統(tǒng)編版四年級(jí)下冊(cè)道德與法治11多姿多彩的民間藝術(shù)教案

1、文檔編碼 : CB4L1C2T3Q10 HL3B9R10L8T5 ZN8F1Q2E3J7人教部編版四年級(jí)下冊(cè)道德與法治教案（2022-2022 學(xué)年度其次學(xué)期）課題11、多姿多彩的民間藝術(shù)課時(shí)第一課時(shí)日期1、知道民間文學(xué)、民間音樂、民間舞蹈、民間美術(shù)、民間手工藝等都是民間藝術(shù)的重要組成部分；2、明白我國(guó)的民間藝術(shù),知道這些民間藝術(shù)所屬的地區(qū),搜集有關(guān)民間藝教學(xué)目標(biāo)術(shù)的資料,在班級(jí)開一個(gè)民間藝術(shù)溝通會(huì)；3、通過查閱資料、調(diào)查采訪、留心觀看、與爸爸媽媽溝通等方式,明白本地區(qū)的民間藝術(shù)；4、知道民間藝術(shù)是由勞動(dòng)者制造,用來中意生活和審美的需求,表達(dá)人們的美好愿望；引導(dǎo)同學(xué)通過收集資料、調(diào)查采訪等方式

2、,明白我國(guó)各地著名的民間藝術(shù),教學(xué)重點(diǎn)懂得民間藝術(shù)是由勞動(dòng)者制造的,中意了人們生活和審美的需求, 表達(dá)了人們的美好愿望；教學(xué)難點(diǎn) 明白我國(guó)各地著名的民間藝術(shù),體會(huì)這些民間藝術(shù)中包蘊(yùn)的美好愿望；教學(xué)預(yù)備 多媒體課件,課本插圖,我國(guó)著名的民間藝術(shù)的圖片及資料等等；搜集我國(guó)各地著名的民間藝術(shù),明白這些民間藝術(shù)的有關(guān)學(xué)問；預(yù)習(xí)要求 通過查閱資料、 調(diào)查采訪、 與爸爸媽媽溝通等方式, 收集當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)的資料；教學(xué)過程 旁注一、導(dǎo)入新課1、出示一組民間藝術(shù)的照片, 引導(dǎo)同學(xué)看一看,初步明白我國(guó)的民間藝術(shù)；老師引導(dǎo)： 剛剛我們看到的是我國(guó)的民間藝術(shù),民間藝術(shù)；在我國(guó)許多地方都有著名的2、今日這節(jié)課,我們就

3、來明白一下我國(guó)多姿多彩的民間藝術(shù)；3、板書課題： 11、多姿多彩的民間藝術(shù) 二、民間藝術(shù)溝通會(huì) 1、民間藝術(shù)是由哪些部分組成的呢？民間文學(xué)、民間音樂、民間舞蹈、民間美術(shù)、民間手工藝等都是民間藝術(shù)的 重要組成部分；2、我國(guó)民間藝術(shù)的分布1 第 1 頁,共 9 頁人教部編版四年級(jí)下冊(cè)道德與法治教案（2022-2022 學(xué)年度其次學(xué)期）出示課本 82 頁的圖片,引導(dǎo)同學(xué)看一看,明白我國(guó)民間藝術(shù)的分布情形；活動(dòng)園 出示課本 83 頁的九幅插圖,引導(dǎo)同學(xué)看一看,明白這九幅插圖分別呈現(xiàn)的 是什么民間藝術(shù)？這些民間藝術(shù)產(chǎn)生于哪里？請(qǐng)同學(xué)們?cè)诘貓D上找一找他們所屬的地區(qū)；老師引導(dǎo)： 我國(guó)各地有許多著名的民間藝術(shù)

