河南省鄭州市十校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試語文試題

20242025學(xué)年上期高二年級(jí)期中聯(lián)考試題語文學(xué)科命題人：余為審核人：竇章衛(wèi)鄭州中學(xué)考試時(shí)間:150分鐘分值:150分注意事項(xiàng)：本試卷分試題卷和答題卡兩部分。考生應(yīng)首先閱讀試題卷上的文字信息，然后在答題卡上作答。在試題卷上作答無效。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：任何事物的特點(diǎn)，都是由它自身的性質(zhì)所決定并在比較中顯示出來的。從歷史的角度看，革命回憶錄具有如下的特點(diǎn)：“三親”的原則性。即革命回憶錄的內(nèi)容必須是撰稿人的親身經(jīng)歷、親眼所見、親耳所聞的革命史實(shí)?；貞浘褪腔叵耄窃佻F(xiàn)的一種形式，只有“三親”，才可回憶。一九三五年五月，楊得志同志在上級(jí)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，組織指揮了強(qiáng)渡大渡河的重要戰(zhàn)斗，正因?yàn)樗辛诉@一親身經(jīng)歷，才能寫出留芳史冊(cè)的革命回憶錄《強(qiáng)渡大渡河》。在“三親”原則性這一點(diǎn)上，文史資料和革命回憶錄是相同的，如《我的前半生》是皇帝(溥儀)寫皇帝的生活，別人誰也寫不出來。不過，文史資料的內(nèi)容范圍要比革命回憶錄寬廣得多。而報(bào)告文學(xué)、通訊，它的材料是靠深入生活采訪得來的，這與革命回憶錄的“三親”原則性不同。歷史的真實(shí)性。有了“三親”，還必須如實(shí)地加以反映。郭沫若同志在他的《北伐途次》這本回憶錄的序言里說：“我這篇文章只能夠采取回想錄的形式，記憶比較明確的地方寫得自然會(huì)詳細(xì)，記憶比較淡薄的地方寫得自然會(huì)簡(jiǎn)略。這樣便會(huì)出現(xiàn)斷片，但也只好聽其斷片。我本也可以加些想象進(jìn)去，寫成一部小說，但那樣反會(huì)減少事實(shí)的真實(shí)性。”郭老寫回憶錄，對(duì)于年代久遠(yuǎn)，無法憶及的人物、情節(jié)，寧可缺如，決不虛構(gòu)。我們其他的革命前輩在記錄當(dāng)年經(jīng)歷時(shí)也同樣確切地反映真實(shí)，而且能從更高的思想高度去理解過去，力圖把革命回憶錄寫成經(jīng)得起考驗(yàn)的歷史文獻(xiàn)。高度的思想性。我們的革命前輩，對(duì)革命事業(yè)忠心耿耿，不但善于總結(jié)革命的經(jīng)驗(yàn)，又善于論述革命的經(jīng)驗(yàn)。他們抱著一種崇高的目的和愿望，為了使后代知曉革命歷史和接受傳統(tǒng)教育，才進(jìn)行革命回憶錄的寫作的，這就決定了革命回憶錄有它高度的思想性。正如魯迅所說的，“我以為根本問題是在作者可是一個(gè)‘革命人’，倘是的，則無論寫的是什么事件，用的是什么材料，即都是‘革命文學(xué)’”。革命回憶錄正可以幫助我們想想過去，珍惜今天，從而增強(qiáng)信心和力量。表達(dá)的生動(dòng)性。在黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)革命，改朝換代，驚天動(dòng)地，威武雄壯，可歌可泣。作為革命回憶錄，理所當(dāng)然要用生動(dòng)活潑、豐富多彩的表達(dá)形式，才能足以反映當(dāng)年革命前輩的思想感情和革命史實(shí)。很多優(yōu)秀的革命回憶錄，不論是寫革命斗爭(zhēng)的歷程，還是緬懷革命前輩的生平事跡，往往采用文學(xué)表現(xiàn)手法，描述動(dòng)人的故事情節(jié)，刻畫鮮明的人物形象；作者對(duì)人物和事件的感情，往往也自然地流露于筆端；有時(shí)，在敘事過程中，作者按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)，便發(fā)表議論直抒胸臆，或點(diǎn)撥升華，真可謂得心應(yīng)手。無產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家吳玉章同志說：“有許多歷史著作，同時(shí)也是很好的文學(xué)作品，我們應(yīng)該保持這個(gè)傳統(tǒng)。