2021年上海長(zhǎng)寧區(qū)初三二模語(yǔ)文試卷

1、 2021 年上海市長(zhǎng)寧初三二模語(yǔ)試卷一古文40 分）（）寫（16 分1.明松間照，_維山居秋暝2._，有香如故游卜算子，詠梅3.予愛蓮之出淤泥而不染敦顧愛蓮說4.萬(wàn)則不辯禮儀而受之_子魚我所欲也5.申海是個(gè)目標(biāo)堅(jiān)定又踏實(shí)苦的上海初中生完科技創(chuàng)新作品常常廢寢忘食不 忘用柳永蝶戀花中的名句激勵(lì)自己_，_?！敬鸢浮?.清石上流2.零成泥碾作塵3.濯漣而不妖4.萬(wàn)于我何加焉5.衣漸寬終不悔，為伊消得人悴【解析】本題考查學(xué)生默寫詩(shī)文名句的能力平時(shí)既注意記憶在基礎(chǔ)上加以理解、 應(yīng)用和賞析，解答本題并不難。名句默寫答題時(shí)要認(rèn)真細(xì)致，務(wù)必做到不添字、不漏字、不 寫錯(cuò)別字。二）讀面詩(shī)，成 6-7 題 分）石壕

2、吏杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！ 聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！ 室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。 急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前，與老翁別。6.解加點(diǎn)的詞語(yǔ)2 分“走”_；前途。7.下對(duì)詩(shī)歌分析不正確的一項(xiàng)（ ）(2 分）A.這一首敘事詩(shī)，其主體部分老婦人的“致詞”。B.詩(shī)用極簡(jiǎn)省的筆墨刻畫出差兇狠蠻橫的形象。C.詩(shī)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中處境悲慘的人民予了深切的同情。D.詩(shī)贊頌了老婦人顧全大局勇?lián)?dāng)?shù)臓奚?。【答案?.（2 分）跑前行的路 7.(2 分

3、 D（）讀面兩文，成 8-13 題 分）【甲】鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌映麗，朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我就與城北徐公美？” 其妻曰；“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其 妄曰：“吾軌與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公軌美？”客 曰徐不若君之美也明徐公來視之以為不如鏡自視弗遠(yuǎn)甚。 暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妻之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于 我也?！庇谑侨氤娡?，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妄畏臣，臣之客欲有求 于臣，皆以美于徐公，今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私

4、王，朝廷之臣莫不畏王， 四境之內(nèi)莫不有求于王由此觀之，王之蔽甚矣。”王日：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫累人者，受中 賞；能請(qǐng)訊于市朝，聞?wù)酥?，受下賞，”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后， 時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?！疽摇?唐）太宗嘗罷朝，自言：“殺此田舍漢！”文德皇后問：“誰(shuí)觸條崖下？”太宗 曰：“魏征每庭辱我，使我常不得自由“?！被屎笸?，朝服立于庭，太宗驚曰：“何為若 是？”對(duì)曰：“妻聞主圣臣忠，今陛下圣明，故魏征得盡直言，妾備后宮，安敢不賀？” 于是太宗意乃釋。節(jié)選自大唐新語(yǔ).劉肅）【注釋

5、】田舍漢：鄉(xiāng)巴佬，自由；自己做主而不受約束。備；充任；充當(dāng)，常用作 課詞8.【】文選自_，者是西漢_ 分）9.下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義前后同的一項(xiàng)( 分A.朝服衣冠朝服立于庭B.聞人之耳者/妾聞主圣臣忠C.而問其妾妾后宮D.于是入朝見威王于是太宗意釋10.翻譯句子（ 分（1）翻譯【甲】文畫線句2 分期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。_（2）對(duì)【乙】文畫線句翻譯正的一項(xiàng)是)(2 分）魏征每庭辱我，使我常不得自由。A.魏每天在朝廷上羞辱我，讓常常得不到自由。B.魏經(jīng)常在朝廷上羞辱我，讓常常不能夠自己做主處理政事。C.魏每天在朝廷上羞辱我，讓常常不能夠自己做主處理政事。D.魏經(jīng)常在朝廷上羞辱我，讓常常得不到自

