2022年秋高中歷史第6單元辛亥革命與中華民國的建立第20課北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治經(jīng)濟與文化課件部編版必修中外歷史綱要上

1、第20課北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟與文化目 標 素 養(yǎng)1.了解袁世凱復(fù)辟帝制和北洋軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的相關(guān)史實,分析、概括北洋軍閥政權(quán)的性質(zhì)2.通過搜集、解讀相關(guān)史料,從政治、經(jīng)濟、社會生活和文化等多角度綜合分析北洋軍閥統(tǒng)治的特點及其影響3.通過了解新文化運動的背景和主要內(nèi)容,理解新文化運動對20世紀中國思想解放的影響4.認識仁人志士堅決反對北洋軍閥的獨裁統(tǒng)治,維護資產(chǎn)階級民主共和國的革命精神和堅定的民主主義立場知 識 概 覽一、袁世凱復(fù)辟帝制與護國戰(zhàn)爭1.袁世凱復(fù)辟帝制(1)掌權(quán):1912年3月10日,袁世凱在北京宣誓就任中華民國第二任臨時大總統(tǒng)。(2)獨攬大權(quán)。1913年11月,袁世凱下令解散

2、國民黨。1914年5月公布的中華民國約法,改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制。1914年底發(fā)布的修正大總統(tǒng)選舉法,規(guī)定總統(tǒng)任期十年。(3)對外賣國:袁世凱于1915年5月被迫簽訂不平等的“中日民四條約”。(4)稱帝:1915年12月,袁世凱接受“勸進”當上了皇帝,以1916年為洪憲元年。2.護國戰(zhàn)爭 微思考1由袁世凱簽字的“中日民四條約” “中日民四條約”又稱“中日北京條約”,是由關(guān)于南滿洲及東部內(nèi)蒙古之條約及其附件與關(guān)于山東省之條約及其附件組成的。袁世凱簽訂這一條約的目的是什么?有什么危害?提示:目的:換取日本對其稱帝的支持。危害:使日本侵略勢力在中國山東等地區(qū)得到鞏固和擴展,導(dǎo)致民族危機加深。二、北洋時

3、期的軍閥割據(jù)1.軍閥割據(jù)的形成(1)原因:袁世凱稱帝失敗,不久死去,北洋軍閥中難以產(chǎn)生一個能統(tǒng)御整個北洋派的人。北洋軍閥內(nèi)部派系紛爭,很快發(fā)展為軍閥混戰(zhàn)與割據(jù)的局面。(2)概況。 (3)影響:各軍閥憑借手中掌握的軍隊,爭權(quán)奪利,先后爆發(fā)直皖、直奉混戰(zhàn),導(dǎo)致北京政權(quán)實際上由不同的軍閥所控制。2.“府院之爭”袁世凱死后,段祺瑞在各種錯綜復(fù)雜的矛盾中出任掌握實權(quán)的國務(wù)總理。為了使權(quán)力合法化,段祺瑞重新召開被袁世凱解散的國會。1917年5月,繼任總統(tǒng)黎元洪免去段祺瑞總理職務(wù),造成所謂的“府院之爭”。3.張勛復(fù)辟隨后,張勛以調(diào)解府院之爭為名,率兵入京,解散了國會,擁清廢帝溥儀復(fù)辟。張勛復(fù)辟失敗后,馮國璋

4、代行大總統(tǒng)職權(quán),段祺瑞回到北京就任國務(wù)總理。4.參加第一次世界大戰(zhàn)(1)目的:爭取國際地位,抑制日本在華勢力的發(fā)展。(2)概況:1917年8月14日,中國向德、奧兩國宣戰(zhàn),加入第一次世界大戰(zhàn)的協(xié)約國方面。(3)結(jié)果。中國收回德、奧在天津、漢口的租界,撤銷兩國領(lǐng)事裁判權(quán)。中國勞工前往歐洲前線,為協(xié)約國一方取得勝利作出了貢獻。微思考2第一次世界大戰(zhàn)時期在歐洲的華工第一次世界大戰(zhàn)時期華工前往歐洲前線帶來什么影響?提示:影響:緩解了協(xié)約國的人力資源危機,支援了協(xié)約國后方的工業(yè)生產(chǎn);為協(xié)約國前線的軍事斗爭提供了有力的戰(zhàn)斗服務(wù);為協(xié)約國一方取得勝利作出了貢獻。三、民國初年經(jīng)濟、社會生活的新氣象1.經(jīng)濟新氣

5、象2.生活新氣象(1)原因:共和政體的建立;南京臨時政府致力于社會生活方面的除舊布新。(2)表現(xiàn):宣布改用陽歷,頒布剪發(fā)辮、易服飾和廢止纏足的法律;頒布法令,革除“大人”“老爺”等清朝官場的稱呼。(3)影響:越來越多的人認識到應(yīng)接受文明開化的新習(xí)俗、新風(fēng)尚。四、新文化運動的開展 微思考3三年以來,吾人于共和國體之下,備受專制政治之痛苦。自經(jīng)此次之實驗,國中賢者,寶愛共和之心,因以勃發(fā),厭棄專制之心,因以明確。吾人拜賜于執(zhí)政,可謂沒齒不忘者矣。然自今以往,共和國體,果能鞏固無虞乎!立憲政治,果能施行無阻乎?以予觀之,此等政治根本解決問題,猶待吾人最后之覺悟。陳獨秀吾人最后之覺悟(1916年2月1

