重修燕泉何氏族譜序定稿

1、重修燕泉堂何氏族譜序家之有譜，猶國(guó)之有史。史所以紀(jì)一國(guó)之事跡，譜所以敘家族世 代之源流。木秀千枝，總是一本;水流萬派，終歸同源！祖宗以一人 之身，散而傳之千百人之身；且四方錯(cuò)落，有見面莫相識(shí)，尊卑莫能 辨者；雖一本之親，幾何不秦越視之，世序之淆亂散渙極矣。故家譜 之修，上以敬宗，下以收族。大宗小宗列其序，昭穆世次繪為圖。由 本支百世，上而溯之，同出一源，此渙而受之以萃之義也。昔吾求學(xué)執(zhí)教之余，曾閱覽過古今許多史冊(cè)譜籍，所見宗族人物 之記錄者，雖泱泱大國(guó)，其生之者何以億數(shù)?然載之史冊(cè)者又何其鮮 矣！何因？苦思多年，追究史冊(cè)始作之境況，原吾所見之于史者，多 有德有道，治理有方之人。其一繩綱即有德者

2、當(dāng)可記，有道者當(dāng)可記， 有能為者亦當(dāng)可記，有德有道有能為者當(dāng)更可記之。古之諸圣賢先哲， 除記之史者外，其宗族亦輯譜以載其行止，詳述其生平而勸誡子孫， 使肖其祖而摒世之遺棄也。更之于史傳中之宵小輩，蓋以反襯正，以 不肖襯賢德也。是以，古之有德有道有能為者，或官或私，皆修繕其 譜而傳諸于后世，春秋祀典，綿延不絕。雖譜式不同而各有所異，卻 不外源、宗、派、訓(xùn)、時(shí)、地、人、傳八字令后世觀之，使知宗祖之 源，流派之別，先輩之賢，退而省察乎己身，明仁義之理，忠孝之論 而同傳芳名于后世也。即或偶有不肖，觀宗譜先輩之賢仁亦能愧悔自 新，立志為人。宗譜之別一用途即使后世明了宗族之源流世系，不存 亂輩非倫之不雅也

3、。如是，吾滇黔粵燕泉堂何氏一脈，起始黃帝，歷秦漢唐宋，延續(xù) 至今，代有聞人，而譜牒散失，大宗小宗統(tǒng)系不明，族人或隱或顯， 皆無稽考，蓋非后世之責(zé)歟？昔吾滇黔粵燕泉堂何氏一支，流傳源遠(yuǎn)。始祖軒轅黃帝，乃有熊 國(guó)國(guó)君，從少典姓公孫，氏族強(qiáng)大之后以居于姬水流域（今陜西北部） 而以地名姓為姬，黃帝是歷史上姓姬之第一人。所生二十五子，吹律 定姓，得姓者十四，吾之遠(yuǎn)祖玄囂（少昊）、昌意繼承父姓姬姓。歷 十?dāng)?shù)傳至西周成王姬誦時(shí)“桐葉封弟”姬叔虞于唐國(guó)故地（今山西翼 城西），遠(yuǎn)祖姬叔虞以國(guó)為氏，是為姬姓唐氏，史稱唐叔虞。唐叔虞 子唐燮因唐國(guó)境內(nèi)有晉水而改國(guó)曰晉，建立晉國(guó)。唐燮十世裔孫 唐萬有功分封采食于韓原（

