湖湘文化之衡陽篇課件

1、湖湘文化之衡陽篇湖湘文化之衡陽篇什么是湖湘文化？公元764年（唐朝廣德二年）設湖南觀察使，始有湖南之稱。湖南因處洞庭湖之南而得名。又因湘江貫穿其間，合稱為湖湘?！昂嫖幕且环N區(qū)域性的歷史文化形態(tài)。從空間上說，它是指湖南省區(qū)域范圍內(nèi)的地域文化;從時間上說，它是唐宋以后建構(gòu)起來并延續(xù)到近現(xiàn)代的一種區(qū)域文化形態(tài)。”什么是湖湘文化？公元764年（唐朝廣德二年）設湖南觀察使，始什么是文化？文化是復合體，包括實物、知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風俗，以及其余從社會上學得的能力與習慣。什么是文化？文化是復合體，包括實物、知識、信仰、藝術(shù)、道德、“一部中國近代史，半部由湖南人寫就?！?“近百多年來的中國歷史

2、不就在這個地方?jīng)Q定得差不多了嗎？” 余秋雨在岳麓書院的演講 湖湘文化的歷史地位“一部中國近代史，半部由湖南人寫就?！?湖湘文化的歷史地位曾國藩時代，全國21個行省 (新疆、臺灣、西藏、青海、蒙古均未建省) ，湘人任督撫的有12省，官至省部長（巡撫、總督、尚書）的多達37人，全國8大總督，湘人占據(jù)5個，三分天下有其二。中共一大時期，全國50名黨員湘人占了30,而孫中山創(chuàng)立同盟會時，70名會員湘人也是占了30。十大元帥湘人占30，十位大將湘人占60，57名上將湘人占33，中共黨史上46位杰出人物，湘人占34。并且這些不僅僅是人頭和份額的問題，湘人的權(quán)力、影響力和思想在其中起到的分量，很多時候都是起

3、決定作用的。 “中國二千多年封建社會的軌道硬生生讓你們湖南人給扭了個方向?！?曾國藩時代，全國21個行省 (新疆、臺灣、西藏、青海、蒙古均那么我們衡陽文化與湖湘文化有什么關(guān)系呢？那么我們衡陽文化與湖湘文化有什么關(guān)系呢？文化屬性和發(fā)生發(fā)展上,山水特色鮮明，生態(tài)地理環(huán)境、自然景觀資源在城市文化形成中起著獨特作用，文化與自然高度結(jié)合，和諧共生，城市文化的發(fā)生發(fā)展具有濃烈的物質(zhì)依附性。 1內(nèi)容和地位上, 博大精深，兼容并包，是湘南文化的輻射中心，是湖湘文化的重要源頭和組成部分 2城市精神高亢激揚，但民氣和淑，城市文化的總體風格平和淳凈，兼容并包，雅俗共存 3衡陽文化特點 文化屬性和發(fā)生發(fā)展上,山水特色

4、鮮明，生態(tài)地理環(huán)境、自然景觀資我的家鄉(xiāng)衡陽衡陽，地處衡山之南，因山南水北為“陽”，故得此名；又地處湘江中游，南咽嶺南之勢，北鎖荊楚之地，為湘南之重鎮(zhèn)。衡陽古稱雁城，自古就有“北雁南飛，至此歇翅?；亍钡牧鱾?，說北雁南來，至此不再南飛，棲息于城南回雁峰下.故衡陽又雅稱為“雁城 ”我的家鄉(xiāng)衡陽衡陽，地處衡山之南，因山南水北為“陽”，故得古屬三苗、楊越，春秋時屬楚國.公元前221年，秦始皇統(tǒng)一全國將原楚國南部分為黔中、長沙兩郡，長沙郡包括衡陽地域。公元220年，孫吳于長沙郡東南設置湘東郡，郡治設在今酃縣；并于長沙郡西部設衡陽郡。公元589年，隋滅陳，改郡為州，廢湘東、衡陽郡，設衡州。1942年元旦，衡

5、陽市正式建市. 悠久的衡陽歷史古屬三苗、楊越，春秋時屬楚國.悠久的衡陽歷史名人與衡陽知多少？名人與衡陽知多少？衡陽籍文武名將造紙術(shù)發(fā)明者 蔡倫一代至尊、至勇、至信、至強、至情的奇男子彭玉麟 開國元勛羅榮桓 現(xiàn)代言情大師瓊瑤 “砍頭不要緊,只要主義真”的革命烈士夏明翰 臺灣領導人馬英九臺灣著名作家龍應臺衡陽籍文武名將造紙術(shù)發(fā)明者 蔡倫羅榮桓（1902-1963） 久經(jīng)考驗的忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，堅定的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家，中國人民解放軍和中華人民共和國締造者之一，中國人民解放軍政治工作奠基人，中華人民共和國元帥，黨、國家和軍隊卓越領導人。1902年11月26日生于湖南

6、省衡山縣寒水鄉(xiāng)南灣村(今屬衡東縣榮桓鎮(zhèn))。在衡東縣榮桓鎮(zhèn)南灣村有羅榮桓故居和羅榮桓元帥紀念館。中華人民共和國的開國元勛，中國十大元帥之一。羅榮桓（1902-1963） 久經(jīng)考驗的忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，蔣琬(168246)三國時蜀國大臣。字公琰，三國湘鄉(xiāng)縣(今祁東縣磚塘鄉(xiāng)，一說今湘鄉(xiāng)縣)人。初以州書佐隨劉備入蜀，授官廣都縣長官。及劉備為漢中王，任命他為尚書郎。后來諸葛亮成立丞相府，他先后任東曹椽、參軍、丞相府長史兼撫軍將軍等職，成為諸葛亮的重要助手。諸葛亮死后，劉禪遵其囑托，將國家大事托付給蔣琬，先后任其為尚書令、益州刺史、大將軍，封安陽亭侯，復加為大司馬。公元246年，蔣琬卒于軍中，劉禪追封為恭

