小學(xué)教育學(xué)專(zhuān)題知識(shí)市公開(kāi)課金獎(jiǎng)市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

1、第一節(jié) 教育發(fā)展一、什么是教育？ 教育本質(zhì)：教育是人類(lèi)經(jīng)過(guò)有意識(shí)地影響人身心發(fā)展從而影響本身發(fā)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。其本質(zhì)含有以下四層意思： 1.教育活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)特有活動(dòng)。 2.教育活動(dòng)是培養(yǎng)人社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 3.學(xué)校教育是一個(gè)專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)人社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 4.樹(shù)立大教育觀思想（終生教育、社會(huì)教育、學(xué)習(xí)型社會(huì)） 教育含義 廣義：是指培養(yǎng)人一個(gè)社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)基本路徑。 狹義：主要指學(xué)校教育，是教育者依據(jù)一定社會(huì)要求，有目標(biāo)、有計(jì)劃、有組織地經(jīng)過(guò)學(xué)校教育工作，對(duì)受教育者身心施加影響，促使他們朝著期望方向改變活動(dòng)。第1頁(yè)二、教育起源（五種觀點(diǎn)）（一）神話(huà)起源論觀點(diǎn)：教育跟其

2、它萬(wàn)事萬(wàn)物一樣，都是由人格化神創(chuàng)造，教育目標(biāo)就是表達(dá)神意志，使人皈依于神或順從于天。評(píng)價(jià)：不正確。（二）生物起源論代表人：利托爾諾（法）、佩西能（英）觀 點(diǎn)：人類(lèi)教育起源于動(dòng)物界中各類(lèi)動(dòng)物生存本能活動(dòng)。評(píng) 價(jià)：看到了人類(lèi)教育與動(dòng)物界類(lèi)似教育行為之間相同性，否定了教育神話(huà)起源論，其開(kāi)創(chuàng)性值得必定。 但完全否定了人類(lèi)教育行為與動(dòng)物類(lèi)教育行為之間差異，否定了教育社會(huì)性和目標(biāo)性，這是缺點(diǎn)。（三）心理起源論代表人：孟祿（美）觀 點(diǎn)：教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)模仿。評(píng) 價(jià)：防止了生物起源論錯(cuò)誤，提出模仿是教育起源新說(shuō)，有其合理一面。 錯(cuò)誤在于，他把全部教育都?xì)w于無(wú)意識(shí)狀態(tài)下產(chǎn)生模仿行為，不知道人之所認(rèn)為人

3、是有意識(shí)本質(zhì)要求，不知道人一切生活都是在意識(shí)支配下產(chǎn)生目標(biāo)性行為。第2頁(yè)（四）勞動(dòng)起源論代表人：馬克思主義者觀 點(diǎn)：教育起源于勞動(dòng)，起源于社會(huì)再生產(chǎn)和生活需要。評(píng) 價(jià)：沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有些人類(lèi)社會(huì)；沒(méi)有社會(huì)再生產(chǎn)要 求，教育也就無(wú)從產(chǎn)生。所以，教育從本質(zhì)上講是依附于社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活需要。前蘇聯(lián)和我國(guó)教育史學(xué)家、教育學(xué)家大都認(rèn)同這一觀點(diǎn)。（五）交往起源論代表人：葉瀾（中）觀 點(diǎn)：教育起源于人類(lèi)交往活動(dòng)。評(píng) 價(jià)：強(qiáng)調(diào)了對(duì)教育起源研究不但只停留在從歷史唯物主義原理出發(fā)進(jìn)行演繹推理、滿(mǎn)足于認(rèn)識(shí)普通水平上，而力爭(zhēng)經(jīng)過(guò)特殊來(lái)驗(yàn)證普通、豐富普通。第3頁(yè)二、教育歷史形態(tài) 依據(jù)教育正規(guī)化程度劃分：非形式化教育、形

4、式化教育、制度化教育（正規(guī)教育）。 依據(jù)實(shí)施教育機(jī)構(gòu)劃分：學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育。 依據(jù)教育在不一樣歷史階段存在方式劃分：原始社會(huì)教育、古代社會(huì)教育、當(dāng)代社會(huì)教育。 第4頁(yè)三、教育發(fā)展歷史階段 原始教育形態(tài) 1.教育和生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活含有融合性。 2.教育含有原始性。 目標(biāo)單一、內(nèi)容貧乏、方法簡(jiǎn)單。 3.教育含有同一性。 內(nèi)容同一、對(duì)象同一、目標(biāo)同一。 所以，原始教育形態(tài)沒(méi)有階級(jí)性，沒(méi)有等級(jí)性，并與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合。 第5頁(yè) 古代（奴隸和封建）社會(huì)學(xué)校教育形態(tài) 1.古代學(xué)校教育特點(diǎn)： 學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，成為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立社會(huì)活動(dòng)。 學(xué)校教育為統(tǒng)治階級(jí)所壟斷，含有鮮明階級(jí)性、森嚴(yán)等

