2022年秋新教材高中語文綜合測試卷部編版選擇性必修下冊

1、PAGE PAGE 12綜合測試卷(時間：150分鐘分值：150分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成15題。材料一：“漢服”是自古存在的中華傳統(tǒng)文化組成部分之一，但因為歷史的原因，并沒有得到自然發(fā)展，期間斷代了300多年。而這300多年，恰恰又是全球化大變革的年代，不僅有著歷史上頻繁上演的“改朝換代”，社會經濟的變化發(fā)展，還有著四次工業(yè)革命所帶來的工業(yè)化、現(xiàn)代化、城市化、全球化的變遷。我們的生活發(fā)生了近乎翻天覆地的變化。此番對漢服的接續(xù)，不僅是要找回其外觀樣式，還要重新拾起傳統(tǒng)，使其扎根于現(xiàn)代人們的社會生活中，老樹發(fā)新芽。對于當下的漢服而言

2、，若要找回這一系列的傳統(tǒng)服飾，找尋古代漢服的外觀樣式固然重要，但更重要的還要跨越古代到現(xiàn)代的門檻。這兩步，需要同步嘗試與探索。復興是推動民俗服飾的形成，帶動更多的傳統(tǒng)服飾挖掘、保護與傳承，因此我們不能有著先考據還原，再傳承接續(xù)之說。對于這個必須同步經歷的兩道坎，我們只能同步完成，無可退縮與逃避。“漢服”應該是一個完整的體系，它同時還泛指其一定范圍內或其同類的事物按照一定秩序及內部聯(lián)系組合而產生的整體，是不同的小系統(tǒng)所組成的體系。作為集合概念的體系，我們的目的是推動它重新成為一種活著的文化組成部分，而不是零碎的邊緣化記憶和古代款式的生搬硬套，更不是對于某一朝、某一代服飾的全面復盤。過去的零碎元素

3、和款式，在現(xiàn)代社會生活、人際交往中都會有著一定的缺點與不適應性。所有的事物都應當順應時代變化做出一定的調整。只有得到社會的認可，才有傳承的可能。有觀點認為，漢服是從明朝斷裂，所以就要從復原明朝開始。雖然看似有道理，但可行性不高。同樣還是因為時代的問題。今天人們的審美也有了一定程度的變化，古代的服飾的確很美，也有一定的價值，現(xiàn)在的我們也可以穿著，但不應局限于此。另外，當今的社會形態(tài)、文化、工藝等都有著一定的改變，實際上已經無法完成百分之一百的復原了。即使拿來了一樣工藝的面料，如何穿又會是另一個大問題，過去有著輿服制，有著以紫為尊，以黃為禁的習俗，即使照搬了其古代服飾的樣式，沒有其實際的身份、對應

4、的穿著場合及文化內涵，這一件衣服如此穿到大街上，真的合適嗎？所以這里的核心是傳承，但絕不是隨意“改良”，是根據考據后，經過總結與歸納之后的古代服飾發(fā)展脈絡和文化內涵來做接續(xù)與設計，絕不是隨便想象發(fā)揮。做個比喻，一座森林燒毀了，我們要在原有的土壤與根基上種植新的樹木，采用現(xiàn)代化基因工程或者其他手段，重新培育一座森林，使其能夠服務現(xiàn)代人，有實際意義。研究原土壤、根基和遺跡是為了確保新樹能夠更好地生長，是其為重建的研究手段，而不是研究目的。體系的重構，類似于森林的重建。既不可能找到原來的殘根重新栽植，因為已經不可能了，但也不是我們隨便買一些樹苗種植就可以的。如果隨便發(fā)展，就沒有了傳統(tǒng)的接續(xù)，這里的現(xiàn)

5、代漢服體系，是指經過現(xiàn)代化建設之后的漢民族傳統(tǒng)服飾體系。體系在這里，是指一種活態(tài)的文化門類，有著自我發(fā)展脈絡和動力，適應現(xiàn)代社會自然發(fā)展，回歸到如同我們的語言和飲食那種沒有斷代的狀態(tài)。這也正是漢服必須要考據，但又不能唯考據的重要原因；又是漢服要傳承，但又不能照搬明朝的重要原因。這里的體系是回到漢服復興的初心，在民族學的框架下，填補民族服飾領域中空白的漢民族服飾。(摘編自夢玥、若木復興的漢服，接續(xù)的傳統(tǒng)重新認識回歸現(xiàn)代的漢服)材料二：現(xiàn)代漢服作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，通過手藝人的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，成為當代青年彰顯文化自信最鮮明的表達方式之一，也成為向世人傳達中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要符號