6、由。 【】文中，太宗盛怒下自言“殺卻此田舍漢”，可見君王握有生殺大權(quán)是造成【甲】文提到的“ ”這一現(xiàn)象的直接原因。因此，齊威王給予“面刺”者“上賞”，是為了表彰他們的 。 2 分 根文章內(nèi)容，完成下列表格（ ）進(jìn)諫人進(jìn)諫事由進(jìn)諫方式納諫人納諫結(jié)果【甲】 ）【已】 ）（3 ）“ _ ” ） “殺卻此田舍漢”齊威王（5 ）廣開言路，齊國(guó)大治（6 ）“ _ ”（1）_ （2 ）_（3）_ （4 ）_（5）_ （6 ）_ 以對(duì)【甲】【乙】?jī)晌睦斫?正確 的項(xiàng)是（ ）。（ 分A. 兩中向君王進(jìn)諫都是為了保忠臣。B. 兩中的進(jìn)諫人都抓住了君王重自身形象的心理。C. 兩中的進(jìn)諫人都沒有在言語(yǔ)直接批評(píng)君王。D

7、. 兩中的君王最終都意識(shí)到了己的過失并采取了積極的行動(dòng)。【參考答案】8. （2 分戰(zhàn)國(guó)策 劉9. （3 分 D （4 分 ）滿年以后（們）即使想說，也沒有什么可進(jìn)諫的了。（2 分 B11.（2 分朝廷之臣莫不畏王 勇氣與智慧（6 分）鄒忌 （2）文皇后 （3王之蔽甚 （4諷諫 （5）唐太宗 （6） 意乃釋13.（3 分）C二現(xiàn)文38 分）(）讀文完第 14-17 題（18 分）什么是文化文化學(xué)的奠基者英國(guó)人類學(xué)家泰勒（Tylor),在 年先使用了“文化”一詞。上世紀(jì)五十年代的文化學(xué)論著，羅列八十 年間關(guān)于文化的定義，至少已有一百六十四種，此后尚有不少新提法，爭(zhēng)議甚多。各種文化的定義雖有差別，但

8、歸納起來，主要是廣義與狹義的不同，廣義的文化是指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和，狹義的文化 則僅指精神產(chǎn)品，本人認(rèn)同廣義的文化定義，簡(jiǎn)而言之：文化，即是人類所創(chuàng)造的一切。二百多萬(wàn)年前，人類開始打打砸砸制造較為粗糙的“舊石器”，用以采集狩獵。一萬(wàn)多年前，人類學(xué)會(huì)了磨制更為精致的“新石器”， 用以耕作畜牧。舊石器，新石器，可以說是人類最早的創(chuàng)造，舊石器文化、新石器文化， 就是最初的文化，最原始的文化。人類創(chuàng)造文化的歷史，其實(shí)就是對(duì)自然環(huán)境按自己的需要和意愿，去加工改造的歷史。隨著人類創(chuàng)造能力的逐漸增強(qiáng)，人在地球上活動(dòng) 范圍不斷擴(kuò)大，對(duì)自然環(huán)境的加工改造的力度不斷加大，整個(gè)地球已發(fā)生了巨大的改變。

9、 人類創(chuàng)造文化的過程，其實(shí)就是自然被“人化”的過程。四岳之一的泰山，在地質(zhì)運(yùn)動(dòng)中 歷經(jīng)沉浮，到三千萬(wàn)年前大體形成了今天的樣貌，它當(dāng)然是自古而然的自然物。詩(shī)魯 頌閟宮說：“泰山嚴(yán)嚴(yán)，魯邦所詹（瞻）?！边@是二千六百年前的頌詩(shī)，可見其時(shí)泰 山已屬魯國(guó)，已在人類活動(dòng)范圍之內(nèi)了，其后秦始皇確實(shí)上過泰山，有石刻為證，字是李 斯寫的?？淌瘹g迎關(guān)注微信公眾號(hào)“語(yǔ)文你我她”已毀，今存最早拓本是宋代的，后世登 泰山祭拜天地的君王甚多，文人雅士來游覽的更是不計(jì)其數(shù)，山上有許多建筑、石刻。泰 山是中國(guó)名山中，添加人文景觀最早、數(shù)量最多的。泰山被嚴(yán)重“人化”了，泰山已是自 然與文化的混合物。文化產(chǎn)生之后，與自然，與人類

