2022年技師考試復(fù)習題

1、2010年技師考試職業(yè)道德復(fù)習題及答案日期：2010-04-25 來源： 作者： 字體：大 中 小 第一章：職業(yè)道德概述 一、職業(yè)首先對于職工的發(fā)展有何意義？1、職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證，沒有職業(yè)道德的人干不好任何工作，無論什么人，只要他想成就一定的事業(yè)，就離不開道德情感、道德態(tài)度、道德良知、道德意志、道德責任、道德理想的幫助和支持，一句話，離不開職業(yè)道德。2、職業(yè)道德是人事業(yè)成功的必要條件。一個人如果想要有所成就、有所作為，首先得從學習如何做人、如何做事開始，腳踏實地，一步一個腳印地去努力?？突?jīng)說過：“一個人事業(yè)上的成功，只有15是由于他的專業(yè)技術(shù)，另外的85靠人際關(guān)系、處世技能?！?

2、、職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì)。一個人在單位里的道德行為表現(xiàn)，即職業(yè)道德品質(zhì)，推定這個人的整體道德素質(zhì)。假如一個職工缺乏良好的職業(yè)道德，自私自利，缺少對企業(yè)的責任感，與同事搞不好關(guān)系，對顧客不講文明禮貌，工作馬馬虎虎，不能盡職盡責，那么可以推斷他對家庭、對社會也很難盡到應(yīng)負的責任，也不可能成為家庭的好成員、社會的好公民。4、提高職業(yè)道德水平是人格升華最重要的途徑。首先，唯有經(jīng)過嚴格的職業(yè)訓練和生活磨煉的人，才能獲得實際有用的知識和人生智慧。其次，一個想成就事業(yè)的人，必須經(jīng)受得住形形色色的誘惑以及各種各樣艱難困苦的考驗。最后，那些最偉大的人物無一不是經(jīng)過嚴格職業(yè)訓練，無一不是歷盡千辛萬苦才

3、取得輝煌成就的。嚴格的訓練和挑戰(zhàn)往往能夠錘煉和磨礪一個人的性格，也往往能夠激起一個人行動的勇氣。沒有訓練、沒有困難、沒有挑戰(zhàn)，人們就疏于行動，性格和意志就容易萎縮。高尚的品德是通過磨煉而變得完美的。那些為了自己的事業(yè)和對真理的追求而經(jīng)受磨煉的人，會受到人們高度的尊敬和崇拜。二、職業(yè)道德的特點是什么？所謂職業(yè)道德，就是指從事一定職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應(yīng)遵循的與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和，它既是對本職業(yè)人員在職業(yè)活動中行為的要求，同時又是職業(yè)對社會所承擔的道德責任與義務(wù)。職業(yè)道德的特點，概括起來有職業(yè)性、從屬性和強制性、穩(wěn)定性和繼承性、實踐性和適用性、多樣性和具體性。三、職業(yè)道德

4、的社會職能有那些？1職業(yè)道德使一定社會或階級的道德原則和規(guī)范職業(yè)化2職業(yè)道德具有促進社會道德風尚和加強精神文明建設(shè)的重要職能3職業(yè)道德具有幫助人們提高認識社會現(xiàn)實能力的職能4職業(yè)道德具有調(diào)節(jié)職業(yè)關(guān)系，維護正常社會秩序的職能5職業(yè)道德具有使個人道德品質(zhì)成熟化，促進事業(yè)發(fā)展的職能四、社會主義職業(yè)道德的原則是什么？職業(yè)道德的基本原則，就是人們在職業(yè)活動中調(diào)整人們職業(yè)關(guān)系和個人利益與社會利益關(guān)系時所必須遵循的根本的職業(yè)道德規(guī)范。它是職業(yè)道德社會本質(zhì)和階級屬性最集中的反映，也是衡量人們職業(yè)行為和職業(yè)道德品質(zhì)的最高標準。1、“以為人民服務(wù)為核心“。2、“以集體主義為原則”。 五、集體主義原則的主要內(nèi)容有哪

5、些?一是堅持和追求個人正當利益和集體主義的有機統(tǒng)一。二是通過重視個人正當利益，激發(fā)人的活力與創(chuàng)造性來體現(xiàn)集體主義。三是當個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，個人利益要服從集體利益在社會主義制度下，集體利益與個人利益在根本上是一致的，但二者也決不是沒有矛盾和沖突。六、為人民服務(wù)原則包括幾個方面的內(nèi)容？一是一切從人民利益出發(fā)。二是把為人民服務(wù)作為人生目的。三是一切向人民負責。四是熱愛人民，服務(wù)人民，關(guān)心人民。五是同一切危害人民利益的言行作堅決斗爭。 第二章：職業(yè)道德的范疇與規(guī)范 一、職業(yè)道德的主要范疇有哪些?職業(yè)道德主要有以下八個范疇：職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)義務(wù)、職業(yè)技能、職業(yè)紀律、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽

