“阿拉伯?dāng)?shù)字”的發(fā)明和傳播課件

1、人教版 世界歷史 九年級(jí)上冊(cè)第7課 東西方文化交流的使者 “阿拉伯?dāng)?shù)字”的發(fā)明與傳播 “阿拉伯?dāng)?shù)字”是怎么來(lái)的？它真的是阿拉伯人發(fā)明的嗎？猜一猜？阿 拉 伯 數(shù) 字一、“阿拉伯?dāng)?shù)字”的發(fā)明你知道嗎？最初印度人用梵文的字頭表示數(shù)字,創(chuàng)造了從0到9十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法.阿拉伯人對(duì)它加以改造.12世紀(jì)初,計(jì)數(shù)法傳到歐洲,被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”.16世紀(jì),“阿拉伯?dāng)?shù)字”的寫(xiě)法與現(xiàn)在基本一致,并傳遍世界.各地區(qū)的數(shù)字符號(hào)及演化簡(jiǎn)表 印度人阿拉伯人發(fā)明改進(jìn)、傳播 為什么“阿拉伯?dāng)?shù)字”如此迅速的傳播開(kāi)來(lái)？想一想？14 世 紀(jì) 前 后 歐 亞 主 要 商 路二、“阿拉伯?dāng)?shù)字”的傳播（一）條件1、 東西方商路的暢通：

2、絲綢之路二、“阿拉伯?dāng)?shù)字”的傳播西方東方絲綢之路馬匹、石榴、瓜果蔬菜、核桃、藥材、珠寶、音樂(lè)、舞蹈、宗教絲綢、陶瓷、漆器、鐵器、冶鐵技術(shù)、蠶種和養(yǎng)蠶技術(shù) 絲綢之路是東西方貿(mào)易往來(lái)的重要通道，東西方交流的橋梁，溝通了歐亞交通，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)、文化的交流。同時(shí)，也為“阿拉伯?dāng)?shù)字”的傳播提供了重要的條件。小組活動(dòng)：你知道通過(guò)這條商路，東西方有哪些事物傳到東方或西方？14世紀(jì)前后歐亞主要商路阿 拉 伯 帝 國(guó) 在這個(gè)過(guò)程中，哪些人在穿針引線，充當(dāng)著文化交流的使者，傳播“阿拉伯?dāng)?shù)字”呢？（一）條件二、“阿拉伯?dāng)?shù)字”的傳播1、 東西方商路的暢通：絲綢之路2、 東西方文化交流的使者：阿拉伯人“阿拉伯?dāng)?shù)字”

3、的傳播者 為什么阿拉伯人能夠成為東西方文化交流的使者，在“阿拉伯?dāng)?shù)字”的傳播中占據(jù)著重要的作用和地位呢？想一想？請(qǐng)說(shuō)出阿拉伯帝國(guó)8世紀(jì)版圖的疆域四至點(diǎn)。古埃及文明兩河流域文明古印度文明古希臘羅馬文明東到印度河北接黑海與里海南接阿拉伯海西臨大西洋阿拉伯帝國(guó)版圖內(nèi)，曾經(jīng)有過(guò)哪些古代文明，對(duì)它的文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響？阿拉伯帝國(guó)版圖內(nèi)涵蓋的幾大古代文明，說(shuō)明了阿拉伯帝國(guó)的文化有何特點(diǎn)？地理位置優(yōu)越：地跨歐、亞、非三大洲。文化具有多元性。 伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德說(shuō)：“學(xué)問(wèn)雖遠(yuǎn)在中國(guó)，亦當(dāng)求之?！边@反映了阿拉伯人什么樣的優(yōu)秀品德？虛心學(xué)習(xí)比自己先進(jìn)的文化 阿拉伯人由于自身的文化發(fā)展較遲，開(kāi)始時(shí)曾經(jīng)毀滅過(guò)其他民

4、族的文化，例如攻占埃及后，曾大量燒毀那里的古希臘文化典籍。但他們很快意識(shí)到文化的重要，于是大力吸收和消化希臘、印度和中國(guó)等其他民族先進(jìn)的科學(xué)文化。阿拉伯人與中世紀(jì)的基督教國(guó)家不同。他們?cè)谧诮毯臀幕矫鎸?shí)行比較寬容的政策?？茖W(xué)技術(shù)事業(yè)受到從國(guó)王到富商的廣泛支持。大約在公元八世紀(jì)，阿拉伯人大力收集、整理、翻譯、研究和印刷希臘學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，從中國(guó)學(xué)習(xí)造紙、絲織、陶瓷、指南針和火藥技術(shù)，成為東西方文化科學(xué)交流的橋梁。被歐洲人所遺忘了的古希臘文化遺產(chǎn)，在阿拉伯人手中被保存了下來(lái)，并在后來(lái)的文藝復(fù)興時(shí)期又傳入歐洲。 阿拉伯地處歐亞非三大洲，地理位置優(yōu)越，其涵蓋了幾大文明古國(guó)的文化，使其文化具有多元性，同時(shí)阿拉