4、,除了書上向我們介紹的9 種民間藝術(shù)之外,你仍知道哪些民間藝術(shù)？課前老師讓大家收集我國(guó)著名的民間 藝術(shù),下面,我們就來開一個(gè)民間藝術(shù)溝通會(huì)；3、民間藝術(shù)溝通會(huì) 提出民間藝術(shù)溝通會(huì)的要求：呈現(xiàn)自己收集的民間藝術(shù)的物品或者圖片,現(xiàn)場(chǎng)模擬表演；并相機(jī)做一些介紹, 也可以進(jìn)行老師組織全班召開民間藝術(shù)溝通會(huì), 同學(xué)上講臺(tái)呈現(xiàn)自己收集的民間藝術(shù)的物品或者圖片,或者進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)模擬表演；其他同學(xué)仔細(xì)觀看,明白這些民間藝術(shù),進(jìn)一步體會(huì)我國(guó)民間藝術(shù)的豐富多彩；4、老師小結(jié)：通過剛剛召開的民間藝術(shù)溝通會(huì),我們熟識(shí)了我國(guó)著名的民 間藝術(shù),明白了這些民間藝術(shù)的名稱、內(nèi)容、所屬的地區(qū)等學(xué)問；其實(shí),在 我們本地區(qū)也有許多的民

5、間藝術(shù),下面我們來明白一下；三、我們這里的民間藝術(shù)（一）具有地方特色的民間藝術(shù)1、我國(guó) 960 萬平方公里的土地上,生活著56 個(gè)民族的人民,各地區(qū)人民在勞動(dòng)中制造出了許多具有地方特色的民間藝術(shù)；2、出示課本 84 頁的三幅插圖,同學(xué)仔細(xì)觀看插圖,初步明白插圖中呈現(xiàn)的 具有地方特色的民間藝術(shù)；預(yù)設(shè)：圖 1山西省壽陽縣“ 得勝鼓”勁；,特點(diǎn)是打法簡(jiǎn)潔,變化無窮,越打越起圖 2浙江省杭州市“ 余枕漆燈” 舞蹈,具有猛烈的競(jìng)技特點(diǎn)；圖 3云南省石林彝族自治縣,民間敘事長(zhǎng)詩(shī)阿詩(shī)瑪?shù)墓适拢? ,表達(dá)了阿詩(shī)瑪人教部編版四年級(jí)下冊(cè)道德與法治教案（2022-2022 學(xué)年度其次學(xué)期）3、老師引導(dǎo)：我們剛剛觀看

6、了山西省壽陽縣的“ 得勝鼓”、浙江省杭州市的“ “ 余枕漆燈” 舞蹈” ,仍有云南省石林彝族自治縣的民間敘事長(zhǎng)詩(shī)阿詩(shī)瑪,這些都是具有民間特色的地方藝術(shù)；4、其實(shí),在我們這里,也有不少令人驕傲的民間藝術(shù)；課前老師讓大家通 過上網(wǎng)查閱資料、 調(diào)查走訪、 和爸爸媽媽爺爺奶奶溝通等方式明白我們的地 方民間藝術(shù)；下面我們一起來溝通一下我們這里的民間藝術(shù)；5、同學(xué)分小組溝通,說一說自己搜集到的有關(guān)當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)的資料,然后 推選代表在全班溝通； 老師相機(jī)補(bǔ)充一些圖片或者文字資料引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)一步 明白當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)；（二）民間藝術(shù)的意義 1、老師引導(dǎo)：我們都知道民間藝術(shù)是由勞動(dòng)者制造出來的,用來中意勞動(dòng) 者的生

7、活和審美的需求,每一個(gè)民間藝術(shù)都表達(dá)了人們的美好愿望；2、出示課本 85 頁的三幅插圖,同學(xué)仔細(xì)觀看插圖,明白這三幅插圖呈現(xiàn)的 是哪個(gè)地方的什么民間藝術(shù)形式？表達(dá)了人們什么愿望？預(yù)設(shè)：圖 1：河南省慶陽市“ 嗩吶吹奏”；在婚喪嫁娶、開業(yè)慶典、生日祝壽等活動(dòng)上,都要請(qǐng)嗩吶班吹奏,以增加熱鬧的氣氛；圖 2：甘肅省慶陽市“ 香包制作”表達(dá)祥和平安的美好期望；人們常常把香包掛在門庭或者送給親友,圖 3：東北二人轉(zhuǎn)；豐富了當(dāng)?shù)厝藗兊拈e暇生活；3、除了以上三個(gè)具有地方特色的民間藝術(shù)表達(dá)了人們對(duì)美好生活的期望之 外,你仍知道哪些民間藝術(shù)中意了人們哪些需求？表達(dá)了人們哪些愿望？同學(xué)分小組溝通,共享自己課前收集