6、和職業(yè)作風。二、職業(yè)道德規(guī)范是什么?愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會。三、愛崗敬業(yè)的要求有哪些?1樹立職業(yè)理想。所謂職業(yè)理想是指人們對未來工作部門和工作種類的向往和對現(xiàn)行職業(yè)發(fā)展將達到什么水平、程度的憧憬。2強化職業(yè)責任。職業(yè)責任是指人們在一定職業(yè)活動中所承擔的特定的職責，它包括人們應(yīng)該做的工作以及應(yīng)該承擔的義務(wù)。3全心全意為人民服務(wù)。愛崗敬業(yè)的精神，實際上就是為人民服務(wù)精神的具體體現(xiàn)。首先，要忠于職守。其次，要做到干一行、精一行。再次，要克服職業(yè)偏見，確立積極向上的人生態(tài)度。四、闡述誠實守信的具體要求。(一)忠誠所屬單位。誠實勞動，關(guān)心組織發(fā)展，遵守合同和契約(二)維護單位信

7、譽。(三)保守組織秘密五、如何維護單位信譽?1閑談莫論或少論單位事。2要謹防親朋好友泄密。3請相信一句名言：沉默是金。六、辦事公道的具體含義是什么?公道與公平、公正，含義大致相同，意指堅持原則，按照一定的社會標準(法律、道德、政策等)實事求是地待人處事。辦事公道就是指我們在辦事情、處理問題時，要站在公正的立場上，對當事雙方公平合理、不偏不倚。七、從業(yè)人員怎樣在自己的職業(yè)實踐中堅持真理、秉公辦事?1.在大是大非面前立場堅定；在政治風浪面前頭腦清醒；在腐朽思想文化面前自覺抵制；在個人利益和集體利益面前自覺服從大局。要做到在似是而非中去分辨是非；在良莠混雜中鑒別美丑；在似醒非醒中保持清醒；防止在不知

8、不覺中誤人歧途。2積極地改造世界觀，在實踐中不斷堅定自己的信仰、志向，錘煉自己的意志、品質(zhì)，確立高尚的人生追求和健康向上的生活情趣，做到不仁之事不為、不義之財不取、不正之風不染、不法之行不干，自覺過好名位關(guān)、權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、色情關(guān)、人情關(guān)。3要做到照章辦事，按原則辦事，做到行所當行，止所當止。不能因私廢法，不能按照個人的親疏、好惡，對不同地位、職業(yè)、身份的人采取不同的標準對待和處理。4要敢于說“不”。堅持真理，就要敢于反對錯誤的東西，拿起批評的武器，與錯誤的行為作斗爭。八、試述在市場經(jīng)濟條件下從業(yè)人員做到公私分明的現(xiàn)實意義，并結(jié)合自己的職業(yè)實踐認識如何做到公私分明公私分明原意是指要把社會整體利

9、益、集體利益與個人私利明確區(qū)別開來，不以個人私利損害集體利益。在職業(yè)實踐中講公私分明是指不能憑借自己手中的職權(quán)謀取個人私利，損害社會集體利益和他人利益。俗話說，拿了人家的手短，吃了人家的嘴軟。意思就是說，如果利用自己的職權(quán)謀取了個人利益，就不可能做到辦事公道，而如果自己是清白的，辦事才可能是公正的。自己清白，沒有把柄在別人手中，才敢于堅持真理，堅持原則，才能不被別人的威嚇所嚇倒，才能不被人利用。只有這樣，才可能主持正義、公道。公私分明，以人民和集體利益為重，是做人的一種美德，是正確認識和處理個人與社會、集體關(guān)系的基本要求。人的生存和發(fā)展離不開社會，社會是人生存和發(fā)展的前提。作為個體的人，在自己

10、的成長和發(fā)展中，必須實現(xiàn)自己的社會化過程，即完成從“自然人”、“生物人”向“社會人”的過渡，否則，很難獲得可繼續(xù)發(fā)展的可能性，當然也就不能成長為一個接受社會和被社會所接受的社會個體。這就是個體對社會的依賴性的表現(xiàn)。這種依賴性不僅表現(xiàn)為個體在其外在生存條件上離不開社會，而且從其心理需求來看，也是離不開社會的。人的精神需求如同人的物質(zhì)需求一樣是人所固有的，是人心底深處一種強烈的精神渴望，是由人的本質(zhì)所決定的。人的精神需求，諸如愛與被愛的需要，被社會、集團、他人所容納、接受的需要，受人尊重和理解的需要，友情與交往的需要，自我實現(xiàn)的需要等等，如同物質(zhì)需要的滿足一樣，只能依賴于集體、社會和他人才能滿足。

