為人處世的7篇

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 為人處世的（7篇 在我們平凡的日常里，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是白話文為大家整理的為人處世的作文（通用7篇，希望可以幫助到有需要的朋友。 為人處世的作文1 孔子曰：民無信不立，人而無信，不知其可也。講誠信的人，不管到哪里，都能受到人們的歡迎和尊敬；不講誠信之人，人們會(huì)忽視他的存在。誠信之人能在社會(huì)上立足，不誠信之人將會(huì)被世人唾棄，脫離社會(huì)，成為一座孤島，成不了大事。因此，誠信是為人之道，是立身處世之本。 人非草木，孰能無情？你待人以誠，人也會(huì)報(bào)你以實(shí)。誠信，從字面上來看，

2、有誠懇，信用之意。孟子曰：誠者，天之道也；思誠者，人之道也。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是人的道德準(zhǔn)則，理應(yīng)是人人都應(yīng)具備的優(yōu)良品質(zhì)。自小，我們就從書本上學(xué)過狼來了的故事，故事當(dāng)中的那位孩子，就是由于他不知道誠信的重要性，導(dǎo)致了最終沒有人幫他，最終害了他自己。 誠信之人就像是一條清澈的河流，當(dāng)您靠近他的時(shí)候，會(huì)把自己身上的污垢清除，帶來一股清爽之風(fēng)。當(dāng)你走過一段路程，經(jīng)歷了風(fēng)塵仆仆，此時(shí)遇到一條清澈的河流，你或許就想洗清身上的污垢，讓它帶給你久違的清爽之感。誠信之人也正如這清澈之河流，為你源源不斷地帶來清澈的感受，注入清爽之風(fēng)。 那么，做人應(yīng)當(dāng)擁有一顆誠信之心怎樣去踐行呢？個(gè)人理解認(rèn)為主要有以

3、下五點(diǎn)： 懷有一顆誠信之心的人，應(yīng)當(dāng)做到言行一致。 誠信，不只是一種美德，還是源源不斷的資產(chǎn)。人非草木，孰能無情？你待人以誠，人也會(huì)報(bào)你以實(shí)。誠信是為人處事的基石，誠信是做人的基本要求。具體來講，就是做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，言行一致、表里如一，言必行、行必果。人與人相處，惟有誠懇守信，才能給人以親切感，也才能贏得他人的尊重和信賴。 人們常說精誠所至，金石為開，說的就是誠信的重要性。假如你做到了誠懇守信，別人就會(huì)真心和你相處、放心共事，就會(huì)得道多助，有利于成出息步和事業(yè)發(fā)展。反之，就會(huì)失去信譽(yù)，失道寡助，人生天平就會(huì)傾斜，最終自己成為最大的輸家。 人與人相處，相敬如賓是門很重要的學(xué)問，關(guān)鍵

4、是要真誠，要真情實(shí)意。從哲學(xué)角度上來分析，真誠是符合客觀實(shí)際的，是實(shí)事求是的，因此是真實(shí)可信的，真實(shí)的東西是客觀存在的，是經(jīng)得住事實(shí)和時(shí)間檢驗(yàn)的。真誠做人，待人真心誠意，用平和的心態(tài)來對(duì)待世間的一切，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時(shí)持盈若虧，不驕不狂。 懷有一顆誠信之心的人，應(yīng)當(dāng)做到誠懇守信。 誠懇守信是做人的基本道德原則，為人懇切，待人真誠，考究信用，以誠信見信于人，這才是為人處事應(yīng)當(dāng)?shù)牡赖略瓌t，古人云：人無信而不立是啊，一個(gè)國家如此，一個(gè)人同樣如此。生命不可能從假話中開出璀璨的鮮花，沒有誠信何來尊嚴(yán)。 誠信是萬能定律，我覺得有誠信的地方才能溝通，大

5、家在交朋友時(shí)，最起碼的標(biāo)準(zhǔn)就是希望對(duì)方是一個(gè)講誠信的人，假如一個(gè)人擁有誠信，那么，他就能夠贏得尊敬，為自己插上成功的翅膀。說到守信，我們會(huì)記起古代大哲學(xué)家老子的一句話：輕諾必寡信。意思是說輕易允許別人一件事，就一定沒有足夠的信用。沒有信用的人，不會(huì)有朋友，也不會(huì)有事業(yè)上的成功。 從古至今，中華民族歷來把誠懇守信作為為人處事、治國安邦的根基。古人云：人而無信，不知其可也。認(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無立足之地，什么事情也做不成。誠懇守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。誠懇包含了要誠懇做人，誠懇做事，實(shí)事求是；守信就是要說到做到，信守諾言。一個(gè)人想要在社會(huì)上立足就必需具有誠懇守信的品德，戒除隱瞞真相，欺騙他

