2022年秋新教材高中歷史第五單元戰(zhàn)爭與文化交鋒第12課近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴(kuò)張課件部編版選擇性必修3

1、第五單元戰(zhàn)爭與文化交鋒第12課近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴(kuò)張【課標(biāo)導(dǎo)航明晰目標(biāo)】課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)科素養(yǎng)1通過了解歷史上的著名戰(zhàn)爭，理解戰(zhàn)爭對(duì)人類文化的破壞，以及造成的文化斷裂。2認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭在客觀上為不同文化的碰撞提供了契機(jī)。1了解獨(dú)立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化的形成過程，培育唯物史觀、時(shí)空觀念的核心素養(yǎng)。2探究拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)過程，培育史料實(shí)證、歷史解釋的核心素養(yǎng)。3理解歐洲殖民者的文化侵略對(duì)殖民地文化的影響，培育唯物史觀、歷史解釋的核心素養(yǎng)?！緯r(shí)空坐標(biāo)歷史脈絡(luò)】知識(shí)歸納 | 識(shí)記理解形成過程在美國獨(dú)立戰(zhàn)爭前，來自英國及其他歐洲國家的移民和被販賣為奴的非洲黑人，與當(dāng)?shù)氐腳共同生活在北美洲的土地

2、上，各種文化相互融合與混合，形成了美國文化的_特征?！癬”已經(jīng)成為北美殖民地居民的共同名稱，同時(shí)，白人對(duì)黑人、印第安人的種族歧視和文化優(yōu)越感根深蒂固獨(dú)立戰(zhàn)爭直接推動(dòng)了美利堅(jiān)民族與美利堅(jiān)文化的形成1787年的聯(lián)邦憲法，使北美大陸出現(xiàn)了第一個(gè)聯(lián)邦制共和國1.獨(dú)立戰(zhàn)爭后的美國文化。印第安人獨(dú)立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化多元美利堅(jiān)人特征北美居民在種族、血統(tǒng)和宗教上具有多源性和多樣性他們使用的英語已經(jīng)發(fā)展為美式英語他們的飲食文化、藝術(shù)生活也融入了印第安人和黑人的因素地方自治、勤儉務(wù)實(shí)、重視教育和創(chuàng)造精神等，也成為北美殖民地文化的一部分_原則成為美國政治文化的組成部分_成為美國文化的重要符號(hào)之一局限性

3、發(fā)展種植園經(jīng)濟(jì)和繼續(xù)實(shí)行奴隸制，是與美利堅(jiān)主流文化相違背的權(quán)力制衡自由女神像背景西班牙和葡萄牙通過殘酷的殖民戰(zhàn)爭和掠奪，在美洲建立起殖民統(tǒng)治。到19世紀(jì)上半葉，它們控制著美國以南的廣大美洲地區(qū)在拉丁美洲，歐洲白人、印第安人和黑人的種族融合現(xiàn)象非常普遍，形成等級(jí)分明的“_”形成過程19世紀(jì)上半葉，在拉丁美洲的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，西屬殖民地的土生白人成為革命的主要領(lǐng)導(dǎo)者。西屬拉丁美洲獨(dú)立后，建立了15個(gè)共和國葡屬巴西獨(dú)立后建立了帝國，1889年成立巴西合眾國2.拉丁美洲文化。混血社會(huì)特征傳統(tǒng)的印第安文化逐漸消失，西班牙、葡萄牙文化成為主體，天主教成為拉丁美洲的主要宗教_成為拉丁美洲的重要文化符號(hào)之一在偏遠(yuǎn)

