《夢(mèng)游天姥吟留別》教案-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

1、PAGE 4夢(mèng)游天姥吟留別教學(xué)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞方法，培養(yǎng)鑒賞能力。2、體會(huì)夢(mèng)游天姥吟留別的思想感情。3、初步認(rèn)識(shí)李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色。 教學(xué)重點(diǎn)1初步體會(huì)李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點(diǎn)（學(xué)習(xí)夸張及想象結(jié)合的表現(xiàn)手法），能夠鑒賞具有浪漫主義色彩的詩(shī)歌作品。 2理解夢(mèng)境與詩(shī)歌主旨的內(nèi)在聯(lián)系，感悟本詩(shī)中神奇瑰麗的夢(mèng)幻世界所寄予的理想；理解詩(shī)人對(duì)神仙世界的向往，對(duì)自由生活的渴慕，以及鄙棄黑暗塵世，蔑視權(quán)貴的凜然傲志。教學(xué)難點(diǎn)：鑒賞“夢(mèng)游”的意境。 教學(xué)方法：品讀、鑒賞、討論課時(shí)安排：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課一說(shuō)起古代詩(shī)歌，我們很自然想起建安風(fēng)骨、大唐氣象。在大唐的諸多詩(shī)人當(dāng)中，李白無(wú)疑是一顆最耀眼

2、的明星。說(shuō)起李白呢，我想要提與他相關(guān)的三件事：一是詩(shī)，二是酒，三是劍。李白是詩(shī)仙，杜甫說(shuō)李白的詩(shī)是“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！崩畎资蔷葡桑鸥υ陲嬛邪讼筛枥镞@樣說(shuō)李白：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙?！崩畎走€是一個(gè)劍客，他“十五好劍術(shù)，”曾經(jīng)“仗劍出國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”：寫(xiě)下“安得倚天劍，跨海斬長(zhǎng)鯨”（臨江王節(jié)士歌）的詩(shī)句。對(duì)于李白的詩(shī)、李白的酒、李白的劍，詩(shī)人余光中曾經(jīng)做過(guò)非常生動(dòng)的評(píng)價(jià)：酒入豪腸，七分釀成月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。在這樣的評(píng)價(jià)中，我們似乎可以感到，衣袂翩翩的詩(shī)仙李白是那樣的灑脫，那樣的超拔不群，今天我們就有機(jī)會(huì)一起來(lái)學(xué)習(xí)李

3、白的著名詩(shī)篇夢(mèng)游天姥吟留別。二、作者介紹李白：字太白，號(hào)青蓮居士。唐代杰出大詩(shī)人，人稱(chēng)詩(shī)仙，是繼屈原之后我國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人；代表作有將進(jìn)酒、夢(mèng)游天姥吟留別、贈(zèng)汪倫、行路難等等。與杜甫合稱(chēng)“李杜”。他的詩(shī)歌豪放飄逸、想象豐富、色彩瑰麗；較多地運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實(shí)的幻想來(lái)表現(xiàn)激情。三、背景資料李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù)，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途，而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國(guó)各地，結(jié)交名流，以此廣造聲譽(yù)。唐玄宗天寶元年 (742年)，李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長(zhǎng)安來(lái)。李白初到長(zhǎng)安，也曾有過(guò)短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命玄

4、宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權(quán)貴，連玄宗也對(duì)他不滿(mǎn)。他在長(zhǎng)安僅住了一年多，就在公元744年被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅。天寶三年，李白離開(kāi)長(zhǎng)安后，先到洛陽(yáng)與杜甫相會(huì)，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時(shí)高適也趕來(lái)相會(huì)，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入長(zhǎng)安，李白南下吳、越故地。這首詩(shī)就是他行前寫(xiě)來(lái)留給東魯?shù)呐笥?。四、合作探究（一）誦讀：步驟：（1）、初讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀得流暢（2）、結(jié)合注釋讀懂其字面意思，并勾畫(huà)有疑問(wèn)的地方。（注：讀完之后，學(xué)生提出遇到的問(wèn)題，老師請(qǐng)同學(xué)解答，同學(xué)解答不了的由老師解答，老師簡(jiǎn)單概括文中的一些文言現(xiàn)象，由多媒體展示）（3）學(xué)生嘗試單獨(dú)誦讀

5、（老師對(duì)其誦讀作提點(diǎn)）(二)引導(dǎo)學(xué)生去解讀詩(shī)歌的題目。（眉目傳情，鑒賞詩(shī)歌可以從詩(shī)歌的題目入手來(lái)獲取信息）夢(mèng)游天姥吟留別可以提示學(xué)生以下三點(diǎn)： = 1 * GB3 “夢(mèng)游天姥”（詩(shī)歌的內(nèi)容）。 = 2 * GB3 “吟”（古詩(shī)體，多媒體展示）； = 3 * GB3 “留別”（寫(xiě)詩(shī)的目的，區(qū)別留別與送別詩(shī)的不同）；學(xué)生自主探究，老師點(diǎn)撥： = 1 * GB3 找出“夢(mèng)游天姥”的詩(shī)句。 = 2 * GB3 找出“留別”的詩(shī)句。（學(xué)生比較容易找出“夢(mèng)游天姥”與“留別”相對(duì)應(yīng)的詩(shī)句，把學(xué)生的注意力自然而然地引到對(duì)詩(shī)本身的關(guān)注）思考作者夢(mèng)游的原因是什么？引導(dǎo)學(xué)生理清詩(shī)歌的思路。入夢(mèng)緣由（現(xiàn)實(shí)）夢(mèng)游歷程（