11、只有在社會集體中，在與他人交往中，人才能夠愛與被愛，才能夠獲得安慰、信任和理解，才能夠施展自己的才能，真正地實現(xiàn)自我。由此可見，正是個體的內(nèi)在需求，使得人要主動和自覺地把自我與社會、集體和他人相融合。1要正確認識公與私的關(guān)系，增強整體意識，培養(yǎng)集體精神。2要富有奉獻精神。3勇以細微處嚴格要求自己。4在勞動創(chuàng)造中滿足和發(fā)展個人的需要。 第三章：職業(yè)道德評價 一、什么是職業(yè)道德評價?為什么要進行職業(yè)道德評價?凡是促進生產(chǎn)力發(fā)展，有利于社會進步的行為，就是善的，道德的；凡是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，有害于社會進步的行為，就是惡的，不道德的。進行職業(yè)道德評價,不僅能使人們從具體數(shù)量和質(zhì)的規(guī)定性上把握職業(yè)道德的價

12、值，從而公平合理、實事求是地對職業(yè)道德行為作出正確的判斷，更能充分發(fā)揮職業(yè)道德評價的教育作用。二、職業(yè)道德評價的標準是什么?應(yīng)該如何對職業(yè)道德評價的標準進行測評?堅持領(lǐng)導(dǎo)、同事、服務(wù)對象測評與自我測評相結(jié)合，經(jīng)濟效益測評與社會效益測評相結(jié)合，具體規(guī)范測評與分析綜合評定相結(jié)合。 (1)規(guī)范內(nèi)容的具體測評(2)經(jīng)濟效益測評(3)社會效益測評(4)業(yè)務(wù)技能 (5)服務(wù)對象的測評三、什么是動機?什么是效果?試用動機與效果辯證統(tǒng)一的觀點對自己在職業(yè)活動中遇到的人和事，作出職業(yè)道德評價。所謂動機，就是指一個人在道德行為前的愿望或意圖。所謂效果，就是指一 個人的道德行為給社會或他人帶來的實際后果。 四、什么

13、是社會輿論、傳統(tǒng)習慣、內(nèi)心信念?結(jié)合自己的實際，談一談它們在職業(yè)道德評價中的作用。社會輿論，是指在一定社會生活范圍內(nèi)，或在相當數(shù)量的人群之中，對某種事件、現(xiàn)象、行為等，正式傳播或自發(fā)流行的情緒、態(tài)度和看法。傳統(tǒng)習慣，是指人們在長期的職業(yè)生活中逐步形成和積累起來的，被人們普遍承認、具有穩(wěn)定性的習俗和行為常規(guī)。內(nèi)心信念，簡稱信念，是指人們對某種觀點、原則和理想等所形成的真摯信仰。五、什么是職業(yè)良心?什么是職業(yè)良心發(fā)現(xiàn)?，談一談自己在職業(yè)活動中的職業(yè)良心發(fā)現(xiàn)。職業(yè)良心，是指從業(yè)人員履行對他人和社會的職業(yè)義務(wù)的道德責任感和自我評價能力，是個人道德認識、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為的統(tǒng)一。職業(yè)

14、良心發(fā)現(xiàn)，對沒有履行職業(yè)道德原則和規(guī)范行為的不良后果及影響，職業(yè)良心作出否定的評價，使從業(yè)人員自我受到內(nèi)心譴責，表現(xiàn)內(nèi)疚，羞愧，并作出自我批評，自覺地糾正錯誤。 第四章：職業(yè)道德修養(yǎng)與人生觀 一、什么是職業(yè)道德修養(yǎng)?職業(yè)道德修養(yǎng)的意義是什么?道德修養(yǎng)，是指個人在道德意識和道德品質(zhì)方面根據(jù)一定的道德原則和規(guī)范，進行自我鍛煉、自我改造和自我提高，以形成相應(yīng)的道德情操，達到一定的道德境界的道德實踐活動。職業(yè)道德修養(yǎng)是從業(yè)人員根據(jù)職業(yè)道德規(guī)范自覺調(diào)整自己職業(yè)行為的過程，同時也是自覺同自己進行思想斗爭的過程。1職業(yè)道德修養(yǎng)是提高勞動者的職業(yè)道德品質(zhì)，達到崇高道德境界的需要2.職業(yè)道德修養(yǎng)是提高勞動者素質(zhì)

15、，培育合格人才的需要二、什么是職業(yè)道德認識、職業(yè)道德情感、職業(yè)道德意志、職業(yè)道德信念、職業(yè)道德行為習慣?職業(yè)道德認識是指人們在職業(yè)生活中對職業(yè)道德原則和規(guī)范的理解，是產(chǎn)生職業(yè)道德情感、職業(yè)道德意志、職業(yè)道德信念，支配職業(yè)道德行為的基礎(chǔ)和起點。職業(yè)道德情感是指人們在職業(yè)活動中對事物進行善惡判斷所引起的內(nèi)心體驗。它包括職業(yè)道德榮譽感、幸福感、責任感和良心感等，如愛、恨、榮、辱、美、丑等不同感受。職業(yè)道德意志是指人們履行職業(yè)道德義務(wù)，克服困難用障礙，將職業(yè)道德行為堅持到底的一種精神力量。職業(yè)道德信念是指人們對職業(yè)道德義務(wù)所具有的堅定的信心和強烈的責任感。它是深刻的職業(yè)道德認識、熾熱的職業(yè)道德情感、堅

