關(guān)注文本的語文核心價(jià)值課件

1、關(guān)注文本的語文核心價(jià)值 蕭山回瀾初中 何明析 Email: 文本的語文核心價(jià)值即語文課文中重要的教學(xué)內(nèi)容 案例：大自然的語言 環(huán)節(jié)一：快速閱讀課文，讀一讀，找一找： 什么是物候？什么是物候?qū)W？物候現(xiàn)象的來臨決定于哪些因素？（經(jīng)度、緯度、高下、古今）出示圖片： 三月的青海湖與三月的湘湖 2月19日廣州的玉蘭花與3月17日青島的玉蘭花 白居易的大林寺桃花請同學(xué)們解釋以上幾種現(xiàn)象。教材內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容的區(qū)別：教材內(nèi)容：原生價(jià)值（信息傳輸價(jià)值） 1、知識(shí)傳播價(jià)值 2、情意交流價(jià)值 3、消閑價(jià)值教學(xué)內(nèi)容：教學(xué)價(jià)值（信息處理價(jià)值） 凡是已有定評(píng)的大作家的作品，全部就說明著“應(yīng)該怎樣寫”。只是很不容易看出，也

2、就不能領(lǐng)悟。魯迅且介亭雜文二集不應(yīng)該那么寫 學(xué)習(xí)國文，應(yīng)該著眼在文字的形式上，不應(yīng)該著眼在內(nèi)容上。夏丏尊學(xué)習(xí)國文的著眼點(diǎn)語文課程內(nèi)容： 1、定篇 2、語文知識(shí) 3、經(jīng)歷王榮生語文教學(xué)內(nèi)容的確定性及其面臨的問題理論好說，實(shí)踐難做： “八仙過海，各顯神通” 魂文本的語文核心價(jià)值 文本的語文核心價(jià)值 語文課文中隱含的重要語文學(xué)習(xí)價(jià)值，即語言學(xué)習(xí)的價(jià)值，以及與之密切相關(guān)的思維能力培養(yǎng)的價(jià)值。 工具性與人文性 言與意文本的內(nèi)容與形式 內(nèi)容：意識(shí)形態(tài)方面的特征 （情感、態(tài)度和價(jià)值觀） 形式：物質(zhì)形態(tài)方面的特征 （文字、文體、結(jié)構(gòu)、句式、 語法修辭、語氣語調(diào)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等） 文本的語文核心價(jià)值的確定途徑：文本

3、閱讀思維的過程 第一步：從形式到內(nèi)容（原生價(jià)值） 第二步：從內(nèi)容到形式（價(jià)值轉(zhuǎn)換） 第三步：從形式到內(nèi)容（教學(xué)價(jià)值） 天凈沙秋思元馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬， 夕陽西下， 斷腸人在天涯。案例：湖心亭看雪1、請你談?wù)剬耐た囱┻@篇文章的初步理解。 迷戀雪景 贊美山水 表現(xiàn)雅趣 表達(dá)凄清2、請說說你在理解湖心亭看雪的過程中有哪些疑惑與不解。在學(xué)生交談中捕捉與導(dǎo)引有價(jià)值的問題，并進(jìn)行整合3、學(xué)生研討 （教師參與并點(diǎn)撥）課件資料（一）輔助理解“強(qiáng)飲”課件資料（二）輔助理解“金陵” “崇禎” “癡”課件資料（三）比較拓展，輔助理解文章的主題與語言的魅力4、歸納小結(jié)寓情于景： 癡迷山

4、水 (雅趣)； 癡戀故國 (哀思)一、緊扣文本的文體特征 便條： 親愛的，你放在冰箱里的兩顆葡萄， 我把它吃了。 詩歌： 親愛的 你 放在冰箱里的 兩顆葡萄 我 把它吃了 一、緊扣文本的文體特征 案例：金色花 1.聆聽課文，讀懂孩子 我從第（ ）節(jié)（ ）中（ ）一詞， 讀出了這是一個(gè)（ ）的孩子。 2.自讀課文，讀懂母親 我從第（ ）節(jié)（ ）中（ ）一詞， 讀出了這是一個(gè)（ ）的母親。 3.拓展文本，讀懂作品 一、緊扣文本的文體特征案例：沁園春雪板書 象（物象形象） 意（思想感情）長城大河群山高原秦皇漢武唐宗宋祖大汗多嬌俱往矣大雪一、緊扣文本的文體特征案例：最后一課 第一步：說說課文中的“我”

5、 （情節(jié)文章線索） 第二步：說說課文中的“教室” （環(huán)境場景設(shè)置） 第三步：說說“我的老師” （人物作品視角）一、緊扣文本的文體特征小說：環(huán)境、情節(jié)、人物戲劇：矛盾沖突散文：托物言志、借景抒情、借物喻人說明文：說明對象、說明順序、說明方法、 說明語言議論文：論點(diǎn)、論據(jù)和論證二、抓住文本的結(jié)構(gòu)特點(diǎn) 指行文過程中獨(dú)特的思路、與眾不同的構(gòu)篇形式和構(gòu)段形式等。 首尾照應(yīng) 插敘、倒敘 對比映襯 逐層深入 一唱三嘆二、抓住文本的結(jié)構(gòu)特點(diǎn) 小石潭記 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參