6、夢(mèng)境）夢(mèng)醒留別（現(xiàn)實(shí)）（三）賞析詩(shī)歌(探究合作)（誦讀并賞析段）在第一段既然給我們交代了夢(mèng)游天姥山的原因，那么天姥山究竟有什么特點(diǎn)如此吸引作者，以至于詩(shī)人要迫不及待地“夢(mèng)游”呢？是通過(guò)哪些詩(shī)句表現(xiàn)的呢？在表現(xiàn)天姥山高峻的句子里，哪幾個(gè)詞特別富有變現(xiàn)力？運(yùn)用了什么手法？明確：雄偉高峻 天姥連天東南傾，“連”“橫”“拔”“掩”夸張、想象、對(duì)比，先用天相比，又用高峻聞名的五岳及附近名山赤城、天臺(tái)相比。極力表現(xiàn)天姥山的雄奇、高大、壯麗、奇特，為入夢(mèng)幻想做好鋪墊2、思考：既然題為“夢(mèng)游天姥”，為何開(kāi)篇要先“談瀛洲”?明確：“煙濤微?！钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人卻

7、步，而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。誦讀并分析段1、學(xué)生齊讀第二節(jié)2、接下來(lái)我們隨著詩(shī)人的想象，一起進(jìn)入他的夢(mèng)游世界，詩(shī)人是如何來(lái)到目的地的？我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月（飛：生動(dòng)地表現(xiàn)了 詩(shī)人夢(mèng)游天姥的那種急切、興奮、輕快、神往的心情）3、小組交流：以游蹤為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用l2個(gè)詞歸納每一幅圖景的特色。夢(mèng)游天姥，詩(shī)人可以說(shuō)是極盡想象之能事，分組討論，這幾幅畫(huà)面是怎樣體現(xiàn)詩(shī)人獨(dú)特的想象的。明確：夢(mèng)渡鏡湖寂靜清幽 夢(mèng)游山景壯美奇絕 夢(mèng)入洞天離奇險(xiǎn)怪、壯麗輝煌賞析畫(huà)面：電閃

8、雷鳴，山峰崩塌。仙洞的石門(mén)，訇地一聲從中間打開(kāi)了。仙 府的天空浩瀚無(wú)邊，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀砌成的宮闕，以彩虹作衣裳啊以輕 風(fēng) 為駿馬，云里的神仙啊接二連三地下來(lái)。老虎彈著琴瑟啊鸞鳥(niǎo)駕著車(chē)，仙人多得像麻一樣數(shù) 也數(shù)不清，多么其樂(lè)融融的場(chǎng)面啊。4、這樣呢，我們鑒賞了李白夢(mèng)游之由和夢(mèng)游之旅，天姥山呢，可以說(shuō)是太瑰麗太神奇了，所以李白是心向往之，所以后文當(dāng)中他自然要騎白鹿訪名山，所以詩(shī)歌寫(xiě)到這里應(yīng)該很完美了，結(jié)果最后兩句橫空出世，與前面內(nèi)容有斷裂之閑，可是歷來(lái)的評(píng)論家都說(shuō)這兩句是詩(shī)眼，什么是詩(shī)眼呢，詩(shī)眼就是能夠統(tǒng)帥全詩(shī)內(nèi)容，能夠表達(dá)作者情感的句子，結(jié)合前面描寫(xiě)的夢(mèng)境，（作者為什么花如此多

9、筆墨描寫(xiě)夢(mèng)境？）這個(gè)問(wèn)題該怎樣看呢？末句直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人蔑視權(quán)貴，傲岸不屈、不肯趨炎附勢(shì)的反抗精神。作者花了大量筆墨來(lái)寫(xiě)天姥山的神奇，天姥山的神奇，仙境的美妙映照的是現(xiàn)實(shí)的丑惡，他對(duì)天姥山的向往反映的是他對(duì)個(gè)性自由和理想世界的追求，對(duì)現(xiàn)實(shí)的憎惡。所以結(jié)尾的這兩句很自然的就感嘆出來(lái)了。（李白他在失望之中希望，他在失落之中追求，他在困厄之中超越，既然天空是灰暗的，他就在心靈里翱翔，這就是李白的傲岸的品格。）六、寫(xiě)法鑒賞1、 想象奇特，夸張大膽夢(mèng)游天姥吟留別盡顯浪漫主義色彩，詩(shī)人描寫(xiě)了氣象萬(wàn)千的美妙世界，熊咆龍吟，雷電霹靂，空中樓閣，霓衣風(fēng)馬,用美好的神仙世界反襯現(xiàn)實(shí)世界的丑陋。詩(shī)人還大膽的用夸張手法來(lái)寫(xiě)想象中的事物，例如對(duì)天姥山橫空出世的形象描繪，使天姥山顯得非常雄奇，高大。2、 構(gòu)思新巧，敘議結(jié)合以描寫(xiě)夢(mèng)游為主，而夢(mèng)醒后的慨嘆議論為輔，寫(xiě)夢(mèng)境便于馳騁想象，抒感慨，對(duì)表現(xiàn)主題起到畫(huà)龍點(diǎn)睛作用3、巧用修辭手法大量的運(yùn)用了襯托（如用瀛洲、天臺(tái)來(lái)襯天姥山）、比喻（如“身登青云梯”）、夸張（如“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈”）、對(duì)比（如將仙境與人事比、理想與現(xiàn)實(shí)比）等手法，使幻想中的景物活靈活現(xiàn)，也更好地表達(dá)了作者的內(nèi)在感情。3、 句式靈活，語(yǔ)言流利自然，不事雕琢。全詩(shī)以七言為主，雜用了四言、