16、強的職業(yè)道德意志的有機統(tǒng)一，是職業(yè)道德品質(zhì)的核心。職業(yè)道德行為習慣，是指在沒有任何人監(jiān)督的條件下，從業(yè)人員也能自覺地恪守按照社會主義職業(yè)道德原則和規(guī)范，積極主動地選擇善的職業(yè)道德行為。三、職業(yè)道德修養(yǎng)的方法有哪些?什么是慎獨?結(jié)合自己的實際談一談慎獨的修養(yǎng)方法。1.學習理論和參加實踐相結(jié)合;2. 向革命前輩和先進人物學習;3. 自覺地進行自省和慎獨.慎獨，就是指在個人獨立工作，無人監(jiān)督、可以自行其事的時候，仍然能謹慎地遵守道德原則，而不做壞事。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，各行各業(yè)的職工要更加重視慎獨，并根據(jù)各自的職業(yè)特點和職業(yè)活動的要求，賦予它新的內(nèi)涵。如大慶石油工人形成的“說老實話，辦老實事，做

17、老實人”、“有人在與無人在一樣，領(lǐng)導(dǎo)在與領(lǐng)導(dǎo)不在一樣，有人檢查與無人檢查一樣”等思想道德品質(zhì)，正是慎獨的具體體現(xiàn)，也是大慶石油工人高尚的職業(yè)道德境界的體現(xiàn)。有的人說：“我們是工人，又不是國家干部，為什么還必須自省、慎獨呢?這是不是要求自己太苛刻了，跟自己過不去?”其實不然。自省、慎獨是道德修養(yǎng)的重要方法，而道德修養(yǎng)的實質(zhì)和特點就是通過積極地自覺地自我認識、自我解剖、自我改造、自我斗爭，不斷提高自己的道德選擇能力，不斷抵制和清除自己身上一切非社會主義道德的殘余和影響。不管是干部、職工或工人，要具有高尚的道德品質(zhì)，都必須進行自省和慎獨。正如毛澤東同志所指出的：“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的。不打掃就會積滿

18、了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。實踐證明，只有無情地解剖自己，不斷克服錯誤的職業(yè)道德意識和行為，才能形成高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，達到服務(wù)群眾，奉獻社會的職業(yè)道德境界。 自省、慎獨是環(huán)境的要求。在改革開放、社會主義市場經(jīng)濟的條件下，要經(jīng)得住西方腐朽沒落思想的影響和拜金主義、享樂主義、極端個人主義的侵蝕的考驗，就必須嚴以律己，經(jīng)常進行積極的思想斗爭，保持清醒的頭腦，加強職業(yè)道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德品質(zhì)。四、結(jié)合案例說明職業(yè)道德修養(yǎng)是個人成才的重要條件。要成為一個建設(shè)有中國特色的社會主義的合格人才，必須具有一定的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。從人才學的觀點來看，職業(yè)勞動者要成為一個合

19、格的人才，必須具備人才的五夕要素，即德、才、學、識、體的統(tǒng)一。其中德是五大要素之首，它是人才的決定因素。司馬光說：“才者，德之資也；德者，才之帥也。，就是說，德，靠才來發(fā)揮；才，靠德來統(tǒng)帥。一個人的高尚的道德，既是獲得才、學、識的動力，又是才、學、識的統(tǒng)帥。毛澤東同志對德與才，即紅與專的關(guān)系作過精辟的論述。他說：“不注意思想和政治，成天忙于事務(wù)。那會成為迷失方向的經(jīng)濟家和技術(shù)家，很危險。思想工作和政治工作，是完成經(jīng)濟工作和技術(shù)工作的保證，它們是為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的。思想和政治又是統(tǒng)帥，是靈魂。，因此，“一方面要反對空頭政治家，另一方面要反對迷失方向的實際家?！庇纱丝梢姡诩t與專(政治思想與技術(shù)業(yè)務(wù)