10、，共同構(gòu)成了“世界”。但隨著文化的迅速_自然正在急劇萎縮。十九世紀(jì)的世界，被蒸汽機(jī)改變 了。二十世紀(jì)的世界，先是被內(nèi)燃機(jī)，再是被核能和計(jì)算機(jī)更加迅速地改變了，人類的創(chuàng) 造力越來越強(qiáng)大，越來越能依照自己的意愿去改造自然了。不過，在今天，越來越多的人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，人類創(chuàng)造的某些文化，確實(shí)破壞了自然，惡化了自己的生存環(huán)境。因而，人類在不斷提高創(chuàng) 造力的同時(shí)，更必須增長(zhǎng)管控自己創(chuàng)造力的智慧。我們不要忘了愛因斯坦的警告：人類現(xiàn) 在面臨的，要么是新的思維方式，要么是空前的災(zāi)難。那么新的思維方式從何而來呢？我的體會(huì)是，了解、研究人類的文化史，尤其是本民族的文化史，是一個(gè)極佳的途徑。看看我們的祖 先，我們的前人

11、，到底創(chuàng)造了些什么，想想其中哪些是合理的，哪些是反理的，哪些是非 理的【注釋】。在這之后，我們也許會(huì)明白，今天的人類，該做些什么，不該做些什么?！咀⑨尅亢侠?，即合乎理智；反理，即違反理智；非理，即不涉及合理與否。14.根據(jù)文意，第段橫線上填入的詞語(yǔ)_（2 分）A.傳 B.膨脹 C.展 融合15.請(qǐng)說說第段畫線句的表達(dá)效果_。(5 分16.檢理作者的思路，根據(jù)文意答題。 分） 17.下列對(duì)文章理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ 分）A.二多萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代和萬(wàn)多年前的新石器時(shí)代，人類已經(jīng)創(chuàng)造了文化。B.人地球上活動(dòng)范圍不斷擴(kuò)大源于整個(gè)地球已發(fā)生了巨大的改變。C.隨機(jī)器的發(fā)明和運(yùn)用，人類變世界的速度越來越快。D

12、.本能引起人們對(duì)于如何合理造文化，改變世界的反思?！敬鸢浮?4.（2 分）B15.（2 分）線句意在說明歷君王和文人在泰山留下石刻及建筑，添加了泰山的人文景 觀（2 分。運(yùn)用了舉例子的說方法1 分），體現(xiàn)了泰山已是自然與文化的混合物，具 體準(zhǔn)確地說明了人類創(chuàng)造文化的過程，其實(shí)就是自然被 “人” 的過程（或“人類創(chuàng)造文 化的歷史，其實(shí)就是對(duì)自然環(huán)境按自己的需要和意愿，去加工改造的歷史。”）16.（8 分）文化的定義2 分 （2文化是人類所創(chuàng)造的一切（或文化是指人類所 創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和） 分） （3自然（ 分） （4）人類（ 分 （5） 從了解、研究人類的文化史中尋找新的思維方式2 分1

13、7.（3 分）B（）讀文完第 題。（ 20 分差不多先生傳胡適你知道中國(guó)最有名的人是誰(shuí) ?提起此人，人人 皆，處處 聞。他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。你 一定見過他，一定聽過別人談起他。差不多先生的名字天天 掛大家的口頭，因?yàn)樗?是中國(guó)全國(guó)人的代表。差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩 只耳朵，但聽的不很分明；有鼻子和嘴，但他對(duì)氣味和口味都不很講究。他的腦子也 不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細(xì)密。他常常說 : “事只要差不多，就好了。何必太精明呢 ? 他小的時(shí)候， 他叫他去買紅， 他買了白糖回來。 他媽他，他搖搖頭說 紅 糖白糖不是差不多嗎 ?