力求使我們的歷史著作不但有豐富的材料、卓越的思想，而且寫得有聲有色，從內(nèi)容到形式都很美?！笨傊?，革命回憶錄以“三親”的原則性、歷史的真實(shí)性、高度的思想性、表達(dá)的生動(dòng)高二語文試題卷第1頁(共8頁)性為特點(diǎn)，記述黨領(lǐng)導(dǎo)的各個(gè)時(shí)期的斗爭(zhēng)、歌頌革命千爭(zhēng)的英雄業(yè)績(jī)。它既是良好的生活栽科書、又是研究中圓現(xiàn)代革命歷史的珍貴資料。(摘編自王大悟《淺談革命回憶錄的特點(diǎn)和寫作方)材料二：我們知道，紅軍長(zhǎng)征落腳點(diǎn)的選擇，最終依靠的是一張報(bào)紙。經(jīng)考證，送張推紙就是《山西日?qǐng)?bào)》，當(dāng)然后來還依靠了《大公報(bào)》等其他傳播媒介?！堵櫂s璨回憶錄》(解放軍出版社，1986年版)是這樣寫的：九月十九日，我和林彪隨二師部隊(duì)進(jìn)駐哈達(dá)鋪。在這里我們得到了一張國(guó)民黨的《山西日?qǐng)?bào)》，其中載有一條間錫山的部隊(duì)進(jìn)攻陜北紅軍劉志丹部的消息。我說，趕緊派騎兵通訊員把這張報(bào)紙給毛澤東同志送去，陜北還有一個(gè)根據(jù)地哩！這真是天大的喜訊！然而，《轟榮臻回憶錄》里并沒有寫是如何得到這張報(bào)紙的。這個(gè)謎，一直在我心里存放著，不知能不能破解，亦不知何時(shí)能破解。2004年夏天，《北京青年報(bào)》為紀(jì)念長(zhǎng)征出發(fā)七十周年，連載健在紅軍將士訪談錄，8月23日這天，刊登的是《楊家華為遵義會(huì)議站崗》。像以往一樣，我饒有興趣地看了下去。突然，其中的一段文字吸引了我：長(zhǎng)征中，還有一件令楊家華難忘的事。紅二師進(jìn)入哈達(dá)鋪后，聶榮臻一放下行李，就對(duì)楊家華說：“小鬼，快去買些燒餅回來。”楊家華跑到一個(gè)賣燒餅的老鄉(xiāng)處，把身上的錢全部掏出來，買了4塊燒餅。老鄉(xiāng)隨手拿一張報(bào)紙一包，遞給了他。楊家華清楚地記得包燒餅的報(bào)紙是《山西日?qǐng)?bào)》。聶榮臻像往常一樣，看得特別認(rèn)真。忽然，聶榮臻的嘴不動(dòng)了，兩眼像被定住了一樣。接著，他大聲地對(duì)楊家華說：“小鬼，快，把通訊員叫來，趕快騎馬把這張報(bào)紙送給老毛，送給中央。”然后，他轉(zhuǎn)過身，興奮地對(duì)林彪說：“陜北還有根據(jù)地，劉志丹，劉志丹帶著一支隊(duì)伍在陜北！”第三天，毛澤東就在哈達(dá)鋪的一座關(guān)帝廟里，召集了干部大會(huì)。從此，紅一方面軍就朝著陜北根據(jù)地邁開了行軍的步伐。真是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫”。這段文字，實(shí)在是太珍貴了。它不僅破解了我心中之謎，而且還為黨史、軍史的紅軍長(zhǎng)征落腳點(diǎn)研究提供了一個(gè)完美而圓滿的答案。(摘編自尹韻公《終于找到了》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.回憶錄就是通過回憶以往的經(jīng)歷，達(dá)到再現(xiàn)歷史的目的，革命回憶錄是回憶錄的一種，它主要是回憶革命的經(jīng)歷。B.革命回憶錄有一定的創(chuàng)作原則，比如“真實(shí)性”“思想性”等，而“三親"原則是它區(qū)別于報(bào)告文學(xué)、通訊的一大特征。C.革命回憶錄可以使后代知曉革命歷史、接受傳統(tǒng)教育，魯迅先生的話激勵(lì)我們?cè)谥販馗锩邭v史的過程中增強(qiáng)信心與力量。D.材料二在引用《聶榮臻回憶錄》內(nèi)容時(shí)，特意標(biāo)明了它的出版社和出版時(shí)間，意在突出引用材料的準(zhǔn)確性。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章引用楊得志的《強(qiáng)渡大渡河》和溥儀的《我的后半生》兩篇回憶錄，意在證明回憶錄必須遵循“三親”的創(chuàng)作原則。B.從郭沫若創(chuàng)作回憶錄時(shí)說的“這樣便會(huì)出現(xiàn)斷片，但也只好聽其斷片”可知，任何革命回憶錄的創(chuàng)作都須經(jīng)得起“真實(shí)性”這一檢驗(yàn)。