4、今山西河津東北），謚號(hào)武，史稱韓武子 （此時(shí)仍然姓唐，為姬姓唐氏，尚未姓韓），武子三世孫韓厥以封邑 為氏肇立姬姓韓氏。前376年，韓厥七世孫韓虔（即韓景侯）同晉國(guó) 的魏斯、趙籍滅了智伯，廢晉靜公，三分晉室，建立韓國(guó)，于公元前 403年被周威烈王姬午承認(rèn)為諸侯，史稱戰(zhàn)國(guó)七雄。宋司馬光資治 通鑒記載：“周威烈王二十三年（公元前403年），（周威烈王）初 命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯”。歷十傳至公元前230年秦 王嬴政滅韓，韓國(guó)國(guó)君韓厥十七世裔孫韓王安被俘，其次子韓允攜家 潛居廬江渡，后因江淮間韓何音近，為避博浪沙之余禍，遂訛韓為何， 韓允即為何允，為正宗韓改何氏之第一人。其九世孫何武為西漢廬江

5、刺史，何氏遂著跡于廬江，子孫以廬江為宗通稱廬江郡（注意不是廬 江堂，廬江堂是廬江郡何氏當(dāng)中何嬲后裔支系）。吾族昔居江西廬陵 白鷺洲，世祖廬江。緣唐時(shí)有諱亶（旦）者，堅(jiān)文公之子也，行伯一 郎，俗謂何大郎是也。唐進(jìn)士賜文林郎，原籍江南廬州府廬江縣，任 福建寧化縣尹，為政得民心，遂居寧化石壁村。后遷武平開基置業(yè)， 卜居于斯，為閩粵開基始祖。大郎生十子一女，顏氏祖妣生大福郎、 次子二郎。黃氏祖妣生五子一女：長(zhǎng)子三郎、次子四郎、三子五郎、 四子六郎、五子八郎。長(zhǎng)女何仙姑。鄧氏祖妣生三子：長(zhǎng)子七郎、次 子九郎、三子三十郎。五郎生六子，四子十三郎，遷居江西廬陵白鷺 洲（今江西吉安），子孫分居湖南桂陽縣（今汝

6、城）吾支祖也。其后 十三郎生奉直大夫何玉公，字敬宗，號(hào)岡陵，原籍江西廬陵白鷺洲。 宋真宗景德三年丙午（1006 ）舉孝廉，大中祥符三年庚戌（1010年） 中進(jìn)士，官湖廣郴陽刺史，解組后卜居郴之桂陽縣（今汝城縣城北厚 坊）。生五子，長(zhǎng)子名仕，官北宋諫議大夫，留居白鷺洲，配龍氏， 生監(jiān)丞公，初卜居馬坎嶺之磚街頭，衍生九頭何氏。諫議公之子名失 考，以官稱監(jiān)丞公，生五子，三子榮十三郎生知亮、知概、次齪、知 春、十八郎、知彥、知錦、知釗、知泰九子。吾祖知亮公生一子先覺 公，字民師，行五十二郎，宋宣和三年辛丑年（1121年）解元，建 炎二年（1128年）李易榜進(jìn)士，初任橫州州判，后任廣東連州知府， 遂徙于

7、粵東。先覺公生一子巖老，字惟霄，行四八郎，以父蔭將士郎， 任廣東雷州司法參軍。四八郎公生子季二十二郎、季三十二郎。季三 十二郎即湖南大塘何氏鼻祖浚明公是也，于宋淳熙元年（1174年） 甲午歲，由廣東連州土墻頭以朝散大夫知郴軍州事，卒于官，葬龍渡 山左，神封都統(tǒng)，其子三九郎為守父墓遂定居于郴州永寧鄉(xiāng)大塘坊（后 因孟春公時(shí)皇帝賜封“天下第一”，取千村萬戶之頭之意將大塘坊改 為今村頭村）。吾滇黔粵燕泉堂何氏始遷祖孟春公，字子元，號(hào)燕泉 先生，郴陽浚明公十七世孫、如盛公九世孫、何說公長(zhǎng)子也（按大塘 何氏宗法浚明公至如盛如德二公間各代記而不證，如盛如德二公開派 為第一世，則孟春公排行大塘何氏第十世祖，儒

