高三月考作文“嚴(yán)羽詩論：學(xué)詩有三節(jié)”導(dǎo)寫

1、高三月考作文“嚴(yán)羽詩論：學(xué)詩有三節(jié)”導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)嚴(yán)羽在滄浪詩話中寫到：“學(xué)詩有三節(jié)：其初不識好惡，連篇累牘，肆筆而成；既識羞愧，始生畏縮，成之極難；及其透徹，則七縱八橫，信手拈來，頭頭是道矣?！逼浯笠馐牵簩W(xué)詩之人初期不識好壞，篇幅又長又累贅，放縱筆力寫成；后來懂得羞愧，寫詩開始畏畏縮縮，極難寫出好詩；等到達寫詩透徹的境界，則縱橫詩境，信手拈來。嚴(yán)羽的詩論能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己學(xué)習(xí)與生活的體驗，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄漏個人信息；不少于 800 字?！緦忣}

2、指導(dǎo)】材料中所說的“節(jié)”，即“階段”，三節(jié)就是三個階段。第一階段，“不識好惡”是指不懂得作詩之法，不能區(qū)分詩歌的好與歹、優(yōu)與劣；“連篇累牘，肆筆而成”，是指作詩多而泛濫。因為無法度、無規(guī)矩，故而無所顧忌，不知敬畏，作品雖多，卻大都是粗制濫造。初學(xué)無所畏，博觀而泛取第二階段，“識羞愧”可以理解為“懂得敬畏”“明白了作詩之法”；“生畏縮”意即不敢隨意作詩，“成之極難”意思是寫出符合標(biāo)準(zhǔn)的好詩很難。學(xué)詩者已認(rèn)識到以前的倉率與魯莽，對詩歌產(chǎn)生“敬畏之心”，于是“始生畏縮”，逐漸懂得原來詩歌并不是這么簡單。知規(guī)而懂矩，敬畏心中起第三階段，“透徹”是指對事情、情況、道理等理解或表達得詳盡而深入，本階段對詩

3、歌創(chuàng)作的規(guī)律、方法有了深入的了解，就不會濫寫亂寫，能在慎重之下追求詩歌創(chuàng)作的質(zhì)量，最終信手拈來，也能創(chuàng)作高品質(zhì)的詩歌。如有入化境，隨心而從容總而言之，可以概括為：第一階段只求數(shù)量，佳作甚少；第二階段，因顧及到作品的質(zhì)量，很少創(chuàng)作；第三個階段的詩人，在經(jīng)過不斷地積累學(xué)、識，磨礪自己的寫作技能之后，對詩歌的體悟會逐漸達到“透徹”的程度，也就是所謂的“自然之境”，此階段創(chuàng)作出來的詩歌都透著詩法、詩味、詩趣【參考立意】1、做足積累才有創(chuàng)新的資本。2、起于模仿，立于原創(chuàng)，終于頓悟。3、獨立自主才是民族富強復(fù)興之路?！咀魑乃夭亩叹浼笆纠?1大人不華，君子務(wù)實。東漢王充潛夫論句子釋義：卓越的人不追求外表浮

4、華，有修養(yǎng)的人致力于實際。適用話題：務(wù)實、踏實應(yīng)用示范：古人云“大人不華，君子務(wù)實?！睕]有實力支撐的浮華，就如同沙灘上建起的高樓，隨時都有倒塌的可能。只有擯棄浮躁、腳踏實地，才是正確的進取之道。02大知閑閑，小知間間。莊子句子釋義：才智出眾的人心胸豁達，小聰明的人則斤斤計較。適用話題：寬容、豁達、格局與氣度應(yīng)用示范：所謂“大知閑閑，小知間間”，當(dāng)我們把目標(biāo)和追求提升到為國為民的層面，自然就不會為一己的得失而情緒起落，從而能更加專注和堅定，在更廣闊的舞臺上取得更卓越的成就。03守真志滿，逐物意移。千字文句子釋義：保持自然天性，就會感到滿足，追求物欲享受，內(nèi)心就會浮躁妄動。適用話題：淡泊、物質(zhì)與精

5、神應(yīng)用示范：古人云“守真志滿，逐物意移?！比绻覀兡鼙Ｓ幸环萏烊坏谋拘?，就能在簡單平凡的生活當(dāng)中獲得寧靜和快樂，而如果我們一味追求物質(zhì)上的成功，終將會因為無窮無盡的欲望而迷失自我。04鞘安于鈍，以護劍利。印度泰戈爾句子釋義：劍鞘甘心于鈍狀，這樣才能保護鋒利的寶劍。適用話題：無私、奉獻、淡泊名利應(yīng)用示范：無論是航空航天、體育競技，還是其它各行各業(yè)各個領(lǐng)域，其間固然有不少光彩奪目的代表性人物，但也離不開更多默默無聞的耕耘者、奉獻者。泰戈爾詩云“鞘安于鈍，以護劍利”，沒有心甘情愿的綠葉，哪來嬌艷照人的紅花？05居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)。唐虞世南蟬句子釋義：品格高潔者，不需借助外力，自能聲名遠播。適用話

