四重境界、做一個現(xiàn)實的理想主義者、如何享受教育生涯、如何進(jìn)專業(yè)閱讀、如何閱讀思考、如何在壓力下堅守、如何成長為名師、如何保持教育熱心、如何對學(xué)生一視同仁、如何讓自己越來越堅強(qiáng)、如何關(guān)注窗外世界等問題讓我了解到了做一位教師的理由。
其次,又通過如何做科研型教師、如何讓教育生活更充實、如何讓學(xué)生愛上真正的閱讀、如何出一本書、如何寫論文、如何選擇前行的伙伴、如何對待問題學(xué)生以及如何提出有價值的教學(xué)問題等等,使我明白了作為一名教師必需有一雙慧眼來發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點,解決實際問題。
然后,通過如何向模范教師學(xué)習(xí)、師生如何共同創(chuàng)造幸福、如何學(xué)會交往才能受歡迎、如何讓生活豐富多彩、如何安排合理時間、如何走出亞健康狀態(tài)、如何做好晨誦、午讀、暮省、如何自我心里調(diào)試等等這些問題使我明白作為教師只要我們認(rèn)真去接受教育生涯中的各種挑戰(zhàn),或許就已經(jīng)注定了我們的故事比其他熱的故事更精彩。
最終,通過我們正在漲潮的海上、出發(fā)吧,帶著使命,帶著愛、我的下一個十年、向沒被污染的遠(yuǎn)方重新出發(fā)、每朵烏云背后都有陽光、愛教育就是愛自己等等。
從優(yōu)秀到卓越,這是我們對工作的要求,幸福而完整是我們對生活的追求。
由于幸福完整,教育不僅僅是一種行業(yè)而是要融入生活,要激發(fā)潛能,在不斷成長綻放自我的光彩。為了幸福,我們樂于做教師。作為教師,我們要深刻理解幸福的緣由。
總之,在朱永新先生的《致教師》中,前言就顛覆了以前對教師的形象比喻,更具人性。在他眼里,教師不是春蠶,不是蠟燭;不是一個隱喻與一個標(biāo)本,更不是靈魂工程師,教師就是教師,每天都在平凡與神圣中穿行,他生命的價值在于“以現(xiàn)在求證未來,讓生命幸福完整〞。“幸福〞在哪里呢?朱先生說,它在創(chuàng)造中,在服務(wù)中,在研究中,在共享中。由于創(chuàng)造、服務(wù)、研究與共享的教育“幸福〞,每一個普通的時刻,都會煥發(fā)不一樣的光輝,每一個平凡的日子,我們都能與幸福相伴。他這樣說“職業(yè)〞:教師是一個能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與聰慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒有止境的職業(yè)。教師面對的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無限的可能性。他這樣說“信仰〞:信仰造就的樂觀,是生命中的太陽,任何境況下的
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