三字經(jīng)教案20課時

1、三字經(jīng)教案 20 課時【篇一：三字經(jīng)教案 _文檔】介紹三字經(jīng)教學(xué)目標(biāo) :交流三字經(jīng)的背誦與理解 ,激發(fā)學(xué)生愛背三字經(jīng)。教學(xué)過程 :一、引入二、介紹三字經(jīng)首先老師向大家簡單介紹三字經(jīng) (教師讀 ,學(xué)生聽 ):三字經(jīng)自南宋以來 ,已有七百多年歷史 ,是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物 ,共一千多字 ,可謂家喻戶曉 ,膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦 ,內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說 ,廣泛生動而又言簡意賅?，F(xiàn)被聯(lián)合國教科文組織列入世界兒童道德教育叢書。三字經(jīng)的內(nèi)容分為六個部份 ,每一部份有一個中心。從“人之初 ,性本善 ”到“人不學(xué) ,不知義 ”，講述

2、的是教育和學(xué)習(xí)對兒童成長的重要性 ,后天教育及時 ,方法正確 ,可以使兒童成為有用之材 ;從“為人學(xué) ,方少時 ”至“首孝悌 ,次見聞 ”強調(diào)兒童要懂禮儀、要孝敬父母、尊敬兄長 ,并舉了黃香和孔融的例子 ;從“知某數(shù) ,識某文 ”到“此十義 ,人所同 ”介紹的是生活中的一些名物常識,有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義 ,方方面面 ,一應(yīng)俱全 ,而且簡單明了 ;三字經(jīng)內(nèi)容的排列順序極有章法 ,體現(xiàn)了作者的教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌 ,端正孩子們的思想 ,知識的傳授則在其次,即“首孝悌 ,次見聞 ”。訓(xùn)導(dǎo)兒童要先從小學(xué)入手 ,即先識字

3、 ,然后讀經(jīng)、子兩類的典籍。經(jīng)部子部書讀過后 ,再學(xué)習(xí)史書 ,書中說 :“經(jīng)子通 ,讀諸史 ”。人之初 不知義教學(xué)目標(biāo)： 1、 通過朗誦、背誦三字經(jīng)，體會三字經(jīng)的語言的節(jié)奏感和韻律感。 2、 通過學(xué)習(xí)三字經(jīng)，體會和理解三字經(jīng)中積極的道理，感受中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。 3、初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。通過本課，使學(xué)生明白讀書學(xué)習(xí)對我們?nèi)松闹匾?，要打好堅實地知識根底，長大以后才能為社會做出應(yīng)有貢獻的道理。 4、能流利地朗讀和背誦這 14 句三字經(jīng)。教學(xué)準(zhǔn)備：小黑板、掛圖教學(xué)流程：一、導(dǎo)入揭題二、新授感悟三、擴展活動教學(xué)過程：一、導(dǎo)入揭題同學(xué)們，你們覺得讀書有沒有年齡的限制呀？（引出不論老少

4、，都可以努力求學(xué)的道理。）二、新授感悟 1. 自讀三字經(jīng)中從 “人之初 ? 不知義 ”14句。用自己喜歡的方式解決不認識的字詞，并將這 14 句話讀正確、流利、通順。 2、老師朗讀三字經(jīng)，請學(xué)生一起讀。 3、同桌讀、小組讀、全班齊讀。 4、教師講解解釋這 14 句三字經(jīng)的含義。人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠。啟示人生下來原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞。所以，人從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個對社會有用的人才?！咀g文】人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。啟示百年大計，教育為本。教育

5、是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會有用的人才，必須時刻注意對孩子的教育，專心一致，時時不能放松?！咀g文】如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。啟示孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家，是和母親的嚴格教育分不開的。做為孩子，要理解這種要求，是為了使自己成為一個有用的人才?！咀g文】戰(zhàn)國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機的布來教子。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。啟示僅僅教育，而沒有好的方法也是不行的。好的方法就是嚴格而有道理。竇燕山能夠使五個兒子和睦相處，

