人教部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件

1、教皇為國(guó)王查理加冕 中世紀(jì)時(shí)期的歐洲，教會(huì)的權(quán)力至高無(wú)上，宣揚(yáng)苦行禁欲、追求死后升入天堂。以神為中心，神主宰一切，人是神的附屬品。 而新興的資產(chǎn)階級(jí)要求以人為中心，提倡發(fā)揚(yáng)人性，追求享受現(xiàn)世的生活。第五單元 步入近代第14課 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) “復(fù)興”，意指古代希臘羅馬文化的再生，但實(shí)際上是宣揚(yáng)人性的解放。1.興起時(shí)間、地點(diǎn)：14世紀(jì)中葉的意大利后傳播到歐洲的其他地方2.在意大利興起的原因： 材料一：意大利，那里最早出現(xiàn)資本主義萌芽。那里的新興資產(chǎn)階級(jí)為了增加財(cái)富，就需要擴(kuò)大業(yè)務(wù)，改進(jìn)經(jīng)營(yíng)，提高效率，因而也就需要各種人才。他們要求物質(zhì)享受和優(yōu)美的藝術(shù)欣賞，這就需要為他們服務(wù)的教師，醫(yī)生，建筑師，藝

2、術(shù)家等為他們的現(xiàn)實(shí)生活增添樂(lè)趣。這客觀上需要促使一種不同于封建文化的新文化產(chǎn)生并且發(fā)展起來(lái). 李純武簡(jiǎn)明世界通史 材料二：意大利是古羅馬文化的中心和繼承者，較多地保留了古羅馬文化；它那優(yōu)越的地理位置和特殊地位，有利于直接吸收、或通過(guò)拜占廷和阿拉伯人吸收希臘文化，這些也是意大利文藝復(fù)興發(fā)生的一個(gè)有利條件?？紫槊袷澜缰泄攀纷钤绯霈F(xiàn)了資本主義萌芽。(根本)資產(chǎn)階級(jí)追求現(xiàn)世的享受，而神權(quán)禁錮了思想。較多的保留了希臘、羅馬的古典文化人文主義3.文藝復(fù)興的性質(zhì)： 是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)。核心思潮： 以“人”為中心，而不是以“神”為中心；提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活。文藝

3、復(fù)興發(fā)現(xiàn)了“人”4.文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)：材料： 文藝復(fù)興，從表面上看來(lái)，是歐洲思想文化界人士復(fù)興希臘、羅馬古典文化的運(yùn)動(dòng)。但是，文藝復(fù)興并非對(duì)于古典文化的“亦步亦趨”的簡(jiǎn)單模仿，而在很大程度上是一種創(chuàng)新，是新興資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)在意識(shí)形態(tài)上的反映。資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)恩格斯說(shuō),文藝復(fù)興這個(gè)名字沒(méi)有“把這個(gè)時(shí)代充分地表達(dá)出來(lái)”,其含義是( )A.它沒(méi)有把古代希臘羅馬的文化全部復(fù)興B.它沒(méi)有將歷史文化占為今用C.沒(méi)有準(zhǔn)確揭示這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)D.它沒(méi)有提出建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的要求C5.文藝復(fù)興的意義：1)促進(jìn)了人們思想的大解放;2)推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮;3)為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想

4、文化基礎(chǔ)。1)但丁 封建中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開(kāi)端,是以一位大人物為標(biāo)志的，這位大人物就是意大利的但丁,他是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人,同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人。 恩格斯但?。?265-1321年）6、杰出代表與作品： 代表作神曲文藝復(fù)興的先驅(qū) 神曲分“地獄”“煉獄”“天堂”三部分。作者借夢(mèng)游三界描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物，抨擊教會(huì)的貪婪腐化，把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄，表達(dá)了市民階層的情感與理想。但丁與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。強(qiáng)調(diào)以人為中心，批判教會(huì)但丁 彼特拉克薄伽丘2)達(dá)芬奇 達(dá).芬奇說(shuō)：“真理只有一個(gè)，他不是在宗教之中，而是在科學(xué)之中”。他廣泛涉獵數(shù)學(xué)

