2022屆江蘇省無錫市惠山區(qū)中考語文全真模擬試題含解析及點睛

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角條形碼粘貼處。2作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答

2、題卡一并交回。一、積累1下列對名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項是（ ）A湯姆索亞歷險記中湯姆在學(xué)校想專心看書卻總是走神，他和喬玩弄壁虱，為此兩人打了起來，以至于沒有注意到老師走過來。B智取生辰綱的關(guān)鍵在于下蒙汗藥的時間和方式，宋江、吳用、劉唐等好漢引誘對方上鉤，全然不露痕跡，楊志雖極精細，仍然中了計。C“老迅，我們今天不喝酒了，我要去看看光復(fù)紹興，我們同去?！边@是范愛農(nóng)在紹興光復(fù)后的第二天上城時對魯迅說的話，可見革命勝利后他內(nèi)心的無比喜悅。D羅剎捶著胸膛罵道：“那潑猴賺了我的寶貝，現(xiàn)出原身走了！氣殺我也！”羅剎女生氣的原因是孫悟空假扮了牛魔王，從她手上騙走了芭蕉扇。2下列對詩歌分析不正確的一項（

3、 ）偶題朱熹青山門外翠紫堆，幅巾終日面崔嵬。只看云斷成飛雨，不道云從底處來。（注）：幅巾：古代文人用絹一幅束發(fā)，稱為幅巾，為一種表示儒雅的裝束。崔嵬：山高大不平，這里指山。底處：何處。A“幅巾”是古代文人一種儒雅的裝束，詩中借此交代詩人的身份與閑適、高雅的生活情趣。B“終日”一詞，含蓄地表達了詩人厭倦讀書生活，希望早日得到朝廷重用的急迫心理。C第三、四句詩是說常人只見到云騰致雨的現(xiàn)象，卻不知云從何處來，因而悟出凡事都要追根溯源的道理。D這首詩抒寫詩人生活中的偶然所見，雖然著筆不多，卻耐人尋味，能夠引導(dǎo)人們積極思考。3下列詞語中加點字讀音完全正確的一項是( )A箴言（zhn） 稽首（q） 果脯（

4、p） 氣沖斗牛（du）B巉巖（chn） 夢魘（yn) 蔭蔽(yn) 人才濟濟（j）C忿恨（fn） 羈絆（bn） 氤氳（yn） 嶄露頭角（lu）D按捺(ni) 剽悍（pio） 嵯峨（cu） 強聒不舍（gu）4下列句子中標(biāo)點符號使用不正確的一項是（ ）A茶最早時寫作“荼”字，爾雅釋草中解釋說：“荼，苦菜。”茶葉味苦，于是茶樹也被稱為“木荼”。B“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂?！边@首童謠唱的就是我們粽香深處的文化記憶端午節(jié)。C想想孔夫子韋編三絕的勞苦，想想范仲淹饘粥不繼的艱辛，現(xiàn)代人的讀書條件是多么輕便和舒適啊，我們有什么理由不更加珍惜和努力呢？D北京紫禁城有四座城門：南面午門，北面神武門，東面東

5、華門，西面西華門。5古詩文默寫 但愿人長久，_。 (蘇軾水調(diào)歌頭） 天接云濤連曉霧，_。(李清照漁家傲） _，歸雁入胡天。（王維使至塞上）_，隨風(fēng)直到夜郎西。（李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄） 三年的初中生潔即將結(jié)束，臨別之前你會用王勃送杜少府之任蜀州中的詩句對同學(xué)們說：“ _，_。” 自2018年5月1日起，海南省實施59國人員入境免簽政策，熱情的海南人民期待著各國來賓，正所謂“_，_? ”（論語）6閱讀下面的文字，回答問題。A趙氏分開眾人，走上前道：“爺！只有我能知道你的心事。你是為那盞燈里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了?！闭f罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴(yán)監(jiān)生時，點一點

6、頭，把手垂下，登時就沒了氣。B我聽見半英里外一座林子里有只夜鶯在歌唱?？床坏揭粋€移動的人影，聽不到任何走近的腳步聲，可是那香味卻愈來愈濃。我一定得逃走。我正拔步向通灌木林的小門走去，卻一眼望見羅切斯特先生正在走進來。我向旁邊一閃，躲進了遮著藤蘿的壁龕。語段A選自_，其中的人物嚴(yán)監(jiān)生的主要性格特點是_。語段B選自簡愛，作者是_。二、閱讀7閱讀下面的文言文，完成下列小題。十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸蹋窀囊?。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信