6、都很孝敬父母、并且學(xué)業(yè)上都很有成就，是和他的教育方法分不開的?！咀g文】五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。啟示嚴師出高徒，嚴格的教育是通往成才之路的必然途徑。對孩子的嚴格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應(yīng)該理解父母和老師的苦心，才能自覺嚴格要求自己。【譯文】僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。啟示一個人不趁年少時用功學(xué)習(xí)，長大后總是要后悔的。每位小朋友都記住這樣一句話： “少壯不努力，老大徒傷悲 ”，要趁視自己生命的黃金時刻

7、。【譯文】小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個人倘若小時候不好好學(xué)習(xí)，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什么用呢？玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。啟示一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過刻苦磨練才能成為一個有用的人?！咀g文】玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。 5、讓學(xué)生自己邊學(xué)邊講。 6、以小組為單位討論、交流：（1）你認為那句話對你的啟示最大？為什么？（2）要想將來成為一個有出息的人，小時候就要怎么樣？ 7、請學(xué)生思考問題：年歲大的人還要不要學(xué)習(xí)新知識？（說明我們不能到長大才省悟到讀書的重要

8、性。我們是兒童，早上八九點中的太陽，現(xiàn)在開始用功6是絕對來得及的。要認識到讀書學(xué)習(xí)對我們?nèi)松闹匾裕蚝?堅實地知識根底，長大以后才能為社會做出應(yīng)有貢獻。）三、擴展活動：學(xué)了本課后，你有什么想法，用你喜歡的方式表達出來，可以是小品，可以是繪畫，也可以用完整的話說給老師和同學(xué)們聽。香九齡 千而萬授課目標(biāo) 1.懂得孝和悌，懂得向善路上應(yīng)該怎么做 2、讓學(xué)生懂得感恩，學(xué)會感恩 (重點) 3.能使學(xué)生們換個角度看待科學(xué)教學(xué)目的： 4、能流利地朗讀和背誦本句三字經(jīng) 5、知道孔融讓梨的故事，了解同學(xué)之間互相謙讓可以增進團結(jié)，講謙讓是一種美德。 教學(xué)過程一、導(dǎo)入同學(xué)們，你們喜歡誦讀三字經(jīng)嗎？為什么喜歡？

9、不喜歡又因為什么？說出自己的真實想法好嗎？（教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言肯定學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)不喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生了解三字經(jīng)中所包含的豐富內(nèi)容，師簡介三字經(jīng)，板書：言簡意賅，內(nèi)容豐富。適時引導(dǎo)學(xué)生利用已學(xué)語句舉例驗證。）二、復(fù)習(xí)已學(xué)語句 1、2 人為一組，以相對拍手游戲方式，自由邊拍手邊誦讀已學(xué)三字經(jīng)語句。 2、全班隨音樂傳球誦讀三字經(jīng)。游戲規(guī)則：每人誦讀一句（個字），接過球后，起立大聲誦讀，然后再轉(zhuǎn)身傳球。 3、游戲結(jié)束后，教師引導(dǎo)學(xué)生對游戲中誤讀的情況發(fā)現(xiàn)、研討、糾正、強化。 4、總結(jié)：讀書好似爬山，爬得越高，看得越遠；讀書好似耕耘，汗水流得多，收獲自然更豐富。三、揭示揭題：今天，老師要給大家講一

10、個古代的孩子講謙讓的故事，請小朋友們邊聽邊想：這個故事講了一件什么事？告訴了我們一個什么道理？（二）、學(xué)文釋義 1、講解：（東漢孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬兄長的道理，是每個人從小就應(yīng)該知道的。一個人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來才是學(xué)習(xí)看到和聽到的知識。）然后提問：（出示圖片）圖中誰是孔融？你是從哪兒看出來的？孔融最先拿梨，本來能拿到最好、最大的，可他卻是怎么做的呢？他為什么要給自己選一個最小的？孔融把大梨、好梨讓給了哥哥和弟弟，這說明了什么？孔融吃梨時講謙讓，爸爸的表情怎樣？（課件展示插圖）爸爸看到孔融這樣做，心里會怎樣想？他會怎樣夸獎孔融？誰能學(xué)學(xué)爸爸的語

