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1、峨日朵雪峰之側(cè)教學(xué)實(shí)錄一、導(dǎo)入會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。杜甫的這兩句詩可謂寫盡了登高的豪情。古人登高必賦,他 們或思鄉(xiāng),或懷人,或傷己,或懷古;或喜,或憂,或歌,或哭,留下了大量的優(yōu)秀詩作。 然而,今天我們要學(xué)習(xí)的昌耀的這首峨日朵雪峰之側(cè),無論是語言還是情感都為我們呈現(xiàn) 出別樣的意味,這大概就是新詩之所以稱為新詩的魅力之一。今天我們這堂課有三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù),一是賞析詩歌的標(biāo)題,二是揣摩詩歌的視角,三是分析 分行和意象。二、賞析詩歌的標(biāo)題師:首先,我們來看看詩歌的標(biāo)題一一峨日朵雪峰之側(cè)。老師試著將它改了一下,改成 了一一無名山峰的一邊。大家比擬一下哪個(gè)好,為什么?生1: “峨日朵雪峰之側(cè)”更好?!岸肴?/p>
2、朵”應(yīng)該是當(dāng)?shù)厝艘灰豢赡苁巧贁?shù)民族對(duì)那座 山峰的稱呼,雖然我們不知道它的含義是什么,但總比“無名山峰”要好。生2: “雪峰”和“山峰”相比,換了一個(gè)“雪”字,感覺大不相同。師:是的?!岸肴斩洹睉?yīng)是當(dāng)?shù)夭刈寤蛎晒抛鍖?duì)這座山峰的稱呼,它給習(xí)慣了漢語表達(dá) 的我們帶來了一種“陌生的新奇感”。另外,“之側(cè)”比“的一邊”更簡(jiǎn)潔,更書面化,還 帶有一點(diǎn)文言色彩。事實(shí)上,詩人昌耀是一個(gè)完美主義者,表達(dá)新奇、文字典雅,注重形象 的美感,這些都是他詩歌語言的標(biāo)志性特征,詩題也不例外。我們?cè)賮砜此牧硗鈨墒字姼璧臉?biāo)題一一“鹿的角枝” “雪。土伯特女人和她的男 人及三個(gè)孩子之歌”。和“鹿角”“雪天里的藏族女人和她
3、的家人”相比擬,哪一種表達(dá)更 好?為什么?生3:很明顯,“鹿的角枝”比“鹿角”好。好在表現(xiàn)出了鹿角那種像樹枝一樣散開的 美,具有很強(qiáng)的畫面感。生4: “雪。土伯特女人和她的男人及三個(gè)孩子之歌”這個(gè)標(biāo)題有點(diǎn)奇怪。雪后面加了 個(gè)句號(hào),很突兀?!巴敛亍蔽也恢朗鞘裁匆馑肌煟菏坎嘏似鋵?shí)就是昌耀的藏族妻子,“土伯特”出自清代文獻(xiàn)對(duì)藏族的稱謂。這 首詩寫的就是昌耀經(jīng)歷長(zhǎng)期離別后見到妻子兒女的場(chǎng)景。標(biāo)題與“雪天里的藏族女人和她的 家人”相比,文字是煩瑣些,但更有情味,更能表現(xiàn)那種家人久別重逢的歡樂。三、揣摩詩歌的視角師:接下來,我們來欣賞詩歌。課前我讓同學(xué)們根據(jù)自己的閱讀感受,為這首詩畫一幅 意境圖