7、?！睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジＲ??！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”1解釋下列加點詞語在句子中的意思。（1）肉食者鄙（_）（2）小惠未徧（_）（3）小大之獄（_）2把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。（2）吾視其轍亂，望其旗靡，故逐

8、之。3對原文內(nèi)容分析不正確的一項是（ ）A“肉食者鄙，未能遠謀”一句為下文寫魯莊公作鋪墊，襯托了曹劌的遠見卓識。B本文以人物活動為線索：請見提問參戰(zhàn)釋疑。C魯國在這場戰(zhàn)爭中取勝的原因在于：魯莊公能夠取信于民，曹劌指揮作戰(zhàn)運用了正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。D本文剪裁得當(dāng)，作者詳寫戰(zhàn)前曹、莊二人的對話，略寫戰(zhàn)斗的場面及戰(zhàn)后的分析。8閱讀下面文言文，完成下列小題。北固山在京口城北，下臨長江。丁丑夏五月，復(fù)至京口。遂與劉君及唐和卿出城，自山之岡而登，里許至甘露寺。寺之得名，以創(chuàng)于吳甘露元年。門內(nèi)稍右，有鐵浮圖十級，乃唐李德裕觀察浙西時所鑄，后毀于火。今之浮圖，宋元豐間鑄，非復(fù)唐之舊矣。劉君以所攜酒酌于觀音殿前，長

9、江在目，茫無畔岸。殿側(cè)崖下有秋月潭，潭之右為走馬澗，其水已涸。登山之顛，多景樓僅存其址。予癸丑之游，樓猶未廢。嘗記把酒倚闌，云影墮江，金焦兩山，東西對峙，如青螺列銀盤中，最為奇觀。今樓雖廢，景猶昨也，慨嘆久之。和卿復(fù)要飲于真武祠，祠在山之半。飲畢，予欲觀狠石。僧識其處，命之前導(dǎo)。下山至演武場，而石在焉。蘇文忠公詩序謂“寺有石如羊”，相傳諸葛孔明坐其上，與孫仲謀論曹公兵事。今此石絕不類羊，而亦不在寺中。予疑移于后人。撼以數(shù)人不動，視其下，則石之生土中者，豈蘇公作詩時未見之耶？予惟斯游之樂，固昔之所無。而況有同年同志如劉君、和卿，則又非偶然者。京口之山，以金、焦、北固為首，人稱三山，其勝概誠天下之

10、最也。金、焦予向游其間，皆為作記。而復(fù)記斯游，幸亦大矣。神仙渺茫，又何必舍此以求所謂三山者哉？（選自明都穆游北固山記，有刪改）（注釋）浮圖：佛教的塔。蘇文忠公：蘇軾。惟：思考。三山：這里指方丈、蓬萊、瀛洲三座仙山。1解釋下列句子中加點的詞語。里許至甘露寺（_）和卿復(fù)要飲于真武祠（_）絕不類羊（_）予向游其間（_）2用現(xiàn)代漢語寫出下面兩個句子的意思。劉君以所攜酒酌于觀音殿前，長江在目，茫無畔岸。予疑移于后人。3作者上次游覽北固山觀賞最美的自然景觀是站在 （具體地點名稱）。4說說文末作者發(fā)出“神仙渺茫，又何必舍此以求所謂三山者哉”這一感慨的原因。9閱讀下面文言文，完成小題。子張子謫居大庾，借僧居數(shù)

11、掾，閱七年，即東窗種竹數(shù)竿，為讀書之所。因牓之曰：“竹軒?！笨陀幸姸鴨栄?，曰：“恥之于人，大矣!今子不審出處，罔擇交游，致清議之靡容，紛彈射而痛詆，朋友擯絕，親戚包羞，遠竄荒陬瘴癘之所侵，蛇虺之與鄰?！弊訌堊訂∪恍υ唬骸拔锔饔腥?，人各有適。子方以竄逐為恥，我獨以游心為貴。今吾將敘吾之適以浣子之適其可乎?”客曰：“唯唯。”子張子曰：“今夫竹之為物也，其節(jié)勁，其氣清，其韻高。冒霜雪而堅貞，延風(fēng)月而清淑。吾誦書而有味，考古而有得，仰首而見，俯首而聽，如笙簫之在云表 ，如圣哲之居一堂。爽氣在前，清蔭滿幾，陶陶然不知孰為我，孰為竹，孰為恥，孰為不恥。盎盎如春，醺醺如醉，子亦知此樂乎?”客聞吾言，神喪志沮

