《短歌行》課件-統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

1、面對(duì)動(dòng)蕩的社會(huì)，要么兼濟(jì)天下，要么獨(dú)善其身。而在文學(xué)的世界里，兼濟(jì)天下和獨(dú)善其身都閃爍著耀眼的光芒，給我們以美的享受，并帶來啟發(fā)。東漢末年直到東晉，社會(huì)動(dòng)蕩，曹操奮發(fā)有為建功立業(yè)，陶淵明遠(yuǎn)離官場(chǎng)歸隱田園，他們的生命氣質(zhì)流出的一首首詩歌，感染著我們，讓我們沉思著。短歌行魏曹操 豪情三國，英雄輩出許劭曾評(píng)價(jià)三國里一個(gè)人物“治世之能臣,亂世之奸雄”。陳壽也說此人“抑可謂非常之人，超世之杰矣?！?此為何人？感知時(shí)代曹操 曹操(155220)，漢魏間政治家、軍事家、詩人。字孟德，小字阿瞞。沛國譙（今安徽亳縣）人。曹操謚武王,曹丕稱帝后,追尊他為武皇帝,史稱魏武帝。 羅貫中三國演義將其刻畫為“治世之能臣，

2、亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。 實(shí)際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”,不僅是一位杰出的軍政領(lǐng)袖，還是一位慷慨的詩人和憂患的哲人對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。感知作者A （丞相）：北方屯田，興修水利 ，用人唯才B （統(tǒng)帥）：C （詩歌領(lǐng)袖）：建安風(fēng)骨的領(lǐng)袖，與其子曹植、曹丕合稱“三曹”。 (三曹七子) 敗袁術(shù)、破陶謙、平張邈、殺呂布、滅袁紹、定烏桓、降劉宗、走赤壁、克馬超、收張魯、封魏王。政治家軍事家文學(xué)家職業(yè)成就建安詩人大都經(jīng)歷了漢末的離亂，所作詩歌主要是因事而發(fā)，悲壯慷慨，具有鮮明的時(shí)代特征。這一獨(dú)特的風(fēng)格使得它被后世稱為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨

3、”，在中國文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響。創(chuàng)作背景建安十三年，曹操平定了北方割據(jù)勢(shì)力,控制了朝政。他又親率八十三萬大軍,直達(dá)長(zhǎng)江北岸,準(zhǔn)備渡江消滅孫權(quán)和劉備,進(jìn)而統(tǒng)一全中國。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)54歲，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)，并寫下了這首詩。關(guān)于“歌行”短歌行是漢樂府舊題，曹操借此抒發(fā)自己的懷抱。樂府題解根據(jù)古詩“長(zhǎng)歌已激烈”，曹丕燕歌行“短歌微吟不能長(zhǎng)”，認(rèn)為長(zhǎng)歌、短歌是指歌聲長(zhǎng)短而言。一般說，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾

4、何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。pjnyuduqmzb正音解意面對(duì)美酒應(yīng)該高歌，人生短促日月如梭。好比早晨的露水，苦于逝去的時(shí)光太多了！席上歌聲激昂慷慨，憂愁長(zhǎng)久難以散去。靠什么來排解憂悶？唯有喝酒方可解脫。有才識(shí)的人啊，是我深深的牽掛。只因?yàn)槟愕木壒拾?，讓我思念到如今。麋鹿找到了艾蒿，就?huì)相呼相鳴。我要是有了嘉賓，一定要鼓瑟吹

5、笙。那皎潔的月亮呦，何時(shí)可以摘取呢？因此而憂心啊，一直不曾斷絕。來吧朋友！越過那田間小道，別管他阡陌縱橫。有勞你枉駕前來，讓我們永遠(yuǎn)相依。歡飲暢談，重溫那往日的恩情。月光如此明亮，星光也顯得暗淡了，一群烏鴉向南飛去。繞樹飛了三周，卻找不到它們的棲身之所，山不會(huì)滿足自己的雄偉，海再深也不自滿。若如周公那樣禮待賢才，天下人心皆歸向于我也。你認(rèn)為詩中表達(dá)了哪些具體的感情呢？1、作者究竟 憂 什么？2、詩中曹操是如何抒發(fā)這種憂 ？憂你認(rèn)為哪一種是核心情感？本詩的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字？整體感知詩眼：指作品中點(diǎn)睛傳神之筆詩詞句中最精煉傳神的某個(gè)字；全篇最關(guān)鍵的詞句，是一篇詩詞的主旨所在。 一邊喝酒一邊高歌