8、到的資料,然后推選代表在全班溝通；4、老師相機(jī)出示一些民間藝術(shù)的圖片,引導(dǎo)同學(xué)看一看,加深對(duì)這些地方 民間藝術(shù)的明白, 進(jìn)一步體會(huì)民間藝術(shù)不但中意了人們的日常生活需求,更 表達(dá)了人們的美好愿望；預(yù)設(shè)：民間剪紙之所以能夠得以長(zhǎng)期廣泛的流傳,納福迎祥的表現(xiàn)功能是其主要原因；地域的封閉和文化的局限, 以及自然災(zāi)難等逆境的侵?jǐn)_,激發(fā)了人們對(duì) 美滿幸福生活的渴求； 人們祈求豐衣足食、 人丁興盛、 健康長(zhǎng)壽、萬事如意,3 第 3 頁,共 9 頁人教部編版四年級(jí)下冊(cè)道德與法治教案（這種淳樸的愿望,便借托剪紙傳達(dá)出來；2022-2022 學(xué)年度其次學(xué)期）木板年畫：民間美術(shù)中的重要品類之一的節(jié)日用品；年畫,又稱

9、木版年畫：一種運(yùn)用彩色套印在紙上的畫種,是中國(guó)人在慶祝年節(jié)時(shí)張貼的畫；為了增強(qiáng)節(jié)日的喜慶氣氛, 協(xié)作節(jié)令的祈福心理需要, 年畫往往顏色熱鬧,構(gòu)圖飽 滿,題材喜慶吉利為主,內(nèi)容多寓意國(guó)泰民安、人定興盛、生活幸福等；據(jù) 載,早在漢代民間就有在門上畫勇士、貼門畫的風(fēng)俗；清代更為盛行,而且 形成了各自的地方特色；民間玩具：俗稱“ 耍貨” 是民間美術(shù)的重要門類之一；大都是人們利用身邊俯拾即是的平常物料加工制作的,表達(dá)著勞動(dòng)人民自己的審美樂趣,僅供自家使用和贈(zèng)送親友之用, 這些玩具 包含著勞動(dòng)人民的意念、 理想、期望與愛心；也是對(duì)兒童進(jìn)行審美和民俗訓(xùn)練的教具；5、老師小結(jié)：這些民間藝術(shù)不僅中意了人們?nèi)粘Ｉ?/p>

10、活的需求,更表達(dá)了人 們的美好愿望和對(duì)美好將來的向往；四、課堂總結(jié) 這節(jié)課,我們通過收集資料、 調(diào)查采訪等方式, 明白了我國(guó)各地著名的民間 藝術(shù),懂得民間藝術(shù)是由勞動(dòng)者制造的,中意了人們生活和審美的需求,表 達(dá)了人們的美好愿望； 下一節(jié)課,我們將連續(xù)爭(zhēng)辯我國(guó)多姿多彩的民間藝術(shù)；請(qǐng)大家課后仔細(xì)收集這方面的資料；教 后 記課題11、多姿多彩的民間藝術(shù)課時(shí)其次課時(shí)日期教學(xué)目標(biāo) 1、知道民間藝術(shù)是由勞動(dòng)者制造,用來中意生活和審美的需求,表達(dá)人們4 第 4 頁,共 9 頁人教部編版四年級(jí)下冊(cè)道德與法治教案（的美好愿望；2022-2022 學(xué)年度其次學(xué)期）2、知道民間藝術(shù)的產(chǎn)生與進(jìn)展離不開民間藝人的聰慧才

11、智,民間藝術(shù)的成 就里包蘊(yùn)著許多民間藝人的努力與聰慧；3、懂得隨著社會(huì)的進(jìn)展以及外來文化和城市文化的沖擊,許多獨(dú)具特色的民間藝術(shù)形式正面臨著衰落的困境,和進(jìn)展這些民間藝術(shù)；面對(duì)這一現(xiàn)狀, 我們要找出緣由, 繼承4、懂得對(duì)民間藝術(shù)的愛惜,不單單是國(guó)家社會(huì)和大人們的事情,我們少年 兒童也能貢獻(xiàn)一份力氣；明白我國(guó)各地著名的民間藝術(shù),懂得民間藝術(shù)中意了人們生活和審美的需 教學(xué)重點(diǎn) 求,表達(dá)了人們的美好愿望, 知道隨著社會(huì)的進(jìn)展, 許多獨(dú)具特色的民間藝 術(shù)形式正面臨著衰落的困境；教學(xué)難點(diǎn) 教學(xué)預(yù)備 預(yù)習(xí)要求 教學(xué)過程明白我國(guó)民間藝術(shù)形式面臨衰落的緣由,從而更好的繼承和進(jìn)展這些民間藝術(shù)；多媒體課件,課本插