C.由材料二關(guān)于紅軍長(zhǎng)征落腳點(diǎn)的確定過程，我們可以推知，想要證明一則革命回憶錄是否具有史料價(jià)值，并不能只看一個(gè)孤證。D.“描述動(dòng)人的故事情節(jié)”“真可謂得心應(yīng)手”是因?yàn)楦锩貞涗浖戎v究思想性，更講究文學(xué)表達(dá)的生動(dòng)性，以此來感染讀者。高二語文試題卷第2頁(共8頁)3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()(3分)A.1959年，羅廣斌、劉德彬、楊益言三位作者創(chuàng)作了革命回憶錄《在烈火中得到永生》，不久，他們又根據(jù)回憶錄創(chuàng)作小說《紅巖》。B.吳伯簫的《記一輛紡車》通過記一輛在延安曾經(jīng)使用過的紡車，充分反映出當(dāng)年延安軍民“自力更生、艱苦奮斗”的革命精神。C.《大戰(zhàn)中的插曲》以“戰(zhàn)時(shí)的生活，并不都是炮火轟鳴、刀光劍影的場(chǎng)面，也常常遇到一些曲折有趣的事情”這樣具有抒情味的語言開篇。D.1979年湖南省出版局同省委組織部老干部辦公室，聯(lián)名向老同志發(fā)出《關(guān)于約請(qǐng)老同志撰寫湖南革命回憶錄的一封信》，共六百余件。4.楊家華講述的材料為什么能成為“紅軍長(zhǎng)征落腳點(diǎn)”研究的寶貴資料?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(4分)5.材料一和材料二雖然都在圍繞“革命回憶錄”展開內(nèi)容，但它們?cè)谖捏w、內(nèi)容、表達(dá)方式上有所不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，17分)閱讀下面的文字，完成6~9題。種上那塊河灘地曹多勇政德從村東出了莊，趕條牛，扛張犁，沿著淮河堤壩一直往東走，一直往東走。人老，牛老，犁也老。牛老，四蹄邁得遲緩，遠(yuǎn)處里瞧還以為牛站在堤壩上不動(dòng)彈。人老，老在脊梁上，肩上掛著一張犁，側(cè)斜著身子顯得更佝。犁是犁頭小，犁把細(xì)，還滿身裂出一道一道的暗裂紋，像老人臉上手上的皺紋皮。政德是去犁村子?xùn)|頭的那半畝河灘地。大河灣村的土地分兩類，一類在淮河堤壩內(nèi)，一類在淮河堤壩外。土地圍在堤壩內(nèi)，淮河水一般淹不掉。土地散在堤壩外，緊挨著淮河，一年里安安泰泰地能收一季麥子就算不錯(cuò)了，秋天一般都荒著。就這還說的是老話，這些年，村里人一茬一茬地往城里跑了，連堤壩內(nèi)的好地都懶得精心經(jīng)管了，誰家還在乎堤壩外的那么一點(diǎn)孬地。看到地上長(zhǎng)滿的荒草，政德自言自語地說：“俺見河灘地長(zhǎng)草就像長(zhǎng)在俺心口窩，痛得夜夜睡不著覺呀！”淮河水溫溫順順地躺在河床里，波浪一疊壓一疊有條不紊地浪過來，又浪過去?！皳渫ā币宦?，政德把犁丟進(jìn)河里，犁沉沒河面，氣泡一嘟嚕一嘟嚕的，歡快地往上冒。牛的兩只前蹄站在河水里，兩只后蹄留在河岸上，牛嘴急不可耐地探向河水，伸開舌頭，一卷一卷，“嘩啦、嘩啦”喝進(jìn)肚子里。政德犁過河灘地，耙過河灘地，撒上黃豆種。一天時(shí)間，這塊河灘地就暄暄騰騰像塊麥面餅，被政德精心制作好擺放在大河灣村東的淮河邊。河灘地種上后，政德在家攏共清閑七天。政德夢(mèng)見河灘地跟他說話。①河灘地說，黃豆種被土里的水分泡脹開，正在土里鬧騰著呢。河灘地說，黃豆種脹開芽伸出根須，正在頂著豆芽瓣往土外拱呢。河灘地說，嫩黃的豆芽瓣正在急急忙忙地吐出頭一片嫩葉片呢。第八天早上，政德喜滋滋地扛著鋤下河灘地鋤黃豆去了。政德前后攏共鋤了四遍，還要鋤第五遍，黃豆的枝枝杈杈濃密地伸展開，鋤頭就伸不進(jìn)去了。政德沒想到最后收鋤回家會(huì)趕上一場(chǎng)大暴雨。這場(chǎng)暴雨“嘩、嘩、嘩”猛足勁地下一陣子，過后留下另一場(chǎng)綿綿不斷的細(xì)雨。淮河水早掙脫河床的束縛，洶洶涌涌地漲開來。河灘地里已有一少半黃豆淹沒在河水里。政德赤腳跑進(jìn)黃豆地，那些淹沒的黃豆還使勁地舉著枝枝葉葉在河水中掙扎著。政德站在河灘高二語文試題卷第3頁(共8頁)