6、。漢服的全稱是漢民族傳統(tǒng)服飾體系。現(xiàn)代漢服是現(xiàn)代人繼承古代漢服基本特征而建構的民族傳統(tǒng)服飾體系，主流典型特征可以概括為“平中交右、寬褖合纓”八個字，它不僅是對外觀的描述，更蘊含了與中華文化息息相關的內涵，充分體現(xiàn)了中華服飾崇尚含蓄內斂、端莊穩(wěn)重的氣質與美感?？偠灾?，漢服與西式服飾的差別，在于漢服幾乎所有部件和結構都有相應的中華傳統(tǒng)文化內涵，即在自然之中尋找規(guī)律，進而賦予文化的解釋。又如“圓形袖口”“衣裾平直”等結構特征，不論最初是出自工藝還是其他客觀原因所致，最終都一定會賦予文化的解釋，體現(xiàn)“規(guī)矩方圓”的文明理念。制衣理念的差異，表現(xiàn)為審美趣味的不同。從結構上看，漢服是平面的，但是穿在人的身

7、上，就會隨之呈現(xiàn)出不同的曲線，其行云流水般的外形，給人以隨風而動、瀟灑飄逸的感覺。這一點與崇尚開放性感、強調人體曲線審美的西方服飾，形成兩種截然不同的服飾類別，表現(xiàn)出中西方文化的認識差異。(摘編自楊娜現(xiàn)代漢服的文化密碼)1下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是(3分)()A漢服傳承出現(xiàn) 300多年斷代期，既有頻繁發(fā)生的改朝換代方面的原因，同時也有四次工業(yè)革命所帶來的原因。B漢服不是單一的某種樣式，而是一個完整的集合體系，當下，我們都有義務讓它重新成為一種活著的文化組成部分。C隨意“改良”，隨便想象發(fā)揮，是不能傳承漢服文化的，須在經歷考據、總結、歸納一系列工作后才可設計傳承。D現(xiàn)代漢服是當

8、代青年彰顯文化自信的最鮮明的表達方式，是向世人傳達中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要符號。 【答案】C【解析】A.“既有同時也有”說法錯誤，選項句式表達的是并列關系，而原文“不僅有還有”的句式表達的是遞進關系。B.“我們都有義務”于文無據，屬于強加的內容，原文是說“我們的目的是推動它重新成為一種活著的文化組成部分”。D.“現(xiàn)代漢服是當代青年彰顯文化自信的最鮮明的表達方式”說法絕對化，原文是“最鮮明的表達方式之一”。2根據材料內容，下列說法不正確的一項是(3分)()A考據還原漢服的外觀樣式、傳承接續(xù)漢服服飾文化，這兩步沒有先后之分，需要同步嘗試與探索。 B因為時代的原因，今天漢服已經無法達到百分之一百的復原

9、，即便復原，如此穿到大街上也不合適。 C發(fā)展到今天，我們的語言和飲食沒有發(fā)生斷代，漢服文化的發(fā)展、接續(xù)與傳承也應達到這種狀態(tài)。 D中西方文化的認識差異表現(xiàn)在漢服重“規(guī)矩方圓”的文明理念，西裝崇尚開放性感、強調人體曲線審美?！敬鸢浮緿【解析】前后說法顛倒，根據原文意思，應是“漢服重規(guī)矩方圓的文明理念，西裝崇尚開放性感、強調人體曲線審美，這體現(xiàn)了中西方文化認識的差異”。3根據材料內容，下列各項中不屬于現(xiàn)代漢服范疇的一項是(3分)()A寬袖圓領、對襟上衣、下身配以曳地長裙的唐代女裝袒領半臂襦裙。 B直領、大袖、衣襟有一對系結纓帶的宋代文人服飾鶴氅。 C交領右衽、有寬大琵琶袖的明代士人男子居家的便裝道