5、級(jí)性。 學(xué)校教育內(nèi)容主要是古典人文學(xué)科和治世之術(shù)，有顯著保守性。 教學(xué)組織形式主要是個(gè)別教學(xué)，教學(xué)方法主要是灌輸與死記，同時(shí)也重視在實(shí)踐中學(xué)。 教育象征性功效占主導(dǎo)地位。 出現(xiàn)專(zhuān)科教育與職業(yè)技術(shù)教育萌芽，但還未形成自己體系。 第6頁(yè) 1.奴隸社會(huì)教育 奴隸社會(huì)教育有了等級(jí)性和階級(jí)性，出現(xiàn)了學(xué)校教育。 我國(guó)學(xué)校教育主要內(nèi)容是六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)； 西方斯巴達(dá)教育內(nèi)容是“五項(xiàng)競(jìng)技”（賽跑、跳躍、角力、投鐵餅、投標(biāo)槍?zhuān)?第7頁(yè) 2.封建社會(huì)教育 我國(guó)學(xué)校分為國(guó)學(xué)和私學(xué)兩種，而且形成了含有特色選士制度，漢朝實(shí)施察舉制，到了魏晉南北朝實(shí)施“九品中正制”，至隋唐以后實(shí)施科舉制。教學(xué)內(nèi)容主要以儒家經(jīng)

6、典為主“四書(shū)”（論語(yǔ)孟子大學(xué)中庸）“五經(jīng)”（詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋）。 歐洲出現(xiàn)了兩種類(lèi)型教育：教會(huì)學(xué)校和騎士教育。僧侶主持教會(huì)學(xué)校，培養(yǎng)宗教人才，教學(xué)內(nèi)容是三科（即三藝：文法、修辭、辯證法）、四學(xué)（算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）合稱(chēng)“七藝”；世俗封建主經(jīng)過(guò)宮廷學(xué)校把子弟培養(yǎng)成勇猛善戰(zhàn)騎士，其主要教育內(nèi)容是“騎士七技”（騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)）。 第8頁(yè)當(dāng)代學(xué)校教育形態(tài)1.特點(diǎn)含有鮮明生產(chǎn)性；逐步走上了大眾化道路；教育內(nèi)容日益科學(xué)化；班級(jí)講課制成為教學(xué)基本組織形式；形成了比較完備教育系統(tǒng)。2.發(fā)展趨勢(shì)教育終生化；教育社會(huì)化；教育生產(chǎn)化； 教育民主化；教育國(guó)際化；教育當(dāng)代化；教育多元化

7、。第9頁(yè) （一）教育學(xué)孕育萌發(fā)階段 時(shí)間跨度：中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和西方古希臘城邦時(shí)期公元十七世紀(jì)初葉。該階段可劃分為兩個(gè)小時(shí)期：孕育時(shí)期和萌發(fā)時(shí)期 第10頁(yè) 1、 孕育時(shí)期 沒(méi)有專(zhuān)門(mén)教育家或教育思想家。如中國(guó)孔子、孟子、墨子等，又如古希臘蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等。 沒(méi)有專(zhuān)門(mén)教育著作。孔子弟子們所寫(xiě)論語(yǔ)和柏拉圖理想國(guó)是論及教育最多兩本著作 。 孔子柏拉圖第11頁(yè) 2、 萌發(fā)時(shí)期 人類(lèi)歷史上第一部教育著作 ：中國(guó)古代學(xué)記 西方第一部教育專(zhuān)著：古羅馬帝國(guó)昆體良論演說(shuō)家培養(yǎng)。 第12頁(yè)3、這一時(shí)期相關(guān)教育文字和著作，含有下述幾個(gè)特點(diǎn)： 其一，屬于教育經(jīng)驗(yàn)描述，缺乏理論分析； 其二，沒(méi)有形成完整體系

8、； 其三，沒(méi)有提出“教育學(xué)”這一概念。 第13頁(yè) （二）教育學(xué)獨(dú)立階段 教育學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科標(biāo)志是大教學(xué)論，還是普通教育學(xué)？教育學(xué)創(chuàng)始人是夸美紐斯還是赫爾巴特？還有爭(zhēng)論。第14頁(yè) 1632年，捷克教育家夸美紐斯出版了大教學(xué)論。但沒(méi)有提出“教育學(xué)”這一概念。 德國(guó)康德于1776年首先在哥尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué) ?？涿兰~斯第15頁(yè)德國(guó)人赫爾巴特是最早視教育學(xué)為一門(mén)科學(xué)，并創(chuàng)建教育學(xué)體系人。18他出版了普通教育學(xué)，使教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立形態(tài)學(xué)科。赫爾巴特第16頁(yè)這一階段之所以被稱(chēng)為教育學(xué)獨(dú)立學(xué)科階段，是因?yàn)椋旱谝?，提出了“教育學(xué)”概念；第二，有建立“教育學(xué)”明確目標(biāo)；最終，構(gòu)建了一個(gè)完整教育理論體系。 第

9、17頁(yè)（三）教育學(xué)學(xué)科群形成階段 從十九世紀(jì)中葉起，人們開(kāi)始從三個(gè)維度研究教育：一個(gè)維度是應(yīng)用相關(guān)學(xué)科如哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等眾多學(xué)科視角和方法研究教育。另一個(gè)維度則是把教育作為一個(gè)系統(tǒng)來(lái)研究，在縱向和橫向上把教育劃分為不一樣層次與種類(lèi)教育。第三個(gè)維度是把教育學(xué)系列問(wèn)題如德育論、教學(xué)論、美育、課程論等加以分離與拓展。 第18頁(yè)1、這一階段代表人物和代表作英國(guó)斯賓塞（H.Spencer，18201903）教育論。英國(guó)著名實(shí)證主義者，他重視實(shí)科教育，提出教育任務(wù)是教誨人們?cè)鯓由睢Ｋ官e塞第19頁(yè) 德國(guó)教育家拉伊（W. A. Lay, 18621926）19出版試驗(yàn)教育學(xué)，完成了對(duì)試驗(yàn)教育學(xué)

