高中歷史選修三 第4課 歐洲文化的形成 課件

1、第4課歐洲文化的形成課程標(biāo)準(zhǔn)了解世界文化的多樣性，認(rèn)識世界各國、各地區(qū)、各民族人民共同推動了人類文化的發(fā)展歐洲文化的形成古典希臘文化和羅馬文化拜占庭、俄羅斯文化中古西歐文化古典希臘文化和羅馬文化希臘文化羅馬文化希臘文化概況成就古代希臘古代希臘的中心區(qū)域在巴爾干半島南部。公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)上半葉被稱作古代希臘歷史上的“古典時代”，這是古代希臘文化高度發(fā)展的時期。古代希臘文化成就領(lǐng)域成就概況哲學(xué)文學(xué)雕塑建筑史學(xué)古希臘的哲學(xué)是古希臘文明的精髓，古希臘也是歐洲哲學(xué)的發(fā)源地。早在公元前7世紀(jì)，其他民族還在祈求神靈保佑的時候，古希臘人就在積極探尋世界的本原，并由此產(chǎn)生了各種哲學(xué)思想，被譽為古希臘“

2、七賢”之一的泰勒斯提出的“水是世界萬物的本原的觀點已經(jīng)完全是一種原始的、自發(fā)的唯物主義了”。后來，又有了“無限者”、氣、火、水、土等為世界本原的觀點。 摘編自楊共樂羅馬史綱要古希臘哲學(xué)古希臘哲學(xué)產(chǎn)生于希臘人對宇宙起源和人生意義等自然和社會問題的知識追求，古希臘哲學(xué)家力圖用理性的思維方式認(rèn)識世界和解釋世界。古代希臘文化成就領(lǐng)域成就概況哲學(xué)文學(xué)三大哲人蘇格拉底柏拉圖亞里士多德蘇格拉底柏拉圖亞里士多德普羅塔戈拉泰勒斯“古希臘三賢”師 生 關(guān) 系古代希臘哲學(xué)家古代希臘文化成就領(lǐng)域成就概況哲學(xué)文學(xué)三大哲人蘇格拉底柏拉圖亞里士多德探討人生哲理、社會倫理，他用對話形式提出哲學(xué)思想蘇格拉底的哲學(xué)思想通過詰難和

3、追問的方式與人辯論，使人主動地去分析、思考問題古代希臘文化成就領(lǐng)域成就概況哲學(xué)文學(xué)三大哲人蘇格拉底柏拉圖亞里士多德探討人生哲理、社會倫理，他用對話形式提出哲學(xué)思想創(chuàng)建的“學(xué)園”將哲學(xué)和數(shù)學(xué)融會貫通，為歐幾里得幾何原本奠定了基礎(chǔ)“百科全書式的學(xué)者”，對歐洲科學(xué)知識系統(tǒng)的形成產(chǎn)生了重要影響古代希臘文化成就古代希臘文化成就領(lǐng)域成就概況哲學(xué)文學(xué)三大哲人蘇格拉底柏拉圖亞里士多德探討人生哲理、社會倫理，他用對話形式提出哲學(xué)思想創(chuàng)建的“學(xué)園”將哲學(xué)和數(shù)學(xué)融會貫通，為歐幾里得幾何原本奠定了基礎(chǔ)“百科全書式的學(xué)者”，對歐洲科學(xué)知識系統(tǒng)的形成產(chǎn)生了重要影響荷馬史詩史詩中諸神、英雄的故事成為后世西方文學(xué)創(chuàng)作的源泉。

4、古代希臘文化成就古代希臘文化成就領(lǐng)域成就概況哲學(xué)文學(xué)三大哲人蘇格拉底柏拉圖亞里士多德探討人生哲理、社會倫理，他用對話形式提出哲學(xué)思想創(chuàng)建的“學(xué)園”將哲學(xué)和數(shù)學(xué)融會貫通，為歐幾里得幾何原本奠定了基礎(chǔ)“百科全書式的學(xué)者”，對歐洲科學(xué)知識系統(tǒng)的形成產(chǎn)生了重要影響荷馬史詩史詩中諸神、英雄的故事成為后世西方文學(xué)創(chuàng)作的源泉。戲劇雅典城邦時代的最高成就，悲劇和喜劇左：悲劇俄狄浦斯王右：悲劇被縛的普羅米修斯古代希臘文化成就古代希臘文化成就領(lǐng)域成就概況雕塑建筑史學(xué)雕塑：米隆擲鐵餅者建筑藝術(shù)：帕特農(nóng)神廟帕特農(nóng)神廟重要性在于，全世界介紹希臘的圖片，如果只有一幅，那一定是它；如果有一本，那封面也必然是它。至少在形態(tài)上