4、的內(nèi)陸地區(qū)，印第安人保留了他們的生活方式和文化傳統(tǒng)，如多神信仰、圖騰崇拜等拉丁美洲的文化多元性非常明顯局限性獨(dú)立后的國家對(duì)黑人與印第安人的種族壓迫與歧視仍然存在戰(zhàn)爭也促成了戰(zhàn)后考迪羅獨(dú)裁權(quán)力的形成拉丁舞【知識(shí)擴(kuò)展】考迪羅拉丁美洲的政治術(shù)語，原指割據(jù)一方的軍事頭目，后引申為軍事獨(dú)裁者。凡以暴力攫取權(quán)力并靠暴力維持地主資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的獨(dú)裁軍人，稱為“考迪羅”。有時(shí)也用來稱呼掌握軍事力量的獨(dú)裁政客和向追隨者播揚(yáng)個(gè)人崇拜觀念的政黨領(lǐng)袖。上述統(tǒng)治方式和政治作風(fēng)稱為“考迪羅主義”。背景1718世紀(jì)，歐洲的大多數(shù)國家仍處于封建統(tǒng)治之下。拿破侖通過戰(zhàn)爭，在歐洲建立了一個(gè)從大西洋沿岸到波蘭，從波羅的海到地中海的龐

5、大帝國，將法國資產(chǎn)階級(jí)革命的成果向這些地區(qū)傳播拿破侖大軍所到之處，廢除封建貴族特權(quán)，推行_，傳播啟蒙思想，受到各國革命者的歡迎。但是拿破侖也壓迫被征服地區(qū)，掠奪財(cái)富、攤派兵役，引起當(dāng)?shù)厝说牟粷M在反抗法國征服的斗爭中，歐洲各地出現(xiàn)了不斷高漲的民主意識(shí)和_要求拿破侖法典拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)民族獨(dú)立特征歐洲的政治文化得以重構(gòu)，封建、專制成為眾矢之的，民主、獨(dú)立、自由、_等越來越成為歐洲的普遍訴求表現(xiàn)1825年12月俄國“_”起義，傳播了革命的主張1830年11月，一批貴族青年軍官和學(xué)生在華沙發(fā)動(dòng)了爭取民族獨(dú)立的起義，推動(dòng)了波蘭的民族解放斗爭1848年2月和3月，奧地利和普魯士等地發(fā)生革命，要求

6、建立統(tǒng)一的獨(dú)立國家、制定憲法法治十二月黨人【歸納總結(jié)】拿破侖法典對(duì)近代法國資本主義發(fā)展的影響拿破侖法典確認(rèn)了資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民占有貴族和教會(huì)土地財(cái)產(chǎn)的合法性，保證資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民不受封建勢力的侵犯；否定封建特權(quán)，確立了資產(chǎn)階級(jí)自由、平等的原則，規(guī)定每個(gè)公民具有同等的民事權(quán)利和行為能力；對(duì)于家庭、婚姻、繼承等社會(huì)生活方面都作了明確規(guī)定。這部法典是資本主義國家最早的一部民法典，破除了封建的立法原則，成為歐美各國資產(chǎn)階級(jí)的立法規(guī)范，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展。背景殖民國家往往通過向被殖民地區(qū)輸出民主、自由、_等價(jià)值觀及基督教，改造甚至消滅后者的文化，淡化后者的民族意識(shí)，達(dá)到殖民目的特征被侵略的民族不同程度地接受

7、了外來文化，但也努力保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，使自身文化呈現(xiàn)出新的多樣性人權(quán)歐洲殖民者的文化侵略表現(xiàn)鴉片戰(zhàn)爭后，中國以林則徐、魏源、鄭觀應(yīng)等為代表的志士仁人，主張向西方學(xué)習(xí)以求自強(qiáng)。清政府的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和_，也使一些新技術(shù)、新思想傳入中國印度上層精英運(yùn)用歐洲的意識(shí)形態(tài)來反抗英國的殖民統(tǒng)治，并提出“_”口號(hào)。另外，印度的傳統(tǒng)文化頑強(qiáng)地保留下來埃及獨(dú)立后實(shí)行君主立憲制，但是伊斯蘭教仍然是其主要宗教，阿拉伯民族的傳統(tǒng)生活方式也得以保留戊戌變法印度人的印度重難探究 | 素養(yǎng)初培探究點(diǎn)拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)材料一拿破侖法典在不少資產(chǎn)階級(jí)國家里有較大的影響。美國的路易斯安那州自1825年起采用了該法典。有些國家