11、氣夸夸孔融？孔融受到爸爸的表揚，心里會怎樣想？孔融這樣做，他的哥哥會怎樣想？弟弟呢？他們以后也會怎樣做呢？ 2、小結(jié)：孔融小小年紀(jì)，就懂得在好處和方便面前不搶先，能讓人，他不僅受到了全家人的稱贊，也受到了世人的贊揚。所以，千百年來，“孔融讓梨 ”的故事一直流傳了下來，孔融也成為了小朋友學(xué)習(xí)的好榜樣。 3、那么，我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)什么呢？四、學(xué)文曉理：（一）、自讀生借助拼音自讀一遍五、新授 1、出示新授語句：香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。 2、學(xué)生試讀，教師引導(dǎo)學(xué)生正音 3、老師朗讀三字經(jīng)，請學(xué)生一起讀

12、。 4、老師解釋語譯部分。 5、指導(dǎo)學(xué)生朗讀經(jīng)文，背誦經(jīng)文 6、故事情景再現(xiàn)：學(xué)生表演。七、總結(jié)（1）朗讀今日所學(xué)。（2）通過今天的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？用你喜歡的方式表達出來，對父母、對家里的長輩、對老師。也可以用完整的話說 向老師和同學(xué)們說說你的打算。三才者 應(yīng)乎中教學(xué)目標(biāo) 1.熟練誦讀三字經(jīng)原文 2.初步感受中華傳統(tǒng)文化的 “天人合一 ”思想 3.了解一些古代星象知識 , 感受我國古代天文學(xué)的博大精深，以及浩瀚星空帶給人們的無窮想象教學(xué)內(nèi)容 1.三字經(jīng)的新句子 : “三才者 ”至“應(yīng)乎中 ” 2.結(jié)合句子 ,講解中華傳統(tǒng)文化的一些重要概念，闡釋 “天人合一 ” 3.介紹我國古代 “四象二十

13、八星宿 ”的知識，介紹和星宿有關(guān)的詩文，如“南箕北斗 ”、“牛郎織女 ”、西游記里的 “昴日星君 ”，古詩 “迢迢牽牛星 ”等教學(xué)過程一、導(dǎo)入：通過前面的內(nèi)容，三字經(jīng)告訴我們學(xué)習(xí)的重要性，教和學(xué)貴在專一和堅持，并且勸大家要從小開始學(xué)，從孝順父母友愛兄弟姐妹學(xué)起，接下來我們再看看古時候的孩子具體要學(xué)哪些知識。為了便于當(dāng)時孩子們的記述，三字經(jīng)在一而十，十而百，百而千，千而萬【篇二：經(jīng)典誦讀三字經(jīng)教案】二年級上三字經(jīng)經(jīng)典誦讀教案教學(xué)內(nèi)容：經(jīng)典誦讀教材 三字經(jīng)。原文：蘇老泉 二十七 始發(fā)憤 讀書籍 彼既老 猶悔遲 爾小生 宜早思 教學(xué)目的： 1、有感情的朗讀并體會三字經(jīng)語言的節(jié)奏感和韻律感。 2、體會

14、原文的含義，感受到讀書學(xué)習(xí)對我們?nèi)松闹匾?，要打好堅實的知識根底，長大以后才能為社會做出應(yīng)有的貢獻。 3、通過學(xué)習(xí)，明白更深刻的道理。二、教學(xué)重難點： 1、 使學(xué)生會讀、會背這兩句三字經(jīng)。 2、使學(xué)生理解這兩句三字經(jīng)的含義三、教學(xué)準(zhǔn)備：蘇詢故事磁帶，三字經(jīng)朗讀磁帶。四、教學(xué)時間：一課時五、教學(xué)過程：一、故事引入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣 1、同學(xué)們，你們知道蘇詢是誰？（歷史上的 “唐宋八大家 ”之一） 2、那么，你們想不想聽聽有關(guān)他的故事呢？ 3、好的?，F(xiàn)在老師給你們講講蘇詢苦讀這個故事。放蘇詢故事磁帶。 蘇詢，字明允，眉州眉山（今四川）人，北宋著名的散文家，唐宋八大家之一。 蘇詢年輕時并不好好讀書，而