8、生為如盛公二十二世、 孟春公十二世孫焉），生于明成化十年甲午（1474年）正月初十日午 時(shí)，在偏橋衛(wèi)學(xué)成，以衛(wèi)未設(shè)學(xué)，回郴應(yīng)試。弘治五年壬子（1492 年）十八歲鄉(xiāng)舉亞元，弘治六年癸丑（1493年）以癸丑科二甲第22 名中毛澄榜進(jìn)士。明正德十三年（1518年）戊寅官升監(jiān)察院右副都 御史，巡撫云南，已卯年到任，與巡按陳察庚辰年統(tǒng)兵在巴盤二江之 間平定云南十八寨彝酋阿寺阿勿叛亂。原配歐氏生子仲方，張氏生子 仲平。居官云南期間娶劉氏、董氏、崔氏三位先祖，生吾滇黔粵仲斯、 仲棋、仲章三位先祖。嘉靖初因長(zhǎng)達(dá)十七年的“議大禮”案被貶，明 皇嘉靖帝詔孟春公天下除名，致吾滇黔粵孟春公后裔無法返回祖籍， 隱姓埋

9、名散居于滇黔粵各地近五百年之久。吾豹子洞（下菜園）何氏 鼻祖允承公，仲棋公長(zhǎng)子何匯公之第三子也，明萬歷間遷居羅平州卑 浙廠（窩銀廠）豹子石同（今云南羅平富樂下菜園村），已傳十二世。先世本修繕有譜，世系清晰。惜乎明末因先祖被貶之事，為防后世子 孫科考受其影響，亦防十八寨阿西彝蠻復(fù)仇追殺，定計(jì)子孫隱匿云南 曲靖軍民府所轄之南寧府南城木容溪一帶而將譜書化之于燼。數(shù)代后 興邦、興州二祖于乾隆年間即根據(jù)父兄口傳修補(bǔ)無缺，為了留下祖源 信息，興邦祖特意安排國(guó)安祖之后人使用大塘何氏字輩取名。后宗譜 本傳長(zhǎng)不傳幼，只傳宗子之原則，首傳三世遠(yuǎn)祖興邦公（興周公之兄， 崇厚公父親），繼傳崇厚公、德良公、豐玄公、耀庭

10、公、用功公、國(guó) 珍公，世代相傳。不幸于公元一九五零年云南解放前夕因歷史更迭， 朝綱換代，伯祖父國(guó)珍公時(shí)為公門中人，慮及后患，將宗譜及傳家信 物遠(yuǎn)送陸良縣三岔河一友人王玉忠（藝名小牡丹）家寄存，希圖保全。 然乎天意難料，國(guó)珍公不久即罹難羅平桃園村，家業(yè)不保，線索中斷， 故所存之物亦難追尋，致何氏宗譜再度遭毀。數(shù)十年后，于上世紀(jì)八十年代中期，七世祖紀(jì)功公指導(dǎo)族中八世 祖、九世祖等發(fā)起修譜之事。闔族出資，歷時(shí)數(shù)年，僅依文革劫后所 遺部分先祖靈位和族中長(zhǎng)老之口傳，托七世祖成功公所傳而編成何氏 宗譜（壬申譜）一卷四冊(cè)，由積厚公子孫保存，我崇厚祖支系子孫出 錢無書。是譜所敘甚廣，但牽強(qiáng)嫁接之處難免。一九九

11、三年，吾年一 十七歲，將從澤珍族祖處借閱之新編何氏宗譜述告吾祖母王氏，祖母 方對(duì)吾父子言及家族宗譜再傳之事及族中掌故，詳及各次家族人物父 兄立戶及田產(chǎn)地畝變故諸般細(xì)節(jié)，指出新譜之遺誤之處。惟一世祖和 二世祖名諱因繁多時(shí)遠(yuǎn)祖母已記不清楚，僅知祖上部分分支祖先名諱 及妻室子女姓名，如江公、湘公、海公等，二世祖是國(guó)熙、國(guó)寧、國(guó) 安、國(guó)富，三世祖好像叫何興邦、何興州，四世祖小名何崇厚，其余 較近幾代祖先均能夠說清楚名號(hào)房派，尚有宗親落籍云貴邊境。據(jù)先 祖母所言，當(dāng)年家遭不幸之時(shí)，先曾祖母亦不久于人世，其彌留之際， 慮及先祚許難保全，裔孫將遭顛沛流離之苦，而先曾祖父用功公在世 時(shí)為族長(zhǎng)，頗熟悉族中源流掌