10、系統(tǒng)敘述。 美國(guó)杜威（J. Dewey, 19591952）19出版民本主義與教育。杜威第20頁(yè) 前蘇聯(lián)教育家凱洛夫（H. A. Kahpoba, 18931978）主編教育學(xué)于1939年出版。這是一本試圖以馬克思主義觀點(diǎn)和方法說(shuō)明社會(huì)主義教育規(guī)律教育學(xué)。凱洛夫第21頁(yè) 中國(guó)以19王國(guó)維翻譯日本立花銑三郎教育學(xué)為起點(diǎn)，逐步開(kāi)始了編寫(xiě)自己教育學(xué)，先后出版了一些比很好教育著作。如孟憲承教育概論，吳俊升教育哲學(xué)綱領(lǐng)，錢(qián)亦石當(dāng)代教育原理等。 第22頁(yè)2、此階段教育學(xué)科特點(diǎn)： 第一，研究視野開(kāi)闊。打破了以前就教育論教育封閉狀態(tài)。 其二，開(kāi)創(chuàng)了教育研究很多新領(lǐng)域。 其三，出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)教育研究機(jī)構(gòu)，形成了不一

11、樣教育學(xué)流派。 第23頁(yè)（四）教育學(xué)學(xué)科群深化、整合階段 時(shí)間跨度：自20世紀(jì)50年代以來(lái) 學(xué)科深化、整合是沿兩條路線(xiàn)開(kāi)展。一條路線(xiàn)是整合各分支學(xué)科、交叉學(xué)科和邊緣學(xué)科研究結(jié)果。另一條路徑是深入研究眾多分支學(xué)科、交叉學(xué)科和邊緣學(xué)科之間關(guān)系和聯(lián)絡(luò)。 第24頁(yè)1、這一階段較為著名教育著作 1956年美國(guó)心理學(xué)家布盧姆（B. S. Bloom）出版了教育目標(biāo)分類(lèi)系統(tǒng)。 1963年美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納（J. S. Bruner，1915）出版了教育過(guò)程。 布盧姆布魯納第25頁(yè) 1975年，蘇聯(lián)教育家贊可夫（JI.B. 3aHkoB，1901-1977）出版了教學(xué)與發(fā)展。 1972年，蘇聯(lián)教育科學(xué)院院

12、士巴班斯基（.K.aaHc）出版了教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化。 第26頁(yè)2、特點(diǎn) 教育學(xué)科群深化、整合尚在初始階段，遠(yuǎn)未完成。所以，當(dāng)前我們還無(wú)法概括出這一階段特點(diǎn)。 第27頁(yè)第三節(jié) 學(xué)習(xí)教育學(xué) 意義和方法一、意義（一）有利于樹(shù)立正確教育思想（二）指導(dǎo)教育實(shí)踐 蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：教師最可貴一個(gè)品質(zhì)是人性。只有充滿(mǎn)人性、人情，充滿(mǎn)愛(ài)心教師，才會(huì)培養(yǎng)出含有健全人格學(xué)生。 英國(guó)詩(shī)人斯賓塞有一句名言：“兒童是父母鏡子?！逼鋵?shí)，兒童也是教師、學(xué)校、社會(huì)和他自己一面鏡子：第28頁(yè) 假如孩子生活在批評(píng)中，他便學(xué)會(huì)訓(xùn)斥。 假如孩子生活在敵視中，他便學(xué)會(huì)好斗。 假如孩子生活在恐懼中，他便學(xué)會(huì)憂(yōu)心忡忡。 假如孩子生活在勉勵(lì)中

13、，他便學(xué)會(huì)自信。 假如孩子生活在受歡迎環(huán)境中，他便學(xué)會(huì)鐘愛(ài)他人。 假如孩子生活在安全中，他便學(xué)會(huì)相信自己和周?chē)藗儭?假如孩子生活在情誼中，他便會(huì)以為他生活在一個(gè)多么美好世界。第29頁(yè) （三）指導(dǎo)教育改革 （四）培養(yǎng)熱愛(ài)教育事業(yè)思想 高爾基：“天才是因?yàn)閷?duì)事業(yè)熱愛(ài)而發(fā)展起來(lái)。” 二、方法 （一）堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)。 （二）堅(jiān)持理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際。 （三）學(xué)、思、練結(jié)合。 （四）努力掌握了解教育問(wèn)題所必需相關(guān)學(xué)科知識(shí)。 第30頁(yè) 第二章 教育與社會(huì)發(fā)展 教育要適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)發(fā)展是教育一條基本規(guī)律 生產(chǎn)力文化人口政治經(jīng)濟(jì)制度教育制約制約制約制約反作用反作用反作用反作用第31頁(yè) 教育功