15、是糊里糊涂地日子，直到二十七歲才發(fā)憤學(xué)習(xí)。學(xué)了一年多，就去考進士，茂才，結(jié)果都沒有考中。這才使他認識到，學(xué)習(xí)并不容易，要得到成果非下苦功夫不可。一天，蘇詢的書房里冒出了黑煙，大家都很奇怪，不知道里面發(fā)生了什么事情。走進去一看，只見蘇詢正把一摞摞文稿往火爐里送。原來，他要把他過去所有不成熟的作品全部燒掉，決心從頭開始。從此，他謝絕賓客，閉門攻讀，夜以繼日，手不釋卷。如此發(fā)憤了五六年，終于文才大進，下筆如有神，頃刻數(shù)千言。他和兩個兒子蘇軾、蘇轍的文章轟動京師，士大夫爭相傳閱，學(xué)者竟相郊法。 4、聽了這個故事，你想到了什么？（讓學(xué)生各抒已見，初步感受蘊含的深義。） 5、導(dǎo)入新授，這個故事，就出自今天

16、我們所要學(xué)習(xí)的三字經(jīng)，讓我們一起來讀一讀原文。二、誦讀原文，感悟道理。 1、朗讀原文，讀通讀順。（1）師范讀，要求學(xué)生認真聽，在聽讀的過程中，注意不認識字的讀音。（2）誦讀，給充足的時間讓學(xué)生們自由讀，要求讀的正確、流利。（3）同桌互讀，要求：及時正音，把原文讀流利。（4）指讀，隨時正音。（5）看哪組讀得又快又準(zhǔn)。（游戲：開火車） 2、誦讀原文。讀出節(jié)奏韻律。（1）讀古文不僅要讀通讀順，還要讀出節(jié)奏和韻律。請聽錄音。（放三字經(jīng)的朗讀磁帶）（2）自己試讀。（3）指名讀，師生共評。（進一步引導(dǎo)學(xué)生讀出經(jīng)文的節(jié)奏韻律） (4)齊聲背誦。 3、質(zhì)疑問難。（1）同學(xué)們。這兩句三字經(jīng)說的是什么意思呢？在讀

17、的過程中，你讀懂了什么？還有什么不懂的地方？（2）在匯報，質(zhì)疑中，體會原文的含義。蘇詢到了二十七歲才省悟到讀書的重要性。我們年紀(jì)輕輕，現(xiàn)在開始用功是絕對來得及的。要認識到讀書學(xué)習(xí)對我們?nèi)松闹匾?，要打好堅實地知識根底，長大以后才能為社會做出應(yīng)有的貢獻。 (3)你們學(xué)明白這段故事了嗎？那就請聽同學(xué)們來講一講吧！ (進一步感悟原文所蘊含的深刻意義。 )（4）小結(jié)：可見，我們已經(jīng)認識到讀書學(xué)習(xí)的重要性，只有把握現(xiàn)有的學(xué)習(xí)機會努力學(xué)習(xí)，將來才能為社會做出應(yīng)有的貢獻。三、拓展升華1、在生活中，你的長輩是如何教育你學(xué)習(xí)的？你喜歡他們的方法嗎？說說理由。 2、假如，你的爸爸媽媽此時就在你的眼前，你想對他說

18、什么？【篇三：三字經(jīng)教案 11-15 課時 2014.2 】三字經(jīng)教案 第二學(xué)期三字經(jīng)教案 （ 一 ）教學(xué)內(nèi)容：“曰黃道 日所躔 ”至“此四民 國之良 ”教學(xué)目標(biāo)： 1.熟練誦讀三字經(jīng)的新句子： “曰黃道 日所躔 ”至“此四民 國之良” 2. 知道地球不僅會轉(zhuǎn)動，而且是圍繞著太陽轉(zhuǎn)動的，太陽系又圍繞著銀河轉(zhuǎn)。了解中華傳統(tǒng)文化的幾個概念。教學(xué)過程一、復(fù)習(xí)前兩節(jié)課的內(nèi)容，了解孩子們對上次課內(nèi)容的掌握情況。二、學(xué)習(xí)新句子 1、誦讀新句子。 2、先掃除生字：請學(xué)生指出生字，老師把讀音標(biāo)注在黑板上，解釋字義。要多讀幾遍，便于記憶。 3、【注釋】淮濟：淮水與濟水。民：人民。 良：比如棟梁、基礎(chǔ)?！暗厍蚴菆A