6、題：品德、節(jié)操、修養(yǎng)應(yīng)用示范：醉心于名利者，往往受困于名韁利鎖，甚至迷失自我、誤入歧途。而許多功勛人物，如“核潛艇之父”黃旭華、“敦煌女兒”燓錦詩、戰(zhàn)斗英雄張富清他們不求名不求利，卻都因為高尚的品德、非凡的成就而贏得了國人的普遍敬仰。正所謂“居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)”。06浮沉千古事，誰與問東流。唐薛瑩秋日湖上句子釋義：千百年來的事情都如同太湖中的水一樣浮浮沉沉，最后都向東流去。適用話題：文化傳承、世事變遷應(yīng)用示范：浮沉千古事，誰與問東流。我中華民族從歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨中一路走來，歷盛世而不稱霸，經(jīng)磨難而不屈服，時至今日，億萬顆心已經(jīng)凝聚，民族自信已經(jīng)重振，大國的崛起誰都無法阻擋。07苔花如米小，也

7、學(xué)牡丹開。清袁枚苔句子釋義：全詩為“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開?！备桧灹艘环N盡管出身卑微，仍然積極向上的可貴精神。適用話題：平凡與偉大、積極進取應(yīng)用示范：每個人都有追逐夢想的權(quán)利，也許我們生來平凡，但我們可以憑著雙手和汗水去創(chuàng)造不凡。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。每一朵努力綻放的花朵，都會迎來它明媚絢爛的春天?！緝?yōu)秀范文】詩里乾坤大，人生天地寬九萬里風(fēng)鵬正舉，學(xué)詩漫有驚人句。獨步天下的武功，登堂入室的技藝，目無全牛的層次，大音希聲、大相無形。正如嚴(yán)丹丘在滄浪詩話里所言，學(xué)詩有三境：初學(xué)貪多，深而生畏，最后化境。人生諸多皆如是，詩里乾坤大，人生天地寬。依芻蕘之見，三境無孰優(yōu)孰劣之辨

8、，絕不能擇一舍余，是按照事物的合理性而漸次展開，舍去任何一境，求真學(xué)問、練大本領(lǐng)都難以為續(xù)，更遑論干事創(chuàng)業(yè)了。初學(xué)之時，饑不擇食，充滿熱情無知無畏，深入之后，便知規(guī)懂矩，寧可不創(chuàng)作而絕不能思慮不周全，悟透之后，臻于化境，從心隨意，信手拈來，無處不有法、有味、有趣。此三境，不正是我輩做學(xué)問、獲真知、練本領(lǐng)的人生征程么？桃時杏日不爭濃，葉帳陽成始放紅。做學(xué)問，我輩青年當(dāng)廣開視野，不拘泥一書一法，是需要博覽群書，縱橫文理，跨越音美的，是博觀而泛取，就如讀書般可以不求甚解，因為這個階段是打基礎(chǔ)、筑根基之時，履踐才能致遠，厚積才可薄發(fā)。形象而論，從事西方醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)，初學(xué)之初皆要各種病癥所需學(xué)科均要學(xué)習(xí)：內(nèi)

9、科、外科、兒科、口腔科-廣泛學(xué)習(xí)是為了以后專門一科、獲得治病救人之本領(lǐng)；再者，書法練習(xí)，初起之時，楷書、行書、草書、隸書皆研究，沒有佳作，但求明曉筆力、筆畫、運筆、著墨等，沒有初學(xué)的過程，難成大師。我輩青年也當(dāng)夯實基礎(chǔ)，這樣才能為獲得真知綢繆規(guī)劃。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。獲真知，我輩青年當(dāng)心存敬畏，明理守正。審慎對待自己的學(xué)問，不貪多求快，而是追求細謹(jǐn)，哪怕收獲很少。穩(wěn)扎穩(wěn)打，循規(guī)守矩，再深入探尋，真知就會呼之欲出。粗糲能甘，紛華不染。因為心存敬畏，雄安新區(qū)的設(shè)計規(guī)劃，用了近十年時間，對人民負(fù)責(zé)、對國家負(fù)責(zé)，所以幾經(jīng)論證、全方位考量，才有了中國經(jīng)濟騰飛的新引擎；中國航天人正是追求細節(jié)、審慎研究才能在未來的航天夢的實現(xiàn)中騰飛。故而，我本青年欲獲真知，不需急于求成，明確事物發(fā)展規(guī)律、有的放矢，即使暫時沒有成績，但一定會收獲真知，為祖國擘畫美好明天。劍氣縱橫三萬里，一刃光寒十九州。練本領(lǐng)，我輩青年自當(dāng)高屋建瓴、目無全牛、登堂入室。以“學(xué)問”為墨，以“真知”為筆，洇染出國家之輝煌、民族之昌盛?！鞍焉尫庞诖蟮亻L天、遠山滄海”，余秋雨如是說。袁隆平“喜看稻菽千重浪”，研究雜交水稻以科學(xué)家的本領(lǐng)，為世界貢獻力量；樊錦詩苦練大本領(lǐng)，甘做敦煌的女兒，“以身投敦煌，大漠流華年”。只有我們的真才實學(xué)、只有我們