2021屆上海市長寧區(qū)初三語文二模試卷

1、 第二初三文教量檢試卷（考試時間 100 分鐘滿分 150 分考生注意：1. 本卷共 26 題。2. 請所有答案做在答卷上，做試卷上一律不計分。一文文 40 ）（）寫 16 分1. 明松間照， 。王維山居秋暝）2. ，只有香如故。（陸游卜算子詠梅） 3. 予愛蓮之出淤泥而不染， 。周敦頤愛蓮說）4. 萬則不辯禮義而受之， ！孟子魚我所欲也） 5. 申海是個目標堅定又踏實苦的上海初中生，為完成科技創(chuàng)新作品常常廢寢忘食 ， 還 不 忘 用 柳 永 蝶 戀 花 中 的 名 句 激 勵 自 己： ， 。（二） 閱下的歌完 6-7 題（ 4 分）石吏杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏

2、呼一何怒！婦啼一何苦！ 聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！ 室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸。 急應河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。 6. 解加點的詞語。（ 2 分“走” ；“前途” 。7. 下對詩歌分析 不正 的項是（ ）。（ 2 分A. 這一首敘事詩，其主體部分老婦人的“致詞”。B. 詩用極簡省的筆墨刻畫出差兇狠蠻橫的形象。C. 詩對戰(zhàn)爭中處境悲慘的人民予了深切的同情。D. 詩贊頌了老婦人顧全大局勇?lián)數(shù)臓奚?。（三）閱讀下面的兩篇文章，完成 8-13 題 20 分）【】忌齊納

3、鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公 美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自 信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外 來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來， 孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰： “妻之美我者， 私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡?，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客 欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之 臣莫不畏王，四境

4、之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者， 受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進諫，門庭若市； 數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?！尽浚ㄌ疲┨趪L罷朝，自言：“殺卻此田舍漢 ！文德皇后問：“誰觸忤陛下？” 太宗曰：“魏征每庭辱我，使我常不得自由 ?；屎笸耍⒂谕?。太宗驚曰： “何為若是？”對曰：“妾聞主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得盡直言。妾備 后， 安敢不賀？”于是太宗意乃釋。節(jié)選自大唐新語（唐劉肅）注釋 舍漢：鄉(xiāng)巴佬。自：自己做主

5、而不受約束。備：充任；充當。常用作謙詞。8. 【】文選自 編者是西漢的 。 （2 分）9. 下句子中加點詞意義前后 相同 的項是（ ）。（ 3 分A. 朝衣冠 /朝服于庭B. 聞人之耳者 / 妾聞圣臣忠C. 而問其妾 / 妾后宮D. 于入朝見威王 / 于太宗意釋 翻句子。（ 4 分（1翻譯【甲】文畫線句（ 2 分）期年之后，雖欲言，無可進者。（2對【乙】文畫線句翻譯 正確 的項（ ）。（ 2 分魏征每庭辱我，使我常不得自由。A. 魏每天在朝廷上羞辱我，讓常常得不到自由。B. 魏經(jīng)常在朝廷上羞辱我，讓常常不能夠自己做主處理政事。C. 魏每天在朝廷上羞辱我，讓常常不能夠自己做主處理政事。D. 魏經(jīng)

6、常在朝廷上羞辱我，讓常常得不到自由。 【】文中，太宗盛怒下自言“殺卻此田舍漢”，可見君王握有生殺大權是造成【甲】文提到的“ ”這一現(xiàn)象的直接原因。因此，齊威王給予 “面刺”者“上賞”，是為了表彰他們的 。 2 分 根文章內容，完成下列表格（ ） 以對【甲】【乙】兩文理解 正確 的項是（ ）。（ 3 分） A. 兩中向君王進諫都是為了保忠臣。B. 兩中的進諫人都抓住了君王重自身形象的心理。C. 兩中的進諫人都沒有在言語直接批評君王。D. 兩中的君王最終都意識到了己的過失并采取了積極的行動。二現(xiàn)文 38 ）（）讀文完第 17 （ 18 分）什么是文化文化學的奠基者英國人類學家泰勒（ Tylor ）

7、，在 1871 年首先使用了“文化” 一詞。上世紀五十年代的文化學論著，羅列八十年間關于文化的定義，至少已有一百 六十四種。此后尚有不少新提法，爭議甚多。各種文化的定義雖有差別，但歸納起來，主要是廣義與狹義的不同。廣義的文 化是指人類所創(chuàng)造的物質、精神財富的總和。狹義的文化則僅指精神產品。本人認同 廣義的文化定義，簡而言之：文化，即是人類所創(chuàng)造的一切。二百多萬年前，人類開始打打砸砸制造較為粗糙的“舊石器”，用以采集狩獵。 一萬多年前，人類學會了磨制更為精致的“新石器”，用以耕作畜牧。舊石器，新石 器，可以說是人類最早的創(chuàng)造 。石器文化、新石器文化，就是最初的文化，最原 始的文化。人類創(chuàng)造文化的

