人教版高中政治必修四第三課-時(shí)代精神的精華-共34張課件

1、哲學(xué)的兩個(gè)派別唯物主義觀點(diǎn)：基本形態(tài)古代樸素唯物主義：世界的本原就是氣、火、水、土等具體的物質(zhì)形態(tài)近代形而上學(xué)唯物主義：原子是世界的本原，原子的屬性也就是一切物質(zhì)的屬性現(xiàn)代辯證唯物主義：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)唯心主義觀點(diǎn)：基本形態(tài)主觀唯心主義人的主觀精神（人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）是唯一實(shí)在?？陀^唯心主義客觀精神（上帝、理念、絕對(duì)精神等）是世界的主宰和本原。世界的本原是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)世界的本原是意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)復(fù)習(xí)鞏固哲唯物主義觀點(diǎn)：基本形態(tài)古代樸素唯物主義：世界的本原就是氣、第一單元 生活智慧與時(shí)代精神第三課 時(shí)代精神的精華第一

2、單元 生活智慧與時(shí)代精神第三課 時(shí)代精神的精華一、考綱要求考綱展示高頻考點(diǎn)時(shí)代精神的精華(1)哲學(xué)的作用,哲學(xué)與時(shí)代精神;(2)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件;(3)馬克思主義哲學(xué)的基本特征;(4)馬克思主義中國(guó)化的理論成果。1個(gè)關(guān)系:哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。2大理論成果:在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的過程中產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。3個(gè)基本特征:馬克思主義哲學(xué)的三個(gè)基本特征。3個(gè)條件:馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)前提和理論來源。一、考綱要求考綱展示高頻考點(diǎn)時(shí)代(1)哲學(xué)的作用,哲學(xué)與時(shí)代二、考點(diǎn)展示哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系12哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用3馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生的條件有哪些?4馬

3、克思主義哲學(xué)的基本特征是什么?5馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的重大理論成果有哪些?二、考點(diǎn)展示哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系12哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用3馬克思任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映。真正的哲學(xué)都是正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢的把握了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。因此，真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華。經(jīng)濟(jì)、政治思想文化決定反映1、哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華哲 學(xué)考點(diǎn)1哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系三、考點(diǎn)梳理任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映。真正哲學(xué)與真正的哲學(xué) 1)任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神

4、上的反映。 2)有的哲學(xué)能正確反映世界的本質(zhì)和規(guī)律，有的哲學(xué)則不能完全正確地反映或錯(cuò)誤地反映世界。只有真正的哲學(xué)才能正確地反映世界，才是自己時(shí)代的精神上的精華。易混易錯(cuò)1.哲學(xué)與真正的哲學(xué) 1)任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神古代樸素唯物主義是真正的哲學(xué)嗎？古代有些哲學(xué)家把世界的本原歸結(jié)為水或土或氣從今天的觀點(diǎn)來看，這種把世界的本原歸結(jié)為某種具體的物質(zhì)形態(tài)的結(jié)論是不正確的。但是，從當(dāng)時(shí)的時(shí)代看，它是以一種樸素的唯物主義思想把握世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，看到了世界萬物之間的轉(zhuǎn)化，努力找到事物現(xiàn)象背后的本質(zhì)。這是他們對(duì)人類思想發(fā)展作出的卓越貢獻(xiàn)，代表當(dāng)時(shí)的先進(jìn)思想，把握了歷史的主流。所以，我們?nèi)匀灰姓J(rèn)古

5、代樸素唯物主義哲學(xué)是真正的哲學(xué)，是自己時(shí)代的精神上的精華。易混易錯(cuò)2.古代樸素唯物主義是真正的哲學(xué)嗎？古代有些哲學(xué)家把世界的本原歸1.下列關(guān)于哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系的說法正確的是哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華哲學(xué)的內(nèi)容來源于時(shí)代哲學(xué)反作用于時(shí)代，是社會(huì)變革的先導(dǎo)所有哲學(xué)都是對(duì)時(shí)代的正確反映A. B.C. D.A考點(diǎn)訓(xùn)練：1.下列關(guān)于哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系的說法正確的是A考點(diǎn)訓(xùn)練： 2.恩格斯指出：“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時(shí)代內(nèi)容?！边@說明（ ）A、哲學(xué)屬于思想文化范疇B、任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映C、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革D、任何哲學(xué)都是一定時(shí)代社會(huì)生活