6、人的不良行為。由于誠懇是獲得信任的前提，誠信是公民的其次身份證，人們?cè)概c誠懇守信的人交往。 誠懇守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。言必信，行必果、一言既出，駟馬難追這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠懇守信！中國有句古話：吃虧就是占低廉這被人們奉為金玉良言，人生沒有永遠(yuǎn)的占低廉，也沒有永遠(yuǎn)的吃虧，假如你占了一時(shí)的低廉，最終得到的可能是永遠(yuǎn)的吃虧，相反，假如你為了自己的信譽(yù)吃了一點(diǎn)虧，你可能因此而得到更大的收益。 懷有一顆誠信之心的人，應(yīng)當(dāng)做到遵守諾言。 一個(gè)人，假如在社會(huì)上失去了誠信，那么就等于失去了他所有事業(yè)的精神根基，而他自己則好比沒有打好地基的高樓大廈一樣，在暴風(fēng)雨中搖搖欲墜，

7、最終被社會(huì)淘汰。 對(duì)人守信落實(shí)到行動(dòng)上，就是一種對(duì)事負(fù)責(zé)的態(tài)度。對(duì)事負(fù)責(zé)是對(duì)人守信的具體表現(xiàn)，只有對(duì)人守信的人，才能對(duì)事負(fù)責(zé)；只有做到對(duì)事負(fù)責(zé)，才使對(duì)人守信得以真正落實(shí)，而不是一句空話。 古人云：言必信，行必果就是對(duì)承諾最好的釋義。關(guān)于承諾，還曾經(jīng)看過一段話，特別的喜歡：承諾不是天上的白云，逍遙、飄逸；承諾不是綠波上的一朵浪花，輕盈、瀟灑；承諾不是水面上的一葉浮萍，漂游不定；承諾不是夜幕中的一朵曇花，轉(zhuǎn)瞬即逝。承諾宛如蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂勤勞的結(jié)晶，也是蜜蜂的高傲；承諾宛如流星，它的璀璨是隕石悲壯的付出，也是隕石的輝煌；承諾宛如清早綠草尖的露珠，晶亮而短暫 一個(gè)人有沒有誠信，只要看他能不能實(shí)現(xiàn)

8、自己許下的承諾。一個(gè)人能輕易許下承諾的人未必就是有誠信者，由于尋常這些人在承諾之前時(shí)是沒有經(jīng)過周全考慮的；而每個(gè)誠信的人必定是在慎重考慮過自己能力所及之后才會(huì)許下承諾，由于對(duì)于有著一言九鼎，一諾千金的誠信者來說，一次失約、一次遲到都是不誠信的表現(xiàn)。 懷有一顆誠信之心的人，應(yīng)當(dāng)做到考究信譽(yù)。 做人做事要考究信譽(yù)，這其實(shí)是一個(gè)很簡單的道理，好多人都心知肚明，但之所以有人不循此規(guī)矩行事，是由于他們太計(jì)較眼前的那么一點(diǎn)點(diǎn)利益了，為了眼前的一點(diǎn)利益，不惜損害了自己的名譽(yù)。做任何事都需要與人合作，而沒有信譽(yù)的人很難在社會(huì)上立足，從根本上而言，失信譽(yù)之名事大，而失實(shí)際利益事小，由于利益是暫時(shí)的！ 信譽(yù)的基礎(chǔ)

9、是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來面目，是誠懇守信的出發(fā)點(diǎn)。為人處事，與人交往，要考究譽(yù)，誠就是誠懇無欺、誠懇做人、誠懇做事，實(shí)事求是；信即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假，遵守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。不要輕易許諾：承諾是一件嚴(yán)肅的事情。 中國有句古話：吃虧就是占低廉這被人們奉為金玉良言，人生沒有永遠(yuǎn)的占低廉，也沒有永遠(yuǎn)的吃虧，假如你占了一時(shí)的低廉，最終得到的可能是永遠(yuǎn)的吃虧，相反，假如你為了自己的信譽(yù)吃了一點(diǎn)虧，你可能因此而得到更大的收益。違約守信是我們誠懇做人的核心。堅(jiān)持實(shí)事求是，是信譽(yù)做人的守則之一。 懷有一顆誠信之心的人，應(yīng)當(dāng)做到重視修養(yǎng)。 一個(gè)人守信用，