10、袍。 D兩邊開叉、線條平直、腰身緊繃合體的清代女子服飾旗袍?！敬鸢浮緿【解析】直領、圓領、交領、右衽、大袖(寬袖)、對襟、寬松等都是漢服的特點。根據原文內容看，到明代末年，漢服就已經出現(xiàn)斷層，可見清代旗袍不應屬于漢服，且“緊繃”不是漢服的特點。4請結合材料內容，給“現(xiàn)代漢服”下一個簡要定義。(4分)【答案】現(xiàn)代漢服是現(xiàn)代人為繼承古代漢服基本特征而建構的，以“平中交右、寬褖合纓”八個字為主流典型特征，幾乎所有部件和結構都有相應的中華傳統(tǒng)文化內涵，充分體現(xiàn)中華服飾崇尚含蓄內斂、端莊穩(wěn)重的氣質與美感的民族傳統(tǒng)服飾體系。5請簡要梳理材料一的行文脈絡。(6分)【答案】首先從歷史原因的角度指出漢服的接續(xù)傳

11、承出現(xiàn)斷層，以此引出當下漢服傳承的論題；進而通過對錯誤觀點的批判、漢服考據的分析，指出重構漢服體系要適應社會和現(xiàn)在時代發(fā)展的需要；最后重申、強調重構漢服體系需要考據、傳承，要回到漢服復興的初心。(二)現(xiàn)代文閱讀(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成69題。保衛(wèi)延安(節(jié)選)杜鵬程有一個戰(zhàn)士跑上來向周大勇報告：“炊事班老孫又昏倒了！”周大勇急急地離開隊伍行列向后跑去。通訊員小成也跟著連長向后跑去。周大勇通紅的臉上汗水混著沙土。他渾身是汗，衣服透濕，像剛從河里跳出來一樣。周大勇跑到老孫跟前，看見一個炊事員抱著老孫。他一條腿跪下去，從炊事員懷里把老孫抱過來，緊緊地摟到胸前。那個炊事員站起來，說：

12、“連長！老孫，老孫不行啦！”周大勇說：“去！快去幫助指導員?？?，那不是指導員？他又扶著誰！”那個炊事員望著老孫，遲遲疑疑停了好久才走開。老孫眼發(fā)直，干枯的嘴唇咧開，臉漲得通紅，脖子上暴起發(fā)紫的血管。他的嘴唇動著，仿佛要給自己的同志和這世界留句什么話，但是說不出來。不大一陣工夫，他的呼吸由急促變得微弱了，臉由通紅變成灰白蠟黃周大勇緊緊緊地摟著老孫，眼珠子一動也不動地盯著老孫那半閉的眼睛，心神錯亂地嘟噥：“有一口水就好了！有一口水”通訊員小成也機械地重復：“有一口水就好了！”一口水一條命呀！敵人三架飛機，繞過來又栽下來，一條條的火箭，穿在周大勇周圍的沙子里爆炸了。炸起的沙土撲在周大勇和老孫的臉上。

13、周大勇用自己的胸膛遮掩住老孫。周大勇望著那俯沖掃射的敵機，眼里噴火。團衛(wèi)生隊隊長，騎著馬趕來了。他跳下馬，喊：“有辦法，有辦法，這針藥有效。”衛(wèi)生隊長拼命地把注射器的針尖往老孫胳膊上的血管里扎，可是扎不進去。生命離開了老孫，血管，筋肉都僵硬了！周大勇把老孫輕輕放到地上，站起來。他把自己的破衣袖子撕下一片，想蓋在老孫臉上，免得沙子吹進老孫眼里?？墒侵艽笥履蒙夏菈K破布，呆呆地站在那里，像是他不知道自己要干什么；像是他的心臟停止跳動，血液停止循環(huán)，思想也木然不動了！老孫啊，老孫！同志們走路你走路，同志們睡覺你做飯。為了同志們能吃飽，你三番五次勒褲帶。你背上一面行軍鍋，走在部隊行列里，風里來雨里去，日

14、日夜夜，三年五載。你什么也不埋怨，什么也不計較；悄悄地活著，悄悄地死去。你呀，你為災難深重的中國人民獻出了自己的一切??！部隊嘩嘩嘩地前進著：戰(zhàn)士們，擔架隊員們走啊！走??！老孫沒有走完的路，同志們要走完！戰(zhàn)士們用眼光向倒下去的同志致敬。聽不見長吁短嘆，看不見愁眉苦臉，只有一種沉重而又嚴肅的空氣，充滿在天地之間。周大勇雙手撐在腰里，再一次地望望老孫那老誠忠厚的臉相。啊，這個跟他周大勇同生死共患難的戰(zhàn)士，永遠放下了自己的行軍鍋，永遠再不會向他說：“連長，我沒啥能耐，吃點苦總還行我好賴是個黨員。唉，我做的事太少連長，你跟指導員勞累的，教人心疼！”周大勇心里絞痛：有多少英雄好漢倒下去了??！有多少熱血澆在

