聯(lián)系的普遍性原理及方法論

1、文檔編碼 : CY3Y2V4V2J1 HI6R9V3H6M5 ZS9N3Z8B7R3聯(lián)系的普遍性原理及方法論原理： 所謂聯(lián)系, 就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用； 聯(lián)系是普遍的； 世界上一切事物都與四周其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系；世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體,是一幅由種種聯(lián)系交叉起來的豐富多彩的畫面,其中沒有一個事物是孤立存在的；方法論：聯(lián)系的普遍性原理要求我們要用聯(lián)系的觀點看問題,又要看到事物內部諸要素之間的聯(lián)系；聯(lián)系的客觀性原理及方法論既要看到事物之間的聯(lián)系,原理：聯(lián)系是客觀的；聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉移；方法論：聯(lián)系的客觀性要求我們,要從

2、事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀任憑性；聯(lián)系是客觀的, 并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力,人們可以依據事物固有的聯(lián)系,轉變事物的狀態(tài),調整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系；聯(lián)系的多樣性原理及方法論 原理：世界上的事物千差萬別,事物的聯(lián)系也是多種多樣的；方法論： 聯(lián)系的多樣性要求我們留意分析和把握事物存在和進展的各種條件；因此, 我 們在熟識世界和改造世界的過程中,既要留意客觀條件,又要恰當運用自身的主觀條件；既 要把握事物的內部條件,又要關注事物的外部條件；既要熟識事物的有利條件,又要重視事 物的不利條件；總之；要一切以時間、地點、條件為轉移；整體和部分辯證關系的原理及方法論 原理：整體和部分是相互

3、區(qū)分的；整體是事物的全局和進展的全過程,從數(shù)量上看它 從數(shù)量上看它是多；整體和部分在事物進展過 是一； 部分是事物的局部和進展的各個階段,程中的位置、作用和功能各不相同；整體居于主導位置,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具 備的功能；部分在事物的存在和進展過程中處于被支配的位置,部分聽從和服務于整體；密不行分的； 整體是由部分構成的,離開了部分,整體就不 整體和部分又是相互聯(lián)系、復存在； 部分的功能及其變化會影響整體的功能,關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功 能起準備作用； 部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不成其部分；整體的功能狀態(tài)及 其變化也會影響到部分；方法論：整體和部分辯證關系要求我

4、們應當樹立全局觀念,立足于整體,統(tǒng)籌全局,選擇正確方案, 實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標,從而達到整體功能大于部分功能之和的理想成效,同時必需重視部分的作用,搞好局部,用局部的進展推動整體的進展；系統(tǒng)優(yōu)化的方法原理及方法論 原理：整體和部分的關系,在確定意義上就是系統(tǒng)和要素的關系；系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構成的統(tǒng)一整體；系統(tǒng)的基本特點是整體性、有序性和內部結構的優(yōu)化趨向；把握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要著眼于事物的整體性,要留意遵循系統(tǒng)內部結構的有序性；要留意系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向；方法論： 系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來熟識事物；既要著眼于事物的整 體,從整體動身熟識事物和系統(tǒng),又要把事物和系

5、統(tǒng)的各個部分、各個要素聯(lián)系起來進行考 察,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,最終形成關于這一事物的完整精確的熟識；唯物辯證法的進展觀 進展的觀點及方法化 原理：世界上一切事物都處在永不停息地變化進展之中,都有其產生、進展和滅亡的歷 史,進展的實質是事物的前進和上升,是新事物的產生和舊事物的滅亡；方法論：進展的觀點要求我們要用進展的觀點去看問題；事物進展的總趨勢原理及方法論 原理：事物進展的方向是前進的、上升的,事物前進的道路是曲折的、迂回的,這是一 切事物進展的總趨勢；方法論：我們既要看到前途是光明的,對將來布滿信心,積極鼓勵、熱忱支持和盡心保 護新事物的幼芽, 促使其成長壯大,又要做好充分的思想預備,不斷

6、克服前進道路上的各種 困難,勇敢地接受挫折與考查,在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌；量變和質變辯證關系的原理及方法論 原理：事物的進展總是從量變開頭,量變是質變的必要預備,質變是量變的必定結果,質變又為新的量變開創(chuàng)道路,使事物在新質的基礎上開頭新的量變；事物的進展就是這樣由量變到質變,又在新質的基礎上開頭新的量變,如此循環(huán),不斷前進；方法論：我們在任何事情都要從一點一滴的小事做起,要腳踏實地,埋頭苦干,積極做好量的積存, 為實現(xiàn)事物的質變制造條件；在量變已經達到確定程度,只有轉變事物原有的性質才能向前進展時,要堅決地抓住時機,促成質變,實現(xiàn)事物的飛躍和進展；唯物辯證法的實質和核心 沖突的觀點及方法

