第19課“日出之國”與“新月之鄉(xiāng)”精美課件(北師版八年級下)

1、 日出之國 與 新月之鄉(xiāng)第19課一、日出之國 -日本暢所欲言說說你了解的日本北海道本州四國九州平安京奈良古代日本形勢圖 公元1世紀(jì)前后，日本各地形成100多個(gè)小國這些國家是奴隸制國家。公元3世紀(jì)中葉，日本中部興起一個(gè)叫大和的古代國家。5世紀(jì)，大和統(tǒng)一日本6世紀(jì)，日本出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)3世紀(jì)中期，大和興起 (日本)勞動(dòng)人民分成兩部分，一小部分是奴隸，主要用于家內(nèi)勞動(dòng)，另一部分是部民，主要用于生產(chǎn)勞動(dòng)部民有少量的家庭財(cái)產(chǎn)，但地位和奴隸區(qū)別不大。在貴族和部民之間是大批平民，他們的地位由財(cái)產(chǎn)的變化在變化，時(shí)刻有淪為部民的危險(xiǎn)。當(dāng)時(shí)一些較大的貴族極力想控制中央政權(quán)，從中獲得更大的利益。下面的中小貴族也在瘋狂地

2、兼并土地，殘酷地剝削部民，許多平民的土地也被剝奪，社會矛盾空前尖銳。在這種情況下，奴隸、部民和平民紛紛起來造反，抗稅逃亡 選自日本的大化改新閱讀資料，找一找：當(dāng)時(shí)的日本社會有哪些成員構(gòu)成？社會主要矛盾是什么？ 資料再現(xiàn)6世紀(jì)下半葉的日本：改革勢在必行（1）原因：（2）時(shí)間：（3）內(nèi)容：（4）性質(zhì):（5）作用：公元646年（大化二年）國內(nèi)各種矛盾尖銳，政局混亂。一場古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國的政治經(jīng)濟(jì)制度為主要內(nèi)容的封建性質(zhì)的改革。一、日出之國 -日本1.改革前的日本2.大化改新大化改新措施：地方中央政治 經(jīng) 濟(jì) 日本大化改新班田收授法租庸調(diào)制設(shè)二官八省設(shè)立國、郡、里（1）【班田收授法】：班，

3、是分、賜的意思。它廢除豪族對土地和部民私有，改土地、部民為國有，即公田、公民。國家按人口授田，對六歲以上公民，每六年按人口班田一次。所班田地不得買賣，死后歸還政府。詞條解釋 （2）【租庸調(diào)制度】：得到班田的農(nóng)民擔(dān)負(fù)租庸調(diào)。租，即交納粟、稻等實(shí)物地租；庸，即交納布、絹等物代替應(yīng)承擔(dān)的徭役；調(diào)，交納布、絹等作為賦役。租庸調(diào)之外的成果則歸農(nóng)民自己。地方中央政治 經(jīng) 濟(jì) 日本大化改新 中國隋唐 均田制 租庸調(diào)制三省六部制 郡縣制 將大化改新措施與中國隋唐政策仔細(xì)比較，你發(fā)現(xiàn)了什么？ 改革內(nèi)容大部分是對中國隋唐政治經(jīng)濟(jì)的模仿日本班田收授法租庸調(diào)制設(shè)二官八省設(shè)立國、郡、里善于模仿，長于學(xué)習(xí)日本大化改新有何

4、作用？大化改新為日本確立了一套在當(dāng)時(shí)頗為先進(jìn)的管理體制，加強(qiáng)中央集權(quán)，使日本社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。大化改新使日本從奴隸社會過渡到了封建社會。遣唐使渡海來到中國 你能例子說一說日本文化當(dāng)中有哪些地方是模仿中國的嗎？ 日本文字是在中國漢字的基礎(chǔ)上改造出來的 唐代仕女圖日本仕女圖日本書法（空海風(fēng)信帖）中國書法（唐歐陽詢張翰帖）中國書法風(fēng)靡日本日本平城京（今奈良）郭沫若：“唐風(fēng)洋溢奈良城”唐長安城朱 雀 大 街 日本是一個(gè)島國，國土有限，資源匱乏，但日本現(xiàn)已居世界第三經(jīng)濟(jì)大國。你有何啟示？ 1. 我們應(yīng)該善于學(xué)習(xí)別人的長處和先進(jìn)文化。 2.適時(shí)改革，大膽創(chuàng)新。討論：二、新月之