6、內(nèi)容的正確反映B考點(diǎn)訓(xùn)練： 2.恩格斯指出：“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時(shí)代內(nèi)批判功能:哲學(xué)通過對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念、解放人的思想。 塑造引導(dǎo)功能:哲學(xué)能預(yù)示和指明社會(huì)前進(jìn)方向，指引人們追求更美好的未來。激勵(lì)功能哲學(xué)能動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量?？傊魏畏从匙约簳r(shí)代的歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)，都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)的變革?？键c(diǎn)2.哲學(xué)反作用于時(shí)代，是社會(huì)變革的先導(dǎo)批判功能:哲學(xué)通過對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新 任何反映自己時(shí)代的歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)，都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先

7、導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)的變革哲學(xué)決定生活、決定社會(huì)進(jìn)步。辨析:生活決定哲學(xué),哲學(xué)反作用于生活。哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo),對(duì)社會(huì)變革有著巨大的反作用。但這種反作用始終從屬于社會(huì)變革對(duì)哲學(xué)發(fā)展的決定作用,它是第二位的,不能認(rèn)為哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革具有決定作用。任何哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)易混易錯(cuò)3. 任何反映自己時(shí)代的歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)，都可以成 3.下列說法正確的是( ) A.任何哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo) B.哲學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治有著密切的關(guān)系 C.哲學(xué)作為社會(huì)變革的先導(dǎo)，可以對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起決定作用 D.任何哲學(xué)都正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求B 考點(diǎn)訓(xùn)練： 3.下列

8、說法正確的是( )B 考點(diǎn)訓(xùn)練：歸納總結(jié)1 哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系：一、從哲學(xué)的內(nèi)容來源來看，哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華 （一）任何哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的總結(jié)和升華； （二）真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華。 二、從哲學(xué)對(duì)時(shí)代的反作用來看，哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo) （一）批判功能：哲學(xué)通過對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想； （二）塑造和引導(dǎo)功能：哲學(xué)能預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向；提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來；動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。歸納總結(jié)1 哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系：歸納總結(jié)21、總體：哲學(xué)的任務(wù)：指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)和改造世界。2、對(duì)生活：指導(dǎo)人們

9、生活更好的藝術(shù)。3、對(duì)具體科學(xué)：為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。4、對(duì)社會(huì)、時(shí)代：先導(dǎo)作用 A.批判功能 B.引導(dǎo)和塑造功能 哲學(xué)作用匯總歸納總結(jié)21、總體：哲學(xué)的任務(wù)：指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)和改造世界考點(diǎn)3馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生（1）產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展（2）產(chǎn)生的科學(xué)前提（自然科學(xué)基礎(chǔ)）三大發(fā)現(xiàn)細(xì)胞學(xué)說能量守恒與轉(zhuǎn)化定律生物進(jìn)化論（3）產(chǎn)生的理論來源：德國(guó)古典哲學(xué) 馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國(guó)的古典哲學(xué),主要是黑格爾的辨證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義考點(diǎn)3馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生（1）產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級(jí)的自然科學(xué)前提三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的其他巨大進(jìn)步，使人們用聯(lián)系和發(fā)展的眼光

10、看待周圍的世界成為可能，因而，從哲學(xué)上概括自然科學(xué)的成就，全面、深刻地揭示自然界唯物辯證性質(zhì)的條件已經(jīng)成熟。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展特別提示自然科學(xué)前提三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的其他巨大進(jìn)步，使人們用聯(lián)系和4、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)、階級(jí)基礎(chǔ)是19世紀(jì)中葉歐洲資本主義的發(fā)展 無產(chǎn)階級(jí)以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái) 自然科學(xué)的發(fā)展取得重要成就 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)積累了豐富的資料A B C DA考點(diǎn)訓(xùn)練：4、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)、階級(jí)基礎(chǔ)是A考點(diǎn)訓(xùn)練：理論來源：德國(guó)古典哲學(xué)黑格爾辯證法費(fèi)爾巴哈唯物主義馬克思恩格斯唯物辯證法不是“簡(jiǎn)單相加”而是“批判吸收”特別提示理論來源：德國(guó)古