15、中國的土地上了啊！周大勇和小成，用黃沙掩埋了老孫的尸體。趁團供給處的隊伍過來的工夫，周大勇要了一片炮彈箱子上的木板，用刺刀削了削。他從文書手里接過來毛筆，在木板上寫著：共產黨員孫全厚，五十七歲，山西孝義人，為中國人民解放事業(yè)而光榮犧牲！周大勇把這個木牌插在老孫的墓前，望著它，望著它！周大勇擦了擦頭上的汗，背上老孫留下的行軍鍋，正要去趕自己的連隊，團政治委員李誠上來了。李誠滿臉是沙土，嘴唇干得裂開小口子，鼻孔里塞了一團棉花，上嘴唇還有干了的鼻血。他的馬滿身是汗，口里流著白沫。李誠跳下馬，看了看墓牌；站在墳墓旁邊，臉上一條條的皺紋像刀子刻的一樣。他抬起頭，眼睛一眨也不眨地望著前進著的戰(zhàn)士。突然，李

16、誠向戰(zhàn)士呼喊：“同志們！一個戰(zhàn)士倒下了，千百個戰(zhàn)士要勇敢前進！一個共產黨員倒下了，千百個共產黨員要勇敢前進！大山沙漠擋不住我們；血汗死亡嚇不倒我們。前進！哪里有人民，我們就到哪里去；哪里有苦難，哪里就更需要我們。前進，勇敢前進！戰(zhàn)勝一切困難?！边@用全部生命力量喊出的聲音，掠過戰(zhàn)士們的心頭，在無邊無際的沙漠上空雷似的滾動。戰(zhàn)士們踏著沙窩，急急地向前走去。他們那黑瘦的臉膛上，眼窩里，耳朵里，嘴唇上，都是厚厚的一層沙土；兩腿沉重得像灌滿了鉛。但是，他們都挺起胸脯揚起頭，加快腳步，一直向前走去。他們都堅毅地凝視迎面移來的沙漠，凝視遠方。沙漠的遠方，一陣旋風卷起了頂住天的黃沙柱。就算它是風暴吧，就讓它排

17、山倒海地卷來吧！(選自保衛(wèi)延安，有刪改)6下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是(3分)()A行軍途中連長周大勇將昏倒的炊事班戰(zhàn)士老孫摟在懷里，眼睜睜地看著老孫的生命一點點地逝去。小說描述了炊事班戰(zhàn)士老孫犧牲的情況，故事悲壯、感人。B小說寫周大勇與通訊員小成反復念叨“有一口水就好了”，表現(xiàn)了他們救人時痛苦而無奈的心情，突出了行軍途中戰(zhàn)士們干渴的情形以及沙漠環(huán)境的極度惡劣。C周大勇掩埋老孫，在墓前插上木牌，背上老孫的行軍鍋追趕連隊，這表現(xiàn)了戰(zhàn)友間深厚的情誼，也表明周大勇將接替老孫的工作，突出了前赴后繼的革命精神。D小說描寫戰(zhàn)士們在團政治委員李誠用全部生命力量喊出的話語的激勵下，挺胸抬頭，加快步

18、伐勇敢向前，充滿了革命浪漫主義激情，為小說涂抹上亮麗的色彩?！敬鸢浮緾【解析】“表明周大勇將接替老孫的工作”理解不當，周大勇只是背上行軍鍋追趕連隊，并不能說明他將接替老孫做炊事員。7下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A小說語言簡潔而富有表現(xiàn)力，如寫周大勇催促那個炊事員去幫助指導員，用“去”“看”表示情況緊急，“他又扶著誰”表明行軍途中戰(zhàn)士傷病較多，亟須幫助。B小說先細致地描繪老孫昏厥的模樣、呼吸的變化，再寫周大勇念叨“有一口水就好了”，然后寫衛(wèi)生隊長騎馬趕來救治，小說情節(jié)緊湊有致，情感豐富細膩。C小說細節(jié)描寫生動傳神，比如，敵人的三架飛機飛來轟炸，周大勇用自己的胸膛遮掩住