14、效含義 普通說(shuō)來(lái)，教育功效指教育在與人及周?chē)h(huán)境相互影響中所發(fā)揮作用。這種作用詳細(xì)表達(dá)為教育經(jīng)濟(jì)功效、政治功效、文化功效和育人功效。 教育功效不一樣于教育目標(biāo)、教育價(jià)值 教育功效種類(lèi) 第32頁(yè)經(jīng)濟(jì)功效( 教育與生產(chǎn)力關(guān)系) （一）生產(chǎn)力對(duì)教育制約作用 1、生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)規(guī)格。 2、生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育發(fā)展規(guī)模和速度。 毛澤東：“我們不能餓著肚子去正誼明道，我們必須搞飯吃，我們必須注意經(jīng)濟(jì)工作，離開(kāi)經(jīng)濟(jì)工作而談教育和學(xué)習(xí)，不過(guò)是多出空話(huà)?！?“發(fā)給工資，是給你今天飯碗，更新觀念，是給你明天飯碗?！?第33頁(yè)3、生產(chǎn)力決定了教育結(jié)構(gòu)。 教育結(jié)構(gòu)：學(xué)校教育系統(tǒng)中各級(jí)各類(lèi)學(xué)校及各專(zhuān)業(yè)

15、百分比關(guān)系。 教育結(jié)構(gòu)包含縱向?qū)哟谓Y(jié)構(gòu)、橫向?qū)I(yè)結(jié)構(gòu)和學(xué)科結(jié)構(gòu)。4、生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著學(xué)校課程設(shè)置以及部分教學(xué)內(nèi)容。5、生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教學(xué)方法和教學(xué)組織形式。第34頁(yè)（二）教育對(duì)生產(chǎn)促進(jìn)作用 1、教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提升勞動(dòng)生產(chǎn)率主要伎倆。 蘇聯(lián)：受過(guò)小學(xué)教育能提升勞動(dòng)生產(chǎn)率43%，受過(guò)中等教育能提升108%，高等教育能提升300% 美國(guó)：自19001959年60年中，美在物質(zhì)設(shè)備上投資所獲利潤(rùn)為3.5倍，而提升勞動(dòng)者技術(shù)知識(shí)水平投資所贏利潤(rùn)為17倍半。第35頁(yè) 瑞士教育家：“教育是我們時(shí)代少有偉大希望之一，在一個(gè)理性世界中，教育取代了許多古老神話(huà)和信仰，正是經(jīng)過(guò)教育，當(dāng)代人才相信更美

16、好未來(lái)掌握在自己手中，教育就是塑造未來(lái)。” 2、教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)主要伎倆。 3、教育是生產(chǎn)新科學(xué)知識(shí)主要伎倆。第36頁(yè)政治功效 一是治理國(guó)家、教育百姓都把教育放在第一位。如古代學(xué)記提出“建國(guó)君民，教學(xué)為先”、“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎?！?二是實(shí)施政治改革，以培養(yǎng)人才為首務(wù)。如宋朝王安石為了推行新政，提出“然方今之急，在于人才而已。”清末戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖人物康有為說(shuō)：“變法之道萬(wàn)千，而莫急于得人才?！?第37頁(yè)（一）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育性質(zhì) 1、政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 2、政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育機(jī)會(huì)和權(quán)利 首先，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，適齡學(xué)生并沒(méi)有百分之百接收九年制義務(wù)教育。一方面小學(xué)和初

17、中適齡學(xué)生入學(xué)率還沒(méi)有達(dá)到100%，20我國(guó)小學(xué)學(xué)齡兒童入學(xué)率達(dá)到98.65，其中男女童入學(xué)率分別為98.69和98.61。其次初中輟學(xué)率還很高，年這一比率達(dá)到了3.12。其次，在高等教育領(lǐng)域，沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行公平競(jìng)爭(zhēng)原則。由于各地區(qū)劃定高考分?jǐn)?shù)線(xiàn)不一致，使不一樣地區(qū)學(xué)生面對(duì)同一張考卷，跨入高等學(xué)府門(mén)檻卻不一樣。第38頁(yè) 如年，山東省高考分?jǐn)?shù)線(xiàn)，文科重點(diǎn)線(xiàn)600分，理科重點(diǎn)線(xiàn)606分；而吉林省文科重點(diǎn)線(xiàn)為501分，理科重點(diǎn)線(xiàn)為492分，兩地高考分?jǐn)?shù)線(xiàn)相差百余分。另外，因?yàn)楦咝Ｊ召M(fèi)過(guò)高，也一樣使許多學(xué)生喪失了公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)。再次，弱勢(shì)群體受教育機(jī)會(huì)不公平。這里弱勢(shì)群體包含貧困學(xué)生、女性、流感人口兒女、

18、殘疾人等，其中最為經(jīng)典是女童和流感人口兒女。偏遠(yuǎn)地域尚存男尊女卑觀念造成了女童失學(xué)率遠(yuǎn)高于同齡男童。而那些隨父母一起進(jìn)城兒童要么因?yàn)槔U不起昂貴“借讀費(fèi)”而淪落到“民工學(xué)?！保锤纱嗍W(xué)在家。我國(guó)流感人口中，18周歲以下流感人口達(dá)1 982萬(wàn)，其中義務(wù)教育年紀(jì)段孩子有9.3處于失輟學(xué)狀態(tài)。第39頁(yè)3、政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目標(biāo)和部分教學(xué)內(nèi)容 （二）教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度偉大影響作用 1、教育能為政治培養(yǎng)所需要人才 政治社會(huì)化 顏元：“人才為政事之本，而學(xué)校尤為人才之本也?！钡?0頁(yè) 在英國(guó)，1951年有32.5%保守黨議員上過(guò)伊頓和哈佛公學(xué)，有80.5%人上過(guò)牛津和劍橋大學(xué)。在美國(guó)，從1789195