10、而不說他守誠信說健全信用制度，而不說健全誠信制度，就由于這兩個(gè)詞的涵義是所不同。當(dāng)然，當(dāng)我們說要講誠信、講信用時(shí)，兩者也都有講道德的要求，二者也有相通的道德涵義。由于講信用必然包含講誠信的要求，否則社會(huì)信用體系就失去了道德主體的支持，信用制度的存在和作用就難以保證。 人的內(nèi)在實(shí)有的德性，總是要通過人外在言行表現(xiàn)出來的。某人的言行就構(gòu)成了其他人對(duì)某人具有多少誠的德性的了解、判斷和評(píng)價(jià)的依據(jù)。然而，某一個(gè)人的言行往往不能完全地表現(xiàn)一個(gè)人內(nèi)在德性的實(shí)有。其他人受自身言行習(xí)慣的局限和對(duì)某人言行了解程度的局限，往往不能對(duì)他人的德性做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。真正能夠正確評(píng)價(jià)自己有多少誠德性的人，是某人自己及對(duì)其有深

11、刻了解的知音。 與人相交往，自己首先要保持誠信。然而，正常的、和諧的人際關(guān)系的維持則需要雙方或多方都講誠信。信字還包含同心相知、彼此信任的意思。假如雙方當(dāng)面說一套，背后搞另一套，友好的關(guān)系不可能得到維持，兩人更不能成為朋友。彼此以誠信相待，不因偶然事件而動(dòng)搖，不因時(shí)光流逝而褪色，才算得上是真正的誠信。 為人處世的作文2 做人！如何做人？怎樣做人？做一個(gè)什么樣的人？這是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問。好多人一輩子都沒有弄明白。鄙人才疏學(xué)淺，本不該來拿這么個(gè)題目做文章，但是看了好心情最近的這段鬧劇，我忍不住說說。人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人縱然沒有一定的法則和標(biāo)準(zhǔn)，但它存在一定的通

12、則，一定有它的技巧與規(guī)律。本人經(jīng)歷有限，只能就自己看法談?wù)勛约旱目捶ā?假如你們覺得我說得在理，對(duì)你有所幫助，我甚感欣慰；假如你們覺得我說的純屬扯淡，盡管拿東西砸我！ 古時(shí)候是常用君子和小人來定義人的好壞的。何以名為君子？何以名為小人？君子有成人之美，小人有助人為惡；君子坦蕩蕩，無所不可告人，小人長暗暗，凡事不愿與人知。佛光菜根譚云：君子從不傷害別人，小人從不譴責(zé)自己。小人以己之過為人之過，每怨天而尤人；君子以人之過為己之過，每反躬而責(zé)己。遷善則其德日新，是稱君子；飾過則其惡彌著，斯謂小人。小人固當(dāng)遠(yuǎn)，然亦不可顯為仇敵；君子固當(dāng)親，然亦不可曲為附合。所謂君子，大都光明正大，所謂小人，大都偷雞摸

13、狗；君子誠而有信，小人偽而不真，此皆君子與小人之別也！做君子或做小人，就在于每一個(gè)人的發(fā)心與愿力。在我國傳統(tǒng)文化中，嚴(yán)于律己、寬以待人是君子個(gè)人修養(yǎng)和處理人際關(guān)系的道德準(zhǔn)則之一，是君子美德的一個(gè)重要方面。嚴(yán)于律己是一種力行道義、修身重德的美好人格特質(zhì)；寬人，就是待人寬厚、仁愛，有寬廣的胸懷和寬容的氣度?？梢哉f，我們絕大部分人達(dá)不到君子這個(gè)高度，但是卻也不能墮落成小人！每個(gè)人的意志力是不一樣的，也不能強(qiáng)求每個(gè)人都成為君子，龍生九子還各有不同呢！但是我們每個(gè)人都該積極向上，學(xué)習(xí)君子的種種美德，提高自己的德行。 本人不是君子，但是近朱者赤，看多了那些好的東西，感覺自己的療養(yǎng)還算過得去。我覺得做人吧，