4、,請(qǐng)看這兩位同學(xué)的作品(PPT展示,略)。我請(qǐng)兩位同學(xué)來個(gè)一句話點(diǎn)評(píng)。生5:左邊這幅圖是全景式的表現(xiàn),大氣磅礴,長(zhǎng)長(zhǎng)的飄舞的圍巾更是把詩意刻畫得傳 神入骨。生6:右邊這幅圖是特寫式的,將詩人攀爬雪山的那種緊張感表現(xiàn)得很真實(shí),那只小蜘 蛛給了他堅(jiān)持的動(dòng)力。師:讀詩就是要有畫面感,要抓住典型的景物。兩位同學(xué)能夠?qū)⒃姼璧恼Z言用圖畫的方 式予以呈現(xiàn),這就是一種讀詩的能力和創(chuàng)造力。尤其讓我佩服的是,兩位同學(xué)的作品都顯示 了一種大無畏的樂觀主義精神。如果說左圖圍巾飄飄已足夠詩意,那右圖穿短袖爬雪山,也 是非常生猛啊。閑言少敘。下面,請(qǐng)大家聽我朗讀詩歌的前十行,圈劃出其中寫到的景物。(師朗讀,生在自己的課本
5、上勾畫。)師:這十行詩里,總共有幾樣景物?生7:總共六樣:峨日朵之雪、彷徨許久的太陽、引力無窮的山海、滑坡的石礫、棕色 的深淵、巨石的罅隙。師:很好?,F(xiàn)在讓我們從“我”這個(gè)攀登者的角度去審視這些景物,看看它們?cè)诳臻g上 是怎樣安排的。大家可以就近討論一下。生8:我們發(fā)現(xiàn),詩中景物以“我”為中心,大致可以從四個(gè)方向予以區(qū)分:(1)峨日朵之雪在“我”上面,它潔白美麗,令人向往,但又不可觸及。(2)滑坡的石礫、棕色的深淵在“我”下面,它們充滿危險(xiǎn),時(shí)時(shí)需要提防。(3)山這邊,是身為攀登者的“我”,用指關(guān)節(jié)死死扣住巨石的罅隙,不愿意墜落,努 力維持著好不容易到達(dá)的這個(gè)高度。(4)山那邊,“我”看見的是彷
6、徨許久的太陽,是引力無窮的山海,太陽正在躍入山海。師:這四個(gè)方向的劃分,是建立在“我”攀登半壁懸在峨日朵雪峰的某個(gè)高處這一獨(dú)特 的視角之上的。什么是視角?視角,又作“視域”“觀察角度”“投影” “透視點(diǎn)”,是從 繪畫理論中移植到文學(xué)理論的用語,指觀察的角度。欣賞詩歌時(shí),尤其是和景物描寫有關(guān)的詩歌,我們就有必要找到作者的視角,然后通過 想象,從詩句中去尋找去摸索,最重要的是,去還原詩人的經(jīng)歷,進(jìn)而去揣摩其心理和情感。四、分析分行和意象師:明確了詩人的獨(dú)特視角,我們?cè)賮砜丛姼枳钐貏e的一行和最特別的一個(gè)意象。一行十分特別的詩。師:“山海。石礫不時(shí)滑坡” O這一行詩,放在這里,很奇怪。通俗點(diǎn)講,有點(diǎn)前
7、不著村, 后不著店?!吧胶!睆恼Z意上來講,放在上面一行更好,“正決然躍入一片引力無窮的山?!保?這樣寫多好。事實(shí)上,昌耀在初稿時(shí)就是這么寫的。可為什么要改成現(xiàn)在這樣呢?讓“山?!?孤零零地?cái)[在這一行,還用了一個(gè)句號(hào),毅然決然地和后面的“石礫不時(shí)滑坡”隔開,頗有 點(diǎn)雞犬之聲相聞老死不相往來的感覺。請(qǐng)同學(xué)們從本詩獨(dú)特的視角出發(fā),去揣摩一下詩人這樣斷句的意圖。生9:從“我”懸在半空的獨(dú)特視角出發(fā),我們發(fā)現(xiàn)“山?!痹凇拔摇钡膫?cè)前方,在峨 日朵雪峰的另一側(cè)?!暗[石”在哪里?在“我”的腳底下,在峨日朵雪峰的這一側(cè)。師:很好。為什么要將山比喻成海呢?生9:將山比喻成海,寫出了山的眾多和起伏,也從側(cè)面寫出了峨