8、歷史，其實就是對自然環(huán)境按自己的需要和意愿，去加工改造 的歷史。隨著人類創(chuàng)造能力的逐漸增強，人在地球上活動范圍不斷擴大，對自然環(huán)境 的加工改造的力度不斷加大，整個地球已發(fā)生了巨大的改變。人類創(chuàng)造文化的過程， 其實就是自然被“人化”的過程。四岳之一的泰山，在地質運動中歷經(jīng)沉浮，到三千 萬年前大體形成了今天的樣貌。它當然是自古而然的自然物。 詩魯頌閟宮說： “泰山巖巖，魯邦所詹（瞻）?！?這是二千六百年前的頌詩，可見其時泰山已屬魯 國，已在人類活動范圍之內了。其后秦始皇確實上過泰山，有石刻為證，字是李斯寫 的?？淌褮?，今存最早拓本是宋代的。后世登泰山祭拜天地的君王甚多，文人雅士 來游覽的更是不計

9、其數(shù)，山上有許多建筑、石刻。泰山是中國名山中，添加人文景觀 最 早 、 數(shù) 量 最 多 的 。 泰 山 被 嚴 重 “ 人 化 ” 了 ， 泰 山 已 是 自 然 與 文 化 的 混 合 物。 文 化 產 生 之 后 ， 與 自 然 ， 與 類 ， 共 同 構 成 “ 世 界 ” 。 但 隨 著 文 化 的 迅 速 ，自然正在急劇萎縮。十九世紀的世界，被蒸汽機改變了。二十世紀 的世界，先是被內燃機，再是被核能和計算機更加迅速地改變了。人類的創(chuàng)造力越來 越強大，越來越能依照自己的意愿去改造自然了。不過，在今天，越來越多的人已經(jīng)認識到，人類創(chuàng)造的某些文化，確實破壞了 自然，惡化了自己的生存環(huán)境。因

10、而，人類在不斷提高創(chuàng)造力的同時，更必須增長管 控自己創(chuàng)造力的智慧。我們不要忘了愛因斯坦的警告：人類現(xiàn)在面臨的，要么是新的 思維方式，要么是空前的災難。那么新的思維方式從何而來呢？我的體會是，了解、研究人類的文化史，尤其 是本民族的文化史，是一個極佳的途徑?？纯次覀兊淖嫦?，我們的前人，到底創(chuàng)造了 些什么，想想其中哪些是合理的，哪些是反理的，哪些是非理的 。這之后，我 們也許會明白，今天的人類，該做些什么，不該做些什么。注釋 合，即合乎理智；反理即違反理智；非理，即不涉及合理與否。 根文意，第段橫線上填入的詞語是（ ）（ 2 分A. 傳 播 B. 膨 脹 C. 發(fā) 展 D. 融合 請說第段畫線句的

11、表達效果。（ ） 梳作者的思路，根據(jù)文意答題。（ ） 下對文章理解 錯誤 的一項是 ）（ 分A. 二多萬年前的舊石器時代和萬多年前的新石器時代，人類已經(jīng)創(chuàng)造了文化。B. 人地球上活動范圍不斷擴大源于整個地球已發(fā)生了巨大的改變。C. 隨機器的發(fā)明和運用，人類變世界的速度越來越快。D. 本能引起人們對于如何合理造文化、改變世界的反思。（）讀文完第 22 （ 20 分）差多生胡適你知道中國最有名的人是誰 ?提起此人，人人皆曉，處處聞名。他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。你 一定見過他，一定聽過別人談起他。差不多先生的名字天天掛在大家的口頭，因為他 是中國全國人的代表。差不多先生的相貌和你和我都差不

12、多。他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩 只耳朵，但聽的不很分明；有鼻子和嘴，但他對氣味和口味都不很講究。他的腦子也 不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細密。他常常說 : “事只要差不多，就好了。何必太精明呢 ? 他小的時候，他媽叫他去買紅糖，他買了白糖回來。他媽罵他，他搖搖頭說 : “紅糖白糖不是差不多嗎 ?”他在學堂的時候，先生問他 “隸省的西邊是哪一省 ”他是陜西。先生說 : “錯了。是山西，不是陜西?！彼f : “西同山西，不是差不多嗎 ? ”后來他在一個錢鋪里做伙計，他也會寫，也會算，只是總不會精細。十字常常 寫成千字， 千常常寫成十字。 掌柜的生氣了， 常常他。 他只是笑嘻嘻

13、地賠小心道 : “千字比十字只多一小撇，不是差不多嗎 ”有一天， 他為了一件要緊的事 要搭火車到上海去。 他從容容地走到火車站， 遲了兩分鐘，火車已開走了。他白瞪著眼，望著遠遠的火車上的煤煙，搖搖頭道 “只 好明天再走了，今天走同明天走，也還差不多。可是火車公司未免太認真了。八點三 十分開，同八點三十二分開，不是差不多嗎 ”一面說，一面慢慢地走回家，心里 總不明白為什么火車不肯等他兩分鐘。有一天，他忽然得了急病，趕快叫家人去請東街的汪醫(yī)生。那家人急急忙忙地 跑去，一時尋不著東街的汪大夫 卻把西街牛醫(yī)王大夫請來了。 差多先生病在床上， 知道找錯了人 ; 但病了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里