6、，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩?？渴裁磥砼沤鈶n悶？唯有狂飲方可解脫。作者運(yùn)用怎樣的手法表達(dá)怎樣的情感？ 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。 慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。賞析詩歌朝露：生命短促易逝（比喻）杜康：酒（借代）不直接說某人或某事物的名稱，借同它密切相關(guān)的名稱去代替，這種辭格叫借代。憂：人生苦短思慕情人比興：比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以詠起所詠之詞也。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。賞析詩歌 那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。正是

7、因?yàn)槟銈兊木壒?，我一直低唱著子衿歌。陽光下鹿群呦呦歡鳴，在綠坡悠然自得地啃食。 一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。 青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿求賢若渴君 （賢才）思慕賢才用典 “青青子衿，悠悠我心”出自鄭風(fēng)子矜，用來比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人的愛怨和期盼的心情，這里詩人化用詩意，比喻熱烈的期待賢士的到來，古樸深沉，自然妥帖。 所謂用典，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：典雅耐讀 富于文采 增加內(nèi)涵容量 詠史以言志或抒情 有據(jù)可依，生動(dòng)形象，含蓄簡(jiǎn)潔分析手法用典明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌

8、度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。賞析詩歌作者運(yùn)用怎樣的手法表達(dá)怎樣的情感？ 運(yùn)用了比喻的手法，將賢才比為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。 憂：賢才難得當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候可以摘取呢； 我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。 穿過縱橫交錯(cuò)的小路，賢才屈駕前來探望我。 彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說。 賞析詩歌月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。 1.“月明星稀，烏鵲

9、南飛”一句本為景物描寫，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩人的愁思。那么，本句有沒有更深刻的內(nèi)涵呢？以“烏鵲”無枝可依比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。2.“繞樹三匝”句，鳥兒為什么找不到可以棲落的枝頭？這話從曹操口中說出，有沒有弦外之音？ 沒有賢主。 其實(shí)這是詩人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來吧，我時(shí)刻在恭候著你們！詩中充滿對(duì)人才的渴盼，一片謙恭之氣，但說其中又有一種霸氣。賞析詩歌月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。 用典“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾?！惫茏有谓?渴盼能多招募人才，多多益善（

10、與前文憂人才不夠用照應(yīng)）史記魯周公世家有這樣的記載：“周公戒伯禽曰：我于天下亦不賤矣，然我一沐三握發(fā)，一飯三吐哺。起以待士，憂恐失天下之賢人。” 志：一統(tǒng)天下憂：功業(yè)未成積極進(jìn)取人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月 李白有花堪折直須折，莫待無花空折枝無名氏一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕。毛澤東歲月短暫討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的？ 理解詩情總結(jié)歸納人生苦短（憂）賢才難得（憂）功業(yè)未成（憂）一統(tǒng)天下（志）憂愁激昂高昂激越、悲涼蒼勁短歌行讓我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：曹操（155-220 ）他有愛才、禮賢的坦蕩胸襟；他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；更有

11、一種開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。 短歌行求賢曲感知作者 觀滄海東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉！歌以詠志。 龜雖壽神龜雖壽，猶有竟時(shí)。 騰蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以詠志。 氣韻沉雄 慷慨悲壯 “曹公古直，甚有悲涼句?！辩妿V 詩品“志深筆長(zhǎng)，梗概多氣?！眲③?文心雕龍“氣魄雄偉，慷慨悲涼。”毛澤東感知詩歌拓展體悟世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽（co）櫪（l

12、）之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食（sh）或盡粟（s）一石(dn)。食馬者，不知其能千里而食（s）也。是馬也，雖有千里之能，食（sh）不飽，力不足，才美不外見（xin），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（s）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪（y）？其真不知馬也！馬說韓愈拓展體悟賈生宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。 李商隱破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之宋：辛棄疾 醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！ 自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也。孟公綽為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫。若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無盜嫂受金而未遇無 知者乎？二三子其佐我明楊仄陋，唯才是舉，吾得而用之?！?求賢令曹操 自古以來開國和中興的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理國家的呢？當(dāng)他們得到人才的時(shí)候，往往不出里巷，這難道是偶爾僥幸碰到的嗎？不！ 只是執(zhí)政的人去認(rèn)真訪求罷了！當(dāng)今