20、)的關(guān)系中：前者是統(tǒng)帥，是靈魂，有了高尚的道德品質(zhì)，就可以努力鉆研業(yè)務(wù)，掌握真才實學。但是，當前在職工隊伍中，有的人卻認為，在改革開放、社會主義市場經(jīng)濟條件下，只要自己有“本領(lǐng)”，就什么都能干成功，至于什么思想啊，道德呀，都用不著。這種看法是很危險的，很容易迷失前進方向，甚至違法亂紀成為人民的罪人。 提高勞動者的職業(yè)道德素質(zhì)是提高勞動者素質(zhì)的一個重要部分。職業(yè)道德素質(zhì)，是指人們在長期職業(yè)實踐中形成的職業(yè)道德意識素質(zhì)和職業(yè)道德行為素質(zhì)的總和。職業(yè)道德意識包括職業(yè)道德認識、職業(yè)道德情感、職業(yè)道德意志、職業(yè)道德信念等內(nèi)容。人們的職業(yè)道德素質(zhì)水平高低，是和職業(yè)道德的“知、情、意、信有密切關(guān)系的。所以，

21、職業(yè)道德修養(yǎng)包括職業(yè)道德認識的提高、職業(yè)道德情感的培養(yǎng)、職業(yè)道德意志的鍛煉、職業(yè)道德信念的樹立和職業(yè)道德行為習慣的養(yǎng)成。五、人生觀的含義是什么?無產(chǎn)階級人生觀和剝削階級人生觀之間有哪些本質(zhì)區(qū)別?人生觀是人們對人生目的和價值的根本看法和態(tài)度。人生觀是一定的歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物，是一定的生產(chǎn)和生產(chǎn)關(guān)系的反映。剝削階級人生觀，(1)都是私有制的產(chǎn)物，都是剝削階級利益和意志的反映。(2)其核心思想和基本原則，都是自私自利的，個人主義的。(3)剝削階級人生觀的基本內(nèi)容，都是追求物質(zhì)利益和政治權(quán)力的。(4)剝削階級人生觀的世界觀基礎(chǔ)，是唯心主義和形而上學。無產(chǎn)階級代表著人類歷史上最先進的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)

22、系，代表著廣大被壓迫階級的利益。(1)以實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為人生的最崇高的理想。(2)以全心全意為人民服務(wù)作為人生目的。(3)以樂觀主義精神作為人生態(tài)度。六、人生觀與職業(yè)道德的關(guān)系如何?人生觀指導(dǎo)并支配著人們職業(yè)道德品質(zhì)的形成和發(fā)展，規(guī)定著職業(yè)道德行為的基本傾向和職業(yè)道德評價的根本態(tài)度，制約著職業(yè)道德教育的根本任務(wù)和職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目標。所以，有什么樣的人生觀就有什么樣的職業(yè)道德。七、社會主義時代的勞動者，為什么必須樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀?社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展，有力地促進了我國生產(chǎn)力的提高和經(jīng)濟的發(fā)展與繁榮。但是，市場經(jīng)濟的作用有兩重性，也有消極作用。這主要表現(xiàn)為：“企業(yè)在商品貨幣關(guān)系中

23、由于追求利潤最大化，會誘發(fā)一切向錢看的思想，忽視社會主義互相協(xié)作關(guān)系。忘卻為滿足人民需要而生產(chǎn)和經(jīng)營的宗旨，甚至做一些唯利是圖、損人利己、坑害國家和消費者的事情?！绷硪环矫?，商品經(jīng)濟中的金錢交易原則，與共產(chǎn)黨人所提倡的大公無私、先公后私、先人后己、集體主義等精神和思想是相對立的。從商品經(jīng)濟中培養(yǎng)不出全心全意為人民服務(wù)的無私奉獻精神來。商品貨幣關(guān)系會腐蝕一些人的靈魂。有些人就是在社會主義經(jīng)濟生活中甚至延伸到政治生活中搞金錢至上、利己主義、認錢不認人、權(quán)錢交易、行賄受賄等違背社會主義道德原則的事情，嚴重影響著社會主義精神文明的建設(shè)和發(fā)展。這些論述，從理論上闡明了剝削階級人生觀所以在社會主義社會的今

24、天還會存在的客觀原因。從主觀原因來看，主要是人們沒有認清面臨的國際國內(nèi)形勢，沒有認清處在社會主義初級階段的國情。特別是對改革開放和社會主義市場經(jīng)濟缺乏全面的、正確的認識和理解，沒有積極主動地進行世界觀和人生觀的改造。因此，要樹立全心全的為人民服務(wù)的人生觀，各行各業(yè)的職工必須努力學習馬克思主義，不斷地改造世界觀和人生觀，經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的考驗，做好本職工作，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻，做一名高尚的人，有道德的人，一個有益于人民的人?；卮鹫撸?| | 2011-5-12 23:35保育員技師理論參考1（ ）是構(gòu)成人體細胞的材料。A、蛋白質(zhì) B、脂肪C、維生素D、碳水化合物2對人體生理