19、3年，約有67%高級(jí)官員、政治領(lǐng)導(dǎo)人是從哈佛、耶魯?shù)却髮W(xué)畢業(yè)。（教授政治） 2、經(jīng)過(guò)傳輸思想，形成輿論發(fā)揮政治功效。 3、促進(jìn)政治民主化。 列寧：“文盲是站在政治之外，必須教他們識(shí)字，不識(shí)字就不能有政治，不識(shí)字只能有流言蜚語(yǔ)，傳聞偏見(jiàn)，而沒(méi)有政治。” 第41頁(yè)文化功效 物質(zhì)文化、制度文化、精神文化（一）傳遞保留文化（文化繼承性） 李政道（物理學(xué)博士）：“一個(gè)依賴(lài)過(guò)去民族是沒(méi)有發(fā)展，一樣，一個(gè)拋棄傳統(tǒng)民族也是沒(méi)有前途。” 美國(guó)：兼收并蓄、自由竟?fàn)?日本：家族主義、團(tuán)體精神和敬業(yè)精神 德國(guó)：重視科技，紀(jì)律嚴(yán)明（二）傳輸文化第42頁(yè) 文化傳輸是文化從一個(gè)區(qū)域到另一個(gè)區(qū)域擴(kuò)散，是文化在空間上流動(dòng)。（三

20、）教育文化交流、融合功效 文化是一個(gè)民族長(zhǎng)久積淀下來(lái)思想意識(shí)、觀念形態(tài)、是一個(gè)民族精神支柱，凝聚力。（地域性）（四）教育文化選擇功效（五）教育文化批判功效（六）教育文化更新與創(chuàng)造功效第43頁(yè)四、教育調(diào)整人與自然關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)可連續(xù)發(fā)展功效。 原始時(shí)代屬于自然；農(nóng)業(yè)文明時(shí)代走出自然；工業(yè)文明征服自然。 1592年英國(guó)哲人培根：“人類(lèi)統(tǒng)治萬(wàn)物權(quán)利深藏于知識(shí)之中?！?老子：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！?白居易：“未聞籠中鳥(niǎo)，飛去肯飛回。” 可連續(xù)發(fā)展觀 五、教育改進(jìn)人口質(zhì)量，提升民族素質(zhì)功效。 第44頁(yè) 人口質(zhì)量是一個(gè)表明人口各方面素質(zhì)綜合發(fā)展水平概念。（身體素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德水準(zhǔn)）

21、舒爾茨人力資本理論 舒爾茨是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，1979年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)取得者。1963年發(fā)表了教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值，創(chuàng)建了人力資本理論。該理論主要觀點(diǎn)是（1）人力資本概念，即表達(dá)在人身上，以人知識(shí)與技能表現(xiàn)資本。（2）人力資本形成。人力資本是經(jīng)過(guò)投資形成，其中最主要是教育投資。第45頁(yè)（3）人力資本作用。由教育投資形成教育資本是人力資本主要組成部分。教育投資能夠提升勞動(dòng)者質(zhì)量，是國(guó)民生產(chǎn)總值或國(guó)民收入增加主要原因。 蔡元培：“教育是幫助被教育人，給他能發(fā)展自己能力，完成他人格，于人類(lèi)文化上能盡一分子責(zé)任?！?第46頁(yè)第三章 教育與人發(fā)展第一節(jié) 人發(fā)展概述一、人發(fā)展含義二、人發(fā)展特點(diǎn)（一）人發(fā)展含有特殊自然

22、性（二）人發(fā)展含有社會(huì)性（三）人發(fā)展含有文化性第47頁(yè)第二節(jié) 影響兒童身心發(fā)展原因一、遺傳原因（一）遺傳原因?yàn)槿税l(fā)展提供了生理前提，使人發(fā)展成為可能（二）遺傳素質(zhì)成熟程度制約著人身心發(fā)展過(guò)程及階段（三）遺傳素質(zhì)差異性對(duì)人身心發(fā)展有一定影響（四）遺傳素質(zhì)含有可塑性二、環(huán)境原因（一）環(huán)境影響著遺傳可能性能否得以實(shí)現(xiàn)（二）環(huán)境制約著兒童發(fā)展性質(zhì)和方向（三）環(huán)境制約著兒童發(fā)展速度和水平（四）環(huán)境是造成兒童發(fā)展差異性主要原因第48頁(yè)三、教育原因（一）教育是有目標(biāo)，克服了環(huán)境影響自發(fā)性（二）教育是有計(jì)劃，克服了環(huán)境影響偶然性（三）教育是有系統(tǒng)，克服了環(huán)境影響片段性（四）教育是一個(gè)專(zhuān)業(yè)化行為，克服了培育中