12、故，故曾將族中源流、變遷、人物、家產(chǎn)詳告于她，囑先祖母待后世穩(wěn)定，子孫賢能之日再修繕成譜，期間 如無法理譜，則應(yīng)世代口傳，然不可濫傳，防人多口誤。故數(shù)十年間， 先祖母一直緘口不言，而今既已有譜，復(fù)多瑕疵。祖母年屆八旬，恐 其身后，子孫誤會(huì)，特詳告吾父子，囑吾如能有成，則應(yīng)擔(dān)負(fù)訂正宗 譜之責(zé)任，以臻其完善。次年農(nóng)歷十月二十九日卯時(shí)，先祖母即含笑 辭世，留下了這段寶貴資料，此即吾歷二十余年追尋祖源，不揣淺陋， 不暇譏諷，獨(dú)自勉力修繕宗譜之緣由。惜吾學(xué)途坎坷，受遺命以來，每慮及先祖母之遺命未完，深懷不 安，日夜思想，輾轉(zhuǎn)難眠。先祖母數(shù)次夢(mèng)來，提及歿前所囑諸事，更 覺愧怍難當(dāng)。亦恐以往者漸沒于無可稽，

13、未來者又苦于無可據(jù)，而慨 然遂以為己任，唯即日作手編修之，以慰先祖母在天之靈，減吾罪孽 之絲毫。故于公元二零零五年歲次乙酉，在前譜之基礎(chǔ)上，綜合吾多 年之調(diào)查及親赴各地實(shí)地考證所獲之資料，將先祖遷來豹子洞后歷代 信息合編成一卷，然倉(cāng)促成稿，遺漏之處在所難免。是故其后仍利用 網(wǎng)絡(luò)建立博客云南家譜世界與各地宗親繼續(xù)聯(lián)系，親赴羅平黃草 山村、幸多祿村，富樂鎮(zhèn)包包上、李家村、歹足村、大水塘村、團(tuán)箐 村、犀牛塘村，曲靖三寶鎮(zhèn)雅戶村、何旗村、越州何家拐子、珠街何 家上、下村，沾益城坊橋村，及彌勒縣虹溪鎮(zhèn)、富源富村、師宗高良、 宣威母家屯、小北關(guān)、楚雄姚安、昆明、貴州興義、盤縣等地查證收 集祖源信息，未敢有

14、絲毫之懈怠。至公元二零一五年，得幼時(shí)授業(yè)恩 師郭公永波指點(diǎn)，知族兄凱生等與貴州宗親明建已有聯(lián)系，查到祖源 系明正德間郴州籍云南巡撫何孟春后裔。遂經(jīng)凱生兄與明建宗親取得 聯(lián)系，得其不吝賜教，依據(jù)盤縣十里坪汝梅公墓碑與云貴兩省歷代傳 說獲悉始祖孟春公生平相關(guān)資料及仲斯祖后裔遷建水曲江壩楊旗（一 說為曲靖楊旗村），何湘祖長(zhǎng)子仕春公遷平夷衛(wèi)，次子仕杰公、三子 仕理公后裔定居曲靖，仲棋祖裔孫允執(zhí)、允恭二祖遷十里坪、允承祖 遷窩銀廠、允郴祖遷廣東饒平邑水口巷犁耕棚、允泉祖遷盤縣舊營(yíng)諸 般細(xì)節(jié)。得廣東網(wǎng)友段艷春協(xié)助又與廣東省揭陽市揭東區(qū)桂嶺鎮(zhèn)健豪 村允郴公子舜發(fā)公裔孫何衛(wèi)城及族長(zhǎng)何業(yè)平取得聯(lián)系，通過揭陽何

