初中歷史人教部編版七年級(jí)下冊(cè)《第21課清朝前期的文學(xué)藝術(shù)》課件

1、清朝前期的文學(xué)藝術(shù)教學(xué)課件人教部編版 歷史 七年級(jí)下一 紅樓夢(mèng)1地位：清代小說中藝術(shù)成就最高、影響最深遠(yuǎn)的是曹雪芹的紅樓夢(mèng)。2作者：前80回，作者曹雪芹，后來經(jīng)高鶚整理續(xù)寫了后40回。閱讀材料并結(jié)合教材，紅樓夢(mèng)反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義？片段一：賈寶玉鄙視功名利祿，痛恨八股。他不喜歡所謂的“正經(jīng)書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于牡丹亭、西廂記等。片段三：丫鬟們說寶二爺沒上沒下， 高興時(shí)與丫鬟、 仆人們一起玩兒，有時(shí)還向我們賠不是。 寶二爺不把丫鬟當(dāng)奴婢看待，并說人 都是平等的。片段二：賈寶玉、林黛玉之間的愛情，賈寶玉選擇的標(biāo)準(zhǔn)是兩人思想一致,情意相投，帶有一種叛逆思想,這對(duì)封建時(shí)代的擇婚標(biāo)準(zhǔn)是一種

2、挑戰(zhàn)。反正統(tǒng)、反科舉，反對(duì)封建君主專制；追求個(gè)性自由。反抗傳統(tǒng)禮教，追求個(gè)性自由。追求平等1、深刻地反映封建社會(huì)末期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和尖銳矛盾，揭露了統(tǒng)治階級(jí)奢靡與丑陋，從而揭示了封建社會(huì)走向衰亡的歷史命運(yùn)。歌頌了反抗傳統(tǒng)禮教、追求個(gè)性自由的下層人民的抗?fàn)幘?，批判了以專制家長為代表的頑固勢(shì)力，具有深刻的社會(huì)歷史意義。思想性強(qiáng)背景廣闊，情節(jié)復(fù)雜，頭緒紛繁，人物眾多。但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次清晰、語言精煉生動(dòng)，把故事的進(jìn)展和人物的形象栩栩如生地展現(xiàn)出來。藝術(shù)水平高清代學(xué)者王希廉曾評(píng)價(jià)說：“一部書中，翰墨則詩詞歌賦，制世尺牘，愛書戲曲，以及對(duì)聯(lián)匾額，酒令燈跡，說書笑話，無不精善；技世則琴棋書畫，醫(yī)卜星相，及匠作

3、構(gòu)造，栽種花果，營養(yǎng)禽魚，針黹烹調(diào)，巨細(xì)無遺”紅樓夢(mèng)內(nèi)容宏富包羅萬象，被譽(yù)為中國封建社會(huì)的百科全書。地位：我國古代最優(yōu)秀的古典長篇小說。一、紅樓夢(mèng)曹雪芹5 傳播小說問世以后，雖被統(tǒng)治者列為禁書，但在民間卻流傳開來，始終無法禁絕。至今，紅樓夢(mèng)已被譯為多種文字，成為世界文化寶庫中不可多得的文學(xué)名著。紅樓夢(mèng) 曹雪芹 清代（乾隆晚期）以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇故事為主線，描寫賈、史、王、薛四大家族的興衰變化作 者：成書時(shí)間：主要內(nèi)容：影 響：深刻的反映了封建社會(huì)末期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和尖銳矛盾，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的奢靡與丑陋，從而揭示了封建社會(huì)走向衰亡的歷史命運(yùn)。 紅樓夢(mèng)為什么被譽(yù)為我國古典小說的高峰？紅樓夢(mèng)不僅

4、具有很好的思想性，還具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。全書規(guī)模宏大，人物眾多，語言優(yōu)美生動(dòng)，刻畫人物細(xì)膩傳神，塑造了許多典型性格的藝術(shù)形象。后人對(duì)它的喜愛和評(píng)論經(jīng)久不絕，逐漸形成了一種專門的學(xué)問紅學(xué)。相關(guān)史事賈元春 賈探春 薛寶釵賈迎春 賈惜春 林黛玉 李 紈 秦可卿 賈巧姐 王熙鳳 史湘云 妙 玉金陵十二釵二 昆曲與京劇藝術(shù)1 清代戲曲藝術(shù)的發(fā)展中國古代的戲曲藝術(shù)發(fā)展到了清代，進(jìn)入一個(gè)更為繁榮的時(shí)期。 清代的戲劇創(chuàng)作，緊密聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映人民的心聲，受到了大眾的喜愛。當(dāng)時(shí)，觀看戲劇已成為城鄉(xiāng)民眾的一種主要的文化活動(dòng)。最有影響的是昆曲和京劇。2 昆曲 1）昆曲的流行與發(fā)展：（元末明初）昆曲，又稱昆劇、昆腔，