19、老孫，這一細節(jié)表現(xiàn)了周大勇把戰(zhàn)友看得比自己更為重要的高貴品質。D小說中李誠呼喊的話語，直接抒情與間接抒情相結合，感情沉痛而富有激情，揭示了小說的主旨，突出了人民解放戰(zhàn)爭的意義及人民軍隊英勇無畏的革命精神。【答案】D【解析】“直接抒情與間接抒情相結合”分析錯誤，這里是直抒胸臆。8小說畫橫線部分兩次描寫周大勇的內心獨白，有什么作用？(4分)【答案】第一次介紹老孫為同志們長年累月辛勤操勞，不埋怨、不計較的感人形象，突出故事的悲劇性。第二次由老孫聯(lián)想到更多的“英雄好漢”，點明老孫犧牲的意義，抒發(fā)崇敬之情，強化小說的情感表達。兩次描寫周大勇的內心獨白，抒發(fā)悲痛之情，表達了革命戰(zhàn)友之間純潔而深厚的情誼，贊

20、揚革命戰(zhàn)士不怕犧牲的革命精神，突出小說主題。9保衛(wèi)延安是當代文學史上第一部大規(guī)模正面描寫解放戰(zhàn)爭的優(yōu)秀長篇小說，被譽為“英雄史詩”，是革命英雄主義的贊歌。請從選材的角度簡要分析小說是如何表現(xiàn)革命英雄主義精神的。(6分)【答案】詳細敘寫老孫犧牲的經過與周大勇埋葬戰(zhàn)友的情形，再現(xiàn)革命軍人拋頭顱、灑熱血的戰(zhàn)斗場景，謳歌革命英雄主義精神。天空中敵機轟炸，地面上狂沙肆虐，戰(zhàn)士們饑渴、疲憊，小說以典型環(huán)境來襯托解放軍戰(zhàn)士的革命英雄主義精神。敘寫一個連隊不怕犧牲、英勇無畏的行軍、戰(zhàn)斗場景，以小見大，展現(xiàn)全體解放軍戰(zhàn)士的精神風貌，贊揚可貴的革命英雄主義精神。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5

21、小題，20分)閱讀下面的文言文，完成1014題。邵曄，字日華，其先京兆人。唐末喪亂，曾祖岳挈族之荊南謁高季興，不見禮，遂之湖南。曄幼嗜學，恥從辟署。太平興國八年，擢進士第，解褐，授邵陽主簿，改大理評事、知蓬州錄事參軍。時太子中舍楊全知州，性悍率蒙昧，部民張道豐等三人被誣為劫盜，悉置于死，獄已具，曄察其枉，不署牘，白全當核其實。全不聽，引道豐等抵法，號呼不服，再系獄按驗。既而捕獲正盜，道豐等遂得釋，全坐削籍為民。曄代還引對，太宗謂曰：“爾能活吾平民，深可嘉也?！辟n錢五萬，下詔以全事戒諭天下。景德中，假光祿卿，充交趾安撫國信使。會黎桓死，其子龍鉞嗣立，兄龍全率兵劫庫財而去，其弟龍廷殺鉞自立，龍廷兄

22、明護率扶蘭砦兵攻戰(zhàn)。曄駐嶺表，以事上聞，改命為緣海安撫使，許以便宜設方略。曄貽書安南，諭朝廷威德，俾速定位。明護等即時聽命，奉龍廷主軍事。初，詔曄俟其事定，即以黎桓禮物改賜新帥。曄上言：“懷撫外夷，當示誠信，不若俟龍廷貢奉，別加封爵而寵賜之?！闭孀谏跫渭{。使還，改兵部員外郎，賜金紫。初受使假官錢八十萬市私覿物及為安撫已償其半余皆詔除之嘗上宜州山川等四圖頗詳控制之要俄判三司三勾院，坐所舉季隨犯贓，曄當削一官，上以其遠使之勤，止令停任。大中祥符初，起知兗州，表請東封，優(yōu)詔答之。及遣王欽若、趙安仁經度封禪，仍判州事，就命曄為京東轉運使。封禪禮畢，超拜刑部郎中。四年，改右諫議大夫、知廣州。州城瀕海，每