14、”他在學(xué)堂的時(shí)候，先生問他 “隸省的西邊是哪一省 ”他是陜西。先生說 : “錯(cuò)了。是山西，不是陜西?！彼f : “西同山西，不是差不多嗎 ? ”后來他在一個(gè)錢鋪里做伙計(jì)，他也會(huì)寫，也會(huì)算，只是總不會(huì)精細(xì)。十字常常 寫成千字， 千常常寫成十字。 掌柜的生氣了， 常常他。 他只是笑嘻嘻地賠小心道 : “千字比十字只多一小撇，不是差不多嗎 ”有一天，他為了一件要緊的事， 要搭火車到上海去。 他從容地走到火車站， 遲了兩分鐘，火車已開走了。他白瞪歡迎關(guān)注微信公眾號(hào)“語(yǔ)文你我她”著眼，望著 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的火車上的煤煙， 搖搖頭 只好明天再走了， 天走同明天走， 也差多。 可是火車公司未免太認(rèn)真了。 八三十分開，

15、 同八點(diǎn)三十二分開， 不差不多嗎 ? 他 一面說，一面慢慢地走回家，心里總不明白為什么火車不肯等他兩分鐘。有一天，他忽然得了急病，趕快叫家人去請(qǐng)東街的汪醫(yī)生。那家人急急忙忙地 跑去一時(shí)尋不著東街的汪大夫， 把西街牛醫(yī)王大夫請(qǐng)來了。 差多先生病在床上， 知道找錯(cuò)了人 ; 但病了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道 :“好在王大夫 同汪大夫也差不多，讓他試試看罷。”于是這位牛醫(yī)王大夫走近床前，用醫(yī)牛的法子 給差不多先生治病。不上一點(diǎn)鐘，差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生差不多要死 的時(shí)候一氣斷斷續(xù)續(xù)地說道 活同死人也差、 差不多凡事只要差 差不多就好了， 何何必太太認(rèn)真呢 ?他說完了這句格言，

16、 方才絕氣了。他死后，大家都稱贊差不多先生樣樣事情看得破，想得通；大家都說他一生不 肯認(rèn)真不算賬，不肯計(jì)較，是一位有德行的人。 于是家給他取個(gè)死后的法號(hào)， 叫他圓通大師。他的名 y越越遠(yuǎn)，越久越大。無數(shù)無數(shù)的人，都學(xué)他的榜樣。于 是人人都成了一個(gè)差不多先生。然而中國(guó)從此就成為一個(gè)懶人國(guó)了。 根拼音寫漢字：名 y（ ）（ 2 分 說第段加點(diǎn)詞的作用。（ 4 ）_ 根文章段的內(nèi)容，概括差不多先生的“事跡”。（ 6 分）（1小時(shí)候，他把紅糖錯(cuò)買成糖。（2（3（4搭乘火車時(shí)，他遲到還不白火車為什么不等他。（521.閱讀文章第 段線句，分析其表達(dá)效果 ）_22.對(duì)結(jié)尾句“中國(guó)從此就成為一個(gè)懶人國(guó)了”，理