12、，面無人色，吾因以是言而刻諸石。(選自宋文選，有刪節(jié))子張子：作者自稱。因得罪秦檜而謫居大庾。 數(shù)掾(yun)：數(shù)間。 閱:過了。 牓(bn)：匾額。用作動詞，題匾。 出處：處事。 致清議之靡容：以致為輿論所不容。 彈射：彈劾。 遠竄荒陬(zu)瘴癘之所侵：被遠遠發(fā)配到瘴癘流行的荒遠之地。 蛇虺(hu)：毒蛇。 適：滿足。 云表：云端。1對畫波浪線的句子朗讀節(jié)奏的劃分正確的一項是：（ ）A今吾/將敘吾之適以浣子之適其/可乎B今吾將敘吾之適/以浣子之適其/可乎C今吾將敘/吾之適以浣子之適/其可乎D今吾將敘吾之適/以浣子之適/其可乎2解釋下列各句中加點的詞語子張子謫居大庾 親戚包羞3把文言文閱讀材

13、料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。子方以竄逐為恥，我獨以游心為貴。如笙簫之在云表 ，如圣哲之居一堂4作者說“物各有趣，人各有適”，與竹為伴，他體驗到了怎樣的滿足和快樂?5從中可以看出作者是個怎樣的人?10閱讀下文，完成小題。多些“無聲的聯(lián)系”春節(jié)剛過，不少人回味，這幾天只與親人團聚，過得清爽，過得愜意。當(dāng)下，越來越多的人也感到，這些年來人與人的交往就像潮水退去一樣，漸漸地安靜下來了。過去那種兩天一小聚、三天一大聚，不是喝酒唱歌就是甩牌搓麻的現(xiàn)象少了，那種拉拉扯扯、勾肩搭背的喧囂漸漸淡去，人們回到了平靜和理性，人與人“無聲的聯(lián)系”多了起來。這是一種好現(xiàn)象，正所謂無聲勝有聲。過去那種熱衷于“熱線聯(lián)系”

14、，整天泡在一起推杯換盞，打得火熱、走得很近，今天一個同學(xué)會、明天一個鄉(xiāng)友會等，一言以蔽之，無非就是有所圖。正所謂“以利相交，利盡則散；以勢相交，勢敗則傾；以權(quán)相交，權(quán)失則棄；以情相交，情斷則傷；唯以心相交，方能成其久遠”，“無聲的聯(lián)系”可以少些紛擾嘈雜，讓心靜下來、神定下來；少些“小圈子”“小團伙”滋長的土壤，讓人與人之間的關(guān)系純凈起來；少些精力上的分散，讓自己有更多的精力用在工作、學(xué)習(xí)上。多些“無聲的聯(lián)系”，是一種靜靜的守望?！盁o聲的聯(lián)系”的可貴在于，無論是天涯海角，還是各奔東西，心卻在一起，心心相印、守望相助。馬克思和恩格斯在長達40年的革命生涯中，相互支持與牽掛，然而他們曾20年身處兩地

15、，更多只是一種“無聲的聯(lián)系”。當(dāng)恩格斯患病時，馬克思在給他的信中說：“我關(guān)心你的身體健康，如同自己患病一樣?！眱傻匾恍牡氖赝就篮系哪?，雖天各一方，但思想和心靈的溝通卻始終不斷。共同的志向、追求和品質(zhì)，可以讓人與人的交往精神高于物質(zhì)，無形重于有形，雖遠在天邊卻近在咫尺。多些“無聲的聯(lián)系”，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護。“無聲的聯(lián)系”并非冷漠無情，當(dāng)他人身陷困境，能夠雪中送炭，敢于擋風(fēng)遮雨。明代詩人鄭少谷與王子衡相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈答。鄭少谷曾有詩贊王子衡“海內(nèi)談詩王子衡，春風(fēng)坐遍魯諸生”。鄭少谷去世時，王子衡哀傷至極，為素未謀面的朋友千里奔喪。人與人的交往，都是平日看似平常，有事時