地里，額頭的皺紋疏朗著，錯(cuò)落有致地排列開，從他臉上瞧不出多少悲慣，世間萬事萬物于他都是一?浻悉的樣子。這種局面，種黃豆的那天就隔著遙遠(yuǎn)的日子，他猶瞧得一清二楚的了。這種暴雨催促下的河水漲得快，落得也快。兩天后，淹掉的河灘地能夠重新耕種了。②政德問犁，你說俺們是今天去種還是明天去種?犁就擺放在屋墻角，像一個(gè)老人似的安睡著。③政德問牛、你說俺們是去種黃豆還是去種綠豆?政德這么問話，是拿不定主意，種黃豆是不是節(jié)令遲了，種綠豆是不是節(jié)令早了，眼下的節(jié)令正好落在種黃豆、種綠豆的空檔里。④牛在牛棚里安靜地吃草，像是沒聽見政德說話，一副看透世間的老成相。政德掐指算一算節(jié)令決定種綠豆。又是半個(gè)月過后，淮河才真正暴漲起來。這一次，淮河做得干凈利落，絕情又絕義，黃豆秧、綠豆秧一下都淹去。這一年，政德最后一次來種河灘地，天已進(jìn)臘月間。這期間，政德先后還種過兩次綠豆，兩次小麥。淮河水黃湯湯地賴在河灘地里進(jìn)進(jìn)出出就是干不了。河灘地經(jīng)過河水浸泡幾個(gè)月，現(xiàn)在晃晃蕩蕩的如鋪展一地的嫩豆腐。這樣的河灘地更是下不去牛，伸不開犁。臘月里，政德荷著一把大掃帚，出村子往東行走在堤壩上。政德脫下鞋“咔嚓、咔嚓”踩碎河灘地表層的薄冰走進(jìn)去，冰泥一下陷過腿肚子，刺骨的寒氣洪水似的一浪一浪往小腿肚席卷，往大腿席卷，往心口窩席卷。⑤政德不罷手，不急不躁，拍一截冰泥，撒一截種子，再挨排排把種子拍進(jìn)冰泥里。這一次種的還是麥子。政德手里的大掃帚不能停，一停，拍碎的冰泥一小會(huì)就凝結(jié)。政德知道種子拍進(jìn)冰泥里也生不出芽，生出芽也會(huì)被凍死。政德還是一截一截種上這塊河灘地。這天回家，政德連續(xù)喝下兩碗姜湯，生發(fā)出一身汗，才躺床上睡下來，睡夢(mèng)里的河灘地長(zhǎng)出一地綠綠的麥苗，長(zhǎng)呀長(zhǎng)呀一個(gè)勁地往上長(zhǎng)，睡夢(mèng)里的政德一個(gè)勁地笑呀笑呀。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.面對(duì)村里人一茬一茬地往城里跑，政德說“俺見河灘地長(zhǎng)草就像長(zhǎng)在俺心口窩”，形象地表達(dá)了他對(duì)土地的那種深厚感情。B.小說寓意深遠(yuǎn)，通過政德千辛萬苦在河灘地種植作物，卻一次次被無情地摧毀，寫出了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期傳統(tǒng)農(nóng)村與社會(huì)變革的激烈矛盾。C.小說最后以德貴夢(mèng)見地里長(zhǎng)出了好麥苗結(jié)尾，這樣的藝術(shù)處理既照應(yīng)了題目，也增強(qiáng)了小說的溫情意味與向上的力量。D.文中的“?！焙汀袄纭本哂邢笳饕馕?，“牛”和“犁”象征著農(nóng)耕文化。牛和犁的“老”的特點(diǎn)，也是襯托人物的老，襯托主人公堅(jiān)守的孤獨(dú)。7.下列對(duì)小說畫線句藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.畫線語句①用擬人手法寫黃豆在河灘地生根發(fā)芽的過程，表現(xiàn)出政德的渴盼和欣喜之情。B.畫線語句②、③“寫夜晚政德和犁、牛的對(duì)話，寫出了政德對(duì)農(nóng)耕生活的無比熱愛。C.畫線語句④運(yùn)用擬人手法，以牛的洞悉世事來反襯政德的迂腐執(zhí)拗。D.畫線語句⑤運(yùn)用“拍”“撒”“拍”等動(dòng)詞對(duì)政德進(jìn)行了細(xì)節(jié)描寫，寫出了政德耕種時(shí)的投入與認(rèn)真。8.有人說政德是中國(guó)的“圣地亞哥”，試結(jié)合文本，聯(lián)系教材《老人與海》，比較分析二者的相同之處。(5分)高二語文試題卷第4頁(共8頁)9.小說是一種虛構(gòu)性文學(xué)，但左拉卻說“小說家最高的品格就是真實(shí)感”，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)本篇小說“真實(shí)”的理解。(6分)二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，21分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也；善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然①必以自惡也。