7、侯，葬于涪（今綿陽市效西山之頂）。蔣琬(168246)三國時蜀國大臣。字公琰，三國湘鄉(xiāng)衡陽的文化底蘊衡陽的文化底蘊詩詞中的衡陽萬里衡陽雁，今年又北歸 杜甫 會有衡陽客，來看意渺茫 蘇軾 塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意 范仲淹 雁陣驚寒 聲斷衡陽之浦 王勃詩詞中的衡陽萬里衡陽雁，今年又北歸 胡安國和其子胡宏（福建人） ，南宋年間來到湖南，在湘潭建起碧泉書院，后在衡山開辦了文定書院，著書教學，吸引了眾多湖南才子來求學，開創(chuàng)了湖湘學派。胡安國文定書院 胡安國和其子胡宏（福建人） ，南宋年間來到湖南，在湘潭建起碧王夫之(湖南衡陽人) ，明末清初杰出的思想家，哲學家，世稱“船山先生”。早年求學于岳麓書院

8、。明亡后,王夫之在衡陽舉兵抗清。兵敗后，隱居瑤洞四十年，刻苦研究，撰寫了許多重要的學術(shù)著作。王夫之把湖湘學派發(fā)展到了一個新的階段，對曾國藩等湘軍人物影響很大。 毛澤東：“愚于近人，獨服曾文正“王夫之(湖南衡陽人) ，明末清初杰出的思想家，哲學家，世稱“ 清末最著名的書院，光緒四年（1878年）在兵部尚書彭玉麟的支持下，張憲和創(chuàng)于回雁峰下的王衙坪王氏宗祠，四年后，曾國荃將家藏船山遺書332卷珍本捐給書院。光緒十一年改建東洲島，并由彭玉麟親聘，國學大師王闿運任山長，從此，東洲島船山書院名之日顯，“海內(nèi)傳經(jīng)問學者踵相接”，“岳麓、城南，淥江書院學子紛紛南下”，一時有“學在船山”之稱。后來著名書畫家曾

9、熙主講于此。船山書院培養(yǎng)了大量有真才實學的人。“湖南省藝術(shù)名家”、教育界前輩、政界俊杰皆出此門。曠代奇才楊度就是其中的佼佼者之一。船山書院 清末最著名的書院，光緒四年（1878年）在兵部尚 石鼓書院始建于唐元和五年（公元810年），迄今已有1200年的歷史，是中國創(chuàng)建最早的書院之一宋太平興國二年（公元1035年），朝廷賜額“石鼓書院”，也是中國歷史上唯一兩位皇帝賜匾額的書院（宋景佑二年宋仁宗又賜匾額. ）之后與應天府、白鹿洞、岳麓書院并稱全國四大書院。書院主要建筑有武候祠、李忠節(jié)公祠、大觀樓、七賢祠、敬業(yè)堂、合江亭。1944年7月，石鼓書院在衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)中毀于日軍炮火。2008年當?shù)卣抡涨宕?/p>

10、石鼓書院格局重建了石鼓書院 . 石鼓書院始建于唐元和五年（公元810年），迄今已有12七賢 創(chuàng)院始祖李寬哲學與文學大家韓愈、 李士真、理學鼻祖周敦頤、理學集大成者朱熹、黃斡、“東南三賢”之一張栻 七賢 創(chuàng)院始祖李寬哲學與文學大家韓愈、民歌民謠窯匠歌：“泥要熟，水要勻，磚的八角才分明”十里送郎：“送郎送到一里亭，挽手同行勸郎君；妹有父母高堂壘，難跟小郎去私奔。勸郎銀錢莫亂花，積錢攢米好討親” 它生動活潑，膾炙人口，在民間廣為流傳。 民歌民謠窯匠歌：“泥要熟，水要勻，磚的八角才分明”地方特產(chǎn) 酥薄月 石鼓牌酥薄月用高精白糖、飴糖、精粉、奶油、動植物油、玫瑰、桂花、喬餅、麻仁麻蓉等12種原料配方，經(jīng)14道傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合精制而成。面呈金黃色，底呈米黃色，形圓如月，厚薄均勻，約10個為0.5公斤。 1981年獲國家銀質(zhì)獎，1988年獲首屆中國食品博覽會金獎。 地方特產(chǎn) 湖湘文化之衡陽篇地方特產(chǎn) 西渡湖之酒 大糯或麻矮糯 加酒曲 選料浸米蒸飯涼飯?zhí)燥埪涓装l(fā)酵入壇發(fā)酵 濾酒包裝 湖之酒屬甜型黃酒、發(fā)酵酒，選料精細，工藝嚴密，祖?zhèn)髅胤街瞥觯瑐鹘y(tǒng)工藝釀造。此酒含有人體所必需的多種維生素和二十六種氨基酸。酒味醇厚，營養(yǎng)豐富、風格獨特、美味可口、是男女老幼、四時皆宜的上等飲料、席上佳品，并可入藥治病，沖泡雞蛋，能柔和皮膚，更是良好烹調(diào)料酒。 飲用時，可直接或加溫、冷凍、兌水、也