19、長江是我國第一條大河，恰好“五岳淮濟：淮水與濟水。民：人民。 良：比如棟梁、基礎(chǔ)?！暗厍蚴菆A長江是我國第一條大河，恰好“五岳”，則各有“曰仁義 禮智信 ”至“此六畜 人所瀆：直接流入大海的河江河：長江與黃河。川。 紀(jì)：代表。 岱：岱山，也就是東岳泰山。岳：高山叫岳。士：讀書人，特別是知識分子。 4、【故事】很久已前的人們，對我們生存的這個地球有許多的疑問，有人說，地球是平的，也有人說地球是由一只大烏龜背著，只要走到世界的頭，就會掉進大海里。一直到哥倫布饒了地球一周，仍回到原來的地方，才有了的”說法。那時侯，有許多人總認為地球是宇宙的主宰，周圍環(huán)繞著其他的星球。盡管也有人提出太陽為宇宙中心的說法

20、，可是，經(jīng)過了一段時間后，這種說法才被接受。事實上，地球不僅會轉(zhuǎn)動，而且是圍繞著太陽轉(zhuǎn)動的，太陽系又圍繞著銀河轉(zhuǎn)，對整個大宇宙而言，銀河只不過是個點而已，所以，人類在宇宙中，其實是十分渺小的。將中國分成兩半。宋朝時，外患金人企圖橫越長江，結(jié)果被宋朝的戰(zhàn)鼓聲，嚇得不敢渡江。至于黃河，是中國文化的發(fā)祥地，不過，長泛濫成災(zāi)，危害沿岸百姓的生命財產(chǎn)安全。至于動人的故事，這里只介紹西岳，山勢非常險惡。相傳，唐朝的韓愈有一次奮力登上山頂后，就雙腿發(fā)軟，沒有勇氣下山，最后只好麻煩地方官員派人把韓愈灌醉，將他抬回家。 5、【解讀】太陽在銀河的虧軌道叫黃道，在地球的中央，有一條赤道它是由地球地軸垂直的一個大圓圈

21、，這是一個假想的線用來表明位置的標(biāo)記。赤道附近的氣候最炎熱，中國的位置在地球的東北邊，由于面積遼闊各類型氣候都有。在中國的國土上，直接流入大海的河川有長江、黃河、淮水和濟水，堪稱中國河流的代表。此外，尚有五座有名的大山，東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山和南岳衡山。 6、小結(jié)，再次集體誦讀一遍，然后小組比賽，看看哪一組讀得好。教學(xué)內(nèi)容：“曰仁義 禮智信 ”至“此六畜 人所飼 ”教學(xué)目標(biāo)： 1.熟練誦讀三字經(jīng)的新句子：飼” 2.了解中華傳統(tǒng)文化的幾個概念：六谷、六畜、。教學(xué)過程一、復(fù)習(xí)理解并誦讀上節(jié)課三字經(jīng)所學(xué)內(nèi)容。二、新授內(nèi)容 1、自由誦讀新句子，讀準(zhǔn)字音。 3、指名誦讀。 4、【故事】中

22、國的老祖先們，先學(xué)會了畜牧后，才開始播種耕作。在尚未動的畜牧前，只能拿著木棒、網(wǎng)子到深山里捕捉野獸；當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)一時宰殺不完的野獸，可以關(guān)在柵欄內(nèi)飼養(yǎng)后，大家便把捕捉來的野生動物關(guān)了起來，等到需要時，再捉來宰殺，這也就是畜牧的起源。人懂得利用畜牧來供應(yīng)自己的食物后，又在偶然間，發(fā)現(xiàn)牛羊喜歡吃某種谷子，便撒了一些在柵欄四周，沒想到，第二年這些谷子竟由一棵棵小幼苗，長成了結(jié)滿谷子的植物，就這樣，人類學(xué)會了耕種。不過，并非種植物結(jié)的果都適合人類食用，在眾多野生的植物中，稻子、小米、麥子、黃米、高粱等谷類，對我們來說尤其重要，這就是人類不可缺少的主糧 “六谷”。 4、【注釋】義：事之宜 禮：天理的節(jié)文、