5、、物理、生物、解剖、地理、工程和軍事等各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，被稱為 “意大利怪才巨匠”。他最大的成就是繪畫(huà)，同米開(kāi)朗琪羅和拉斐爾被譽(yù)為文藝復(fù)興時(shí)期的“美術(shù)三杰”?！懊赡塞惿薄坝篮愕奈⑿Α薄爸i一般的微笑”、“神秘的微笑”、“魅惑的微笑”、“邪氣的笑”最后的晚餐西斯廷圣母（拉斐爾）大衛(wèi)（米開(kāi)朗琪羅）3)莎士比亞 英國(guó)文學(xué)史上最杰出的戲劇家，他流傳下來(lái)的作品包括39部戲劇、154首十四行詩(shī)、兩首長(zhǎng)敘事詩(shī)。這些作品反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)，深刻批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí)，充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。哈姆雷特羅密歐與朱麗葉是他的代表作。莎士比亞（1564-1616）哈姆雷特羅密歐與朱麗葉體會(huì)文藝巨匠

6、的成就代表國(guó)籍代表作但丁達(dá)芬奇莎士比亞意大利意大利英國(guó)長(zhǎng)詩(shī)神曲最后的晚餐蒙娜麗莎羅密歐與朱麗葉哈姆雷特與米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾并稱美術(shù)三杰文藝復(fù)興的先驅(qū)，與彼特拉克、薄伽丘并稱“文學(xué)三杰”歸納：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表人物及其成就興起時(shí)間、地點(diǎn):興起原因：核心思潮：實(shí)質(zhì)：代表人物作品14世紀(jì)中葉 意大利資本主義萌芽出現(xiàn)1)促進(jìn)了；2)推動(dòng)了；3)奠定基礎(chǔ)。意義：人文主義資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)【意】但丁【意】達(dá)芬奇【英】莎士比亞神曲最后的晚餐、蒙娜麗莎哈姆雷特、羅密歐與朱麗葉課堂小結(jié)： 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)1.文藝復(fù)興時(shí)期，被譽(yù)為舊時(shí)代走向新時(shí)代的第一位詩(shī)人的是 ( ) A.但丁 B.彼特拉克 C.拉斐爾 D.達(dá)

7、芬奇課堂練習(xí)： 2. 14世紀(jì)中葉，歐洲思想文化領(lǐng)域開(kāi)始擺脫宗教束縛，關(guān)注現(xiàn)世人生，追求個(gè)性自由。這一轉(zhuǎn)變起源于A.意大利 B.法國(guó) C.英國(guó) D.西班牙3.史學(xué)家布克哈特評(píng)價(jià)一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)時(shí)說(shuō)：“由信仰、幻想和幼稚偏見(jiàn)織成的神學(xué)面紗最先在意大利煙消云散了?！彼u(píng)價(jià)的是（）A.新航路的開(kāi)辟B.宗教改革C.文藝復(fù)興D.啟蒙運(yùn)動(dòng)4.文藝復(fù)興“是一場(chǎng)人類(lèi)相信自己有能力駕馭自然并通過(guò)自己努力完善自身的世俗運(yùn)動(dòng)”。其背景是() A.啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起 B.歐洲資本主義萌芽的出現(xiàn)C.新航路的開(kāi)辟 D.工業(yè)革命的爆發(fā)5. “文藝復(fù)興時(shí)期，人們對(duì)文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的新生，而不是像花

8、開(kāi)花落那樣，只是周而復(fù)始的重復(fù)?！蔽乃噺?fù)興是一次“精神的新生”，是因?yàn)樗ǎ〢.全面復(fù)興了古希臘、羅馬文化B.幾乎蔓延到了西歐所有國(guó)家C.是資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)D.為法國(guó)大革命提供了思想武器6.文藝復(fù)興時(shí)期，在文學(xué)界涌現(xiàn)大量巨人，其中被稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”的是（）但丁 莎士比亞 彼特拉克 薄伽丘A. B. C. D.7. 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中“興”的內(nèi)涵是指()A. 封建文化的興起B(yǎng). 古希臘、羅馬文化的復(fù)興C. 基督教文化的興起 D. 資產(chǎn)階級(jí)文化的興起8.14世紀(jì)，意大利的先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)待實(shí)際問(wèn)題不是從神出發(fā)，而是從人出發(fā)，這種思潮叫做（ ）A.人文主義 B.理性主義 C.社會(huì)主義 D.個(gè)

