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1、莎士比亞哈姆萊特莎士比亞哈姆萊特寧可不要 100個印度,也不能沒有莎士比亞。英國諺語莎士比亞故里寧可不要 100個印度,英國諺語莎士比亞故里感知作者 1564年4月23日出生,默默無聞。1616年4月23日去世,舉世聞名。在整整52年的生涯中,他為世人留下了37個劇本,一卷14行詩和兩部敘事長詩。 他的劇本至今還在世界各地演出。在他生日的那天,每年都有許多國家在上演他的劇本紀(jì)念他。馬克思稱他是“最偉大的戲劇天才”。 英國文藝復(fù)興時期最杰出的藝術(shù)大師 。感知作者 1564年4月23日出生,默默無聞。莎士比亞莎士比亞哈姆萊特雕塑哈姆萊特雕塑莎士比亞出生和去倫敦前生活的地方莎士比亞出生和去倫敦前生活
2、的地方莎士比亞出生的房子的正門莎士比亞出生的房子的正門莎士比亞環(huán)球劇場莎士比亞環(huán)球劇場 在西方世界,一般人家必備的兩本書,一本是圣經(jīng),一本就是莎士比亞全集。1984年選舉世界10名偉大作家,莎士比亞名列第一。這些都說明莎士比亞是有史以來最負(fù)盛名的作家。他被譽(yù)為“奧林匹亞山上的宙斯”,他的戲劇已被公認(rèn)為是不可企及的典范。 在西方世界,一般人家必備的兩本書,一本是圣經(jīng), 代表作 歷史?。汉嗬氖览聿槿?喜劇:仲夏夜之夢威尼斯商人 第十二夜等 悲?。汗啡R特奧賽羅 李爾王麥克白 悲喜?。毫_密歐與朱麗葉 代表作莎士比亞全集莎士比亞全集莎士比亞全集精裝本插圖莎士比亞全集精裝本插圖文藝復(fù)興 歐洲新興資產(chǎn)
3、階級復(fù)興古代希臘、羅馬文化為特點(diǎn)的反封建教會的思想文化運(yùn)動。其思想體系是人文主義思想。這種思想以“人”為中心,反對以“神”為中心;反對神權(quán)、神性,宣揚(yáng)人權(quán)、人性。其思想基礎(chǔ)為人性論:肯定人的價值,贊美對愛情和幸福的追求,推崇知識,主張平等。代表這一時期文學(xué)最高水平的就是英國莎士比亞的戲劇。背景知識文藝復(fù)興 歐洲新興資產(chǎn)階級復(fù)興古代希臘、羅馬文化為特人文精神人文精神一詞,源自西方,也可稱作“人文主義”。它是西方哲學(xué)在兩千多年探索一些不可解問題的過程中,培育起來的一種精神,包含三個元素:人性,主要精神就是尊重人,尤其尊重人作為一種精神存在的價值;理性,以科學(xué)的意義來說,人是有思想有頭腦的,能夠思考
4、真理,追求真理;超越性,以宗教的意義來說,人是有靈魂的,可以追問、追求生命的意義。在他們看來,人是“了不得的杰作”,具有“高貴的理性”“偉大的力量”,有著無比的智慧,是“宇宙的精華,萬物的靈長”。 人文精神人文精神一詞,源自西方,也可稱作“人文主義”。它是西作品簡介 哈姆萊特也譯作王子復(fù)仇記,是莎士比亞的代表作。寫的是丹麥王子哈姆萊特為父報仇的故事。這出悲劇的情節(jié)是這樣的:作品簡介 哈姆萊特也譯作王子復(fù)仇記,是莎士比亞 哈姆萊特留學(xué)德國時,從老國王的鬼魂那里,得知了叔父克勞狄斯陰謀毒死了他的父親,騙娶了王后,篡奪了王位的罪行;他回國后,老國王的鬼魂顯靈,囑其復(fù)仇。為了拯救國家并為父報仇,遂決心