15、氏族譜證實(shí)先祖確系大明吏部左侍郎何孟春。于二零一六年五一趕 赴貴州紅果與明建、光坤等數(shù)位宗親商量撰修燕泉何氏族譜事宜， 由顯首倡滇黔粵孟春公裔孫成立“滇黔粵何氏燕泉堂”，以紀(jì)念吾三 省始祖燕泉先生孟春公。后與湖南郴州永興龍耳嶺之運(yùn)鴻、孟麟、駱 仙鋪之若軍、碧潭之贊鴻、村頭村之明長(zhǎng)、十寺村之若喜及郴城增湖 堅(jiān)公裔孫明琰等諸位宗親取得聯(lián)系，于二零一六年八月二十一日與侄 子雄雁遠(yuǎn)赴郴州龍耳嶺和魯塘鎮(zhèn)村頭村及株洲、衡陽、邵陽等地，歷 時(shí)一周，實(shí)地考證祖源世系，得到當(dāng)?shù)刈谟H的熱情接待，安排參拜了 始祖浚明公、孟春公母親李氏祖妣和孟春公三座祖墓以及堅(jiān)公祠和龍 耳嶺孟旦公支系兩座祖祠。蒙郴州宗親錯(cuò)愛，運(yùn)鴻老

16、宗親將其畢生收 集的關(guān)于孟春公的諸多資料傾囊相贈(zèng)，若軍宗親則將五卷大塘何氏 十修族譜、若啟宗親將七卷大塘何氏九修族譜全文復(fù)印裝訂相 贈(zèng)。從郴州永興縣龍耳嶺接回大塘何氏堅(jiān)公族委會(huì)傳給吾之先祖孟春 公的遺著馀冬序錄、孔子家語注、燕泉集及大學(xué)衍義、湖廣鄉(xiāng)試錄等文集數(shù)十卷，又想盡辦法自費(fèi)數(shù)千元從北京、上海、 昆明等地購(gòu)進(jìn)先祖孟春公遺著何文簡(jiǎn)疏議、何燕泉詩(shī)鈔等遺 著百余卷，以作編譜資料。并于公元兩千零七年農(nóng)歷又六月二十 九日，在家父帶領(lǐng)下，與富源禾木德村何加穩(wěn)、何自德、何東青、陳 奎錚，羅平團(tuán)箐村何家云，長(zhǎng)子何嘉啟、侄子張雄雁及滇西昔馬堅(jiān)公 后裔何成相、何成劭等一行十二人遠(yuǎn)赴郴州舉行何侍郎后裔回湘祭祖 大典，得郴州教委老領(lǐng)導(dǎo)何明琰、永興龍耳嶺書記何玉力、大塘何氏 族委會(huì)會(huì)長(zhǎng)何高毅、大塘堅(jiān)裔會(huì)會(huì)長(zhǎng)何小毛及族委會(huì)何運(yùn)波、何若喜、 何天旭、何贊波、何光保、何小禮、何運(yùn)鴻、何賢榮、何贊鴻、何若 軍等諸位宗親大力支持，圓滿完成滇黔粵湘四省宗親近五百年夙愿！ 惜乎云南經(jīng)濟(jì)落后，族人對(duì)修譜聯(lián)宗認(rèn)識(shí)不足，盲目景從，唯唯諾諾， 致使本已成定論之事在部分族人狹隘思想的干擾下，棄大義于不顧， 妄自菲薄，修譜之事幾近廢弛。余如文山彌勒、歹足、李家村等地宗 親亦因諸多因素干擾而近乎輟止。惟富樂大水塘、團(tuán)箐、富源禾木德、 阿師克、阿吉