中國(guó)中醫(yī)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀分析及對(duì)策課件_第1頁(yè)
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1、中國(guó)中醫(yī)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀分析及對(duì)策誰(shuí)來(lái)拯救萎縮的中醫(yī)中醫(yī)需求市場(chǎng)分析1 國(guó)民收入提高,為健康而生存。2 中醫(yī)類消費(fèi)熱火朝天,養(yǎng)生類節(jié)目大行其道,出現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)真假難辨的“中醫(yī)明星”。綠豆加茄子量產(chǎn)“國(guó)手”?Impossible.1 診療特色限制中醫(yī)診療講究“因時(shí)”“因地”“因人”。講究多樣化和個(gè)性化的追求,所以很難規(guī)?;? 中醫(yī)本身存在的“獨(dú)立系統(tǒng)”各門各派體系大不相同,難以融合。實(shí)踐中,每個(gè)中醫(yī)又形成獨(dú)特的問診,辯證,開藥模式,每個(gè)個(gè)體都是“獨(dú)立系統(tǒng)”“獨(dú)立系統(tǒng)”往往表現(xiàn)為以“診所”的形式單打獨(dú)斗。一個(gè)名醫(yī),撐起一個(gè)流派,但名醫(yī)一旦去世,則該派消亡,方劑失傳。國(guó)藥醫(yī)師儀器闖關(guān)之子午流注針與前面的全

2、套解決方案不同,此儀器瞄準(zhǔn)的是中醫(yī)的細(xì)分市場(chǎng)針灸。子午流注針是中醫(yī)針灸的精華,它是一種依靠時(shí)間辯證的高級(jí)取穴方法,結(jié)合天干地支等復(fù)雜因素進(jìn)行計(jì)算。中醫(yī)講究整體,無(wú)法分割,就以針灸為例,除了時(shí)間辯證等因素,還要考慮患者的高矮胖瘦,來(lái)拿捏下針的深淺。儀器化一直要放棄對(duì)人的依賴,但這正是對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)所一直強(qiáng)調(diào)的。“醫(yī)不過三世不服其藥”中醫(yī)是個(gè)整體五行相生相克圖“標(biāo)準(zhǔn)化”中醫(yī)IBM的探索中醫(yī)發(fā)展依賴經(jīng)驗(yàn)的積累,這就需要在大量的臨床觀察中記錄有用信息,并將這些信息進(jìn)行重組,融合。截至目前實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)這一過程的方法仍然仍然是使用紙張記錄,并用大腦的記憶進(jìn)行信息的重組。IBM開創(chuàng)的CHAS的 醫(yī)療信息系統(tǒng),將醫(yī)院

3、累積的所有的病例和信息,換成標(biāo)準(zhǔn)文檔,在一整套術(shù)語(yǔ)體系的支撐下,對(duì)信息進(jìn)行分析識(shí)別,力圖原汁原味的保存“不可言傳”的經(jīng)驗(yàn)。是對(duì)中醫(yī)現(xiàn)代化的有益探索中醫(yī)是國(guó)粹,如同唐詩(shī),宋詞一樣具有藝術(shù)的氣質(zhì),很多中醫(yī)語(yǔ)言其很難識(shí)別。如一些對(duì)脈象和舌苔的描述。 物聯(lián)化 互聯(lián)化 智能化 拯救中醫(yī)之模式創(chuàng)新近來(lái)興起了一些中醫(yī)館,也為拯救中醫(yī)做出了一些有益的探索,其經(jīng)營(yíng)模式大體如下:1 打破中醫(yī)個(gè)人經(jīng)營(yíng),門派自立的模式,將各門派老中青中醫(yī)聚集在一起。2 依靠提高診費(fèi),割斷中醫(yī)藥之間的利益鏈條,以坐堂醫(yī)生“以醫(yī)帶藥”的盈利模式。如北京的孔醫(yī)堂,深圳的和順堂。孔醫(yī)堂“松綁”傳承1 幾年前國(guó)家仍然規(guī)定只有高等學(xué)校中醫(yī)學(xué)專業(yè)本科以上學(xué)歷的畢業(yè)生,畢業(yè)后試用期滿一年,才可以申請(qǐng)參加中醫(yī)職業(yè)醫(yī)師資格考試,獲得執(zhí)業(yè)資格,師帶徒,

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