5、擔(dān)負(fù)起重整乾坤的重任。于是哈姆萊特裝瘋賣傻,克勞狄斯懷疑哈姆萊特知道些什么,便派人刺探他;哈姆萊特用一出有“謀殺”情節(jié),并且所用手段和克勞狄斯殺害老國王的手段相類似的戲劇,來試探克勞狄斯,以此判斷鬼魂說的話是否真實。 哈姆萊特留學(xué)德國時,從老國王的鬼魂那里,得知了叔父克 克勞狄斯果然露出了馬腳,心里對哈姆萊特十分忌憚;不明底細(xì)的王后喬特魯?shù)抡夜啡R特談話,哈姆萊特誤殺躲在旁邊偷聽的大臣波洛涅斯,克勞狄斯借機(jī)立即派他到英國去,并在公文里讓英國國王處死哈姆萊特;哈姆萊特半路上回來了,克勞狄斯已經(jīng)設(shè)計好毒計,讓哈姆萊特和波洛涅斯的兒子雷歐提斯比劍。 克勞狄斯果然露出了馬腳,心里對哈姆萊特十分忌憚;不
6、明 課文節(jié)選的是第五幕第二場(未完),主要情節(jié)是哈姆萊特和雷歐提斯比劍,這是全劇的高潮。劇情發(fā)展到這里,克勞狄斯和哈姆萊特都清楚知道了對方要置自己于死地,他們誰都不能再回避、耽擱,形勢刻不容緩。老辣狠毒的克勞狄斯搶占了先機(jī),安排了看上去萬無一失的“比劍”的圈套。結(jié)果如何呢? 課文節(jié)選的是第五幕第二場(未完),主要情節(jié)是哈姆萊特劇中人物關(guān)系哈姆萊特(丹麥王子)克勞狄斯(丹麥新國王)王后(哈姆萊特之母)波洛涅斯(御前大臣)奧菲利亞(波洛涅斯之女)霍拉旭(哈姆雷特之友)多森格蘭茲(朝臣)吉爾登斯吞(朝臣)奧斯克里(宮廷大臣)劇中人物關(guān)系哈姆萊特(丹麥王子)節(jié)選劇情結(jié)構(gòu)William Shakespe
7、are 第一部分(從開頭到“霍拉旭 不要作聲!誰來了?”)回述哈姆萊特逃回丹麥的經(jīng)過。 第二部分(從“奧斯里克上”到“不是更好嗎隨她去”)哈姆萊特對奧斯里克的嘲諷,接受比劍。 第三部分(從“一貴族上”到結(jié)束)哈姆萊特與雷歐提斯比劍決斗,中了克勞狄斯的圈套。節(jié)選劇情結(jié)構(gòu)William Shakespeare 第節(jié)選部分安排了哪些懸念呢?哈姆萊特從前往英國的途中逃回丹麥,等待他的將是怎樣的命運(yùn)?哈姆萊特是否答應(yīng)與雷歐提斯比劍?哈姆萊特是否已經(jīng)覺察到雷歐提斯使用的劍有毒?雷歐提斯是否會按照克勞狄斯事先設(shè)計的計劃行事?William Shakespeare節(jié)選部分安排了哪些懸念呢?哈姆萊特從前往英國的
8、途中逃回丹麥跌宕曲折的故事情節(jié)這樣懸念迭生的情節(jié)安排有什么好處? 每一個懸念圍繞著克勞狄斯的毒計是否能得逞和哈姆雷特能否避免厄運(yùn)來展開,這樣處理能緊緊扣住讀者(觀眾)的心,使讀者(觀眾)的心始終處于高度緊張狀態(tài)之中。William Shakespeare跌宕曲折的故事情節(jié)這樣懸念迭生的情節(jié)安排有什么好處? 尖銳的矛盾沖突問題:“比劍決斗”一共有多少矛盾沖突?哈姆雷特克勞狄斯(殺父霸母之仇)哈姆雷特雷歐提斯(殺父“害”妹之仇)尖銳的矛盾沖突問題:“比劍決斗”一共有多少矛盾沖突?哈姆雷特尖銳的矛盾沖突William Shakespeare 兩重矛盾沖突產(chǎn)生強(qiáng)烈的碰撞,并緊緊圍繞“比劍”(明)和“毒計”(暗)展開,悲劇由此產(chǎn)生!克勞狄斯 哈姆雷特 雷歐提斯實行毒計實現(xiàn)復(fù)仇尖銳的矛盾沖突William Shakespeare “人類是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”名言 “人類是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大你可以懷疑星辰的發(fā)光,你
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