莊子二則：混沌

1、同步達(dá)綱練習(xí)V.課后鞏固練習(xí)（90分鐘 100 分）一、基礎(chǔ)題（24 分）給下列字注音。（3 分） 倏（）渻（）恃（）解釋加粗詞。（5 分） 倏與忽謀報(bào)渾沌之德以視、聽、食、息猶應(yīng)響影反走矣比較并解釋下列各組加粗詞的詞義（16 分）二、整體感悟（10 分）渾沌之死中“七竅”指什么？“倏”與“忽”為什么要給 渾沌鑿開“七竅”？（4 分）呆若木雞中當(dāng)斗雞“望之，似木雞矣”時(shí)，也就達(dá)到了所 謂“其德全矣”的境界，請你說說其中一德”的內(nèi)容。（6 分）三、課文閱讀題（20 分）閱讀呆若木雞，回答下列問題。解釋加粗詞。（3 分）猶無敢應(yīng)者 幾矣翻譯句子。（4 分）方虛驕而恃氣。猶應(yīng)響影。紀(jì)渻子馴養(yǎng)斗雞的過

2、程未寫出來，這是為什么？（3 分）同學(xué)們耳熟能詳?shù)某烧Z中，有不少出自莊子，如“東施效顰”、“螳臂當(dāng)車”等。請簡述兩故事的內(nèi)容。（10 分）四、類文閱讀題（18分）庖丁解牛庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所 踦，砉然響然，奏刀騁然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之 時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也今臣之刀十九年矣， 所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚； 以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新 發(fā)于硎”【注釋】履：踩。踦：yi指一條

3、腿的膝蓋頂住。砉：hud 象聲詞。ghuo然：比砉然更大的響聲。中：zhong合乎。會(huì)： 音節(jié)，節(jié)奏。進(jìn)：超過。硎：xing磨刀石。解釋加粗詞。（4 分）倚： 道： 間： 游：翻譯下列句子。（4 分）始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。而刀刃若新發(fā)于硎。由畫線句子得到的一個(gè)成語是。（3 分）我們曾學(xué)過一篇課文，用庖丁解牛所見非牛來證明人生病所見 亦非鬼，這篇課文是。（3 分）閱讀本文，你有何啟示？（4 分）賞析：本文是一則寓言，通過陳述庖丁解牛的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，揭示了 這樣的道理：只有經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，并在實(shí)踐中真正掌握了客觀規(guī)律以 后，才能把事情處理得恰到好處；世上的事物雖然錯(cuò)綜復(fù)雜，只要善 于適應(yīng)自然之理

4、，就不會(huì)蒙受損失。這和渾沌之死的寓意正好相 反。“倏”與“忽”由于不按規(guī)律辦事，因而弄巧成拙，而庖丁按規(guī) 律辦事，達(dá)到了游刃有余的境地。文章頗具啟發(fā)性和說服力。五、中考題（8 分）閱讀出師表選段，完成第14題。侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先 帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行， 必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能， 是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦， 優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢 所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、

5、靈也。 侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則 漢室之隆，可計(jì)日而待也。1加粗字意思相同的一項(xiàng)是（）（2 分）A.此皆良實(shí)用心良苦B.曉暢軍事家喻戶曉C. 死節(jié)之臣節(jié)衣縮食D. 計(jì)日而待千方百計(jì)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（2 分）（1）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。（2）先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。選段最后一句中寫道“愿陛下親之信之?！敝T葛亮認(rèn)為“陛下 親之信之”的具體做法應(yīng)當(dāng)是：（1）；（2）。（用原文回答）（2 分）結(jié)合出師表全文，說說諸葛亮為什么要在出師之前竭力規(guī) 勸劉禪任用賢能。（2 分）答：六、創(chuàng)新片段作文題（20 分） 作為學(xué)生，對學(xué)

6、校生活倍感熟悉，尤其是你周圍的人、事。請以 “課間十分鐘”為題，寫一篇短文，描繪同學(xué)們的課間生活。250字 左右。合作探究題莊子是戰(zhàn)國時(shí)期一位著名的哲學(xué)家和思想家。請同學(xué)們合作探 究，查尋資料，了解有關(guān)莊子及莊子的情況。參考答案三、1.相互，一起商量正轉(zhuǎn)身。人們都有眼、耳、口、鼻七個(gè)竅孔，用來看、聽、吃及呼吸。即使別的雞鳴叫，已經(jīng)沒有任何反應(yīng)了。點(diǎn)撥：解釋詞義，翻譯句子須準(zhǔn)確完整。一、1.莊子應(yīng)帝王天地未開辟前二神做事快而不加思 考。莊子達(dá)生形容因恐懼或驚訝而發(fā)愣的樣子。W.I.如：有一次媽媽不在家，我想動(dòng)手做飯，讓爸爸回來吃現(xiàn) 成的，可是由于平時(shí)沒有做過，結(jié)果米飯燒糊了，菜沒放鹽，湯灑了 一