14、想道 :“好在王大夫 同汪大夫也差不多，讓他試試看罷?！庇谑沁@位牛醫(yī)王大夫走近床前，用醫(yī)牛的法子 給差不多先生治病。不上一點鐘，差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生差不多要死 的時候一氣斷斷續(xù)續(xù)地說道 活同死人也差、 差不多凡事只要差差不多就好了，何、何、必太太認真呢 ?”他完了這句格言， 方才絕氣了。他死后，大家都稱贊差不多先生樣樣事情看得破，想得通；大家都說他一生不 肯認真， 不算賬， 不計較， 真一位有德行的人。于是大家給他取個死后的法號， 叫他圓通大師。他的名 y越越遠，越久越大。無數(shù)無數(shù)的人，都學他的榜樣。于 是人人都成了一個差不多先生。然而中國從此就成為一個懶人國了。 根拼音寫漢字：

15、名 y（ ） ） 說第段加點詞的作用。（ 4 ） 根文章段的內容，概括差不多先生的“事跡”。（ 6 分）（1小時候，他把紅糖錯買成糖。（2（3（4搭乘火車時，他遲到還不白火車為什么不等他。（5 閱文章第段畫線句，分析其表達效果。（ 5 ） 對尾句“中國從此就成為一個懶人國了”，理解 不恰 的一項（ ） （3 分）A. 指差不多先生的病因主要在懶惰。B. 揭差不多先生現(xiàn)象帶來的嚴社會后果。C. 表了作者對國民劣根性的深憂慮。D. 作希望借此喚醒國人革除陋。三綜運（ 12 ）（）讀文完第 25 （ 12 分）程十發(fā)（ 1921 年 4 月 10 日 2007 年 18 日），祖籍上海，是我國著名的

16、海 派書畫大家。擅長人物、山水、花卉、鳥獸及連環(huán)畫和書籍插圖。代表作有列寧的 故事麗人行孔乙己等。2021 年程十發(fā)先生誕辰 100 周年，春華中學書畫社團前往程十發(fā)美術館參觀。 同們上網(wǎng)查閱了美術館的地理位置圖。請根據(jù)地圖所示，完成填空。（ 4 分 （1設施齊全：周邊有百貨商、醫(yī)院。（2 ：近軌道交通 10 號伊犁路站，多條公交線路站點 。 （3環(huán)境優(yōu)美：鄰近 。 參時，同學們在展廳看到一幅人物畫，似曾相識。請將畫面內容描述出來，要求：至少運用一種人物描寫方法或一種修辭方法， 50 左右。（ 4 分） 參結束后，同學們打算制作一個短視頻。在配畫外音時，大家對“發(fā)”的讀音產生了分歧，有的讀“程

17、十發(fā)（ f” , 有讀“程十發(fā)（ ）”。下列說法 較合理 的兩項是（ ） ）。（ ）A. 讀 f”。 畫頭發(fā)（ f ）多，他本人曾戲稱只比三毛流浪記里的三毛多七 根頭發(fā)，因而得名“十發(fā)” 。B. 讀 ”。簡化字“發(fā)”對應有兩個繁體字：“發(fā)”（ f ）和“髪”（ f）。有人 曾見畫家親筆簽名“程十髪”。C. 讀“f ” 古人射箭有百發(fā) f ）百中之說，取名“十發(fā)”表示謙虛。D. 讀 ”?！?發(fā)”（ f ）與程”在古代都是微小的長度計量單位。十發(fā)為程，十 程為分，十分為寸?！笆l(fā)為程”寄寓了一種人生態(tài)度。E. 讀 “f ”或“ ”可。如學大師陳寅恪名字中的“恪”，有人讀 k，有人讀 qu，大家都明

18、白指誰，并沒有成誤解。 題：四寫（ 60 分） 永不獨要求： ）在線上填一個詞或詞組，把題目補充完整； （2 ）一篇不少于 600 字的文章，不要透露個人相關信息；（ ）不得抄襲，不得使用本試卷中出現(xiàn)的材料。初二參答1. 清 泉 石 上 流 2. 零 落 成 泥 作 塵 3. 濯 清 而 不 妖 4. 萬 鐘 于 我 何 加 焉 5. 衣帶寬終不悔，為伊消得人憔悴6. 逃 前的路7.D8. 國策 劉9.D （1 ）一年以后，（人們）即使想說，也沒有什么可進諫的了。 （2 ）B 朝之臣莫不畏王 勇氣與智慧 （1 ）忌 （2 ）德皇后 ）之蔽甚 （4諷諫 ）唐太宗 （6 意乃釋13.C14.B 畫句意在說明歷代君王和文人在泰山留下石刻及建筑，添加了泰