16、卻顯非常，患難與共、肝膽相照，既給人力量，又讓人溫暖。多些“無聲的聯(lián)系”，是一種默默的守候?！盁o聲的聯(lián)系”不是忘卻，也不是拋棄，而是把記憶和美好存放心里。宋代王安石與孫少述交情極深，孫少述離別王安石時，王安石曾寫過一首別少述詩為之送行，字里行間盡顯彼此間的真誠和友誼。后來王安石到朝廷掌了大權(quán)，有好幾年孫少述同他沒有來往，人們猜測兩人之間有矛盾、合不來。等到王安石再度罷相而歸、隱居山林，路過高沙，孫少述與其徹夜長談，依依難舍。這種君子之交詮釋出“無聲聯(lián)系”的一種魅力，不因久別而褪色，不因沉寂而荒蕪?！熬又坏羲∪酥桓嗜趱贰??！盁o聲的聯(lián)系”是一種“淡若水”的表達，逢年過節(jié)時，或身患疾病中

17、，或挫折失意之際，一聲問候、一句叮嚀，都會如春風(fēng)般溫暖，似春雨般滋潤。多些“無聲的聯(lián)系”，人與人的關(guān)系就多一份純粹與干凈，多一份清澈與明媚，多一份醇厚與樸實，人與人的交往就更加行得穩(wěn)、走得遠。1“無聲的聯(lián)系”是相對于“熱線聯(lián)系”來說的，“熱線聯(lián)系”有哪些弊端？2簡析第段畫線句運用的論證方法及其作用。3請簡要分析本文的論證思路。11 探索與美在許多人的心目中，科學(xué)與藝術(shù)是很不相干的，二者南轅北轍。其實藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)創(chuàng)造是有共性的，有共性就可以來比較。比較科學(xué)的美和藝術(shù)的美，就是科學(xué)和藝術(shù)的比較美學(xué)?？茖W(xué)和藝術(shù)都需要探索，探索與美也有密切關(guān)系。在科學(xué)領(lǐng)域里，人們越來越多地聽到了大爆炸、混沌等新的詞

18、句。直到不久前，討論宇宙的起源和大小似乎還只是哲學(xué)家的專利，但到二十世紀(jì)三十年代，出現(xiàn)了宇宙起源的大爆炸理論，到了六十年代，科學(xué)家直接得到支持大爆炸理論的觀察證據(jù)。澄明的夜空給予人們宇宙的寧靜感是一個錯覺，宇宙本身就是從大混亂中誕生，也可能最終走向大混亂的結(jié)局。雖然這個理論從根本上背離從古典時期到浪漫主義時期關(guān)于宇宙是最完美的藝術(shù)作品的概念，要接受它有一定的難度，但這畢竟是客觀實在。二十世紀(jì)物理學(xué)大師勞厄說過一番話，對于如何看待物理學(xué)中美的觀念的發(fā)展和變遷是很有見地的。他說：“物理學(xué)從來不具有一種對一切時代都是完美的、完滿的形式；而且它也不可能具有完美的、完滿的形式，因為它的內(nèi)容的有限性總是和

19、觀察量的無限豐富的多樣性相對立的。”如果把勞厄話中“物理學(xué)”這個詞兒改成“藝術(shù)”，把“觀察量”這個詞兒改成“藝術(shù)對象”，這番話對于如何看待藝術(shù)中美的觀念不是同樣很有見地的嗎！是不是一切新的探索最終都歸結(jié)到美呢？不一定。在藝術(shù)上如此，在科學(xué)上也如此。在科學(xué)上一切探索都最終要經(jīng)受實驗的考驗，而在藝術(shù)上則是時間的考驗。如果它們確是被挖掘到的世界的一個新的方面，那它們是美的。美不能先驗地規(guī)定，就像畢達哥拉斯和開普勒那樣。在回顧剛剛過去的二十世紀(jì)時，人類有理由為文明在這一百年里的突飛猛進感到自豪，但是也應(yīng)當(dāng)充分地認(rèn)識到一個事實，就是我們解決的問題遠沒有我們發(fā)現(xiàn)的問題多，我們馳騁過的領(lǐng)域遠沒有我們未曾涉足