5、原是流行于蘇州昆山一帶的昆山腔。明朝時(shí)，經(jīng)過改良，昆曲有了很大的發(fā)展，表演藝術(shù)日趨成熟，成為一個(gè)全國性的劇種，代表作有湯顯祖創(chuàng)作的牡丹亭。到了清朝前期，昆曲藝術(shù)發(fā)展到了頂峰，洪昇的長生殿、孔尚任的桃花扇這兩部政治歷史劇，內(nèi)容感人，情節(jié)跌宕，詞曲雅致，成為昆曲的傳世之作。曲文流麗、人物內(nèi)心描寫細(xì)致，通過杜麗娘和柳夢(mèng)梅神奇的愛情故事，有力地批判了吃人的封建禮教，達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。明朝湯顯祖牡丹亭2）昆曲的特點(diǎn)：既集中體現(xiàn)了南曲輕柔婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn)，又保留了部分北曲慷慨激昂的聲腔，并將詩詞歌賦等文學(xué)形式糅合在一起，且與柔美的舞姿相結(jié)合，給人以充分的藝術(shù)享受。清朝洪昇長生殿孔尚任桃花扇相關(guān)史事：長生殿寫

6、的是唐明皇李隆基和楊貴妃的故事，敘事嚴(yán)謹(jǐn)，言辭華美，音律嚴(yán)格，是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義手法相結(jié)合的佳作。桃花扇借助秦淮歌妓李香君與侯方域的戀愛故事，表現(xiàn)出人民的亡國之痛，人物形象鮮明，情節(jié)起伏跌宕，詞句謹(jǐn)嚴(yán)凝練。當(dāng)明的觀眾在觀看這兩部戲時(shí)，多流淚感嘆。清朝統(tǒng)治者認(rèn)為這兩部戲有懷念故國之嫌，予以禁演。時(shí)間發(fā)展代表作品1.昆曲【自主探究】明朝日趨成熟，成為一個(gè)全國性劇種湯顯祖牡丹亭清朝前期逐漸走向衰落清朝中后期洪昇長生殿孔尚任桃花扇發(fā)展到頂峰二、 昆曲與京劇藝術(shù)3）昆曲的衰落：清朝中期以后，昆曲逐步陷入因循守舊的境地，上演的劇目也多是逃避現(xiàn)實(shí)或歌功頌德的庸俗作品，為宮廷和貴族所觀賞，成為統(tǒng)治階級(jí)和社會(huì)

7、上層的玩物。由于脫離廣大民眾和現(xiàn)實(shí)生活，昆曲逐漸走向衰落。今日昆曲昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武術(shù)等，以曲詞典雅、行腔婉轉(zhuǎn)、表演細(xì)膩著稱，被譽(yù)為“百戲之祖”。昆曲以鼓、板控制演唱節(jié)奏，以曲笛、三弦等為主要伴奏樂器，其唱念語音為“中州韻”。昆曲在2001年被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作。” 京劇是在哪些劇種的基礎(chǔ)上融合而成的？它的形成得益于哪件事情？京劇以徽劇為基礎(chǔ)；乾隆時(shí)，四大徽班進(jìn)京梅蘭芳在貴妃醉酒中扮楊玉環(huán)3 京劇乾隆五十五年，即公元1790年，那年乾隆皇帝八十歲大壽。為了給皇帝祝壽，原本在南方演出的四大徽班戲劇也陸續(xù)開赴北京演出，徽劇大受觀眾歡迎而盛行一時(shí)?；瞻噙M(jìn)京給當(dāng)

8、時(shí)的北京市民帶來的豐富的文化生活。徽班進(jìn)京：3 京劇的形成和發(fā)展京劇表演的四種藝術(shù)手法: 唱、念、做、打，也是京劇表演四項(xiàng)基本功。唱指歌唱念指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的 “歌”。做指舞蹈化的形體動(dòng)作打指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。京劇表演是唱念做打的高度綜合【知識(shí)拓展】京劇臉譜有紅、紫、黑、白、藍(lán)、綠、黃等色,各有寓意：紅色寓赤膽忠心；紫色寓智勇剛毅；黑色寓忠正耿直；白色寓奸詐狠毒，藍(lán)色寓剛強(qiáng)勇猛；綠色寓俠骨義腸；黃色寓兇狠殘暴。此外,還有老紅、瓦灰、金、銀等色,各有寓意。京劇臉譜京劇四大行當(dāng)生 旦 凈 丑你知道