故非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。故君子隆師而親友，以致惡其賊；好善無厭，受諫而能誡，雖欲無進(jìn)，得乎哉?小人反是，致亂，而惡人之非己也；致不肖，而欲人之賢己也；心如虎狼，行如禽獸，而又惡人之賊己也；諂諛者親，諫諍者疏，修正為笑，至忠為賊，雖欲無滅亡，得乎哉?以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚。是謂是、非謂非曰直。趣舍無定謂之無常，保利棄義謂之至賊。志意修則驕富貴，道義重則輕王公，內(nèi)省而外物輕矣。傳曰：“君子役物，小人役于物?！贝酥^矣。身勞而心安，為之；利少而義多，為之；故良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱②不市，士君子不為貧窮怠乎道。夫驥一日而千里，駑馬十駕則亦及之矣。故跬步而不休跛鱉千里累土而不輟丘山崇成。彼人之才性之相縣也，豈若跛鱉之與六驥足哉?然而跛鱉致之，六驥不致，是無它故焉，或?yàn)橹虿粸槎?！道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。其為人也多暇日者，其出人不遠(yuǎn)矣。(節(jié)選自《荀子·修身》材料二：古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。(節(jié)選自《禮記·大學(xué)之道》)【注】①菑然:如同有災(zāi)害在身?！扒彙蓖盀?zāi)”。②折(zhé)閱:低價(jià)銷售,虧損。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)故[A]跬步[B]而[C]不休[D]跛鱉[E]千里[F]累土[G]而[H]不輟[I]丘山[J]崇成。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“見善，修然必以自存也”與“自見者不明”(《老子》)兩句中的“見”含義不同。B.不肖，字面意思是不像，常用來表達(dá)子不如其父，引申為不賢、不才。有時(shí)用于表自謙。C.傳，注釋或闡述經(jīng)義的文字；有時(shí)指書傳、文字記載，不特指某書，文中即此意。D.“道雖邇”與“朝聞道，夕死可矣”(《論語·里仁》)兩句中的“道”含義相同。高二語文試題卷第5頁(共8頁)12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.荀子對(duì)“見善”與“見不善”所持的態(tài)度，與《論語》中的名句“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”所表達(dá)的道理是一致的。B.一個(gè)人追求美好的品行，從不厭煩，既能接受別人的勸諫，又能以正確的態(tài)度去勸誡他人，這樣的人一定會(huì)一天天取得進(jìn)步。C.品德修養(yǎng)高的人不會(huì)太在意富貴，不會(huì)被外物主宰自己的心靈，而小人可能會(huì)受到名利等外物的役使。D.《禮記》在闡述格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下之間的關(guān)系時(shí)，運(yùn)用了頂真的修辭手法，語言回環(huán)往復(fù)，富有音律美。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)故良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。(2)古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家。14.兩則材料都講了修身的意義，其側(cè)重點(diǎn)有何不同?(4分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。江夏贈(zèng)韋南陵冰(節(jié)選)①李白人悶還心悶，苦辛長(zhǎng)苦辛。愁來飲酒二千石，寒灰重暖②生陽春。山公③醉后能騎馬，別是風(fēng)流賢主人。