23、盲目性四、個(gè)體主觀能動(dòng)性在兒童發(fā)展中作用（一）個(gè)體主觀能動(dòng)性是推進(jìn)兒童身心發(fā)展動(dòng)力（二）兒童實(shí)踐活動(dòng)是兒童發(fā)展決定性原因第49頁(yè)第三節(jié) 兒童身心發(fā)展特點(diǎn)與規(guī)律一、小學(xué)階段兒童身心發(fā)展普通特點(diǎn)二、兒童身心發(fā)展規(guī)律（一）個(gè)體身心發(fā)展次序性，要討教育要循序漸進(jìn)地促進(jìn)兒童發(fā)展（二）個(gè)體身心發(fā)展階段性，要討教育應(yīng)針對(duì)不一樣年紀(jì)階段兒童，采取不一樣教育內(nèi)容和方法（三）個(gè)體身心發(fā)展不均衡性，要討教育要把握兒童學(xué)習(xí)“關(guān)鍵期”（四）個(gè)體身心發(fā)展差異性，要求在教育中應(yīng)注意因材施教（五）個(gè)體身心發(fā)展穩(wěn)定性與可變性，要討教育因勢(shì)利導(dǎo)、順應(yīng)規(guī)律第50頁(yè)第四章 教育目標(biāo)第一節(jié) 教育目標(biāo)概述一、教育目標(biāo)內(nèi)涵（一）教育目標(biāo)概

24、念 教育目標(biāo)結(jié)構(gòu)： 教育目標(biāo)反應(yīng)了教育在人培養(yǎng)規(guī)格、努力方向和社會(huì)傾向性等方面要求。它主要回答了兩個(gè)問(wèn)題：一是要求教育“為誰(shuí)培養(yǎng)人”和“為誰(shuí)服務(wù)”，這是關(guān)于教育活動(dòng)質(zhì)要求性；二是要求教育“培養(yǎng)什么樣人”，這是關(guān)于教育對(duì)象質(zhì)要求性。（二）教育目標(biāo)與教育方針（三）教育目標(biāo)與培養(yǎng)目標(biāo)二、教育目標(biāo)功效三、教育目確實(shí)立依據(jù)第51頁(yè)第二節(jié) 我國(guó)教育目標(biāo)一、我國(guó)教育目標(biāo)理論基礎(chǔ)（一）馬克思主義關(guān)于人全方面發(fā)展學(xué)說(shuō)是我國(guó)教育目標(biāo)理論基礎(chǔ)（二）馬克思主義關(guān)于人全方面發(fā)展學(xué)說(shuō)基本觀點(diǎn) 1. 人全方面發(fā)展含義 人全方面發(fā)展也就是指人智力、體力、道德、情感等方面都取得盡 可能充分、自由、友好和統(tǒng)一發(fā)展。 2. 實(shí)現(xiàn)人

25、全方面發(fā)展社會(huì)條件 實(shí)現(xiàn)人全方面發(fā)展，需要具備兩個(gè)條件：一是高度發(fā)展生產(chǎn)力，它為人全方面發(fā)展提供了一切必要物質(zhì)條件；二是先進(jìn)社會(huì)制度，它是人取得全方面發(fā)展根本確保。 3. 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全方面發(fā)展人根本路徑和唯一方法二、新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)教育目標(biāo)歷史演變?nèi)?、現(xiàn)階段我國(guó)教育目標(biāo)精神實(shí)質(zhì)（一）堅(jiān)持社會(huì)主義方向，是我國(guó)教育目標(biāo)根本特點(diǎn)（二）培養(yǎng)社會(huì)主義“建設(shè)者”是社會(huì)主義教育目標(biāo)總要求（三）必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合第52頁(yè)第三節(jié) 全方面發(fā)展教育與素質(zhì)教育一、全方面發(fā)展教育（一）全方面發(fā)展教育組成部分 1.德育 2.智育 3.體育 4.美育 5.勞動(dòng)技術(shù)教育（二）全方面發(fā)展教育各組成部分關(guān)系

26、緊密聯(lián)絡(luò)，相互滲透、相互制約、相互依存統(tǒng)一體。二、素質(zhì)教育（一）素質(zhì)教育內(nèi)涵和目標(biāo)（二）素質(zhì)教育基本特點(diǎn)和要求 1. 基本特點(diǎn) （1）素質(zhì)教育主體性 （2）素質(zhì)教育全體性 （3）素質(zhì)教育全方面性 （4）素質(zhì)教育基礎(chǔ)性、 2. 素質(zhì)教育基本要求第53頁(yè)第五章 教師和學(xué)生第一節(jié) 教師概述一、教師職業(yè)發(fā)展二、教師社會(huì)作用（一） 教師擔(dān)負(fù)著傳輸人類(lèi)文化知識(shí)主要職能。（二）教師是教育者，負(fù)擔(dān)著培養(yǎng)合格社會(huì)組員、延續(xù)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展 主要職責(zé)。三、教師勞動(dòng)特點(diǎn)復(fù)雜性 2. 創(chuàng)造性 3. 示范性 4. 長(zhǎng)久性 5. 空間廣延性和時(shí)間連續(xù)性四、教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)（一）教師專(zhuān)業(yè)精神（二）教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)（三）教師專(zhuān)業(yè)能力五、

27、教師權(quán)利與義務(wù)第54頁(yè)第二節(jié) 學(xué)生一、學(xué)生本質(zhì)屬性（一）學(xué)生是含有能動(dòng)性和創(chuàng)造性人（二）學(xué)生是含有完整性人（三）學(xué)生是成長(zhǎng)中人二、學(xué)生時(shí)代特點(diǎn)（一）主體意識(shí)增強(qiáng)：自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性（二）獲取信息方式多樣化（三）多元文化沖擊比較大（四）受同輩影響較大三、學(xué)生在教育過(guò)程中地位和作用 在教育過(guò)程中，學(xué)生既是認(rèn)識(shí)客體，又是認(rèn)識(shí)主體。四、學(xué)生權(quán)利和義務(wù)第55頁(yè)第三節(jié) 師生關(guān)系一、師生關(guān)系類(lèi)型（一）教師中心師生關(guān)系（二）學(xué)生中心師生關(guān)系（三）走向交往和對(duì)話(huà)師生關(guān)系二、現(xiàn)實(shí)中師生關(guān)系沖突三、良好師生關(guān)系特點(diǎn) 1. 民主平等 2. 對(duì)話(huà)合作 四、師生關(guān)系建立（一）確立以人為本教育理念（二）掌握處理師生關(guān)系

