選修論文藥物與人類

1、中醫(yī)藥的起源與發(fā)展幾千年來(lái)，中醫(yī)為中華民族的繁衍生息做出了巨大貢獻(xiàn)，中國(guó)歷史 上曾遭遇無(wú)數(shù)次疫病侵襲。但從未像歐洲那樣一死就是幾百萬(wàn)人、上 千萬(wàn)人。彰顯中醫(yī)藥在防病治病上具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。中醫(yī)藥是中華民族 優(yōu)秀的文化瑰寶。是古代人民用生命和鮮血為我們換來(lái)的。談起中醫(yī) 藥的起源，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的話題。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是整個(gè)學(xué)術(shù)界百家爭(zhēng)鳴的時(shí)期。就在這個(gè)時(shí)候，醫(yī) 術(shù)跟醫(yī)術(shù)開(kāi)始分離。醫(yī)學(xué)具有更明顯的科學(xué)性、實(shí)用性和理論性。占 據(jù)了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的主導(dǎo)地位。臨床醫(yī)學(xué)的分科已現(xiàn)端倪，趨于專業(yè) 化。秦漢時(shí)期，被譽(yù)為“方書之祖”的張仲景所著的傷寒雜病論以 六經(jīng)辨?zhèn)?，以肝腑辨雜病，確立了中醫(yī)學(xué)辨證施治的理論體系與治

2、療原則。使以傷寒、雜病和外科為最突出的臨床醫(yī)學(xué)達(dá)到了前所未有 的水平。這是中醫(yī)學(xué)歷史上的第一次高峰。這一時(shí)期，內(nèi)外交通日漸 發(fā)達(dá)，人們的藥材知識(shí)得到了豐富。神農(nóng)本草經(jīng)就是這一時(shí)期流 傳下來(lái)的。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期處于動(dòng)亂割據(jù)的狀態(tài)，醫(yī)藥學(xué) 在脈學(xué)、針灸學(xué)、藥物方劑、傷科、養(yǎng)生保健中外交流等方面取得了 成績(jī)，為醫(yī)學(xué)的全面發(fā)展積累了經(jīng)驗(yàn)。西晉醫(yī)家皇甫謐的針灸甲乙 經(jīng)為中國(guó)現(xiàn)存最早的一種針灸專書，書中論述了各部穴位的適應(yīng)證 與禁忌，總結(jié)了操作手法等，對(duì)世界針灸醫(yī)學(xué)影響很大。隋唐時(shí)期，國(guó)家重歸統(tǒng)一，國(guó)力強(qiáng)盛，文化繁榮，形成了一種空前 的恢宏氣勢(shì)，中國(guó)醫(yī)學(xué)在這一時(shí)期得到了全面的發(fā)展這是自秦漢

3、以后 中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展的第二次高峰。這一時(shí)期最突出的成就為新修本草 這是古代由政府頒行的第一部藥典，也是世界上最早的國(guó)家藥典。也 在此時(shí)，營(yíng)養(yǎng)學(xué)思想開(kāi)始進(jìn)入人們的視線。唐代醫(yī)家孫思邈集畢生之 精力，著成備急千金要方、千金翼方。兩書對(duì)臨床各科、針灸、 食療、預(yù)防、養(yǎng)生等均有論述。尤其在營(yíng)養(yǎng)缺乏性疾病防治方面，成 就突出。兩宋時(shí)期醫(yī)學(xué)教育、傳播得到官方重視和支持。這無(wú)疑是對(duì)醫(yī)藥發(fā) 展的巨大推動(dòng)。北宋政府組織人員編纂書和本草、設(shè)立校正醫(yī)書局、 鑄造針灸銅人，改革醫(yī)學(xué)教育、設(shè)立惠民局、合劑局、安劑坊、養(yǎng)濟(jì) 院、福田院等等，有力促進(jìn)了醫(yī)藥衛(wèi)生的進(jìn)步。宋政府設(shè)立“太醫(yī)局”， 作為培養(yǎng)中醫(yī)人才的最高機(jī)構(gòu)。學(xué)生所