23、人事的儀則。 只智：對世間事理的認識與了解。信：誠實無欺。常：恒常不變的法則。 不容紊：不可以紊亂、疏忽。生：繁衍、生長。飛走：飛行或行走。 梁：比粟還要大一些的糧食，可以釀酒。 菽：豆類的總稱。麥：北方人主要的糧食，有大麥、小麥、燕麥等。稷：很象高粱的小米。 黍：黃米。六谷：即稻，梁、菽、麥、黍，稷等六種糧食。 豕：豬。 六畜：即馬、牛、羊、雞、犬、豬六種動物。 5、【解讀】談到讀書人、農(nóng)民、工人和商人這四種人，都是國家所不可缺少的棟梁。仁、義、禮智、信五種恒常不變的法則，則是要做人做事的標(biāo)準(zhǔn)，絕對不可以紊亂、輕忽。地面上除了人類以外之外，還生長著許許多多的花草和樹木，我們把它們總稱為植物，

24、這些植物在水里和陸地上都有分布。另外，地面上還有很多昆蟲、魚類、鳥類和獸類，我們把它們總稱為動物，這些動物有的能在天空飛翔，有的能在地上行走。 6、再次集體誦讀一遍，然后小組比賽，看看哪一組讀得好。教學(xué)內(nèi)容：“曰喜怒 曰哀懼 ”至“此四聲 宜調(diào)協(xié) ”教學(xué)目標(biāo)： 1.熟練誦讀三字經(jīng)的新句子： “曰喜怒 曰哀懼 ”至“此四聲 宜調(diào)協(xié)” 2.了解中華傳統(tǒng)文化的幾個概念：七情、五色、五味、五臭、八音、四聲。 教學(xué)過程一、復(fù)習(xí)理解并誦讀上節(jié)課三字經(jīng)所學(xué)內(nèi)容。二、新授內(nèi)容 1、自由誦讀新句子，讀準(zhǔn)字音。 2、教師范讀，正音： 3、指名誦讀。 4、【故事】好的音樂不但可以調(diào)劑身心，還可以縮短人與人之間的距離

25、。在我國古書中，記載著許多中國傳統(tǒng)的樂器，并且也記載了關(guān)于以琴會友的故事。春秋時代，有個名叫俞伯牙的人，他雖彈的一手好琴，卻苦于找不到能與他分享的知音。有一天，他的琴聲吸引了一位樵夫前來聆聽，這位樵夫名叫鐘子期，他被余伯牙的琴聲深深感動了。余伯牙遇到了這位知音，心里好高興，便和鐘子期結(jié)為異性兄弟。兩人約訂明年的今日，伯牙要到鐘家村拜訪子期，順便讓子期欣賞他的琴藝，時間過的很快，他們約定的時間到了，余伯牙如期去拜訪鐘子期。沒想到，鐘子期竟然已經(jīng)過世了，余伯牙悲傷的來到子期墳前，對著子期的墳，將琴摔個粉碎，并發(fā)誓從此在也不彈琴了。這對因琴而結(jié)緣的朋友，他們的友誼的卻很讓人感動。 5、【注釋】 欲；

26、思慕、貪求。具：具有、具備。 赤：就是紅色。識：分辨、識別。五味：用嘴巴分辨出來的五種味道：酸、苦、甘、辛、咸。五臭：我們的鼻子可以聞出東西的氣味，主要有五種：羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。 匏：匏瓜，可吹出音樂的笙器。土：瓦制的樂器。革：牛皮制的鼓。 木：木制的樂器石：玉石做的樂器。金：鐵制的樂器。 絲：制作琵琶琴瑟之類樂器的材料。 竹：制作管簫之類樂器的材料。平：漢語的第一聲及第二聲。 上：漢語的第三聲。去：漢語的第四聲。 6、【解讀】每一個人都具有一些相當(dāng)奇妙的感覺，有內(nèi)心很愉快的喜；有很生氣的怒；有很悲傷的哀；有很還怕的懼有很喜歡的愛；有很討厭的惡；有內(nèi)心貪婪的欲。這喜、怒、哀