28、伎倆與方法 1. 了解和研究學(xué)生 2. 熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng) 3. 主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往 4. 提升教師本身魅力第56頁(yè)第六章 課程論第一節(jié) 課程與課程理論一、什么是課程廣義課程：指是學(xué)生在學(xué)校中取得全部經(jīng)驗(yàn)，它包含有目標(biāo)、有計(jì)劃學(xué)科設(shè)置、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)進(jìn)程、課外活動(dòng)及學(xué)校環(huán)境氣氛影響等。狹義課程：指為實(shí)現(xiàn)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)而要求教學(xué)科目及其目標(biāo)、內(nèi)容、范圍、分量和進(jìn)程總和，主要表達(dá)在課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)中。二、影響課程原因社會(huì)、學(xué)生、知識(shí)三、課程類(lèi)型（一）學(xué)科課程與活動(dòng)課程（二）分科課程與綜合課程（三）必修課程與選修課程（四）顯性課程與理性課程四、當(dāng)代課程理論（一）知識(shí)中

29、心課程理論（二）學(xué)生中心課程理論（三）社會(huì)中心課程理論五、課程文本形式（一）課程計(jì)劃 （二）課程標(biāo)準(zhǔn) （三）教科書(shū)第57頁(yè)第二節(jié) 課程開(kāi)發(fā)一、課程目標(biāo)確實(shí)定（一）概念（二）課程目標(biāo)確定依據(jù) 1. 學(xué)習(xí)者（學(xué)生）需要 2. 社會(huì)生活需要 3. 學(xué)科發(fā)展二、課程內(nèi)容選擇與組織（一）課程內(nèi)容含義（二）課程內(nèi)容選擇 1. 注意課程內(nèi)容基礎(chǔ)性 2. 課程內(nèi)容應(yīng)貼近社會(huì)生活 3. 課程內(nèi)容要與學(xué)生和學(xué)校教育特點(diǎn)相適應(yīng)（三）課程內(nèi)容組織三、課程實(shí)施（一）課程實(shí)施定義（二）課程實(shí)施影響原因四、課程評(píng)價(jià)（一）概念（二）課程評(píng)價(jià)類(lèi)型（三）課程評(píng)價(jià)過(guò)程第58頁(yè)第三節(jié) 我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革一、我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革背景

30、和目標(biāo)（一）背景（二）目標(biāo) 1. 總體目標(biāo) 2. 詳細(xì)目標(biāo)（六個(gè)方面改變）二、我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革主要內(nèi)容（一）課程結(jié)構(gòu)（二）課程實(shí)施（三）課程評(píng)價(jià)（四）課程管理三、我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育新課程實(shí)施第59頁(yè)第七章 教學(xué)基本原理第一節(jié) 教學(xué)概述一、教學(xué)概念 教學(xué)是教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)教與學(xué)相統(tǒng)一活動(dòng)，是以師生之間、學(xué)生之間、多向互動(dòng)和動(dòng)態(tài)生成為存在方式促進(jìn)學(xué)生全方面發(fā)展有組織、有計(jì)劃教育活動(dòng)。二、教育意義（一）教學(xué)是傳遞知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展最有效形式（二）教學(xué)是進(jìn)行全方面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)基本路徑（三）教學(xué)是進(jìn)行文化傳承、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展主要伎倆三、教學(xué)任務(wù)（一）引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)（二）

31、學(xué)習(xí)共勉所必備基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（三）促進(jìn)學(xué)生全方面發(fā)展四、當(dāng)代教學(xué)理論流派第60頁(yè)第二節(jié) 教學(xué)過(guò)程一、教學(xué)過(guò)程概念二、教學(xué)過(guò)程組成要素 教師、學(xué)生、課程內(nèi)容、教學(xué)伎倆三、教學(xué)過(guò)程特點(diǎn)（一）教學(xué)是師生雙邊交往活動(dòng)（二）教學(xué)是師生分享經(jīng)驗(yàn)、共同發(fā)展過(guò)程四、教學(xué)過(guò)程基本規(guī)律（一）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一規(guī)律（二）掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律（三）傳授知識(shí)與進(jìn)行思想品德經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一規(guī)律（四）教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位相結(jié)合規(guī)律第61頁(yè)第三節(jié) 教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)方法 一、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)（一）定義（二）教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)體系 1. 科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn) 2. 理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際標(biāo)準(zhǔn) 3. 直觀性標(biāo)準(zhǔn) 4. 啟發(fā)性標(biāo)準(zhǔn) 5. 循