12、圖,我國(guó)著名民間藝術(shù)的圖片及資料等等；通過收集資料, 明白我國(guó)哪些民間藝術(shù)形式正面臨衰落的困境,初步分析這些民間藝術(shù)衰落的緣由；旁注一、導(dǎo)入新課 1、同學(xué)們,通過上節(jié)課的學(xué)習(xí),我們明白了我國(guó)各地著名的民間藝術(shù),懂得民間藝術(shù)是由勞動(dòng)者制造的,中意了人們生活和審美的需求, 表達(dá)了人們的美好愿望；這一節(jié)課,我們將連續(xù)爭(zhēng)辯我國(guó)多姿多彩的民間藝術(shù)；2、板書課題： 11、多姿多彩的民間藝術(shù) 二、我們這里的民間藝術(shù) 1、上節(jié)課,我們初步明白了我們當(dāng)?shù)氐囊恍┟耖g藝術(shù),這些民間藝術(shù)是如 何產(chǎn)生的呢？下面我們就來探討這個(gè)問題；2、民間藝術(shù)的產(chǎn)生與進(jìn)展離不開民間藝人的聰慧才智,民間藝術(shù)的成就中 包蘊(yùn)著這些民間藝人的

13、努力與聰慧；3、出示天津“ 泥人張” 的泥人藝術(shù)作品圖片,引導(dǎo)同學(xué)看一看,明白泥人 張的作品；4、同學(xué)自由讀一讀課本 86 頁“ 閱讀角” 天津“ 泥人張” 這篇文章,進(jìn)一 步明白天津 “ 泥人張” 民間藝術(shù)的歷史,想一想為什么張明山會(huì)成為著名的5 第 5 頁,共 9 頁人教部編版四年級(jí)下冊(cè)道德與法治教案（泥塑藝人？2022-2022 學(xué)年度其次學(xué)期）由于張明山寵愛傳統(tǒng)藝術(shù), 能夠吸取眾家之長(zhǎng), 融會(huì)貫穿,并運(yùn)用到自己的 泥塑創(chuàng)作中；張明山仍善于觀看社會(huì),把市井的民情風(fēng)俗,百姓的愛好,日 常情態(tài)等生活細(xì)節(jié),都一一記刻在心中,成為自己創(chuàng)作的素材；除了張明山這位民間藝人之外,你仍知道哪些著名的民間

14、藝人及其故事？5、同學(xué)分小組活動(dòng),說一說自己明白的民間藝人及其故事,小組推選代表 在全班溝通；預(yù)設(shè)：阿炳,原名華彥鈞,民間音樂家；因患眼疾而雙目失明；他刻苦鉆研,精益求精,并廣泛吸取民間音樂的曲調(diào), 一生共創(chuàng)作和演出了270 多首民間樂曲；留存有二胡曲二泉映月 、聽松、寒春風(fēng)曲和琵琶曲大浪淘沙、龍船、昭君出塞六首；北京有個(gè)“ 叫賣大王”已是古稀之年的臧鴻老先生,會(huì)叫賣100 多種老北京用的、玩的、吃的、喝的叫賣聲；但凡老字號(hào)重張,他都得去給老買賣叫賣兩嗓子； 1993 年,南來順重新歸置了 場(chǎng)；有口賣高樁柿子的詞兒他是這么叫賣的：100 多種京味小吃,他專去捧“ 嘞高樁兒的嘞柿子嘞不澀的嘞澀的