27、、懼、愛、惡和欲，我們稱之為七情，七情是人們與生俱來的情感。我國古代還有所謂的五色，這五色是古人所說的正統(tǒng)的顏色，包括青色、紅色、黃色、黑色及白色。我們的眼睛能夠很容易的把這五種顏色分辨出來。四聲之說，即分平、上、去、入等四種聲音。 7、小組誦讀。 8、小結(jié)：六谷是人類用來維持生命、促進健康的主要糧食。六畜是飼養(yǎng)來擠乳、生蛋和供人觀賞用的。喜、怒、哀、懼、愛、惡和欲，我們稱之為七情。五色，這五色是古人所說的正統(tǒng)的顏色，包括青色、紅色、黃色、黑色及白色。四聲之說，即分平、上、去、入等四種聲音。教學(xué)內(nèi)容：“高曾祖 父而身 ”至“至緦麻 五服終 ”教學(xué)目標(biāo)： 1.熟練誦讀三字經(jīng)的新句子： “高曾祖

28、父而身 ”至“至緦麻 五服終” 2.了解中華傳統(tǒng)文化的幾個概念：九族、十義。教學(xué)過程一、復(fù)習(xí)理解并誦讀上節(jié)課三字經(jīng)所學(xué)內(nèi)容。二、新授內(nèi)容 1、自由誦讀新句子，讀準(zhǔn)字音。 2、教師范讀，正音。 3、指名誦讀。 4、【故事】（1）這一則是講兄弟友愛的故事。我國漢朝時有一對兄弟，哥哥叫趙孝，弟弟叫趙禮。有一天，家里突然闖進來幾個強盜。這幾個強盜把他們家里值錢的東西都搶光了，就是找不到吃的東西，餓了很久的強盜一見長的白白胖胖的趙禮，便決定將他吃了。趙孝連忙跪在強盜面前說： “大爺，你們吃我的肉吧！我的肉比較好吃。 ”強盜們被這對友愛的兄弟所感動，于是就放了他們。（2）有個關(guān)于夫婦之間順從和睦的故事是這

29、樣的：漢朝時有個鮑宣，他娶了桓少君為妻，因為桓少君家里相當(dāng)富有，所以他嫁過來時，帶了許多的嫁妝和奴仆。鮑宣看了，心里很不高心，便要桓少君把這些嫁妝退回娘家。桓少君聽從了鮑選的話，把仆人都遣了回去，并把嫁妝分給他們，自己換上樸素的衣服，和鮑宣過著艱苦的生活。 5、【注釋】高：高祖父。 曾：曾祖父。 九族：從高祖父到玄孫子，一共九代的總稱。人之倫：人們的尊卑長幼次序。 友：友愛。恭：恭敬。序：秩序、次序。忠：盡己心力以待人處世的美德。 十義：即夫慈、子孝、夫和、婦從、兄友、弟恭、朋誼、友信、君敬、臣忠。順敘：照著去做、遵守。 6、【解讀】從高祖父生曾祖父，從曾祖父生祖父，再從祖父生父親，父親生我自

30、己，我自己生兒子，兒子生孫子，就這樣一代一代的傳遞下去。從自己的兒子、孫子，一直傳到曾孫和玄孫，就是古人所說的九族。什么是十義呢？就是夫慈、子孝、夫和、婦從、兄友、弟恭、朋誼、友信、君敬、臣忠等十種美德。父親與兒子間彼此要注重慈愛與孝順的恩情；夫妻之間必須和睦相處夫唱婦隨；身為兄姊的人必須友愛弟妹；而身為弟妹的人則要恭敬兄姊。 年長和年幼的人在一起相處，必須注重長幼尊卑的次序不可越禮；朋友之間必須以誠相待，相互照顧。 7、小組誦讀 全班誦讀。 8、小結(jié)：五味、五臭、八音、四聲、九族教學(xué)內(nèi)容：“禮樂射 御書數(shù) ”至“講道德 說仁義 ”教學(xué)目標(biāo)： 1.熟練誦讀三字經(jīng)的新句子： “禮樂射 御書數(shù) ”至“講道德 說仁義” 2.了解中華傳統(tǒng)文化的概念：六藝、古文、四書、道德、仁義。教學(xué)過程一、復(fù)習(xí)分小組誦讀上節(jié)課三字經(jīng)所學(xué)內(nèi)容。二、新授內(nèi)容 1、自由誦讀新句子，讀準(zhǔn)字音。 2、教師范讀，正音。 3、指名誦讀。 4、【故事】 a、中國文字的形成，是經(jīng)過長時間不斷演變而成的。在沒有文字之前，聰明的人類要記事或表達意思，多以結(jié)繩及繪圖的方式來代替。據(jù)說