5、鄉(xiāng) -阿拉伯世界 早期的阿拉伯世界，就像這沙漠上的沙子一樣一盤散沙，各部落有自己的宗教信仰，又各自為政。二、新月之鄉(xiāng) -阿拉伯世界 自然條件惡劣多神崇拜長期分裂，混戰(zhàn)不休阿拉伯地區(qū)：穆罕默德的雙重歷史使命：創(chuàng)立宗教；建立統(tǒng)一的阿拉伯國家。穆罕默德伊斯蘭教 （在猶太教 基督教 本民族原始信仰的基礎(chǔ)上）2.創(chuàng)立時(shí)間：1.創(chuàng)始人：3.創(chuàng)立地點(diǎn)： 4.經(jīng)典： 6.圣地：5.教徒： 公元7世紀(jì)初穆罕默德阿拉伯半島古蘭經(jīng)麥加穆斯林 (Moslem)教義：宣揚(yáng)主神安拉為宇宙天地間唯一的真神和造物主，只有信仰安拉的人死后才能進(jìn)入天堂，否則就要墜入地獄，并宣稱穆罕默德是安拉的使者。記述穆罕默德的話語與思想，闡述

6、了教義與宗教原理。 -P102小字幼時(shí)隨伯父經(jīng)商在希拉山洞修行，得到安拉的感召穆罕默德的故事啟示： 逆境也可成材。在逆境中不要?dú)怵H，應(yīng)該勇于克服困難，勇往直前。 從穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教的過程，你能得到什么啟示？獨(dú)立，堅(jiān)強(qiáng)的意志 父母早亡卻富有智慧，勤于觀察，敏于思考穆罕默德的經(jīng)歷 目不識丁 跟隨伯父四處經(jīng)商積累了豐富的社會閱歷，善于交流地中海海紅海里海黑波斯灣阿拉伯半島麥地那麥加巴格達(dá)埃及西班牙法蘭克王國君士坦丁堡東羅馬帝國632年阿拉伯統(tǒng)治區(qū)域阿拉伯全盛時(shí)期（750年）疆域阿拉伯帝國疆域示意圖622年7月，穆罕默德和少數(shù)門徒，被迫逃往麥地那。穆罕默德在這里建立起第一個(gè)伊斯蘭教國家伊斯蘭教經(jīng)典

7、教義：伊斯蘭教宣揚(yáng)世間只有一個(gè)真主安拉，除此之外，再無其它的神；信仰伊斯蘭教的信徒稱為穆斯林，穆斯林都是兄弟。 圣地麥加穆斯林后來，于632年，穆罕默德在麥地那病逝，他的繼承者經(jīng)過征服與擴(kuò)張，于是。8世紀(jì)時(shí)的阿拉伯帝國西臨大西洋南至整個(gè)半島北接黑海與里海東到印度河流域地跨亞非歐三大洲土耳其阿塞拜疆阿爾及利亞巴基斯坦阿拉伯為什么會被稱為新月之鄉(xiāng)呢？課堂練習(xí)：1、模仿與創(chuàng)新相結(jié)合時(shí)日本民族的一大特色，以下能體現(xiàn)這一特色的是 （ ）A.大化改新 B.漢謨拉比法典 C.修筑萬里長城 D.種姓制度2、對阿拉伯半島統(tǒng)一起了促進(jìn)作用的宗教是 （ ） A.佛教 B.基督教 C.伊斯蘭教 D.道教3、王霞在地理課上發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，巴基斯坦、土耳其等國的國旗上都有一彎新月，請告訴她與下列哪一宗教有關(guān)（ ）A.佛教 B.基