20、的領(lǐng)域大，這就是今后藝術(shù)和科學(xué)繼續(xù)發(fā)展的根據(jù)，也是今后人們美學(xué)觀要繼續(xù)發(fā)展的道理。也許科學(xué)和藝術(shù)在這一點上有很大的差異，那就是，重大的藝術(shù)成就總是給人們帶來慰藉，而重大的科學(xué)成就則并非必定如此。無怪乎在深入研究宇宙的起源之后，對于眼前的世界，諾貝爾獎得主溫伯格這樣寫道：“很難理解這只不過是一個充滿敵意的宇宙中的一小部分，更無法想象到現(xiàn)在的宇宙是從一個難以言傳的陌生的早期狀態(tài)演化而來，而又面臨著無限冰冷的，或是熾熱難耐的末日。宇宙越可理解，也就越索然無味?！辈贿^從美的觀點來看，怡人的美和悲愴的美同樣動人，同樣有追求的價值。1請簡要分析第自然段的作用。2第自然段劃線句子主要用了那種論證方法，有什么

21、作用。3談?wù)勀銓Φ谧匀欢萎嬀€句的理解。三、應(yīng)用12根據(jù)下列情境，完成相關(guān)任務(wù)。巴黎圣母院是歐洲歷史上第一座完全哥特式的教堂，也是巴黎最具代表性的古跡，被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。2019年4月15日下午6點50分左右，巴黎圣母院發(fā)生火災(zāi)，損毀嚴(yán)重，引起全世界的關(guān)注。中國網(wǎng)友也反響強烈，有網(wǎng)友留言如下：網(wǎng)友：100個巴黎圣母院都比不上一個圓明園！當(dāng)年英法聯(lián)軍一把火燒毀我們的圓明園，現(xiàn)在輪他們自己倒霉了！活該！這種說法是否有失偏頗，請你對此發(fā)表看法。（要求有觀點有理由，150字左右）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面的材料，按要求作文。有時我們做得不夠好，并非因為不勤奮，而是因為缺少了一份“

22、這就是最終作品”的心態(tài)。要求：根據(jù)上述材料，確定好立意，寫一篇文章。自擬題目，除詩歌外文體自選，不少于600字。文章中不得出現(xiàn)（或暗示）真實的人名、校名。參考答案一、積累1、B【解析】本題考查學(xué)生對名著有關(guān)知識的識記能力，平時要注意多閱讀，多積累，多識記。B.水滸傳中“智取生辰綱”的是晁蓋、吳用、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七、公孫勝、白勝八位好漢，沒有宋江。2、B【解析】要求學(xué)生在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析選項。ACD三項正確。B項錯誤。“幅巾終日面崔嵬”的意思是：高聳的山峰終日云遮霧繞像戴著頭巾。這是表面意思，深層意思是人要終日學(xué)習(xí)時間不會浪費。并不是“希望早日得到朝廷重用的急迫心理”。3、B

23、【解析】B詞語中加點字讀音完全正確。A稽首（q），果脯（f）。C嶄露頭角（l）。D按捺（n）。4、D【解析】試題分析：“南面午門，北面神武門，東面東華門，西面西華門”構(gòu)成并列關(guān)系，其間的逗號應(yīng)該改為頓號。據(jù)此，答案為D。5、 千里共嬋娟 星河欲轉(zhuǎn)千帆舞 我寄愁心與明月 征蓬出漢塞 海內(nèi)存知己， 天涯若比鄰。 有朋自遠方來 不亦樂乎？【解析】試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“嬋”“

24、蓬”等字詞的書寫。6、儒林外史 吝嗇 夏洛蒂勃朗特 【解析】試題解析：此題考查學(xué)生對文學(xué)名著的閱讀與識記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強記”，還要對內(nèi)容進行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容，并反復(fù)閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗。（1）依據(jù)語段中的人物“嚴(yán)監(jiān)生”可知，語段A選自儒林外史，其中的人物嚴(yán)監(jiān)生的主要性格特點是吝嗇。（2）依據(jù)語段中的人物“羅切斯特”可知，段B選自簡愛。簡愛是19世紀(jì)英國女作家夏洛蒂勃朗特的代表作。小說用第一人稱來敘寫，是一部具有自傳色彩的愛情小說。小說講述的是女主人公簡愛的成長歷程。二

25、、閱讀7、1 （1）目光短淺 （2）遍及，普遍 （3）案件 2（1）祭祀用的牛羊、玉帛之類，不敢虛報數(shù)目，一定要做到誠實可信。（2）我看見他們戰(zhàn)車留下的痕跡混亂，看見他們的軍旗倒下了，所以下令追擊他們。3D【解析】1考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“鄙”：目光短淺。所以千萬不要以今釋古。而“徧”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，