23、蕃舶至岸，?？囡Z風，曄鑿內濠通舟，颶不能害。俄遘疾卒，年六十三。(選自宋史邵曄傳，有刪改)10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A初受使假/官錢八十萬/市私覿物/及為安撫/已償其半/余皆詔除之/嘗上宜州山川等四圖/頗詳控制之要/B初受使/假官錢八十萬/市私覿物/及為安撫/已償其半余/皆詔除之/嘗上宜州山川等四圖/頗詳控制之要/C初受使/假官錢八十萬/市私覿物/及為安撫/已償其半/余皆詔除之/嘗上宜州山川等四圖/頗詳控制之要/D初受使/假官錢八十萬/市私覿物/及為安撫/已償其半/余皆詔除之/嘗上宜州山川等/四圖頗詳控制之要/【答案】C11下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不

24、正確的一項是(3分)()A日華，邵曄的字。古人名與字在意義上形成關聯(lián)，“曄”意思是光明燦爛，與日華相符。B嶺表，嶺，特指大庾嶺等五嶺；表，“外”的意思，指方位上的“北”，嶺表就是嶺北的意思。C三司，古代的官署制度，歷代有所不同。宋代的“三司”是指鹽鐵司、度支司和戶部司。D封禪，古代帝王在太平盛世或天降祥瑞時祭祀天地的典禮；“封”“禪”分別為祭天、祭地?！敬鸢浮緽【解析】“表指方位上的北，嶺表就是嶺北的意思”表述有誤。表，指的是方位“南”，嶺表是嶺南的意思。12下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A邵曄志在科舉，拒絕征聘委任。他幼年就愛好學習，以到官署做官為恥，憑借考中進士

25、走上仕途，擔任過邵陽主簿、大理評事、蓬州錄事參軍等一系列職務。B邵曄明察案情，深得皇帝嘉許。太子中舍楊全任蓬州知州時制造冤獄，邵曄洞察其情，勸他進行核實，后來真正盜賊落網，被枉者獲釋，宋太宗對此贊許。C邵曄安撫交趾，謹慎處理邊事。他出任交趾安撫國信使時，恰逢交趾內部發(fā)生事變，他將有關情況稟告皇上，皇上充分放權，邵曄恰當?shù)靥幚砹私恢菏伦?。D邵曄上勤國務，亦能下憂民事。他任兗州知州，建議皇上封禪泰山，皇帝采納了他的建議；任廣州知州，主持開鑿內濠，使海外船舶靠岸時避免颶風之害。【答案】A【解析】“以到官署做官為恥”曲解文意，根據文本“曄幼嗜學，恥從辟署”可知，應為“以被官府征聘做官為恥”。13把文中

26、畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)全不聽，引道豐等抵法，號呼不服，再系獄按驗?！敬鸢浮織钊⒉徊杉{，傳訊張道豐等伏法，(他們)哀號呼喊不服判決，再次被關進牢獄查驗案情。(2)曄貽書安南，諭朝廷威德，俾速定位?！敬鸢浮可蹠现滦虐材希瑫砸猿⒌穆曂⒌?，使其迅速確定首領。邵曄致信安南，曉以朝廷的聲威盛德，使其迅速確定首領。14邵曄因何事受到皇帝的處理？又是因為什么得到皇帝的寬恕？處理結果怎樣？(3分)【答案】邵曄因自己舉薦的季隨貪贓枉法而受到皇帝處理。他因為不遠千里出使的功績，得到皇帝的寬恕。最終只被停止任職。【參考譯文】邵曄字日華，他的祖先是京兆人。唐朝末年戰(zhàn)亂，他的曾祖邵岳帶領族人到荊

27、南拜見高季興，不被禮遇，于是到了湖南。邵曄年幼好學，恥于接受征聘委任。太平興國八年(983年)，(邵曄)考取進士，走上仕途，被任命為邵陽主簿，后改任大理評事、蓬州錄事參軍。當時太子中舍楊全擔任知州，其人性格粗魯愚昧，州民張道豐等三人被誣陷為劫賊強盜，全部定為死罪，已經判罪定案，邵曄發(fā)現(xiàn)他們冤枉，于是不簽署文書，稟告楊全應當核查事實。楊全并不采納，傳訊張道豐等伏法，(他們)哀號呼喊不服判決，再次被關進牢獄查驗案情。不久捕獲到真正的強盜，張道豐等人于是得以釋放，楊全獲罪削官為民。邵曄由外任調回朝廷，皇帝召見他問話，太宗對他說：“你能救活我的百姓，確實值得嘉獎。”賞賜(他)錢財五萬，下詔書曉諭天下要