5、，它是希臘文明的第一象征。余秋雨擲鐵餅者米洛斯的阿芙洛狄忒拉奧孔古代希臘文化成就古代希臘文化成就領(lǐng)域成就概況雕塑建筑史學(xué)雕塑：米隆擲鐵餅者建筑藝術(shù)：帕特農(nóng)神廟希羅多德歷史修昔底德伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史古希臘是歐洲史學(xué)的源頭開創(chuàng)了敘事體的撰史體裁古希臘將歷史的研究范圍從神拉回到了人，這對后世的人文主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到了巨大作用。古代希臘文化成就古代希臘文化成就領(lǐng)域成就概況哲學(xué)文學(xué)雕塑建筑史學(xué)古希臘文化取得輝煌成就的原因（1）古希臘的自然地理環(huán)境推動了海外貿(mào)易和殖民活動的發(fā)展，繁榮的工商業(yè)為其提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)。（2）雅典民主的城邦制度為哲學(xué)家、史學(xué)家等的活動提供了寬松的政治環(huán)境（3）古希臘從周邊國家汲取了

6、許多優(yōu)秀文化成果（4）古希臘各城邦執(zhí)政者重視文化教育（5）許多名流學(xué)者定居雅典，促進(jìn)了學(xué)術(shù)和思想的傳播歐洲文化的形成古典希臘文化和羅馬文化拜占庭、俄羅斯文化中古西歐文化古典希臘文化和羅馬文化希臘文化羅馬文化希臘文化概況成就羅馬文化成就古羅馬文化成就古羅馬，起止時間一般指從公元前8世紀(jì)中期羅馬城建立至公元476年西羅馬帝國滅亡，先后經(jīng)歷了羅馬王政時代、羅馬共和國、羅馬帝國三個階段。古羅馬文化成就領(lǐng)域成就評價法律文學(xué)十二銅表法地位：古羅馬第一部成文法內(nèi)容：包括債務(wù)法、繼承法、婚姻法以及訴訟程序等多個方面局限：以維護(hù)貴族、富人利益為核心進(jìn)步：取代習(xí)慣法，明文公示，按律量刑，限制了貴族濫用權(quán)力，一定程

7、度上保障了平民利益；成為后來一系列公民法的基礎(chǔ)；羅馬法體系適應(yīng)了當(dāng)時社會發(fā)展需要，被后來歐洲國家的法律制度借鑒區(qū)別大陸法系英美法系法的淵源立法與司法相互關(guān)系受羅馬法影響程度判例法為主成文法為主立法絕對中心地位，司法從屬地位法官地位突出，司法絕對中心地位以羅馬法為基礎(chǔ)只吸收部分兩大法律體系的區(qū)別古羅馬文化成就領(lǐng)域成就評價法律文學(xué)十二銅表法地位：古羅馬第一部成文法內(nèi)容：包括債務(wù)法、繼承法、婚姻法以及訴訟程序等多個方面局限：以維護(hù)貴族、富人利益為核心進(jìn)步：取代習(xí)慣法，明文公示，按律量刑，限制了貴族濫用權(quán)力，一定程度上保障了平民利益；成為后來一系列公民法的基礎(chǔ)；羅馬法體系適應(yīng)了當(dāng)時社會發(fā)展需要，被后來

8、歐洲國家的法律制度借鑒盧克菜修、西塞羅、維吉爾古羅馬文化成就思想和靈魂的本質(zhì)是有形體的（而且是）有生死的。如果靈魂是長生不死的，并又能在出生的時候進(jìn)入我們的肉體，為什么我們就不能夠記住遙遠(yuǎn)的時代，也留不住以前的行動痕跡呢？如果思想的力量完全被改變了，所有對過去的記憶都丟失了，那么，我認(rèn)為這與死亡毫無二致。因此，你們得承認(rèn)，以前存在的靈魂已經(jīng)消失了，現(xiàn)在存在的靈魂已經(jīng)形成。盧克萊修的哲學(xué)長詩物性論物性論是一本盧克萊修的哲學(xué)長詩集，是現(xiàn)存系統(tǒng)闡述古希臘羅馬的原子唯物論著作。批判了靈魂不死和靈魂輪回說及神創(chuàng)論，將樸素唯物主義的觀點貫徹于自然、社會和思想領(lǐng)域。物性論總共括了六卷內(nèi)容，肯定人類進(jìn)步和社會

9、發(fā)展的思想萌芽，書中還提到了生物進(jìn)化論的思想。古羅馬文化成就西塞羅的名言有勇氣的人，心中必然充滿信念。沒有誠實，哪來尊嚴(yán)?；钪鸵馕吨伎?。法是最高的理性。古代希臘文化成就領(lǐng)域成就概況雕塑建筑史學(xué)李維羅馬史塔西佗編年史代表了古羅馬史學(xué)的最高成就歷法萬神殿、大競技場儒略歷后經(jīng)修訂成為世界通用的公歷歐洲文化的形成古典希臘文化和羅馬文化拜占庭、俄羅斯文化中古西歐文化古典希臘文化和羅馬文化希臘文化羅馬文化希臘文化概況成就羅馬文化成就古希臘與古羅馬給西方留下了什么現(xiàn)今歐洲建筑歷法史學(xué)等各個方面均能從古希臘羅馬中找到源頭古希臘哲學(xué)思想在很多方面為現(xiàn)代科學(xué)與現(xiàn)代哲學(xué)鋪設(shè)了道路古希臘民主與古羅馬法制為近代歐洲