26、甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。注意此題中的關(guān)鍵字，如“犧牲”：祭祀用的牛羊?！凹印保禾搱?。“信”：誠實可信?！懊摇保旱瓜?。這些字一定要翻譯準(zhǔn)確。3本題考查對文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨，聯(lián)系實際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出答案。全文以曹劌為中心，詳細描寫了他在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的表現(xiàn)，對于戰(zhàn)爭雙方的對峙、交鋒等略寫。D項有誤，戰(zhàn)后的分析屬于詳寫?！军c睛】推斷實詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)

27、過的知識舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。譯文：魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠慮。

28、”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實話。”曹劌說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去?！钡搅四且惶?，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要

29、下令擊鼓進軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒

30、下了，所以下令追擊他們?！?、1 左右；上下；表示約數(shù) 同“邀”，邀請 像（好像，相像）；似（類似，相似） 以前（過去，原先） 2劉君在觀音殿前拿出所帶的酒和大家一起暢飲（分享）（或“劉君在觀音殿前拿出所帶的酒自斟自飲”），長江映入眼簾（就在眼前），橫無際涯（茫茫無邊）。我懷疑是被后人移動的。3山頂多景樓4作者認(rèn)為傳說中的仙山只是耳聞，難以親見（難以尋覓）；京口三山美不勝收，就是仙境?！窘馕觥?考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞，如“許”：左右。通假字詞，

31、同“邀”，邀請。2本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，句“于觀音殿前”倒裝句，“茫無畔岸”：茫茫無邊）。句被動句式。3根據(jù)文中句子“登山之顛，多景樓僅存其址。予癸丑之游，樓猶未廢?！笨芍洗斡斡[北固山觀賞最美的自然景觀是“多景樓”。4考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)“京口之山，以金、焦、北固為首，人稱三山，其

32、勝概誠天下之最也?！笨芍髡哒J(rèn)為三山美景是“天下之最”，就不必去追尋遙遠所謂的仙山了。【點睛】譯文： 北固山在京口城的北面，下面靠近長江。丁丑夏季的五月，我又到了京口。就和劉君以及唐和卿一同出城，從山岡開始登（北固山）。（走了）一里多路到了甘露寺。寺院之所以得名，是因為創(chuàng)建于東吳的甘露元年。（寺）門稍右處，有十級鐵塔，是唐朝的李德裕擔(dān)任浙西觀察使時鑄造的，后來毀于大火。現(xiàn)在的鐵塔，是宋朝元豐年間鑄造的，不再是唐朝的舊樣子了。劉君在觀音殿前拿出所帶的酒和大家一起暢飲，長江映入眼簾，橫無際涯。殿旁邊的山崖下有秋月潭，潭的右邊是走馬澗，那里的水已經(jīng)干涸。登上山頂，（看到）多景樓只有地基（不見樓）。我

33、癸丑年游玩的時候，多景樓還沒有毀棄。我曾記得端著酒杯靠在（多景樓的）欄桿上，看到云影墜入江里，金焦兩山，東西相對，就像青螺擺放在銀盤里，景色最為奇特。現(xiàn)在樓雖然毀棄了，（但此時看到的）美景卻如上次，（對此）我感慨了很久。和卿又邀請我們在真武祠喝酒，真武祠在半山中。喝酒之后，我想要看狠石。僧人知道地點，請他們在前面帶路。下山到了演武場，石頭在那里。蘇軾的詩序里說“寺有石如羊”，傳說諸葛亮坐在這塊石頭上，和孫權(quán)一起討論抗擊曹操的戰(zhàn)事?，F(xiàn)在看到這塊石頭一點不像羊，也不在寺里。我懷疑是被后人移動的。憑幾個人的力量想要挪動石羊，（石羊）紋絲不動，看它下面，石頭是長在土里的，難道蘇軾寫詩的時候沒看到嗎？我

34、覺得這次游玩的快樂，實在是過去沒有的。何況有像劉君、唐和卿一樣的同年、同志同游，絕非偶然。京口的山，以金、焦、北固為首，人們稱為三山，它們的美景確實是天下之最了。金山、焦山我過去游玩過，都為它們寫了游記。又寫了這篇游記，也是很大的幸運。神仙太遙遠，又何必舍棄這里去追尋所謂的仙山呢？9、1D2（1）降職，遠調(diào)，流放。（2）內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬。3（1）您剛才把放逐當(dāng)作恥辱，而我唯獨把心神遨游、遐想當(dāng)作是可貴的。（2）如笙簫之音在云層，像圣哲之人在堂前。4作者與竹為伴，可以觀竹之形，聽竹之聲，感受竹之精神；與竹融為一體，物我兩忘。5完全超脫世俗之外志趣高雅，堅貞樂觀，超凡脫俗?！窘馕觥?/p>