7、論 原理：世界上的一切事物都包含著兩個方面,這兩個方面既相互對立,又相互統(tǒng)一；沖突即對立統(tǒng)一；沖突具有斗爭性和同一性兩種基本屬性；方法論：沖突的觀點要求我們必需用一分為二的觀點、全面的觀點看問題；沖突的普遍性原理及方法論 原理：沖突的普遍性是指沖突存在于一切事物中,不包含沖突的事物是不存在的,即事事有沖突； 沖突貫穿于每一事物進展過程的始終,終的沖突運動,即時時有沖突；每一事物從產生到滅亡都存在著自始自方法論：沖突的普遍性要求我們在任何時候,對任何事物,我們要承認沖突,分析矛 盾,勇于揭露沖突,積極查找正確的方法解決沖突；沖突的特殊性原理及方法論 沖突的特殊性,是指沖突著的事物及其每一個側面各

8、有其特點；它主要有三種情形：一是不同事物有不同的沖突,這些不同的沖突構成了一事物區(qū)分于他事物的特殊本質；二是同一事物在進展的不同過程和不同階段上有不同的沖突,這些不同的沖突形成了事物進展的不同過程和不同階段； 三是同一事物的不同沖突、同一沖突的兩個不同方面也各有其特殊性；方法論：沖突的特殊性原理要求我們要具體問題具體分析,即在沖突普遍性原理的指導下,具體分析沖突的特殊性,并找出解決沖突的正確方法；沖突的普遍性和特殊性辯證關系的原理及方法論原理： 沖突的普遍性和特殊性的關系,也就是沖突的共性和個性、一般和個別的關系；沖突的普遍性和特殊性相互聯(lián)結；一方面, 普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出

9、來,沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面,特殊性離不開普遍性,世界上的事物無論怎樣特殊,它總是和同類事物中的其他事物有共同之處,不包含普遍性的事物是沒有的；由于事物范疇的極其廣大和進展的無限性,在確定場合為普遍性的東西,在另一場合就是特殊性；反之,在確定場合是特殊性的東西,在另一場合就是普遍性；沖突的普遍性和特殊性辯證關系的原理要求我們要在沖突普遍性原理的指導下,具體分析沖突的特殊性,不斷實現(xiàn)沖突的普遍性與特殊性、共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一；主要沖突和和次要沖突、沖突的主要方面和次要方面辯證關系的原理及方法論原理：在復雜事物的進展過程中,存在著許多沖突,其中必有一種沖突,它的存在和進展, 準備或

10、影響著其它沖突的存在和進展；這種在事物進展過程中處于支配位置、對事物進展起準備作用的沖突就是主要沖突；其他處于從屬位置、對事物進展不起準備作用的矛盾就是次要沖突；主要沖突和次要沖突相互依靠、每一個沖突中的兩個方面的力氣是不平穩(wěn)的；相互影響, 并在確定條件下相互轉化； 其中, 處于支配位置, 起主導作用的方面叫矛盾的主要方面； 而處于被支配位置的方面叫沖突的次要方面；事物的性質主要是由主要沖突的主要方面準備的；沖突的主要方面與次要方面既相互排斥,又相互依靠, 并在確定條件下相互轉化；方法論： 主要沖突和次要沖突、沖突的主要方面和次要方面辯證關系的原理要求我們,要堅持一分為二的沖突分析法,堅持兩點

11、論和重點論相統(tǒng)一的熟識方法；創(chuàng)新意識與社會進步辯證否定觀原理及方法論原理：辯證的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己進展自己；辯證的否定既不是簡潔地確定一切,也不是簡潔地否定一切,而是既確定又否定,既克服又保留, 克服的是舊事物中過時的消極的內容,保留的是舊事物中積極合理的因素；辯證否定的實質就是“ 揚棄” ；方法論：辯證的否定要求我們,必需樹立創(chuàng)新意識,做到不唯上,不唯書,只唯實；因此,我們不僅要敬重書本學問,敬重權威,仍要立足于實踐,解放思想,實事求是,與時俱進,不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與進展,在熟識世界和改造世界的活動中取得成功；辯證法的革命批判精神原理及方法論原理：辯證法在對現(xiàn)存事物的確定的懂得中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的懂得,即對現(xiàn)存事物必定滅亡的懂得；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中,因而也是從它的暫時性方面去