28、以楊全之事為戒。景德年間，(邵曄)代理光祿卿，擔任交趾安撫國信使。恰逢黎桓死，他的兒子龍鉞繼承父位，其兄龍全率兵搶劫倉庫的財物后離去，其弟龍廷殺死龍鉞后自立，龍廷兄明護率領扶蘭寨兵攻打。邵曄駐扎嶺南，將此事上奏，改任他為緣海安撫使，允許他自主行事制定方略。邵曄致信安南，曉以朝廷的聲威盛德，使其迅速確定首領。明護等人立即聽命，奉龍廷主持軍事。當初，(皇帝)詔令邵曄待事變結束后，就以原打算賜黎桓的禮物改賜新的首領。邵曄上言道：“懷柔安撫外夷，應當示以誠信，不如等龍廷貢奉后，另加封爵以寵幸恩賜他。”真宗對此極為贊許并采納了他的建議。(邵曄)出使返回后，改任兵部員外郎，被賞賜金印紫綬。當初(邵曄)受命

29、出使時，借得官錢八十萬，用于購買私人拜會所用的物品，等到為安撫時，已償還了其中的一半，余下的都下詔令加以免除。他曾經進獻宜州山川等四圖，頗為詳細地述說了守備的要領。不久兼任三司三勾院之職，由于所舉薦的季隨貪贓枉法而獲罪，(邵曄)被判削去一官，皇帝因其不遠千里出使的功績，只令他停任。大中祥符初年，邵曄被起用擔任兗州知州，上表奏請東封泰山，皇帝以褒美嘉獎的詔書答復了他。等到派遣王欽若、趙安仁籌劃封禪一事時，仍兼州事，就任命邵曄為京東轉運使。封禪禮完畢，越級提拔任命(邵曄)為刑部郎中。大中祥符四年(1011年)，改任右諫議大夫、廣州知州。廣州城瀕臨大海，每逢海外的船只到岸，?？嘤陲Z風的襲擊，邵曄開鑿

30、內濠使船只通過，颶風再不能損壞船只。不久(邵曄)因病去世，時年六十三歲。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詞，完成1516題。茶瓶兒楊花糝徑櫻桃落清納蘭性德楊花糝徑櫻桃落。綠陰下、晴波燕掠，好景成擔閣。秋千背倚，風態(tài)宛如昨?？上Т簛砜偸捤鳌Ｈ耸輷p、紙鳶風惡。多少芳箋約，青鸞去也，誰與勸孤酌？15下列對這首詞的賞析，不正確的一項是(3分)()A起句的語序應為“糝徑楊花櫻桃落”，描繪出糝徑上面楊花櫻桃飄落的情景。B“秋千背倚，風態(tài)宛如昨”，睹物思人，當初的美好景象，仿佛就在昨天。C“可惜春來總蕭索”，承上啟下，“可惜”既承接上闋寫景，也開啟下闋抒情。D“青鸞去也，誰與勸孤酌”，化

31、用典故，反問收尾，強化了作品的抒情色彩?！敬鸢浮緼【解析】“楊花糝徑櫻桃落”理解有誤。糝徑：灑落在小路上。糝，煮熟的米粒，這里是散落的意思。16本詞抒發(fā)了詞人怎樣的情感？請結合詞句進行簡要分析。(6分)【答案】對佳人的相思、眷戀之情。無可奈何的傷感。自己的孤獨愁苦悲凄。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17補寫出下列句子中的空缺部分。(1)詩經氓中女子以“_，_”解釋佳期延誤的原因后，又勸慰男子不要生氣。(2)離騷中，屈原感嘆自己受著委屈壓抑意志，忍受責備和辱罵的句子是：_，_。(3)蜀相中的“_，_”兩句，以高度凝練的語言概括了諸葛亮一生的功績和才德?！敬鸢浮?1)匪我愆期子無良媒(2

32、)屈心而抑志兮忍尤而攘詬(3)三顧頻煩天下計兩朝開濟老臣心三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I (本題共3小題，11分) 閱讀下面的文字，完成1820題。天鵝是高貴的典范形象，是贏得最多尊重的鳥。布封著名的篇章贊頌著天鵝：“地上的獅、虎，空中的鷹、鷲，都只以逞強行兇統(tǒng)治群眾；而天鵝在水上為王，是憑著一切足以_太平世界的美德?！碧禊Z并不是體形最大的鳥，不是毛色最絢麗的，不是歌喉最悅耳的，但它以單純的曲線勾勒出身形，與孔雀風格不同，天鵝呈現(xiàn)的是簡潔之美。但世間并無全面價值的美，我們所謂的無瑕，僅是在一個_局部達到的自我滿足，其實它只是一種令人愉快的協(xié)調關系，只是把缺點放置到觀察者的盲區(qū)上