8、是以該法典為藍(lán)本制定該國的民法典，如1838年的丹麥民法典是依據(jù)該法典制定的，1940年的希臘民法典也是以該法典為范本的。還有很多國家的民法典在編纂時(shí)或多或少地受到了該法典的影響，如1896年的德國民法典、1907年的瑞士民法典、1867年的葡萄牙民法典、1889年的西班牙民法典等。問題1根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析拿破侖法典影響深遠(yuǎn)的原因。(培育史料實(shí)證、歷史解釋的核心素養(yǎng))【答案】原因：適應(yīng)了當(dāng)時(shí)資本主義的發(fā)展要求；其內(nèi)涵和思想具有極大價(jià)值；伴隨法國的對(duì)外戰(zhàn)爭得到推廣。材料二反法聯(lián)盟各國都稱呼拿破侖為“革命之子”，因?yàn)樗蝗缤张懦獠ㄅ曰首?。在拿破侖所征服的土地上，他結(jié)束了封建制度，終止

9、了教會(huì)對(duì)人們生活的控制，引進(jìn)了法典及幾絲啟蒙運(yùn)動(dòng)的光芒。然而，他把嫁妝送給了這些國家以后，隨后又送入了他任命的新王。摘編自美威爾杜蘭特著世界文明史問題2根據(jù)材料二，歸納拿破侖作為“革命之子”的貢獻(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出拿破侖為稱霸歐洲采取的主要軍事行動(dòng)。(培育史料實(shí)證、歷史解釋的核心素養(yǎng))【答案】貢獻(xiàn)：打擊了歐洲大陸的封建勢力；傳播了資產(chǎn)階級(jí)革命思想。主要軍事行動(dòng)：與反法同盟作戰(zhàn)；遠(yuǎn)征俄國。【要點(diǎn)總結(jié)】拿破侖戰(zhàn)爭對(duì)歐洲文化重構(gòu)的推動(dòng)作用沖破了歐洲各國的封建秩序拿破侖擊潰第三次反法同盟，占據(jù)了萊茵河左岸及許多小邦國之后，消滅了封建特權(quán)和等級(jí)制度，宣布公民平等與自由。后來建立的萊茵同盟有16個(gè)邦國加

10、入，普遍實(shí)行了資產(chǎn)階級(jí)改革，推行拿破侖法典，結(jié)束了歷時(shí)八百多年的神圣羅馬帝國的統(tǒng)治沖破了歐洲各國的封建秩序拿破侖打敗普魯士，普魯士受到了法國資產(chǎn)階級(jí)革命的洗禮與改造。普魯士開始實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，廢除了貴族的某些特權(quán)，廢除了農(nóng)奴制，使各城市獲得了自治權(quán)，完善了國家最高行政管理機(jī)構(gòu)。拿破侖以戰(zhàn)爭手段滌蕩了德意志諸邦以及意大利諸國和波蘭、比利時(shí)等歐洲國家的封建制度，為資本主義在歐洲的發(fā)展創(chuàng)造了條件傳播了法國大革命的思想法國大革命提出的平等、自由與博愛的資產(chǎn)階級(jí)革命思想，隨著拿破侖戰(zhàn)爭傳播到被拿破侖征服的封建國家。拿破侖在他征服的國家和地區(qū)，扶植當(dāng)?shù)氐馁Y產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)人士建立共和國，實(shí)行法國的革命制