32、序漸進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn) 6 鞏固性標(biāo)準(zhǔn) 7. 量力性標(biāo)準(zhǔn) 8. 因材施教標(biāo)準(zhǔn) 第62頁(yè)第三節(jié) 教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)方法 二、教學(xué)方法（一）概念（二）教學(xué)方法分類(lèi) 1. 以語(yǔ)言媒介為主教學(xué)方法 2. 以直接感知為主教學(xué)方法 3. 以實(shí)際訓(xùn)練為主教學(xué)方法 4. 以自主體驗(yàn)為主教學(xué)方法：觀賞法（三）教學(xué)方法選擇與利用1. 教學(xué)方法選擇2. 教育方法利用第63頁(yè) 第八章 教學(xué)組織與實(shí)施第一節(jié) 教學(xué)組織一、教學(xué)組織形式（一）教學(xué)基本組織形式班級(jí)講課制（二）教學(xué)其它組織形式二、教學(xué)工作基本步驟（一）備課（二）上課（三）作業(yè)布置和批改（四）課外輔導(dǎo)（五）學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)第64頁(yè)第二節(jié) 教學(xué)模式一、教學(xué)模式概述（一）概念 在一定

33、教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來(lái)較為穩(wěn)定教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。（二）教學(xué)模式結(jié)構(gòu) 1. 理論基礎(chǔ) 2. 教學(xué)目標(biāo) 3. 操作程序 4. 組成原因關(guān)系及策略 5. 評(píng)價(jià)二、教學(xué)模式類(lèi)型 1. “傳遞接收”式 2. “引導(dǎo)發(fā)覺(jué)”式 3. “自學(xué)輔導(dǎo)”式 4 “暗示領(lǐng)悟”式三、教學(xué)模式選擇和利用第65頁(yè)第三節(jié) 教學(xué)評(píng)價(jià)一、教學(xué)評(píng)價(jià)概述（一）概念（二）教學(xué)評(píng)價(jià)功效 1導(dǎo)向功效 2. 判別和選擇功效 3. 反饋功效 4. 咨詢(xún)決議功效（三）教學(xué)評(píng)價(jià)類(lèi)型 1. 依據(jù)評(píng)價(jià)在教學(xué)過(guò)程中作用，可分為診療性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià) 2. 依據(jù)評(píng)價(jià)所用方法和標(biāo)準(zhǔn)，分為相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)和個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)

34、二、課堂教學(xué)評(píng)價(jià)第66頁(yè)第九章 德育基本理論第一節(jié) 德育概述一、德育內(nèi)涵與本質(zhì)（一）內(nèi)涵（二）本質(zhì) 經(jīng)過(guò)有目標(biāo)、有計(jì)劃、有組織教育影響，把社會(huì)道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體品德并促使其得到深入發(fā)展。二、德育功效（一）德育個(gè)體性功效 1. 制約個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化方向 2. 滿(mǎn)足個(gè)體自我完善需求 3. 激發(fā)和促進(jìn)個(gè)體智能發(fā)展 4. 促進(jìn)個(gè)體心理健康（二）德育社會(huì)性功效 1. 德育政治功效 2. 德育經(jīng)濟(jì)功效 3. 德育文化功效三、德育目標(biāo)與任務(wù)第67頁(yè)第二節(jié) 德育過(guò)程一、德育過(guò)程概述二、德育過(guò)程規(guī)律與特點(diǎn)（一）德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知情意行友好統(tǒng)一培養(yǎng)過(guò)程，含有統(tǒng)一和多端性 1. 知情意行關(guān)系 2. 統(tǒng)一性和多端性表達(dá)

35、（二）德育過(guò)程是學(xué)生在活動(dòng)和交往中接收多方面影響過(guò)程，含有社會(huì)性和廣泛性（三）德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想品德內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)過(guò)程，是外部教育與自我教育統(tǒng)一，含有主動(dòng)性和自覺(jué)性（四）德育過(guò)程是長(zhǎng)久、重復(fù)、逐步提升過(guò)程，含有重復(fù)性和漸進(jìn)性 1. 任何一個(gè)良好品德形成和不良品德克服，都必定要經(jīng)歷一個(gè) 長(zhǎng)久重復(fù)培養(yǎng)教育或矯正訓(xùn)練過(guò)程。 2. 學(xué)生思想品德形成是點(diǎn)滴積累、由量變到質(zhì)變漸變過(guò)程。 3. 意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里斗爭(zhēng)長(zhǎng)久存在。 第68頁(yè)第十章 德育組織與實(shí)施第一節(jié) 德育路徑一、德育路徑概念二、德育基本路徑（一）經(jīng)過(guò)各科教學(xué)進(jìn)行德育（二）經(jīng)過(guò)班主任工作進(jìn)行德育 (三) 經(jīng)過(guò)各項(xiàng)教育活動(dòng)進(jìn)行德育（四）經(jīng)過(guò)校園文化建設(shè)進(jìn)行德育（五）經(jīng)過(guò)學(xué)校管理工作進(jìn)行德育（六）經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息交流進(jìn)行德育 1. 利用互聯(lián)網(wǎng)信息豐富性，填補(bǔ)德育信息量不足 2. 利用網(wǎng)絡(luò)交流互動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生道德判斷能力第69頁(yè)第二節(jié) 德育方法一、小學(xué)慣用德育基本方法（一）說(shuō)服教育法（二）榜樣示范法（三）情感陶冶法（四）實(shí)際鍛煉法（五）自我教育法（六）品德評(píng)價(jià)法二、德育方法選擇和利用第70頁(yè)第三節(jié) 德育評(píng)價(jià)一、德