11、典哲學(xué)黑格爾費(fèi)爾巴哈馬克思恩格斯唯物辯證法不（1）馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)統(tǒng)一（內(nèi)容上說）實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一.（2）馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一（從作用上說）考點(diǎn)4馬克思主義哲學(xué)的基本特征（1）馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)統(tǒng)一（內(nèi)容上說）實(shí)現(xiàn)了唯第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合 結(jié)束了舊哲學(xué)中唯物主義和辯證法相分離的狀態(tài)；它的唯物主義是辯證的唯物主義，它的辯證法是唯物主義的辯證法。第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一從而結(jié)束了唯心主義在歷史觀中占統(tǒng)治地位的局面。特別提示第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主

12、義與辯證法的有機(jī)結(jié)合特別提示B5、(2016福建重點(diǎn)高中聯(lián)考)毛澤東說:“馬克思主義必須和我國(guó)的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn),馬克思主義的偉大力量,就在于它是和各個(gè)國(guó)家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的。”毛澤東的這一論斷說明()A.馬克思主義哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)B.馬克思主義哲學(xué)的最基本特征是實(shí)踐性C.馬克思主義要隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展D.馬克思主義必須中國(guó)化考點(diǎn)訓(xùn)練：B5、(2016福建重點(diǎn)高中聯(lián)考)毛澤東說:“馬克思主義必如何理解馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論從產(chǎn)生來看有著深厚的階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)前提、理論來源,是對(duì)人類哲學(xué)思維特別是德國(guó)古典哲學(xué)進(jìn)行批判地繼承和創(chuàng)造性地發(fā)展從內(nèi)

13、容來看馬克思主義哲學(xué)在科學(xué)基礎(chǔ)上把唯物主義和辯證法有機(jī)地結(jié)合在一起;把唯物辯證的自然觀和歷史觀高度統(tǒng)一起來從使命來看以往的哲學(xué)只是以不同的方式解釋世界,而馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為不僅要科學(xué)地解釋世界,更強(qiáng)調(diào)要革命地改造世界,強(qiáng)調(diào)哲學(xué)要為實(shí)踐服務(wù),強(qiáng)調(diào)自己是無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器。在實(shí)踐的基礎(chǔ)上把科學(xué)性和革命性統(tǒng)一起來,是馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征從發(fā)展來看馬克思主義哲學(xué)從不自封為終極的真理,而把自己看作是一門創(chuàng)造性的科學(xué),它隨著實(shí)踐與科學(xué)的發(fā)展而不斷地豐富、不斷地完善歸納總結(jié)3如何理解馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論從產(chǎn)生有著深厚的1.毛澤東思想2.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 鄧小平理

14、論“三個(gè)代表”重要思想 科學(xué)發(fā)展觀習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想考點(diǎn)5馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果1.毛澤東思想2.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 鄧小平理論考點(diǎn)時(shí)代是思想之母。新時(shí)代呼喚新思想。習(xí)近平在十九大報(bào)告中明確提出并詳細(xì)闡述了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。主要內(nèi)容：八個(gè)明確明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民

15、共同富裕；明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新

16、時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。主要內(nèi)容：八個(gè)明確明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)重大意義 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。重大意義 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想解讀：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想解讀：人教版高中政治必修四第三課-時(shí)代精神的精華-共

17、34張PPT鏈接高考：鏈接高考：人教版高中政治必修四第三課-時(shí)代精神的精華-共34張PPT人教版高中政治必修四第三課-時(shí)代精神的精華-共34張PPT四、高考鏈接D1、(福建文綜，35)今天，我們面對(duì)的是一個(gè)變革的時(shí)代，每個(gè)人都在思考。有學(xué)者這樣寫道： 如果你們走在時(shí)代觀念之前，這些觀念就會(huì)緊隨并支持你們； 如果你們走在時(shí)代觀念之后，它們便會(huì)拉著你們向前； 如果你們逆著時(shí)代觀念而行，它們就將推翻你們。 對(duì)此，正確的理解是()正確反映時(shí)代精神的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)反映時(shí)代客觀要求的觀念可以支配社會(huì)的發(fā)展社會(huì)存在的變化發(fā)展決定時(shí)代觀念的變化發(fā)展時(shí)代觀念的反作用體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性A B C D四、高考鏈接D1、(福建文綜，35)今天，我們面對(duì)的是一個(gè)變2、(江蘇)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了 ( ) 唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一 唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一 世界觀和方法論的統(tǒng)一 實(shí)踐基礎(chǔ)上的科