《馬克思主義基本原理概論》作業(yè)答案

《馬克思主義基本原理概論》作業(yè)答案《馬克思主義基本原理概論》作業(yè)答案《馬克思主義基本原理概論》作業(yè)答案資料僅供參考文件編號：2022年4月《馬克思主義基本原理概論》作業(yè)答案版本號：A修改號：1頁次：1.0審核：批準(zhǔn):發(fā)布日期：《馬克思主義基本原理概論》作業(yè)答案單選題：1、一切唯心主義者都主張()。世界是精神的產(chǎn)物世界萬物是“感覺的復(fù)合”上帝創(chuàng)造世界世界是不可認(rèn)識的2、社會革命的最深刻根源在于（）。人口太多而造成貧窮落后國際階級斗爭形勢的影響生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾人民群眾的覺悟及其積極性3、客觀真理或真理的客觀性是指（）。真理的內(nèi)容和檢驗標(biāo)準(zhǔn)是客觀的真理的形式是客觀的,內(nèi)容是主觀的真理是人的感覺的復(fù)合真理是指客觀事物本身4、勞動對象是指（）。生產(chǎn)資料各種產(chǎn)品引入生產(chǎn)過程中進(jìn)行加工改造的物質(zhì)對象各種生產(chǎn)工具5、辯證的否定是（）。事物的自我否定絕對的否定外力強(qiáng)加給事物的否定對事物主觀的任意的否定6、不積跬步,無以至千里,不積細(xì)流,無以成江河,這是說（）。質(zhì)變是由量變引起的量變是由質(zhì)變引起的質(zhì)變和量變是相互滲透的量變在事物發(fā)展中是不起作用的7、直接決定上層建筑的是（）。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)階級斗爭狀況生產(chǎn)力科學(xué)技術(shù)8、矛盾的斗爭性是一個廣泛的哲學(xué)范疇,它的含義是（）。對立面雙方相互依存的性質(zhì)對立面雙方相互貫通的性質(zhì)對立面雙方相互轉(zhuǎn)化的性質(zhì)對立面雙方相互離異、相互排斥的性質(zhì)9、唯物史觀認(rèn)為,所謂自由是指（）。人們擺脫了客觀規(guī)律的限制人們可以隨心所欲地創(chuàng)造歷史人們對客觀規(guī)律的認(rèn)識和對客觀世界的改造人們可以自主地制造和消滅規(guī)律10、人類社會由低級到高級的發(fā)展,歸根結(jié)底是由（）。政治原因引起的經(jīng)濟(jì)原因引起的精神原因引起的科學(xué)技術(shù)水平引起的論述題：為什么說馬克思主義是發(fā)展的理論？答：馬克思主義既然是時代的產(chǎn)物、實踐經(jīng)驗的總結(jié)、科學(xué)成果的升華，它就必然隨著時代的改變、實踐的擴(kuò)展、科學(xué)的進(jìn)步而不斷地豐富和發(fā)展其身。馬克思主義是發(fā)展的理論是由它的理論本性決定的。首先，馬克思主義不是脫離實踐的抽象的思辨體系，它永遠(yuǎn)面對現(xiàn)實世界，面對實際生活，關(guān)注和研究時代提出的最迫切的問題、總結(jié)新的實踐經(jīng)驗，提出新的理論觀點。其次，馬克思主義不是宗派主義體系，它能正確的對待各種非馬克思主義、甚至反馬克思主義的學(xué)說，對它們進(jìn)行批判地研究，剔除其中錯誤的觀點，吸收其積極合理的內(nèi)容。再次，馬克思主義不是固步自封的體系，它具有自我批評的意識，它能根據(jù)時代的變化、實踐的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)自身的歷史局限性和不完善的地方，把自身提高到與時代和實際的需要更加適應(yīng)的水平。事實上，在馬克思主義產(chǎn)生160多年來的歷史過程中，它的創(chuàng)始人和后繼者總是根據(jù)變化了的實際情況，不斷推進(jìn)馬克思主義的理論創(chuàng)新，使其獲得新的生命，采取新的形態(tài)，從而形成了一部內(nèi)容豐富并持續(xù)向前的馬克思主義法發(fā)展史?？梢哉f，馬克思主義的生命力，就存在于它的不斷發(fā)展和創(chuàng)新的過程中。如何正確理解馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵？答：馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，為他們的后繼者所發(fā)展的，以反對資本主義、建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義為目標(biāo)的科學(xué)理論體系，或者簡要說，它是關(guān)于工人階級和人類解放的科學(xué)。我們對馬克思主義的內(nèi)涵可以從以下幾點進(jìn)行理解。第一，馬克思主義是馬克思、恩格斯共同創(chuàng)立的。馬克思對馬克思主義的創(chuàng)立起了主導(dǎo)作用，但恩格斯對馬克思主義的創(chuàng)立也作出了了不可磨滅的貢獻(xiàn)。第二，馬克思主義不僅包括它的創(chuàng)始人馬克思、恩格斯的理論，而且包括它的繼承人的理論，特別是列寧、毛澤東、鄧小平等無產(chǎn)階級的革命領(lǐng)袖，以馬克思、恩格斯創(chuàng)立的理論為基礎(chǔ)，結(jié)合時代特點和本國的實際情況，從多方面豐富和發(fā)展了馬克思主義，創(chuàng)立了列寧主義、毛澤東思想和中國特色的社會主義理論。