10、資本主義發(fā)展奠定基礎(chǔ)，成為理論源頭歐洲文化的形成古典希臘文化和羅馬文化拜占庭、俄羅斯文化中古西歐文化中古西歐文化過程476年西羅馬帝國滅亡和日耳曼民族南下日耳曼人建立法蘭克王國等封建國家國王克洛維皈依基督教，賦予教會多項特權(quán)8世紀(jì)，國王丕平獻(xiàn)土（羅馬周圍）給教會教皇建立“教皇國”，教會介入世俗權(quán)力。特點在中古時期，西歐地區(qū)形成了以基督教文化為特征的地域文化成就中古西歐的文化成就領(lǐng)域成就概況宗教神學(xué)文學(xué)科技圣經(jīng)地位：基督教文化的載體基督教文化的載體是闡述教義的圣經(jīng)以及研究教義的神學(xué)。神學(xué)家們用形式邏輯論證基督教教義，目的在于使教義系統(tǒng)化，維護(hù)基督教會和封建主的統(tǒng)治。他們的思維方式源自古希臘哲學(xué)，

11、對西歐思想文化的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。中古西歐的文化成就中古西歐的文化成就領(lǐng)域成就概況宗教神學(xué)文學(xué)科技圣經(jīng)地位：基督教文化的載體局限：維護(hù)基督教會、封建主統(tǒng)治進(jìn)步：思維方式源自古希臘哲學(xué)，利于西歐思想文化的傳承、發(fā)展騎士文學(xué)市民文學(xué)羅蘭之歌列那狐的故事反映了封建時代和城市復(fù)興時期的社會生活少有成就因文化受到教會控制（神學(xué)與科學(xué)是對立的）歐洲文化的形成古典希臘文化和羅馬文化拜占庭、俄羅斯文化中古西歐文化中古西歐文化過程476年西羅馬帝國滅亡和日耳曼民族南下日耳曼人建立法蘭克王國等封建國家國王克洛維皈依基督教，賦予教會多項特權(quán)8世紀(jì)，國王丕平獻(xiàn)土（羅馬周圍）給教會教皇建立“教皇國”，教會介入

12、世俗權(quán)力。特點在中古時期，西歐地區(qū)形成了以基督教文化為特征的地域文化成就意義繼承了古代希臘、羅馬的哲學(xué)、法律和科學(xué)知識傳統(tǒng)，為文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命奠定了基礎(chǔ)歐洲文化的形成古典希臘文化和羅馬文化拜占庭、俄羅斯文化中古西歐文化拜占庭、俄羅斯文化拜占庭文化俄羅斯文化拜占庭文化的背景及特點拜占庭帝國國家統(tǒng)一、王權(quán)強大，教會在帝國中始終附屬于皇帝，因此教會文化和世俗文化并存共榮，拜占庭地處歐、亞、非三洲交界處，由古希臘、羅馬文化、基督教文化和西亞北非的東方文化交融而成，形成獨具一格的拜占庭文化。拜占庭不僅是古典希臘羅馬文化的繼承者，而且是古典希臘羅馬文化的傳播者。歐洲文化的形成古典希臘文化和羅馬

13、文化拜占庭、俄羅斯文化中古西歐文化拜占庭、俄羅斯文化拜占庭文化俄羅斯文化拜占庭、俄羅斯文化的成就領(lǐng)域成就概況拜占庭文化俄羅斯文化法律文獻(xiàn)建筑藝術(shù)羅馬民法大全為傳承羅馬法做出了貢獻(xiàn)對歐洲的法學(xué)思想和法制的發(fā)展影響深遠(yuǎn)是拜占庭文化的標(biāo)志性成就羅馬民法大全拜占庭、俄羅斯文化的成就領(lǐng)域成就概況拜占庭文化俄羅斯文化法律文獻(xiàn)建筑藝術(shù)羅馬民法大全為傳承羅馬法做出了貢獻(xiàn)對歐洲的法學(xué)思想和法制的發(fā)展影響深遠(yuǎn)是拜占庭文化的標(biāo)志性成就保存了大量希臘古典書籍為意大利文藝復(fù)興提供了條件圣索菲亞大教堂繼承了古希臘、羅馬的遺產(chǎn)并有所發(fā)展圣索非亞大教堂穹窿頂圣索菲亞大教堂，是拜占庭皇室的主教堂，拜占庭建筑最光輝的代表，東正教的中心教堂。1453年后被土耳其人改為清真寺。教堂屋頂以穹隆覆蓋,其中的中央大穹隆，直徑32.6米，穹頂離地54.8米。圣索菲亞大教堂拜占庭、俄羅斯文化的成就領(lǐng)域成就概況拜占庭文化俄羅斯文化法律文獻(xiàn)建筑藝術(shù)羅馬民法大全為傳承羅馬法做出了貢獻(xiàn)對歐洲的法學(xué)思