5、伯人善于接收和創(chuàng)新，使得阿拉伯人成為了在不同文明之間搭起了文化交流的橋梁，促進(jìn)了這些地區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)阿拉伯人也通過(guò)“絲綢之路”將“阿拉伯?dāng)?shù)字”迅速傳播到歐洲乃至世界各地。（二）阿拉伯?dāng)?shù)字發(fā)明與傳播的過(guò)程古代印度人阿拉伯人發(fā)明0-9計(jì)數(shù)法改造12世紀(jì)，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”16世紀(jì)，寫(xiě)法跟現(xiàn)在基本一致。傳播 歐洲及世界各地 想一想，如果沒(méi)有阿拉伯?dāng)?shù)字，你會(huì)用什么方法來(lái)表示09這十個(gè)數(shù)字？三、“阿拉伯?dāng)?shù)字”傳播的作用中 文：一（壹）、二（貳）、三（叁）、四（肆）、五（伍）、六（陸）、七（柒）、八（捌）、九（玖）、十（拾）羅馬數(shù)字：I、II、III、IV、V、VI、VII 、VIII、IX、

6、X英文：One、Two、Three、Four、Five、Six、Seven、Eight、Nine、Ten 不妨請(qǐng)大家設(shè)想一下：如果沒(méi)有阿拉伯?dāng)?shù)字，你會(huì)用什么方法表示110這十個(gè)數(shù)字 或許你會(huì)說(shuō)，可以用羅馬數(shù)字之類的呀！可是 當(dāng)我們想用羅馬數(shù)字來(lái)表示1的時(shí)候，好辦：I 但當(dāng)我們想用羅馬數(shù)字表示33時(shí)，卻：xxx 而當(dāng)我們，要用羅馬數(shù)字來(lái)表示1888這個(gè)平?？雌饋?lái)似乎不太大的數(shù)字時(shí)，卻要：mdccclxxx 閱讀材料：阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明與傳播對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展有什么作用？ 古代印度人發(fā)明了包括“0”在內(nèi)的十個(gè)數(shù)字符號(hào)，還發(fā)明了現(xiàn)在一般通用的定位計(jì)數(shù)的十進(jìn)位法。十個(gè)數(shù)字符號(hào)后來(lái)由阿拉伯人傳入歐洲，由于采

7、用計(jì)數(shù)的十進(jìn)位法，加上阿拉伯?dāng)?shù)字本身筆畫(huà)簡(jiǎn)單，寫(xiě)起來(lái)方便，看起來(lái)清楚，特別是用來(lái)筆算時(shí)，演算很便利。因此，隨著歷史的發(fā)展，阿拉伯?dāng)?shù)字逐漸在各國(guó)流行起來(lái)，成為世界各國(guó)通用的數(shù)字。 使世界各地有了統(tǒng)一的計(jì)數(shù)方法，從而便利和推動(dòng)了各地區(qū)各民族的進(jìn)一步交流與交往；它還推動(dòng)了數(shù)學(xué)等自然科學(xué)的發(fā)展，從而推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。 “一帶一路”倡議的首要合作伙伴是周邊國(guó)家，首要受益對(duì)象也是周邊國(guó)家。我們歡迎周邊國(guó)家參與到合作中來(lái)，共同推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，攜手實(shí)現(xiàn)和平、發(fā)展、合作的愿景。 2015年11月7日習(xí)近平在新加坡國(guó)立大學(xué)的演講 四、優(yōu)秀文化的延續(xù)和發(fā)展 對(duì)接“一帶一路”經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略，作為一個(gè)國(guó)際交流的使者，讓世界了解家鄉(xiāng)，讓家鄉(xiāng)了解世界，你能做些什么？（2）要了解自己家鄉(xiāng)的特色及傳統(tǒng)文化（3）擁護(hù)對(duì)外開(kāi)放的政策（4）具備開(kāi)放意識(shí)、國(guó)際意識(shí)、交流協(xié)作意識(shí)合作探究：（1）努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)課堂檢測(cè)：1、阿拉伯?dāng)?shù)字在我們的學(xué)習(xí)、工作和生活中運(yùn)用相當(dāng)廣泛，它的發(fā)明者和傳播者分別是（ ）A、古印度人、巴比倫人 B、古阿拉伯人、羅馬人C、古印度人、阿拉伯人 D、古阿拉伯人、古埃及人2、現(xiàn)代人類文明基于過(guò)去各種族、各區(qū)域的文明沖撞和交融。下列選項(xiàng)中，性質(zhì)與其他三項(xiàng)有明顯不同的是（ ）A、希波戰(zhàn)爭(zhēng) B、亞歷山大東征C