14、說簡單不簡單，說難也不難。 首先，做人要良善?！叭酥?，性本善這是三字經(jīng)里的，相信大家都知道。良善是人性光芒中最溫暖、最漂亮、最讓人感動(dòng)的一縷。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要良善善良。良善是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、良善，才能感動(dòng)、溫暖人間。沒有良善，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的良善情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的，我們就為他指示方向。一個(gè)微笑，一個(gè)簡單的動(dòng)作，一句發(fā)自內(nèi)心的問候，這對(duì)我們是舉手之勞，卻可能因此幫助別人走出窘境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你也收

15、獲著開心；當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。所謂良善，無非就是擁有一顆大愛心、可憐心，不害人、不吭人、不騙人。一個(gè)良善的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，良善無須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要良善真誠。 其次要寬容。海納百川，靠的是容納萬物的胸懷。做人做事，心胸一定要放寬。尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人，賞識(shí)別人的優(yōu)點(diǎn)，寬容別人的不足，靠的是有愛人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春風(fēng)得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無光，路會(huì)越走越窄。人間的是非

16、善惡喜樂，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會(huì)越走越寬。寬容不是怯懦、退縮的壓抑，而是一種忍辱負(fù)重的大智大勇，是識(shí)大體、敢擔(dān)當(dāng)、懂化解、融通。為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容，曉之以理，動(dòng)之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人，就是善待自己，無論生活中受到什么傷害，不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心，學(xué)會(huì)忘掉，忘掉是對(duì)自己的最好保護(hù)，學(xué)會(huì)感恩，感謝生活給你磨礪自己的機(jī)遇，心里充滿陽光，生活自然充滿璀璨。 第三，做人要真誠。說的俗氣點(diǎn)就是要對(duì)得起自己的良心。你對(duì)人真誠，別人也會(huì)真誠待你，這樣才能交到真朋友。有了這些真朋友，你的生活就不會(huì)感到孤獨(dú)。自然也存在你真誠待人，人

17、家卻虛情假意的敷衍你，甚至利用你的真誠，但是只要堅(jiān)信人間的一個(gè)生命輪回哲理和自然規(guī)矩：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。不是不報(bào)，時(shí)候未到，時(shí)候一到，什么都報(bào)。你就會(huì)覺得坦然了。做人還是真誠點(diǎn)好！ 第四，做人要有教養(yǎng)。中國是一個(gè)十分考究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)當(dāng)知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)當(dāng)是講規(guī)則、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然冷靜，管好自己的口。

18、方圓做人，圓通做事，恬靜致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。 第五，做人要樂觀。人生在世，短短幾十年，愁也一天樂也一天。既然這樣，我們不是為苦惱而來，又何必每日板著面孔，整日憂愁、凄愴、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，我們要活的開心逍遙。世上沒有絕對(duì)幸福的人，只有不愿開心的心，這世界像一面鏡子，你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭；你心平氣和，它就還你一個(gè)心平氣和；你氣勢洶洶，它也還你一個(gè)橫眉冷對(duì)。樂聽稱贊，不喜他人的批評(píng)，心欲名利，不欲失去它們，這種心態(tài)只會(huì)像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗(yàn)逍遙與開心。擁有一顆開心之心，見到的就是一個(gè)值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個(gè)

19、充滿悲哀的世界，與其對(duì)不能得到的耿耿于懷，倒不如對(duì)你已經(jīng)擁有的滿足感恩。開心不在心外尋求，只能在心內(nèi)尋得，心中若然滿足開心，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠閑逍遙。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風(fēng)景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學(xué)著“幽它一默。 也有人把做人總結(jié)成四句偈語：一、信心進(jìn)步道業(yè)增。二、貪嗔凈化學(xué)業(yè)成。三、做人圓融怨尤少。四、口常稱贊福德全。這幾句不難理解，這里就不再攤開解釋了。 總之，世上沒有十全十美的事，人非圣賢，不可能完美無瑕的，但是只要記著為人處事的時(shí)候謙遜一點(diǎn)，對(duì)人真誠點(diǎn)，胸襟寬一點(diǎn)，多稱贊激勵(lì)別人，你就會(huì)成為對(duì)比受歡迎的