17、解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ 分） A.指差不多先生的病因主要在懶惰。B.揭差不多先生現(xiàn)象帶來的嚴(yán)社會(huì)后果。C.表了作者對(duì)國(guó)民劣根性的深憂慮D.作希望借此喚醒國(guó)人革除陋?！敬鸢浮?（2 分）譽(yù) （4 分“人人”“處處”“天天”，分別從人數(shù)、地域、時(shí)間三個(gè)角度，強(qiáng)調(diào)了差不多先生在中國(guó)是司空見慣的，具有普遍性和代表性。 （6 分）（ 2 ）讀時(shí)，他山西錯(cuò)認(rèn)為是陜西。（3 ）當(dāng)伙計(jì)時(shí)，常把十寫成千，千寫成十。（5 ）生病時(shí)，他讓牛醫(yī)生治病，一命嗚呼。（5 分）運(yùn)用了排比的修辭手，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)三句突出表明這些懶 都“肯所致而“能諷刺意味諷國(guó)人處事圓滑做事敷衍不認(rèn)真。 22.（3 分 三綜運(yùn)（ 分）（六）閱讀下文，完

18、成第 23-25 分）程十發(fā)（1921 年 4 月 10 日2007 7 月 18 ）祖籍上海，是我國(guó)著名的海派書畫大家，撞長(zhǎng)人物山水花卉島獸及環(huán)畫和書籍插圖表作列寧的故事行已 等。 年程十發(fā)先生誕辰 100 周年春華中學(xué)書畫社團(tuán)前往程十發(fā)美術(shù)館參觀。 23.同學(xué)們上網(wǎng)查閱了美術(shù)館的地理位置圖。請(qǐng)根據(jù)地圖所示，完成填空 分）(1)設(shè)施齊全：周邊有百貨商場(chǎng)、醫(yī)院。(2) ：近有軌道交通 10 號(hào)線伊犁路站，多條公交線路站點(diǎn)。(3)環(huán)境優(yōu)美：鄰近。24.參觀時(shí)，同學(xué)們?cè)谡箯d看到一幅人物畫，似曾相識(shí)。請(qǐng)將畫面內(nèi)容描述出來，要求：至 少運(yùn)用一種人物描寫方法或一種修辭方法50 字右 分）25.參觀結(jié)束后

19、，同學(xué)們打算制作一個(gè)短視頻。在配畫外音時(shí)，大家對(duì)“發(fā)”的讀音產(chǎn)生了分歧的程十十)法合理的兩項(xiàng)( )( )。 (4 分）A.讀f家發(fā)f)不多他本人曾戲稱只比三毛流浪記里的三毛多七根頭發(fā)， 因而得名“十發(fā)B.讀f化“發(fā)”對(duì)應(yīng)兩個(gè)繁體字和髪。人曾見畫家親筆 簽名“程十髪C.讀“f人箭有百發(fā)（)中之說，取名“十發(fā)”表示謙虛。D.讀f與“程”古代都是微小的長(zhǎng)度計(jì)量單位。十發(fā)為程，十程為分，十 分為寸發(fā)程”寄寓了一種人生態(tài)度。E.讀“f”或“”可。如國(guó)學(xué)大師陳寅恪名字中的“恪人讀 有讀 qu,大 都明白指誰(shuí)，并沒有造成誤解?！敬鸢浮?3.（4 分（2）交通便利 （3新虹橋中心花園24.（4 分答題要點(diǎn)：孔乙己穿長(zhǎng)衫，突出他讀書人的形象 ；表情和善，身姿彎曲，突 出他的善良；一人一顆，突出他的困頓；孩子圍著、望著孔乙己，伸手索要，突出孩子的 快樂?！臼纠看╅L(zhǎng)衫的孔乙己微笑著彎下腰，像一把張開的弓，把茴香豆分給圍著他的孩子 們，一人一顆，孩子們興奮地望著他，不住地伸手索要。25.（4 分）BD四寫（ ）24.題目：永遠(yuǎn)不會(huì)獨(dú)行要求在橫線上填一個(gè)詞或組題目補(bǔ)充完整寫一篇不少于 600 字文章， 不要透露個(gè)人相關(guān)信息；）得抄襲，不得使用本試卷中出現(xiàn)的材料。【例文】我永遠(yuǎn)不會(huì)獨(dú)行生活中的許多事情都需要我們?nèi)コ袚?dān)，當(dāng)然也避免不了有些挫折、