6、差披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。 同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。二、抓住文本的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)教學(xué)設(shè)計(jì)：1、為什么最后補(bǔ)敘同游者，而前文沒有交代？2、作者內(nèi)心的孤獨(dú)從哪里可以看出？僅僅只有孤獨(dú)嗎？3、補(bǔ)敘可以看出作者怎樣的心路歷程？發(fā)現(xiàn)小潭，同游者若隱若現(xiàn)（心樂之，暫時(shí)忘卻痛苦）游覽小潭，完全忽略同游者（由寄情山水、渾然忘我 到凄神寒骨、陡然

7、引發(fā)痛苦）離開小潭，交代同游者（記之而去，回到眾人之中， 再次嘗試忘卻痛苦） 三、凸顯文本的表達(dá)特色案例：端午的鴨蛋出示課件： 細(xì)想起來，汪曾祺的文字，和高郵的鴨蛋是很相似的，“筷子頭一扎下去，吱紅油就冒出來了。”高郵當(dāng)真有咸鴨子的，這咸鴨子，叫做汪曾祺；而他的文字，正是那冒紅油的咸鴨蛋。教師提問： 汪老的文字又在哪些地方有“紅油”味呢？我們?nèi)绾伟阉鰜恚?大詞小用、文白相間 、方言、 平白無奇、淡淡的幽默三、凸顯文本的表達(dá)特色案例：安塞腰鼓鄭桂華1.這種民間藝術(shù)帶給你怎樣的感覺？2.哪些詞句傳達(dá)這種感覺強(qiáng)烈些？3.想一想為什么是這些句子？它們在 句式上有什么特點(diǎn)？ 三、凸顯文本的表達(dá)特色

8、注意文本與文本的細(xì)微差異案例：酈道元三峽 酈道元從少年時(shí)代起就愛好游覽。他跟隨父親在青州時(shí)候，曾經(jīng)和友人游遍山東。做官以后，到過許多地方，每到一個(gè)地方，都要游覽當(dāng)?shù)孛麆俟袍E，留心勘察水流地勢，探溯源頭，并且在余暇時(shí)間閱讀了大量地理方面的著作，逐漸積累了豐富的地理學(xué)知識(shí)。官三、凸顯文本的表達(dá)特色 注意文本與文本的細(xì)微差異唐雎不辱使命 夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。 鄒忌諷齊王納諫 吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。 四、挖掘文本的思想深度 如昔人賦梅云：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！边@十四個(gè)字，誰人不曉

9、得？然而前輩直恁地稱嘆，說他形容得好，是如何？這個(gè)便是難說，須要自得言外之意始得。這個(gè)有兩重：曉得文義是一重，識(shí)得意思好處是一重。若只曉得外面一重，不識(shí)得他好底意思，此是一件大病。朱熹朱子語類四、挖掘文本的思想深度案例楊修之死1.QQ表情導(dǎo)入，請學(xué)生談?wù)剬钚薜牡挠∠蟛⒄務(wù)劺碛伞?.從字“縫”里讀出楊修之才表現(xiàn)在哪里？3.楊修如此之才，曹操卻又為何殺他？4.一字評(píng)楊修：用“哼、呸、啊、唉、嘿”等五個(gè)詞語，用“ ，楊修！”句式，并說說理由。5.話鋒一轉(zhuǎn)，出示“韜光養(yǎng)晦”一詞。楊修之死結(jié)束語： 小說中的楊修走了，留給我們的是無盡的思索。如果我們用功利的目光審視楊修，那么他的舉止無異是自取滅亡，令人

10、費(fèi)解的。然而在楊修身上，我們卻可以感受到什么是個(gè)性飛揚(yáng)，什么是疏放灑脫，什么是君子坦蕩蕩。翻開羅貫中的三國演義，我們看到一位位血肉豐盈的知識(shí)分子，如楊修者，大多以悲劇的命運(yùn)結(jié)束了自己的人生之舞。但，那不是他們的錯(cuò)！斯人已逝，作為生者，我們可以選擇韜光養(yǎng)晦的人生哲學(xué)。然而，我們不應(yīng)該鄙棄甚至打擊那些才華外顯、放曠直言之人。因?yàn)?，沒有寬容就沒有未來。這堂課就要結(jié)束了，但他帶給我們的思索也許遠(yuǎn)不會(huì)停止，相信我們都會(huì)漸次成長為一個(gè)站立的人！ 成人之美兮梁衛(wèi)星： 語文課是一個(gè)長期系統(tǒng)的工程，最終的目的是讓學(xué)生成為聽說讀寫的主人，聽不是接受服從，而是選擇質(zhì)疑；說不是人云亦云，而是個(gè)體生命的表達(dá)和傳遞；讀不是規(guī)訓(xùn)馴服，而是交流探索；寫不是八股宣傳，而是生命與生活的認(rèn)識(shí)與理解還有創(chuàng)造。 四、挖掘文本的思想深度人文性一旦離開了基本的語言訓(xùn)練， 必是虛無的；工具性一旦離開了思想與情感的挖掘， 必是僵死的。 總結(jié)：關(guān)注文本的語文核心價(jià)值研究文體特征分析文本結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)表達(dá)特色挖掘思想深度 自然教師和外