8、日朵雪峰的高,“我” 所處的位置很高。師:好,你已經(jīng)進(jìn)入詩的意境了。古人說:登山那么情滿于山。我們讀詩也應(yīng)當(dāng)有這種身 臨其境的意識(shí),仿佛我就是主人公,我此刻就懸在峨日朵雪峰的半山腰?!吧胶!睂懗隽松?那邊的壯麗,這是視覺上的效果。而“石礫不時(shí)滑坡”那么是聽覺上傳來的來自腳下的危險(xiǎn)。 這一靜一動(dòng),一遠(yuǎn)一近,兩樣景物形成奇妙的比照。所以,詩人幾經(jīng)斟酌最終決定把它們放 在一行,以強(qiáng)化這種比照之美。那么,詩人為什么又要用一個(gè)句號(hào)將二者隔開呢?聯(lián)系前后 的詩行,請(qǐng)同學(xué)們思考一下這個(gè)問題。生10:從前面的詩行來看,“山海”是引力無窮的,它的引力大到連彷徨已久的“太 陽”也“決然躍入”,而“石礫的滑坡”似乎
9、又強(qiáng)化了這一特點(diǎn)。從后面的詩行來看,“我 的指關(guān)節(jié)枷釘一樣摸入巨石的罅隙。/血滴,從撕裂的千層掌鞋底滲出”這兩行說明“我” 能置身于那個(gè)位置其實(shí)非常不容易。師:是的,登山本身是充滿危險(xiǎn)的。如果是你,你處在那樣的情境,會(huì)不會(huì)感到害怕呢? 意志會(huì)不會(huì)動(dòng)搖呢?生10:也許會(huì)的。師:成認(rèn)自己的渺小,并不都是懦弱,而是一種清醒的自我認(rèn)知,尤其是在大自然面前。 這沒什么丟人的。也許有那么一剎那,“我”也想像石礫一樣滑坡,去和深淵戰(zhàn)斗,去一路 喊殺一路囂鳴。然而,“我”還是本能地牢牢地將指關(guān)節(jié)“伽釘一樣摸入巨石的罅隙”。“我” 的腳用力支撐,所以才會(huì)有“血滴,從撕裂的千層掌鞋底滲出。為什么?這就是人的意志
10、力。別忘了,昌耀可是當(dāng)過兵,參加過抗美援朝的。軍人的意志豈容小覷?師:大家看,我們抓住這十行中最特別的一行,從視角出發(fā),上下聯(lián)系分析,就讀懂了 昌耀。由此可見,詩歌的分行并不是隨意的,而是飽含著詩人的思索的。當(dāng)然,這只是我們 的解讀。詩歌的分行有時(shí)簡(jiǎn)直不可“理”喻。朱光潛先生在詩論中說:“詩是一種音樂, 也是一種語言。音樂只有純形式的節(jié)奏,沒有語言的節(jié)奏,詩那么兼而有之?!彼裕姾蜕?文僅就分不分行而言,就絕不是一回事。英國(guó)詩人柯勒律治曾說:“靈魂中沒有樂感的人永遠(yuǎn)不能成為一個(gè)天才的詩人。”我想, 昌耀之所以會(huì)如此分行,除了理性的推敲斟酌之外,難以免除他詩性直覺的推動(dòng)。一個(gè)最特別的意象。師:
11、分析完這首詩最特別的一行,我們?cè)賮砜催@首詩最特別的一個(gè)意象一一小蜘蛛。蜘蛛這種形象,在古代詩歌里常常是作為反面形象出現(xiàn)的。它相貌丑陋,結(jié)網(wǎng)捕食,不 太受人待見。然而,在昌耀的筆下,我們發(fā)現(xiàn)這只小蜘蛛真是可憐得很。首先,我們看它生 活的環(huán)境,“銹蝕的巖壁”,多苦啊!其次,看它的形體,“小得可憐” o最后,再看它的 境遇,“一只”,孤獨(dú)而寂寞。“我”看到它的第一反響滿意嗎?生11:肯定不滿意。師:何以見得?從詩句里找一找證據(jù)。生11:這個(gè)從“我”對(duì)“雄鷹”和“雪豹”的渴望中,從“但”這個(gè)字眼中,都可以 明顯地發(fā)覺到。師:但是,這是“我”所處的位置僅能找到的活物,在“我”懸停半壁的獨(dú)特視角里, 它是
12、唯一的伙伴。用一句流行語來講,就是理想很飽滿一一生(齊):現(xiàn)實(shí)很骨感。師:沒方法,理想和現(xiàn)實(shí)的這種落差真是常常令人痛苦不堪。然而,為什么“我”最終 接納了它并與它一同默享這大自然賜予的快慰呢?注意,是“快慰”,快樂而欣慰!大家不 耍急著回答,可以就近小范圍討論討論,看看能給出幾種解讀。生12:或許是“我”的悲憫情懷讓“我”改變了對(duì)小蜘蛛的態(tài)度,這只小蜘蛛就好比 社會(huì)上那些艱難生存的小人物。生13:我們覺得昌耀從這只小蜘蛛身上看到了自己的影子。師:為什么這樣說?生13:感覺。猜的。師:很好。這就是讀詩的直覺。寫詩需要直覺,讀詩也一樣。你們的直覺是相當(dāng)敏銳的。 大家看,詩的初稿寫于1962年,那年
13、昌耀只有26歲。他當(dāng)時(shí)因?yàn)楸诲e(cuò)劃為右派而正在青海 省八寶農(nóng)場(chǎng)接受勞動(dòng)改造,處境很差。大家有興趣的話,課下可以去查查作者的資料。其他 同學(xué)呢?還有新的解讀嗎?生14:我們認(rèn)為小蜘蛛是另一個(gè)攀登者,它雖然小,但它也攀登到了這個(gè)高度,這讓 “我”改變了態(tài)度。師:同學(xué)們回答得都很好,這就叫詩無達(dá)詁,這就叫見仁見智,這就是詩歌的張力所在。 如果我是昌耀,我會(huì)把小蜘蛛當(dāng)作我的精神導(dǎo)師,因?yàn)槭撬o我以思想的啟蒙一無論環(huán)境多 么艱苦,唯有適者才能生存。師:總之,有了這只小小的蜘蛛,“我”不再孤單。蜘蛛雖小,但它也一樣出現(xiàn)在這樣 的高度,而且它并不宣示什么,仿佛一切都是自然而然的。它的出現(xiàn),它的沉默,使一切自
14、以為是和虛張聲勢(shì)都失去了分量。所以,奮斗固然重要,高度固然重要,但更重要的是對(duì)奮 斗和高度的態(tài)度,這才是真正難以企及的,但又是我們應(yīng)該具有的精神高度。師:年輕的昌耀遭遇人生的不公,被迫接受極其艱辛痛苦的勞動(dòng)改造。他忍受著饑餓, 忍受著苦役,忍受著無望的生活。借這只小小的蜘蛛,他給自己編織了一張彈力十足的網(wǎng), 激發(fā)了自己抗?fàn)幍暮狼椋ぐl(fā)讀者和自己一起思考,思考青春的態(tài)度,思考人生的意義。在 他的另一首著名的短詩荒甸中,昌耀這樣寫道:而我的詩稿要像一張張光譜掃描出一一這夜夕的色彩,這篝火,這荒甸的情竇初開的磷光這就是昌耀的倔強(qiáng)和詩意,這就是詩歌的魅力和張力。沒有昌耀,荒甸永遠(yuǎn)荒涼;沒有 詩歌,昌耀可能就挺不過那艱難的歲月。五、作業(yè)布置師:最后,我
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