6、5日),青年雜志第1卷第6號如何正確認識新文化運動的倡導(dǎo)者對傳統(tǒng)儒學(xué)的態(tài)度?提示:認識:陳獨秀等人從袁世凱和張勛復(fù)辟帝制都提倡傳統(tǒng)儒學(xué)的事實中斷定:孔教與帝制有不可離散之因緣,在舊倫理、舊教育、舊思想、舊文學(xué)充斥的國度里是難以建立共和政體的。因此中國問題之根本解決必須從思想入手,進行思想啟蒙,喚醒被儒家倫理綱常禁錮的民眾。一 北洋軍閥統(tǒng)治的特點【材料】 1912年,孫中山簽署頒布中華民國臨時約法,確立了民主共和的國家制度和“主權(quán)在民”的憲法原則。1913年,第一屆國會憲法起草委員會擬訂了中華民國憲法草案,進一步肯定和完善了臨時約法。但袁世凱將該草案束之高閣,不允許交國會討論通過。1914年,袁

7、世凱解散國會,提出增修臨時約法大綱,規(guī)定新約法采納的旨在改行大總統(tǒng)集權(quán)制的七條原則。同年,以大總統(tǒng)的名義頒布了中華民國約法。1919年,段祺瑞炮制了中華民國憲法草案。1923年,直系軍閥曹錕通過行賄收買國會議員的辦法,當選為中華民國大總統(tǒng),很快炮制出一部中華民國憲法。段祺瑞重掌北京政府后,于1925年炮制了又一部中華民國憲法草案。摘編自王仲修中國憲政的歷史、現(xiàn)狀及改革問題探究:根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,歸納北洋軍閥時期憲政運動的特點及其形成原因。提示:特點:軍閥干預(yù)憲法的制定;憲法頻繁更換;利用憲法實行專制;憲政成為政治權(quán)力斗爭的附庸。原因:中國半殖民地半封建的社會性質(zhì);民族資本主義進一步發(fā)

8、展,但民族資產(chǎn)階級力量仍很薄弱;人們的法治意識較為淡薄。核心歸納北洋軍閥統(tǒng)治的特點(1)政治上:實行北洋軍閥的專制統(tǒng)治,對外大肆出賣國家權(quán)益,軍閥割據(jù)混戰(zhàn),社會黑暗,給人民帶來災(zāi)難。(2)經(jīng)濟上:維護帝國主義、地主階級和買辦資產(chǎn)階級的利益。(3)思想上:掀起尊孔復(fù)古潮流,攻擊民主共和,宣傳封建綱常倫理。西方各種思潮被廣泛介紹到國內(nèi),新式教育、新式學(xué)校開始出現(xiàn)、推廣。(4)社會習(xí)俗:社會生活出現(xiàn)新氣象,如剪發(fā)辮、易服飾、廢止纏足、廢除跪拜禮等。學(xué)以致用1.中華民國的憲政道路并不順暢,期間有1912年的中華民國臨時約法、1914年的中華民國約法(又稱“袁記約法”)、1925年的中華民國憲法草案(又

9、稱“段記憲法”)等憲法性文件頒布。這說明當時的立法工作()A.服從于政治斗爭的需要B.盲目照搬西方C.形成了靈活的立法機制D.推動共和政體完善答案:A解析:根據(jù)題干材料,可知中華民國的憲法幾經(jīng)變更,結(jié)合所學(xué)知識,可知這些變化都是當時政治斗爭的反映,說明當時的立法工作服從于政治斗爭的需要,故選A項。二 新文化運動對近代中國思想解放的影響【材料一】 所謂立憲政體,所謂國民政治,果能實現(xiàn)與否,純?nèi)灰远鄶?shù)國民能否對于政治,自覺其居于主人的主動的地位為唯一根本之條件。共和立憲而不出于多數(shù)國民之自覺與自動,皆偽共和也,偽立憲也,政治之裝飾品也,與歐美各國之共和立憲絕非一物。陳獨秀吾人最后之覺悟【材料二】

10、舉凡一事之興,一物之細,罔不訴之科學(xué)法則,以定其得失從違。其效將使人間之思想云為,一遵理性,而迷信斬焉,而無知妄作之風(fēng)息焉。陳獨秀敬告青年問題探究:根據(jù)材料一、材料二,分別指出新文化運動所提倡的民主和科學(xué)的具體內(nèi)涵。它與之前所追求的民主、科學(xué)有何不同?提示:民主:個體的民主意識;科學(xué):與迷信、蒙昧相對立的科學(xué)理性精神。不同:民主與科學(xué)并重,強調(diào)民主意識和科學(xué)精神,把向西方學(xué)習(xí)從器物、制度層面深入到文化心理層面。核心歸納新文化運動對近代中國思想解放的影響(1)動搖了封建思想的統(tǒng)治地位。經(jīng)過新文化運動,封建思想遭到前所未有的沖擊和批判,人們的思想得到空前的解放。(2)民主和科學(xué)思想得到弘揚。中國知識分子在新文化運動中,接受了一次民主和科學(xué)的洗禮。這就為新思潮的傳播開辟了道路,也推動了中國自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。(3)為五四運動的爆發(fā)作了思想準備。新文化運動啟發(fā)了民眾的民族民主意識,為五四運動起了思想宣傳和鋪墊的作用。(4)有利于文化的普及和繁榮。新文化運動提倡白話文,能夠使語言和文字更緊密地統(tǒng)一起來,為廣大民眾所接受,從而有利于文化的普及與繁榮。學(xué)以致用2.新青年創(chuàng)刊之初,宣揚科學(xué)與民主,介紹西方思想,卻沒有受到關(guān)注,不得不