第三，列入馬克思主義范疇的理論，必須在基本觀點、基本立場、基本方法和價值取向等方面與馬克思、恩格斯創(chuàng)立的理論前后相繼、一脈相承，在本質(zhì)上是一致的。第四，馬克思主義的各個組成部分不是彼此孤立、互不聯(lián)系的，而是組成一個具有內(nèi)在邏輯體系的科學(xué)體系，其中馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的理論基礎(chǔ)，處于核心地位的則是科學(xué)社會主義理論。這三者之間相互滲透，互相補(bǔ)充，構(gòu)成統(tǒng)一的馬克思主義學(xué)說。如何理解矛盾是事物發(fā)展的動力？結(jié)合實際說明內(nèi)因和外因的關(guān)系。答：事物發(fā)展的動力和源泉是事物的內(nèi)部矛盾。矛盾的統(tǒng)一性和競爭性在事物發(fā)展中都起著重要作用。矛盾的統(tǒng)一性在事物發(fā)展中的作用主要體現(xiàn)在：第一，矛盾雙方相互依存，使事物保持相對穩(wěn)定性，為事物的存在和發(fā)展提供必要的前提。第二，矛盾雙方互相從對方吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展。第三，矛盾的統(tǒng)一性決定著事物發(fā)展的基本趨勢。矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用主要體現(xiàn)在：第一，在事物量變過程中，斗爭推動者矛盾雙方的力量對比和相互關(guān)系發(fā)生變化，為質(zhì)變做準(zhǔn)備。第二，在事物質(zhì)變過程中，斗爭突破事物存在的限度，促成矛盾轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)事物的質(zhì)變。在事物的發(fā)展過程中，矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性都有重要作用，但都不能孤立的起作用，只有二者結(jié)合在一起才能成為事物發(fā)展的動力。矛盾是事物發(fā)展的動力，說明事物發(fā)展的根本原因是事物的內(nèi)部矛盾。同時，事物的外部條件對事物的發(fā)展也有重要的影響作用。因此必須正確認(rèn)識事物發(fā)展的內(nèi)因、外因及其關(guān)系。內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛盾。外因是一事物與他事物的相互影響和相互作用，即外部矛盾。內(nèi)因和外因的關(guān)系是：第一，內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，是第一位的原因。第二，外因是事物變化發(fā)展的條件，是第二位的原因。第三，外因通過內(nèi)因起作用。唯物辯證法關(guān)于事物發(fā)展的內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系的原理，是我們黨制定和執(zhí)行獨立自主、自力更生以及對外開放方針的重要理論基礎(chǔ)。我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須首先依靠本國人民，獨立自主、自力更生，艱苦奮斗，只有這樣才能建立起繁榮昌盛的社會主義強(qiáng)國。同時，中國的發(fā)展也離不開世界，對外開放是建設(shè)中國特色社會主義的一項基本國策。我國的對外開放是以獨立自主、自力更生為基礎(chǔ)的。我們必須從我國的國情出發(fā)，積極地借鑒和吸收世界各國一切文明成果，為我所用，增強(qiáng)我國自力更生的能力，加快我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。4、如何理解實踐的觀點是辨證唯物主義認(rèn)識論之第一和基本的觀點。答：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實踐對認(rèn)識具有決定的作用，具體表現(xiàn)在：（1）實踐是認(rèn)識的來源。人的認(rèn)識能力和作為認(rèn)識結(jié)果的知識，都只能來源于實踐。人們在實踐中不僅鍛煉了體力，而且鍛煉了思維的能力，使人的智力不斷提高。隨著實踐的深入和擴(kuò)展，人們獲得的知識也不斷豐富。實踐是人的才能和知識的唯一源泉。（2）實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。具體表現(xiàn)在：第一，社會實踐不斷提出新的需要、新的研究課題，推動認(rèn)識的發(fā)展。第二，社會實踐為認(rèn)識不斷提供新的經(jīng)驗和新的觀察、研究的物質(zhì)手段。第三，社會實踐推動人的思維能力的發(fā)展。（3）實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人們從實踐中獲得對客觀世界的認(rèn)識，是否與客觀世界相符合、相一致，是否正確反映了客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，必須通過實踐的檢驗，才能得到證明。（4）實