頭陀④云月多僧氣，山水何曾稱人意。不然鳴笳按鼓戲滄流，呼取江南女兒歌棹謳。我且為君槌碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲⑤。赤壁爭(zhēng)雄如夢(mèng)里，且須歌舞寬離憂?！咀ⅰ竣夙f南陵冰：李白的故人，時(shí)任南陵縣令的韋冰。②寒灰重暖：漢代韓安國(guó)身陷囹圄，自信死灰可以復(fù)燃。③山公：晉人山簡(jiǎn)。④頭陀：僧寺名。⑤鸚鵡洲：因東漢末年作過《鸚鵡賦》的禰衡被黃祖殺于此洲而得名。15.下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.“人悶”“苦辛”二句以短促的五言入詩，直抒胸臆，表達(dá)詩人因際遇坎坷而產(chǎn)生的愁苦與酸辛。B.詩中運(yùn)用山簡(jiǎn)的典故，表現(xiàn)了詩人面對(duì)人生打擊通過飲酒來消解苦悶的樂觀與豁達(dá)。C.“槌碎黃鶴樓”與“倒卻鸚鵡洲”是詩人因自己與被貶友人同受命運(yùn)不公對(duì)待發(fā)出的激憤之語。D.“且須歌舞寬離憂”與“呼兒將出換美酒”有異曲同工之妙，前者借歌舞，后者借美酒，都是為了一泄作者的愁懷。16.有人評(píng)價(jià)本詩充滿“豪俊之氣”，請(qǐng)結(jié)合全詩內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。(6分)高二語文試題卷第6頁(共8頁)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《小窗幽記》中說：“大豪杰，舍己為人；小丈夫，因人利己?！边@個(gè)道理用《<論語>十二章》中的句子來表達(dá)，就是“，”。(2)張若虛《春江花月夜》以“月”為核心營(yíng)造出空靈曼妙的意境，“，”兩句，寄寓了離人情懷和月灑江林的寥落。(3)“樽”是古代的盛酒器具，有時(shí)也寫成“尊”，唐宋詩文中多借此指代飲酒，表達(dá)作者當(dāng)時(shí)特定的情感或人生感悟，如“，”。三、語言文字運(yùn)用(18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。孤獨(dú)，雖無法準(zhǔn)確定義，(A)。19世紀(jì)，作家愛倫·坡在《人群中的人》中描述了現(xiàn)代人孤獨(dú)的處境，主人公不斷追逐人群卻尋找不到安慰。馬爾克斯創(chuàng)作完《百年孤獨(dú)》后這樣解釋：孤獨(dú)是一種愛的能力的缺失。在人群中，只有帶著愛意、打破堅(jiān)殼、努力追逐的人,(B)。在寫《百年孤獨(dú)》之前，馬爾克斯是拉丁美洲一個(gè)不溫不火的作家。這部作品一經(jīng)問世，就震驚了整個(gè)文壇。一時(shí)間，馬爾克斯名聲大噪，成了世界級(jí)的作家。①在“諾獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮上，②馬爾克斯成為文學(xué)界最閃亮的一位，③不僅因?yàn)樗@得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，④而是因?yàn)樗熏F(xiàn)實(shí)的拉美大陸融入了一個(gè)奇妙而神秘的故事中。⑤世界文學(xué)界對(duì)馬爾克斯產(chǎn)生了巨大的影響。⑥中國(guó)作家莫言、陳忠實(shí)、路遙、余華……也深受其啟發(fā)。莫言當(dāng)年讀完《百年孤獨(dú)》后，立刻開始寫作。他寫了幾十年，直到后來獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。關(guān)于《百年孤獨(dú)》，有一個(gè)逸事。一個(gè)記者問起賈平凹的魔幻筆法，賈平凹說他從來沒有讀過《百年孤獨(dú)》。這很有意思?，F(xiàn)實(shí)生活中，想必不少人沒有看過這本書，卻不敢說出來，就像小資產(chǎn)階級(jí)不敢承認(rèn)自己對(duì)紅酒和雪茄(1)；可一個(gè)完全消費(fèi)得起紅酒和雪茄，但對(duì)此不感興趣的富豪，卻可以非常坦然地承認(rèn)自己從來沒有品嘗過。很多初讀《百年孤獨(dú)》的人，可能都會(huì)有一種感覺：亂。這種“亂”，可能是源于七代男人共享兩個(gè)名字，可能是源于魔幻現(xiàn)實(shí)主義