20、人！ 為人處世的作文3 凡事留有余地 在待人處事中，萬不可把事情做絕，要時(shí)時(shí)四處為自已留下可旋繞的余地，就象行車走馬一樣，你一下子走到山窮水盡的地方，調(diào)頭就不簡單了，你學(xué)會(huì)為人處世了嗎？。俗話說：“過頭飯不吃，過頭話不說，就是這個(gè)道理。另外，在大多數(shù)狀況下，要特別注意才不可露盡，力不可用力。在辦任何事的時(shí)候，多使一點(diǎn)“太極推手的功夫，永遠(yuǎn)保持一些能夠旋繞應(yīng)變的能力。具體在日常生活中，承諾別人，拒絕別人，批評(píng)別人，凡事留有余地。 寧愿得罪君子，不要得罪小人 在日常生活中，誰都不樂意和小人打交道，可是不管你樂意或不樂意，又總不可避免的要與小人打交道。我們周邊的小人始終眼睛牢牢地盯著我們所有大大小小

21、的利益，隨時(shí)準(zhǔn)備多撈一份，并會(huì)不惜一切代價(jià)準(zhǔn)備用各種手段來算計(jì)別人，令人防不勝防。與這樣的人打交道時(shí)，務(wù)必多留幾個(gè)心眼。但即使你比他強(qiáng)大，也最好不要與其發(fā)生正面沖突。仇視小人和與小人做正面斗爭，足以顯示出你的正義，但這不是保身之道。在實(shí)際生活中，你的正義在與小人斗爭時(shí)會(huì)顯得不切實(shí)際。由于你的正義，公然暴露了這些小人的無恥和不義。再壞的人也不樂意被別人認(rèn)為自已“很壞。結(jié)果是，小人身在暗處，每日琢磨你，想法設(shè)法打擊你，破壞你的正事，分散你的精力，用各種手段要把你打倒，絕不會(huì)輕易罷手。你所有的理想、事業(yè)和一切努力可能因此付諸東流，而得不償失，你學(xué)會(huì)為人處世了嗎？。所以不要得罪小人。面對(duì)小人時(shí)，最好的

22、方法是滿臉笑容，尊重他，糊涂了事。 正話要反說，少直言 在待人處世中，直言直語是一把傷人傷已的雙面利刃。喜歡直言直語的人尋常都具有正義傾向的性格，言語的爆發(fā)力和殺傷力都很強(qiáng)，所以有時(shí)候這種人會(huì)被別人當(dāng)槍使。對(duì)人方面，少直言指陳他人處事不當(dāng)，或改正他人性格上的弱點(diǎn)。無數(shù)個(gè)事實(shí)證明，這不是愛之深責(zé)之切，而是在和他過不去。每個(gè)人都有一個(gè)內(nèi)心堡壘，自我縮藏在里面。你的直言直語恰好把他的堡壘攻破，把人家從里面揪出來。因此，能不講就不要講，要講就拐個(gè)彎，點(diǎn)到為止。另外在生活中，經(jīng)常會(huì)聽到“對(duì)事不對(duì)人。所謂“對(duì)事不對(duì)人，這只是說說而已。事是人計(jì)劃的、人做的，批評(píng)事也等于批評(píng)人了。 請(qǐng)記住，正話要反說，硬話要

23、軟說，讓自己的舌頭打個(gè)彎。奉勸你還是將那些直言、不中聽的真話暫且擱住，以免對(duì)方生厭。現(xiàn)實(shí)生活中，很少有人因直言而使自已獲得好處，這是成功處世的經(jīng)驗(yàn)之談。 為人處世的作文4 1.人世間各種其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，惟有對(duì)自己的人生的責(zé)任，每個(gè)人都只能完全由自己來承受，一絲一毫依靠不了別人。 2.往事付流水。然而，人生中有些往事是歲月帶不走的，仿佛愈經(jīng)沖洗就愈加顯明，始終活在記憶中。我們生前守護(hù)著它們，死后便把它們帶入了永恒。 3.突然想起泰戈?duì)柕淖钪囊痪湓姡骸疤炜詹涣粝挛业暮圹E，但我已飛過。大量的事得失成敗我們不可預(yù)料，也承受不起。我們只需盡力去做，求得一份付出之后的坦然和開心，奉上我