4、學(xué)課程包括素問(wèn)、難經(jīng)、 傷寒論和諸病源候論等。教學(xué)方法也有很大改進(jìn)，如針灸醫(yī) 官王惟一曾設(shè)計(jì)鑄造銅人兩具，精細(xì)刻制了十二經(jīng)脈和354個(gè)穴位， 作為針灸教學(xué)和考試醫(yī)師之用?？荚嚂r(shí)，試官將銅人穴位注水，外用 封蠟。受試者如取穴位正確，可針進(jìn)水出，這是醫(yī)學(xué)教育事業(yè)的創(chuàng)舉。遼夏金元時(shí)期是中醫(yī)藥與少數(shù)民族醫(yī)學(xué)大融合的時(shí)期。這一時(shí)期， 中國(guó)醫(yī)學(xué)史上學(xué)派爭(zhēng)鳴的輝煌時(shí)期。多元一體化的中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)被注 入了新的活力，呈現(xiàn)了勃勃生機(jī)。其中四大派是金元時(shí)代涌現(xiàn)的眾多 流派中最有代表性的流派。寒涼派認(rèn)為傷寒的各處癥狀多與“火熱” 有關(guān)，因而在治療上多用寒涼藥物；攻下派認(rèn)為病邪由外邪侵入人體 所致，一經(jīng)致病，就應(yīng)祛邪，

5、故治療多用汗、吐、下三法以攻邪；補(bǔ) 土派，提出“內(nèi)傷脾胃，百病由生”，治療時(shí)重在溫補(bǔ)脾胃，因脾在 五行學(xué)說(shuō)中屬“土”，故被后世成為“補(bǔ)土派”；養(yǎng)陰派，認(rèn)為人體“陽(yáng) 常有余，陰常不足”，治療時(shí)應(yīng)以養(yǎng)陰降火為主。明代醫(yī)藥文化開(kāi)始外流并出現(xiàn)革新。在探究傳染病病因、創(chuàng)造人痘 接種預(yù)防天花，中藥學(xué)研究等方面進(jìn)入新的層次。中外醫(yī)藥的交流范 圍已達(dá)亞、歐、非許多國(guó)家與地區(qū)，中學(xué)的輸出、西學(xué)的東漸，使中 外醫(yī)學(xué)文化在交流接觸中，互惠受益。明代醫(yī)學(xué)最杰出的貢獻(xiàn)之一是 李時(shí)珍所著的本草綱日。本草綱日共16部、52卷，約190萬(wàn) 字，收納藥物1892種，輯錄藥方11096首，附藥物形態(tài)圖1100余幅 這是李時(shí)珍閱讀大量文獻(xiàn)，行走萬(wàn)里考證藥材之后寫出來(lái)的。這部偉 大的著作，集中華古代醫(yī)學(xué)成就之大成，是中國(guó)古代最系統(tǒng)、最完整、 最科學(xué)的一部醫(yī)學(xué)著作。清代前、中時(shí)期，醫(yī)學(xué)趨于普及與升華時(shí)期。清代醫(yī)學(xué)家王清任根 據(jù)尸體解剖和臨床經(jīng)驗(yàn)寫成醫(yī)林改錯(cuò)，糾正了古代醫(yī)術(shù)在人體解 剖方面的一些錯(cuò)誤，強(qiáng)調(diào)了解剖知識(shí)對(duì)醫(yī)生的重要性，并發(fā)展了瘀血 致病理論與治療方法。如今中醫(yī)日益萎縮，舉步維艱。中醫(yī)面臨的一個(gè)最大危機(jī)就是缺乏 創(chuàng)新。這就要求我們?cè)诶^承中醫(yī)優(yōu)秀特色的基礎(chǔ)上，積極吸取現(xiàn)代科 學(xué)之長(zhǎng)，