11、度、革命原則和拿破侖法典，從而使法國大革命時(shí)期的自由與平等思想在歐洲各國人民當(dāng)中生根發(fā)芽推動(dòng)了歐洲各國民族的覺醒拿破侖的政治政策在很大程度上促進(jìn)了各民族的發(fā)展，同時(shí)他推行了一系列政治改革和社會(huì)改革：廢除各省特權(quán)和封建制度，代之以行政集權(quán)、公民平等和國內(nèi)市場的統(tǒng)一。改革創(chuàng)造了發(fā)展政治民族主義必不可少的條件，在這個(gè)意義上他甚至可以算是幾個(gè)現(xiàn)代民族的締造者之一課堂小結(jié) | 史論提升知識(shí)導(dǎo)圖史論要語1獨(dú)立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化呈現(xiàn)出各具特色的多元性。2拿破侖戰(zhàn)爭后，封建、專制成為眾矢之的，民主、獨(dú)立、自由、法治等越來越成為歐洲的普遍訴求。3被侵略的民族不同程度地接受了外來文化，但也努力保護(hù)自己

12、的傳統(tǒng)文化，使自身文化呈現(xiàn)出新的多樣性。隨堂小練 | 素養(yǎng)達(dá)成119世紀(jì)的美國人認(rèn)真努力地模仿歐洲的文化。隨著19世紀(jì)的結(jié)束，歐洲知識(shí)分子越來越注意到一群日益顯赫的美國明星。然而，歐洲的監(jiān)護(hù)仍難以動(dòng)搖。有人這樣寫道：“美國人開始文字生涯的第一步就是要自封是一個(gè)英國人，以便得到認(rèn)可，但并不是得到英國人的認(rèn)可，而是得到本國人的認(rèn)可?！睋?jù)此可知()A歐洲文化在移植中發(fā)生變更B美國文化全部來源于歐洲文化C歐洲力圖對(duì)美國實(shí)行文化殖民D美國明星出現(xiàn)促使美國走向獨(dú)立【答案】A【解析】根據(jù)材料“19世紀(jì)的美國人認(rèn)真努力地模仿歐洲的文化”“并不是得到英國人的認(rèn)可，而是得到本國人的認(rèn)可”可知，歐洲文化大規(guī)模移植并

13、逐漸發(fā)生變化，故A項(xiàng)正確。2獨(dú)立戰(zhàn)爭后，美洲原住民的實(shí)際地位更加惡化，他們被屠殺、驅(qū)趕，并被限制在遙遠(yuǎn)、荒涼的保留地。這說明當(dāng)時(shí)的美國()A啟蒙思想影響有限B種族歧視十分嚴(yán)重C法律意識(shí)有待加強(qiáng)D美利堅(jiān)民族尚未形成【答案】B【解析】美國獨(dú)立之后原住民的地位更加惡化，反映了美國種族歧視嚴(yán)重，故B項(xiàng)正確。3拉丁美洲指今天美國以南的美洲，它的得名源自()A自身悠久的歷史文化傳統(tǒng)B外來殖民者的官方語言C哥倫布對(duì)其進(jìn)行命名D美洲豐富的物產(chǎn)和資源【答案】B【解析】新航路開辟后，美國以南的廣大美洲地區(qū)成為葡萄牙和西班牙的殖民地，兩國的官方語言都屬于拉丁語族，因此以拉丁美洲命名，故B項(xiàng)正確。4“因?yàn)槟闷苼龅膶?duì)外戰(zhàn)爭沉重打擊了歐洲的封建勢力，所以，拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭是正義的?！边@個(gè)“前提結(jié)論”式推理屬于下列哪一種情況()A前提正確，結(jié)論錯(cuò)誤B前提正確，結(jié)論正確C前提錯(cuò)誤，結(jié)論正確D前提錯(cuò)誤，結(jié)論錯(cuò)誤【答案】A【解析】拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭有打擊歐洲封建勢力的一面，也有侵略性的一面。因此材料的前提正確，結(jié)論錯(cuò)誤，故A項(xiàng)正確。5“拿破侖戰(zhàn)爭后，民主、獨(dú)立、自由、法治等越來越成為歐洲普遍的政治訴求?！迸c此敘述有關(guān)的事件()A俄國1861年改革B華沙民族獨(dú)立起義C德意志的統(tǒng)一D埃及文化的多樣性【答案】B【解析】1830年，一批波蘭貴族青年