35、1本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為D項：今吾將敘吾之適/以浣子之適/其可乎？譯為：現(xiàn)在我要用我的道，蕩滌你的舒適，可以嗎？此題要注意把相關(guān)的幾個意思劃開。2本題考查理解文言實詞的含義。第小題，“謫”和岳陽樓記“滕子京謫守巴陵郡”中的意思一樣：降職，遠調(diào)，流放。第小題，“親戚”和得道多助失道寡助中的意思一樣，指內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬。3本題考查翻譯句子。翻譯句子要求意思正確、句意完整、語句通順，能通過增補、替換、調(diào)整等手段來準(zhǔn)確理解句子的意思。翻譯這句話時要注意“竄逐”是“放逐”之意；

36、“為”指“當(dāng)作”；“云表”可翻譯為“云層”。4考查對文言文內(nèi)容的理解。具體考查作者體驗到了怎樣的滿足和快樂。抓住關(guān)鍵語句“陶陶然不知孰為我，孰為竹，孰為恥，孰為不恥，盎盎如春。醺醺如醉，子亦知此樂乎”，用簡潔的語言概括即可。如可從與竹為伴、觀竹之形、聽竹之聲、感受竹之精神、與竹融為一體等角度作答。5本題考查對內(nèi)容的理解和分析人物形象。結(jié)合文章的內(nèi)容，找出文中描寫作者的語句“我獨以適心為貴”“子亦知此樂乎”等，用簡潔的語言概括人物形象即可。如可從作者完全超脫世俗之外、志趣高雅、超凡脫俗等方面作答?！军c睛】推斷實詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能

37、找到落腳點，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。參考譯文： 子張子被貶到大庾，借僧人一間茅屋居住，過七年，即靠東窗種幾棵竹子，為讀書的地方于是榜名為：“竹軒”有人發(fā)現(xiàn)，問他，說：“羞恥心對于

38、人，大了！現(xiàn)在你不知道出處，不選擇朋友，導(dǎo)致輿論的不容忍，紛紛彈劾而痛罵，朋友排斥了，父母蒙羞，遠方荒遠的角落瘴氣的所侵占，毒蛇與你為鄰” 子張子：“萬物各有樂趣，人各有道你方以驅(qū)逐為恥，我獨自以游心為貴現(xiàn)在我要用我的道，蕩滌你的舒適，可以嗎？” 客人說：“嗯嗯” 子張子說：“現(xiàn)在竹子這東西，節(jié)奏強勁，其氣節(jié)，高亢冒霜雪而堅貞，延風(fēng)月而清淑我讀書而品味（其中的道理），考察古代就有收獲，抬頭而看，低頭而聽，如笙簫的在云層，像圣哲在堂前爽氣在前，清蔭滿桌，陶陶然不知道誰是我，誰是竹，誰為恥，誰是不恥盎然如春，醺醺欲醉，如醉，你知道這也是（美妙的）音樂嗎？” 客人聽了我的話，神情沮喪，面無血色，我就

39、把這樣的話刻在石頭上10、1“熱線聯(lián)系”紛擾嘈雜，讓心靜不下來；多了“小圈子”“小團伙”滋長的土壤，讓人與人之間的關(guān)系不純凈；分散工作、學(xué)習(xí)上的精力。2舉例論證，列舉明代鄭少谷與王子衡雖相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈答，在鄭少谷去世時，王子衡千里奔喪的事例，具體有力地論證了多些“無聲的聯(lián)系”，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護的論點，使論證更清楚，更有說服力。3首先由春節(jié)里大家多與親人團聚的事實引出“無聲的聯(lián)系”多了起來的好現(xiàn)象；接著分別從多些“無聲的聯(lián)系”是一種靜靜的守望，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護，是一種默默的守候三個方面，運用舉例論證來論證中心論點；最后總結(jié)多些“無聲的聯(lián)系”的好處。【解析】1試題分析：考查