15、仍有換嘞！”張永壽,是剪紙藝術(shù)的優(yōu)秀代表；他從 12 歲起隨父學(xué)藝, 經(jīng)受了 70 多個(gè)藝術(shù)春秋,創(chuàng)作了數(shù)千幅剪紙；其主要作品有 50 歲月的百花齊放 、70 年 代的百菊?qǐng)D和 80 歲月的百蝶戀花圖三部剪紙集； 百花齊放剪紙 集出版時(shí),郭沫猶如志為之寫詩(shī)云： “ 揚(yáng)州藝人張永壽,剪出百花齊放來；請(qǐng)看剪下出春秋,頓使東風(fēng)遍九垓； ” 1979 年,張永壽被國(guó)家授予中國(guó)工藝 美術(shù)大師稱號(hào)；6、老師小結(jié)：這些民間藝人運(yùn)用自己的聰慧和才智、努力與聰慧制造了無 數(shù)令人矚目的民間藝術(shù),使我國(guó)的民間藝術(shù)豐富多彩、絢麗多姿；三、愛惜民間藝術(shù) 1、老師引導(dǎo)：民間藝術(shù)曾經(jīng)在某一個(gè)時(shí)期大放異彩,可是隨著社會(huì)的進(jìn)展

16、,以及外來文化和城市文化的沖擊, 許多獨(dú)具特色的民間藝術(shù)形式正面臨著衰 落的困境；2、同學(xué)讀一讀課本 87 頁“ 相關(guān)鏈接” 的內(nèi)容,明白鳳陽花鼓以及惠山泥人 民間藝術(shù)的現(xiàn)狀；3、老師出示一組鳳陽花鼓戲和無錫惠山泥人的民間藝術(shù)圖片,引導(dǎo)同學(xué)看6 第 6 頁,共 9 頁人教部編版四年級(jí)下冊(cè)道德與法治教案（2022-2022 學(xué)年度其次學(xué)期）一看,初步明白鳳陽花鼓戲和無錫惠山泥人這兩個(gè)民間藝術(shù)；4、老師引導(dǎo)：曾經(jīng)輝煌一時(shí)的鳳陽花鼓戲和無錫惠山泥人,如今卻面臨著 衰落的困境； 其實(shí)不僅僅是鳳陽花鼓戲和無錫惠山泥人這兩項(xiàng)民間藝術(shù),我 國(guó)仍有其他許多民間藝術(shù)正在面臨衰落的困境；5、老師列舉其他面臨衰落困

17、境的民間藝術(shù)并出示相應(yīng)的圖片,引導(dǎo)同學(xué)了 解這些民間藝術(shù)；扎染藝術(shù)、地方戲曲、皮影戲等；6、全班溝通爭(zhēng)辯：面對(duì)這些民間藝術(shù)的衰落,你有怎樣的感受？有人說,這些東西消逝就消逝了,沒有多大關(guān)系,你怎么看呢？同學(xué)針對(duì)這些衰落的民間藝術(shù),談一談自己的感受,并發(fā)表自己的看法；預(yù)設(shè)：這些民間藝術(shù)代表了某一地區(qū)某一段時(shí)期的文化,假如消逝的話, 也意味著這一民間藝術(shù)文化的消逝,所以這些民間藝術(shù)的消逝影響是很大的；7、面對(duì)一些民間藝術(shù)衰落的現(xiàn)狀,才能更好的繼承和進(jìn)展他們； ）我們?cè)撛趺崔k呢？（我們只有找出緣由,8、老師引導(dǎo)：是的,對(duì)于民間藝術(shù)的衰落,我們只有找出緣由,才能阻擋 民間藝術(shù)的衰落, 進(jìn)而更好的繼承和

18、進(jìn)展他們； 下面我們以春聯(lián)為例來明白一下春聯(lián)的進(jìn)展歷史以及現(xiàn)狀,找一找春聯(lián)衰落的緣由；（1）老師出示春聯(lián)的圖片,引導(dǎo)同學(xué)觀看幾幅春聯(lián),并相機(jī)出示介紹春聯(lián) 的文字資料,同學(xué)自由讀一讀,明白春聯(lián)的起源進(jìn)展；貼春聯(lián)的習(xí)俗, 大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期；據(jù)說五代時(shí)的后蜀國(guó)國(guó)君孟昶是個(gè)寵愛標(biāo)新立異的國(guó)君,在公元 964 年歲尾的除夕,他突發(fā)奇想, 讓他手下的一個(gè)叫辛寅遜的學(xué)士,在桃木板上寫了兩句話, 作為桃符掛在他的住室的門框上；這兩句話是“ 新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”；直到宋代,春聯(lián) 仍稱“ 桃符” ； 王安石的詩(shī)中就有“ 千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符” 之 句；后來,貼春聯(lián)已演化為一種祈福納祥的民