25、功能有調(diào)節(jié)作用的是（ ）。A、糖 B、激素 C、脂肪 D、維生素3嬰幼兒前囟門閉合晚，出牙晚，頭呈方形，有可能是（ ）癥狀。A、缺鐵性貧血 B、壞血病 C、呆小癥 D、佝僂病4語言的習得取決于幼兒與環(huán)境之間的相互作用是（ ）的觀點。A、學習強化理論 B、預(yù)先決定論 C、環(huán)境決定論D、語言習得理論5提出“活教育”理論的教育家是（ ）。A、陶行知 B、陳鶴琴 C、加德納 D、蒙臺梭利64歲幼兒開始能（ ）方位。A、辨別前后 B、以自身為中心辨別左右C、以他人為中心辨別左右 D、辨別上下7學前兒童基本的學習方式是（ ）。A、游戲 B、操作 C、發(fā)現(xiàn)學習 D、接受學習8孩子能知道“我”和他人的區(qū)別是（

26、 ）。A、產(chǎn)生自我意識的表現(xiàn) B、辨別能力發(fā)展的表現(xiàn) C、思維真正產(chǎn)生的表現(xiàn) D、智力發(fā)展進入新階段的標志9（ ）能正確辨認出各種基本顏色，也開始辨認出近似的顏色如黃色、橙色等。A、3歲兒童 B、4歲兒童 C、5歲兒童 D、6歲兒童10根據(jù)我國現(xiàn)時通行的兒童心理發(fā)展階段的劃分，13歲兒童屬于（ ）。A、新生兒期 B、嬰兒期 C、幼兒初期 D、幼兒晚期11（）幼兒開始能以自身為中心辨別左右方位，但常有錯誤。A、3歲 B、4歲C、5歲 D、6歲12嬰幼兒膳食原則應(yīng)遵循少食多餐，依據(jù)（ ）。A、腸吸收功能強 B、食道狹窄 C、胃容量小 D、分沁膽汁少13（ ），腕骨的骨化才完成。A、37歲 B、78

27、歲左右 C、810歲左右D、1013歲14預(yù)防嬰幼兒視覺異常關(guān)鍵是（ ）。A、早發(fā)現(xiàn)、早治療 B、科學采光 C、培養(yǎng)良好用眼習慣 D、防止斜視15流行性腮腺炎的傳播途徑是（ ）。A、飲食傳播 B、空氣傳播 C、昆蟲傳播D、接觸傳播16蛋白質(zhì)的主要來源有（ ）。A、乳類、禽蛋動物肌肉及內(nèi)臟和豆類、谷類、干果類B、乳類、禽蛋動物肌肉及內(nèi)臟和各種飲品和補品C、豆類、谷類、干果類和各種飲品和補品D、乳類、肉類、谷類、干果類 17學前兒童最感興趣的游戲是（ ）。A、創(chuàng)造性游戲 B、活動性游戲 C、有規(guī)則游戲 D、自由游戲18（ ）是任何學段教育的出發(fā)點和歸宿。A、教育評價 B、教育任務(wù) C、教育內(nèi)容 D

28、、教育目的19幼兒上課隨便說話、玩東西、搞小動作是（ ）。A、缺乏任務(wù)意識B、缺乏規(guī)則意識C、缺乏獨立意識D、缺乏人際交往能力20學前兒童語言教育的主要途徑是（ ）。A、努力創(chuàng)設(shè)豐富的語言環(huán)境 B、在一日生活的各個環(huán)節(jié)中滲透語言教育C、在其他領(lǐng)域的教育活動中滲透語言教育 D、專門的語言教育環(huán)境1.人體獲得VC的食物途徑（ A ）。A、新鮮蔬果 B、綠橙色蔬果 C、蛋黃 D、紅棗2對人體生理功能有調(diào)節(jié)作用的是（ B ）。A、糖 B、激素 C、脂肪 D、維生素3嬰幼兒前囟門閉合晚，出牙晚，頭呈方形，有可能是（ D ）癥狀。A、缺鐵性貧血 B、壞血病 C、呆小癥 D、佝僂病4保護嬰幼兒皮膚首先應(yīng)注意

29、（ C ）。A、曬太陽 B、多鍛煉提高適應(yīng)力 C、清潔衛(wèi)生 D、多喝水5幼兒缺乏（ A ）是會出現(xiàn)傷口愈合慢，食欲減退，生長發(fā)育緩慢等。A、鋅 B、碘 C、鐵 D、鈣6培養(yǎng)幼兒正確坐立行姿勢有利于其（ A ）形成。A、脊椎生理彎曲 B、足弓 C、骨盆 D、關(guān)節(jié)7提出“活教育”理論的教育家是（ B ）。A、陶行知 B、陳鶴琴 C、加德納 D、蒙臺梭利8（ A ）是構(gòu)成人體細胞的材料。A、蛋白質(zhì) B、脂肪C、維生素D、碳水化合物9保育員全部職業(yè)道德的核心是（ B ）。A、為人師表 B、熱愛幼兒 C、尊重家長 D、團結(jié)協(xié)作24嬰幼兒大肌肉動作準確性的發(fā)展，比小肌肉動作的發(fā)展( B )。A、要晚些 B