9、性主義9.意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)是（ ）A.但丁 B.達(dá)芬奇 C.莎士比亞 D.阿基米德10.下列屬于意大利文藝復(fù)興時(shí)期，多才多藝“百科全書(shū)”式人物達(dá)芬奇的作品是（ ）A.神曲 B.哈姆雷特C.羅密歐與朱麗葉 D.最后的晚餐11.文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義對(duì)社會(huì)進(jìn)步起了重大的推動(dòng)作用，主要表現(xiàn)在（ ）A.反映了成長(zhǎng)中的工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的要求B.為歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想準(zhǔn)備C.為資本主義社會(huì)提出了政治構(gòu)想D.把人和人性從宗教束縛中解放出來(lái)12.下列對(duì)莎士比亞的敘述錯(cuò)誤的是()A.他是文藝復(fù)興達(dá)到高潮之時(shí)的意大利劇作家B.一生創(chuàng)作了30多部戲劇，哈姆雷特羅密歐與 朱麗葉是他的代表作C.他的作品表現(xiàn)了人文主

10、義者的生活理想D.他的作品反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)13“文藝復(fù)興美術(shù)三杰”指的是()拉斐爾米開(kāi)朗琪羅 莎士比亞 達(dá)芬奇A. B. C.D.14閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題。 (1)圖片所示作品，其創(chuàng)作者分別是誰(shuí)？這一時(shí)期涌現(xiàn)出的文學(xué)藝術(shù)作品集中體現(xiàn)了什么精神？(2)文藝復(fù)興之所以能夠首先在意大利出現(xiàn)，其原因有哪些？創(chuàng)作者分別是：但丁 達(dá)芬奇 精神：人文主義精神工商業(yè)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)；新興資產(chǎn)階級(jí)形成；教會(huì)和神學(xué)禁錮了人們的思想；意大利保留了希臘羅馬的古典文化。15閱讀圖片回答問(wèn)題。 (1)圖一人物是誰(shuí)？如何評(píng)價(jià)他？他的代表作是什么？與他并稱文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”的還有哪兩個(gè)？人物：但丁

11、。評(píng)價(jià)：文藝復(fù)興的先驅(qū)。代表作：神曲?！拔膶W(xué)三杰”：彼特拉克、薄伽丘。(2)圖二人物是誰(shuí)？他的繪畫(huà)代表作有哪些？與他并稱“文藝復(fù)興三杰”的還有哪兩個(gè)人？人物：達(dá)芬奇。代表作：最后的晚餐和蒙娜麗莎。另兩人：拉斐爾、米開(kāi)朗琪羅。人物：莎士比亞。代表作：哈姆雷特羅密歐與朱麗葉。（3）圖三人物是誰(shuí)？代表作品有哪些？1. 中國(guó)人只要看到土地，就會(huì)想種點(diǎn)什么。而牛叉的是，這花花草草莊稼蔬菜還就聽(tīng)中國(guó)人的話，怎么種怎么活。 2. 中國(guó)人對(duì)蔬菜的熱愛(ài)，本質(zhì)上是對(duì)土地和家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。本詩(shī)主人公就是這樣一位采摘野菜的同時(shí)，又保衛(wèi)祖國(guó)、眷戀家鄉(xiāng)的士兵。 3.本題運(yùn)用說(shuō)明文限制性詞語(yǔ)能否刪除四步法。不能。極大的一詞表程度，說(shuō)明繪畫(huà)的題材范圍較過(guò)去有了很大的變化，刪去之后其程度就會(huì)減輕，不符合實(shí)際情況，這體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。4.開(kāi)篇寫(xiě)湘君眺望洞庭，盼望湘夫人飄然而降，卻始終不見(jiàn)，因而心中充滿愁思。續(xù)寫(xiě)沅湘秋景，秋風(fēng)揚(yáng)波拂葉，畫(huà)面壯闊而凄清。5.以景物襯托情思，以幻境刻畫(huà)心理，尤其動(dòng)人。凄清、冷落的景色，襯托出人物的惆悵、幽怨之情，并為全詩(shī)定下了哀怨不已的感情基調(diào)。6.石壕吏和老婦人是詩(shī)中的主要人物，要立于善于運(yùn)用想像來(lái)刻畫(huà)他們各自的動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài)；還要