7、地，把自己的腳也燙傷了一塊?！按羧裟倦u”的現(xiàn)在義和本義完全不同，現(xiàn)指因驚訝恐懼而愣 住的樣子。V. 一、l.shushengshi報(bào)答呼吸作出反應(yīng)逃跑恩情精神已經(jīng)訓(xùn)練完畢別的驚異奮力，用力小病點(diǎn)撥：對文言文中一詞多義一定要區(qū)分清其意思。二、1. 指眼、耳、口、鼻七個(gè)孔。他們想報(bào)答渾沌對他們的友善。 （謀報(bào)渾飩之德）點(diǎn)撥：理解課文，從中找出答案。2. 沒有驕傲之氣，沒有盛氣凌人之勢，把浮躁和妄動(dòng)都收斂起來， 把力量和氣勢都凝聚于內(nèi)，貌似呆雞，看似呆氣，其實(shí)是精神內(nèi)斂， 修養(yǎng)到家，具有大智若愚的靈氣，游刃有余的大氣。點(diǎn)撥：要透徹理 解全文內(nèi)容，意思對即可。三、1. 仍然應(yīng)戰(zhàn)差不多正在憑著一股血?dú)舛?/p>

8、驕傲。仍然對別的雞的啼叫和接近有 所反應(yīng)。這些內(nèi)容與文章主題無關(guān)，因此省略不寫。點(diǎn)撥：文章中凡略寫內(nèi)容多與主題關(guān)系不大，應(yīng)從此方面考慮。東施效顰：美女西施病了，皺著眉頭，按著心口。同村的丑女 東施看到后，覺得很美，也學(xué)著西施的樣子，卻丑得可怕。后人用此 比喻胡亂模仿，效果很壞。螳臂擋車：路上一只螳螂看到車過來了，非但不躲，卻舉起前腿 來擋車子，結(jié)果一命嗚呼。比喻不估計(jì)自己的力量，去做辦不到的事 情，必然招致失敗。點(diǎn)撥：對一些寓言形成的成語要善于積累。四、1.靠道理，事物的規(guī)律縫隙運(yùn)轉(zhuǎn)開始我宰牛時(shí)，所看見的沒有不是全牛的?？墒堑度邢裥履コ鰜砟菢愉h利。游刃有余訂鬼點(diǎn)撥：對所學(xué)文言內(nèi)容要善于掌握，善

9、于舉一反三， 有所聯(lián)系。如：生活中，只有掌握了事物的客觀規(guī)律，才能把事物做好。點(diǎn)撥：可從不同角度考慮，角度不同啟示也不同，只要言之有理 即可。五、1.B示例：（1）親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興隆的原因。（2） 先帝在世的時(shí)候，每當(dāng)和我談?wù)撨@事，對桓、靈二帝沒有不嘆息、痛 心和遺憾的。宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行營中之事，悉以咨 之要點(diǎn)：為了解除后顧之憂為了漢室之隆六、作文思路：根據(jù)要求，所寫內(nèi)容須限定在學(xué)校課間十分鐘內(nèi)， 作為在校學(xué)生，對此是不陌生的，抓住幾個(gè)自己熟悉的學(xué)生，回憶他 們在課間的一貫性動(dòng)作，有條理地寫下來。例文：課間十分鐘下課了。（點(diǎn)撥：點(diǎn)明時(shí)間。）教室里一下子熱鬧起

10、來，同學(xué)們?nèi)齼蓛傻刈叱鼋淌?，有的到?場上嬉笑打鬧，有的急急地跑向廁所。教室里，“眼鏡博士”仍伏在 課桌上冥思苦想，唉，這個(gè)書呆子，下課也不輕松一下。周怡和李倩 兩個(gè)女生湊在一起說著悄悄話，忽兒“咯咯咯”地笑起來。幾個(gè)男生 湊在后面靠近窗戶的角落里，粗聲大氣地談?wù)撝闱?。還有幾個(gè)學(xué)生 干脆趴在書桌上閉目養(yǎng)神不多一會(huì)兒，下樓的同學(xué)陸陸續(xù)續(xù)地走 進(jìn)教室。（點(diǎn)撥：描寫形象真實(shí)，描寫具體人物。）一會(huì)兒，只聽鈴聲一響，教室一下子安靜下來。（點(diǎn)撥：照應(yīng)開 頭）總評：本文描繪了課間的情形，抓住特征寫了同學(xué)們的神情外貌。 觀察細(xì)致，且文章首尾照應(yīng)?？?莊子：名周，戰(zhàn)國中期人，我國古代著名哲學(xué)家和文學(xué)家。一生生活貧困，除做過小官外，終生隱居。他繼承并發(fā)展了老子的思 想，是道家學(xué)派的重要代表，合稱“老莊”。莊子對待生活的態(tài)度是 一切順應(yīng)自然。在政治上，主張無為而治，反對一切社會(huì)制度，擯棄 一切文化知識(shí)，但他憤世嫉俗，鄙視富貴利祿，揭露統(tǒng)治者宣揚(yáng)的“仁 義”的虛偽，對后世產(chǎn)生了積極影響。莊子：道家經(jīng)典之一，現(xiàn)存33 篇，其中內(nèi)篇七篇，外篇十 五篇，