30、、要早些 C、要不明顯些 D、時間差不多25當幼兒高熱時，最安全的降溫方法是（ A ）。A、物理 B、藥物降溫C、打針退燒 D、吃藥26嬰幼兒膳食原則應(yīng)遵循少食多餐，依據(jù)（ C ）。A、腸吸收功能強 B、食道狹窄 C、胃容量小 D、分沁膽汁少54學前兒童每天都要進行多次的基本活動是（C ）。A、游戲、入廁、盥洗 B、進餐、喝水、盥洗C、喝水、盥洗、入廁 D、游戲、喝水、盥洗55孩子能知道“我”和他人的區(qū)別是(A )。A、產(chǎn)生自我意識的表現(xiàn) B、辨別能力發(fā)展的表現(xiàn) C、思維真正產(chǎn)生的表現(xiàn) D、智力發(fā)展進入新階段的標志56(C )開始區(qū)別各種色調(diào)的細微差別，并開始認識一些混合色。A、3歲兒童 B、

31、6歲兒童 C、5歲兒童 D、4歲兒童57下列哪種情感不屬于兒童的高級情感? (B )。A、道德感 B、歸屬感 C、美感 D、理智感5836歲兒童個性發(fā)展階段的主要表現(xiàn)是(C )。A、先天氣質(zhì)差異 B、個性特征萌芽 C、個性初步形成 D、個性基本定型59幼兒的形象記憶主要依靠的是(A )。A、表象 B、言語 C、動作 D、情緒60根據(jù)我國現(xiàn)時通行的兒童心理發(fā)展階段的劃分，13歲兒童屬于（B ）。A、新生兒期 B、嬰兒期 C、幼兒初期 D、幼兒晚期二、判斷題1培養(yǎng)機智、敏銳和自信心，防止疑慮、孤獨，這些教育措施主要是針對粘液質(zhì)的孩子。2中大班幼兒的游戲處于象征性游戲的高峰期，所以應(yīng)為他們準備一些再

32、創(chuàng)造的游戲材料和玩具。（ ）3、在學前教育機構(gòu)中，選擇玩具、設(shè)備要符合環(huán)保要求，做到無毒、無害就行。（ X ）456歲幼兒能參加較復(fù)雜的集體游戲和活動，說明幼兒注意的分配能力較強。5、創(chuàng)設(shè)學前教育機構(gòu)物質(zhì)環(huán)境時，不僅要考慮是否符合美觀、安全、衛(wèi)生，還要考慮是否滿足兒童發(fā)展的需要。（ ）6、學前教育機構(gòu)場所的布置應(yīng)該是動態(tài)的。（ ）7、隨著兒童年齡的增長，遺傳素質(zhì)對發(fā)展的影響呈遞減的趨勢。（ ）8、在觀察中，為了避免幼兒對事物的觀察不全面，需要保育員向幼兒做更多的解釋工作。9為增強嬰幼兒對冷熱變化的適應(yīng)能力，應(yīng)堅持戶外鍛煉和游泳。10幼兒期是性格開始萌芽的時期。11、嬰幼兒健康膳食環(huán)境包括生理環(huán)

33、境和社會環(huán)境。12預(yù)防動脈硬化要從嬰幼兒時期開始。13、飯后多吃含VC的食物利于鈣吸收。14避免重復(fù)感染是預(yù)防和治療蟯蟲病的關(guān)鍵。15游戲能讓孩子表露各種情緒，滿足他們在現(xiàn)實生活中被壓抑的需要。簡答題：1、簡述嬰幼兒感覺器官（眼、耳）的保育措施。2、根據(jù)嬰幼兒消化系統(tǒng)特點，說說對其膳食的要求。3幼兒上小學面臨的主要困難有哪些？保育員組織學前兒童睡眠時應(yīng)做到那幾點？2、依據(jù)學前兒童健康教育的內(nèi)涵，談一談健康教育的主要途徑與方法?3、結(jié)合工作實際，試談在學前教育機構(gòu)中家長工作包括哪些內(nèi)容？4幼兒消化系統(tǒng)的保育措施有哪些？5培養(yǎng)幼兒記憶力應(yīng)注意哪些問題？6試述根據(jù)幼兒情緒特點，教師如何進行培養(yǎng)？7如