33、；絕對意義的美是非真的，正如高大輝煌的王鳥鳳凰，是幻想中的杰作。如果天鵝擁有引人注目的體形，那么它也許會像鴕鳥一樣失去飛行能力；世間的美好不是_的，有時一個優(yōu)點竟會成為另一個優(yōu)點發(fā)展的阻礙。原來，刪減技巧的運用有時要大于增疊，正是眾多的舍棄成就了天鵝。它在飛行高度上_，可以在八九千米的高空連續(xù)飛行十余個小時，而普通的鳥只能達到四五十米的高度。有時候，謙虛不是取決于品德，而是眼界的問題。你如果所看到的范圍足夠高大，你就會發(fā)現(xiàn)沒有任何理由驕傲。高遠的視線使它明白，驕傲僅是鼓勵自信的方式，而非對比別人的自得我由是理解天鵝的謙和。18依次填入文中橫線上的詞語，最恰當?shù)囊豁検?3分)()A創(chuàng)造狹小并駕齊

34、驅無出其右B創(chuàng)造狹隘并行不悖無出其右C締造狹隘并駕齊驅獨占鰲頭D締造狹小并行不悖獨占鰲頭【答案】【答案】D【解析】創(chuàng)造：想出新方法、建立新理論、做出新的成績或東西。締造：創(chuàng)立；建立(多指偉大的事業(yè))。此處搭配“太平世界”，應選“締造”。狹?。邯M窄。狹隘：寬度小；范圍??；(心胸、氣量、見識等)局限在一個小范圍里；不寬廣；不宏大。此處搭配的是“局部”，應選“狹小”。并行不悖：同時實行，互不沖突。并駕齊驅：比喻齊頭并進，不分前后。也比喻地位或程度相等，不分高下。根據語境“有時一個優(yōu)點竟會成為另一個優(yōu)點發(fā)展的阻礙”，應選“并行不?！?。無出其右：沒有人能超過他。獨占鰲頭：借指居首位或第一名。此處強調天鵝

35、飛得高，占據首位，應選“獨占鰲頭”。19文中畫波浪線的語句有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分)()A因為你所看到的范圍足夠高大，所以你會發(fā)現(xiàn)沒有任何理由驕傲。B你因為所看到的范圍足夠寬廣，所以你會發(fā)現(xiàn)自己沒有任何理由驕傲。C如果你所看到的范圍足夠寬廣，你就會發(fā)現(xiàn)自己沒有任何理由驕傲。D你如果所看到的范圍足夠高大，你就會發(fā)現(xiàn)自己沒有任何理由驕傲?！敬鸢浮緾【解析】畫波浪線句子就關聯(lián)詞和主語位置而言，前后分句主語不一致，主語應放在第一個關聯(lián)詞后面，排除B、D；就搭配而言，“范圍”與“高大”主謂搭配不當，排除A、D；后一分句賓語部分“沒有任何理由驕傲”缺主語；就文段而言，假設語氣優(yōu)于因果，排除A、

36、B。故選C。20文中畫橫線的句子可以改寫成：“天鵝在很多方面并不出眾，但它以單純的曲線勾勒出身形，呈現(xiàn)的是簡潔之美?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？(5分)【答案】原文運用排比和連續(xù)否定句式，看似強化了天鵝的不足之處，實則為后文強調天鵝的優(yōu)點蓄勢，表達上有抑揚變化之美。原文通過與孔雀的對比來表現(xiàn)天鵝造型簡潔之美。(二)語言文字運用II(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成2122題。高蹺俗稱踩高腳，也稱高瞧戲，是人們喜愛的民俗表演形式之一。在大型群眾文藝活動中，它因“鶴立雞群”而備受矚目。高蹺的突出特色是高、奇、險。_。一般離地五六尺，最高可達一丈二。表演藝人踩在這樣的高蹺上，以奇險的動作表演諧趣的情節(jié)，()_。人物角色多來自神話傳說和民間故事，造型以戲劇人物為主，化妝用色夸張大膽。高蹺藝人們把真腳“扎”