24、們的真心，然而感銘自己的博大。我們可能一次一次失卻機(jī)遇，沒有關(guān)系，那只是命運(yùn)剝奪了你活得高尚的權(quán)利，卻沒有剝奪你活得宏偉的權(quán)利！ 4.當(dāng)簡愛說“我們是平等的，我不是無感情的機(jī)器，我懂得了做為女性的自尊；當(dāng)裴多菲說“若為自由故，兩者皆可拋，我懂得了做為人的價(jià)值；當(dāng)王勃說“海內(nèi)存知己，天邊若比鄰，我懂得了友情的難得；當(dāng)拿破侖說“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，我懂得了奮斗的意義；當(dāng)孔子說“三人行必有我?guī)熝?，我懂得了謙遜的必要；當(dāng)范仲淹說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，我懂得了做人的責(zé)任。 為人處世的作文5 每對(duì)父母都是孩子的啟蒙老師，我的父母不僅教會(huì)我如何學(xué)習(xí)，更教給我為人處世之道，他們的做法著實(shí)令

25、我敬重。 第一道：善 人性本善，與人為善說來簡單，行動(dòng)起來卻并不易。但我的父母總能在點(diǎn)滴小事中顯露出良善。公交車上的一個(gè)讓座，對(duì)處于窘境之人伸出的援手，對(duì)鄰居的空巢老奶奶時(shí)時(shí)的問候與關(guān)心，對(duì)小區(qū)里的流浪貓狗不自覺的悄悄喂養(yǎng)這一切的一切，無一不在訴說著他們?yōu)槿颂幨赖牡谝坏辣闶巧啤！拔ㄓ凶錾迫耍猩剖?，才能修善果，爸爸如是說。 其次道：信 無論做人，還是做生意，誠信都是通往成功的必要通行證?！爸挥凶鋈苏\懇，辦事講誠信，別人才會(huì)信任你，事情自然就不難辦了媽媽這樣說。爸媽以前做生意，只要與客戶約好，一定會(huì)提前到達(dá)，辦事向來誠信可靠，欺瞞客戶以謀取利益的事從來不做，也不屑做。因而我從小便養(yǎng)成誠懇守信的好

26、品德，凡是與人約好的事情，我定會(huì)排除各種阻礙去履行，只要是我立下的諾言，必值千金，絕不抵賴反悔。做人便要像我父母這般，給人以誠，人必報(bào)以信。 第三道：容 “海納百川，有容乃大，這是爸爸的座右銘。是啊，若是一個(gè)人真能做到寬容大度，又有什么過不去的坎呢？父母之間的相處模式便是父親訓(xùn)，母親從。無論爸爸對(duì)媽媽發(fā)多大的火，媽媽都會(huì)忍下來。我曾不解，向媽媽提出疑問，媽媽笑笑說：“這有啥，兩個(gè)人過日子，有磕磕絆絆很正常，假如我事事都斤斤計(jì)較，那還咋生活啊。能容就容，能忍就忍，你爸或許在外頭受啥氣了，忍著，回來發(fā)泄發(fā)泄，我又有啥理由不忍著呢？我聽了不僅慨嘆連連，人與人之間像這樣多一點(diǎn)寬容與理解，是不是會(huì)和諧大

27、量呢？在這一點(diǎn)上，我仍需潛心修煉?。?父母的為人處世之道中浸透了他們的聰慧，對(duì)我來說也是寶貴的精神資產(chǎn)，為我敬重，更應(yīng)為我所學(xué)習(xí)！ 為人處世的作文6 人之初，性本善。這句話相信人人小時(shí)候都背過，這句話不僅僅只是一句簡單道理，更是指引我們要一心向善，不要變成兇殘邪惡之人。因此我們要堅(jiān)持正義，做一頭良善的狼，心懷感恩，擊敗人內(nèi)心中那頭惡狼。 當(dāng)今社會(huì)，誠信問題堪憂，不僅在經(jīng)濟(jì)生活中問題時(shí)常出現(xiàn)，就連在日常生活中，也頻頻發(fā)生。近幾年，老人摔倒扶不扶已成為話題，人們對(duì)于這個(gè)問題爭議不斷，選擇去扶，結(jié)果可能會(huì)蛻變成現(xiàn)代版的農(nóng)夫與蛇，這不僅引人深思。 做一頭良善的狼，心中要滿懷感恩。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，有個(gè)屠夫叫聶政，以其大膽果斷的性格著名，他殺了人，為了躲避仇家，只好以屠夫?yàn)樯?yán)仲子與韓相俠累是仇人，嚴(yán)仲子畏懼被俠累殺害，所以經(jīng)人介紹找到了聶政，對(duì)他十分友好，兩個(gè)人如知己一般。后來，聶政為了