34、何培養(yǎng)幼兒的注意力？8幼兒觀察力發(fā)展的特點。幼兒期是幼兒觀察力初步形成的時期。但就整個幼兒期來講，觀察的有意性較差，易愛外界新異刺激的干擾而不能持久，受情緒影響大，觀察缺乏順序性和系統(tǒng)性，概括性差，不善于從整個事物中發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的聯(lián)系。 2什么是心理發(fā)展的年齡特征？幼兒心理發(fā)展的一般特點有哪些？心理發(fā)展的年齡特征是指在一定社會和教育條件下，在個體發(fā)展的各個不同年齡階段不所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的心理特征。一般特點：1、 認識活動以具體形象性為主要特征2、 心理活動及行為的無意性占優(yōu)勢3、 幼兒的情緒外露、易變、不穩(wěn)定4、 幼兒的個性開始初具雛形回答者： | | 2011-5-21 22:38職

35、業(yè)道德復(fù)習題選擇題每題均有四個備選項，其中單項選擇題只有一個選項是正確的，多項選擇題有兩個或兩個以上選項是正確的。錯選、少選、多選，則該題均不得分。一、單項選擇題 1、關(guān)于道德，準確的說法是（C）。 （A）道德就是做好人好事 （B）做事符合他人利益就是有道德 （C）道德是處理人與人、人與社會、人與自然之間關(guān)系的特殊行為規(guī)范 （D）道德因人、因時而異，沒有確定的標準2、與法律相比，道德（B）。 （A）產(chǎn)生的時間晚（B）適用范圍更廣（C）內(nèi)容上顯得十分籠統(tǒng)（D）評價標準難以確定 3、關(guān)于道德與法律，正確的說法是（D）。（A）在法律健全完善的社會，不需要道德 （B）由于道德不具備法律那樣的強制性，所

36、以道德的社會功用不如法律 （C）在人類歷史上，道德與法律同時產(chǎn)生 （D）在一定條件下，道德與法律能夠相互作用、相互轉(zhuǎn)化 4、關(guān)于職業(yè)道德，正確的說法是（C）。（A）職業(yè)道德有助于增強企業(yè)凝聚力，但無助于促進企業(yè)技術(shù)進步（B）職業(yè)道德有助于提高勞動生產(chǎn)率，但無助于降低生產(chǎn)成本 （C）職業(yè)道德有利于提高員工職業(yè)技能，增強企業(yè)競爭力（D）職業(yè)道德只是有助于提高產(chǎn)品質(zhì)量，但無助于提高企業(yè)信譽和形象 5、我國社會主義道德建設(shè)的原則是（ A ）。 （A）集體主義（B）人道主義（C）功利主義（D）合理利己主義 6、我國社會主義道德建設(shè)的核心是（C）。（A）誠實守信（B）辦事公道（C）為人民服務(wù)（D）艱苦奮斗

37、 7、 公民道德建設(shè)實施綱要 指出我國職業(yè)道德建設(shè)規(guī)范是（B）。（A）求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、服務(wù)人民、促進發(fā)展（B）愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會（C）以人為本、解放思想、實事求是、與時俱進、促進和諧 （D）文明禮貌、勤儉節(jié)約、團結(jié)互助、遵紀守法、開拓創(chuàng)新 8、關(guān)于道德評價，正確的說法是（D）。（A）每個人都能對他人進行道德評價，但不能做自我道德評價 （B）道德評價是一種純粹的主觀判斷，沒有客觀依據(jù)和標準（C）領(lǐng)導(dǎo)的道德評價具有權(quán)威性（D）對一種行為進行道德評價，關(guān)鍵看其是否符合社會道德規(guī)范9、下列關(guān)于職業(yè)道德的說法中，你認為正確的是（C）。（A）職業(yè)道德與人格高低無

38、關(guān) （B）職業(yè)道德的養(yǎng)成只能靠社會強制規(guī)定（C）職業(yè)道德從一個側(cè)面反映人的道德素質(zhì)（D）職業(yè)道德素質(zhì)的提高與從業(yè)人員的個人利益無關(guān) 10、 公民道德建設(shè)實施綱要 中明確提出并大力提倡的職業(yè)道德的五個要求是（B）。 （A）愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻 （B）愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會（C）尊老愛幼、反對迷信、不隨地吐痰、不亂扔垃圾（D）愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義 11、職業(yè)道德建設(shè)的核心是（A）。（A）服務(wù)群眾（B）愛崗敬業(yè)（C）辦事公道（D）奉獻社會12、從我國歷史和國情出發(fā)，社會主義職業(yè)道德建設(shè)要堅持的最根本的原則是（D）。（A） 人道主義（B） 愛國主義（C） 社會主義（D） 集體主義 13、在職業(yè)活動中，主張個人利益高于他人利益、集體利益和國家利益的思想屬于（A）。（A） 極端個人主義（B） 自由主義（C） 享樂主義（D） 拜金主義14、職業(yè)道德的“五個要求”，既包含基礎(chǔ)性的要求，也有較高的要求。其中，最基本的要求是（A）。（A） 愛崗敬業(yè)（B） 誠實守信 （C） 服務(wù)群眾（D） 辦事公道15、在職業(yè)活動中，有的從業(yè)人員將享樂與