40、對文章內(nèi)容的理解?！盁峋€聯(lián)系”是相對“無聲的聯(lián)系”而說的。其“熱線聯(lián)系”的弊端可以結(jié)合文章第2段中的“少些紛擾嘈雜，讓心靜下來、神定下來；少些小圈子小團伙滋長的土壤，讓人與人之間的關(guān)系純凈起來；少些精力上的分散，讓自己有更多的精力用在工作、學(xué)習(xí)上”來概括作答。2試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。文章第4段列舉了明代鄭少谷與王子衡兩人素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈答，在鄭少谷去世時，王子衡千里奔喪的事例，具體有力地論證了“多些無聲的聯(lián)系，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護”這一分論點，使論證更說服力。據(jù)此

41、理解作答。3試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過引出論點或分論點，再用事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文的標(biāo)題就提出了文章的中心論點多些“無聲的聯(lián)系”。作者為了論述這一論點的時候，首先由春節(jié)里大家多與親人團聚的事實，引出“無聲的聯(lián)系”多了起來的現(xiàn)象；接著分別從多些“無聲的聯(lián)系”是一種靜靜的守望，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護，是一種默默的守候三個方面（三個分論點），列舉了具體的事例，運用了舉例論證的方法來論證中心論點；最后得出多些“

42、無聲的聯(lián)系”的好處，呼吁人們要多些“無聲的聯(lián)系”。據(jù)此分析作答。11、1指出科學(xué)和藝術(shù)有相通之處，激發(fā)讀者閱讀興趣，引出科學(xué)和藝術(shù)探索之美的議論話題。2運用道理論證，有力地論證了應(yīng)以發(fā)展和變遷的眼光看待物理學(xué)中的美的觀念，引發(fā)人們對探索與美的思考，使文章論述更有權(quán)威性和說服力。3“怡美”指人們探究藝術(shù)美和創(chuàng)造藝術(shù)成就時產(chǎn)生的精神愉悅；“悲愴的美”指科學(xué)探究和重大科學(xué)成就常給人難以理解、痛苦和索然無味的感覺；作者認(rèn)為藝術(shù)成就和科學(xué)成就都有價值，都值得人們追求?！窘馕觥?考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，所以在結(jié)構(gòu)上就有引出科學(xué)和藝術(shù)探索之美的議論話題的作用。在

43、內(nèi)容上，指出“其實藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)創(chuàng)造是有共性的”這一重要觀點。同時用“在許多人的心目中，科學(xué)與藝術(shù)是很不相干的，二者南轅北轍”一句引發(fā)讀者的閱讀興趣。2考查論證方法的類型及其表達作用?！拔锢韺W(xué)從來不具有一種對一切時代都是完美的、完滿的形式；而且它也不可能具有完美的、完滿的形式，因為它的內(nèi)容的有限性總是和觀察量的無限豐富的多樣性相對立的”明顯使用了引證（道理論證）。議論文中的例子和引用的內(nèi)容都是為了證明作者的某一個觀點。某句話的作用，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來回答，內(nèi)容上，就是對此句意思的概括，結(jié)構(gòu)上的作用，要聯(lián)系上下文，還要看此句話在文中的具體位置。如本句在內(nèi)容上是為了證明“看待物理學(xué)中美的觀念的

44、發(fā)展和變遷的眼光”。在結(jié)構(gòu)上的作用是為下文以科學(xué)的探索來類比藝術(shù)的探索做鋪墊，引發(fā)人們對探索與美的思考，使文章論述更有權(quán)威性和說服力。3考查對重要語句深刻含意的把握。首先要理解“怡人的美”和“悲愴的美”的含義。而“同樣動人，同樣有追求的價值”是指“怡人的美”和“悲愴的美”分別對藝術(shù)成就和科學(xué)成就都有價值。也就是說前者針對藝術(shù)，后者針對科學(xué)，他們都有價值，“同樣有追求的價值”?！军c睛】議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點。道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點。對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。歸納論證，也叫“事實論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結(jié)論的方法。演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個別事例的方法。結(jié)合原文分析使用。三、應(yīng)用12、示例：戰(zhàn)爭有罪，藝術(shù)無罪。圓明園和巴黎圣母院都是人類文化的瑰寶。不能因為當(dāng)年英法聯(lián)軍的錯誤，就對巴黎圣母院遭遇的不幸而幸災(zāi)樂禍。文物的損毀、消失不僅帶走了文物本身，更帶走了文物所承載的千年文明。一場文化之殤