19、俗文化活動(dòng)；（2）出示課本 88 頁的兩幅插圖,引導(dǎo)同學(xué)讀一讀,進(jìn)一步明白春聯(lián)這種民 間藝術(shù)的衰落過程；（3）議一議 同學(xué)們,你們覺得春聯(lián)衰落的緣由是什么呢？同學(xué)依據(jù)自己的懂得說一說春聯(lián)衰落的緣由,老師相機(jī)指導(dǎo),預(yù)設(shè)：社會(huì)進(jìn)展較快, 現(xiàn)代化腳步日益加快, 而春聯(lián)并沒有隨著社會(huì)的進(jìn)展而作出7 第 7 頁,共 9 頁人教部編版四年級(jí)下冊(cè)道德與法治教案（2022-2022 學(xué)年度其次學(xué)期）改進(jìn)或調(diào)整,所以,年輕一代覺得春聯(lián)很土氣；現(xiàn)在寫毛筆字的人越來越少,這也是春聯(lián)衰落的一個(gè)緣由；隨著社會(huì)的不斷進(jìn)展, 人們生活水平的不斷提高, 物質(zhì)文化上的追求豐富多 彩,相反,精神文化生活越來越受到忽視,同時(shí)隨著世

20、界經(jīng)濟(jì)一體化,全球 一體化的進(jìn)展, 在大力吸取外來文化的同時(shí), 中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承更加 少了,關(guān)懷的程度也越來越弱了；人們對(duì)于春聯(lián)抱著 “ 隨波逐流” 的心態(tài),對(duì)春聯(lián)文化并非真正意義上的明白,有的單純是為了圖個(gè)喜慶, 真正能夠重視懂得的不多, 大部分的老年人對(duì)春 聯(lián)是積極提倡的,而中青年就持一種或有或無的態(tài)度；9、除了春聯(lián),大家仍知道哪些民間藝術(shù)也衰落了呢？請(qǐng)大家再舉一個(gè)例子,分析一下這個(gè)民間藝術(shù)衰落的緣由,并想一想我們?cè)撊绾螑巯麄?；同學(xué)分小組爭(zhēng)辯,并且完成課本88 頁的下面的表格；10、全班溝通爭(zhēng)辯, 老師出示同學(xué)填寫的表格,看一看同學(xué)們舉了什么民間 藝術(shù)衰落的例子, 明白一下這個(gè)民間

21、藝術(shù)衰落的緣由以及同學(xué)們提出的愛惜 措施；預(yù)設(shè)：扎染藝術(shù)等手工類的民間藝術(shù)都接近衰落,主要是沒有人愿意學(xué)習(xí)和繼承；現(xiàn)在的年輕人都寵愛流行音樂,地方戲曲民間藝術(shù)都滿滿衰落了；皮影戲是中國(guó)漢族民間的一門古老傳統(tǒng)藝術(shù),老北京人都叫它“ 驢皮影”；千百年來,這門古老的藝術(shù), 相伴著祖祖輩輩的先人們,度過了許多輕盈的 時(shí)間；皮影不僅屬于傀儡藝術(shù),仍是一種地道的工藝品；它是用驢、馬、騾 皮,經(jīng)過選料、 雕刻、上色、縫綴、涂漆等幾道工序做成的； 皮影制作講究,工藝精深,表演起來生趣盎然, 活靈敏現(xiàn)；受到外在環(huán)境以及獸皮材料質(zhì)地 上的差異等種種因素影響, 皮影戲偶造型風(fēng)格各地不同； 在一些小鎮(zhèn)至今仍 保留著,有些老人仍會(huì)玩玩,小孩就很難見到了,已經(jīng)面臨衰落的困境；11、有人說,對(duì)于民間藝術(shù)的愛惜,是國(guó)家社會(huì)和大人們的事情,跟我們少 年兒童沒有多大關(guān)系； 況且我們少年兒童年齡又小, 能做什么事情呢？同學(xué) 們,你們認(rèn)為這種說法正確嗎？說一說你的看法；預(yù)設(shè)：這種說法明顯