中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液培訓(xùn)課件

1、中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液內(nèi)容2中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液氣血津液臟腑五行陰陽中醫(yī)基礎(chǔ)思維內(nèi)容2中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液氣血津液臟腑五行陰陽中醫(yī)基礎(chǔ)中醫(yī)學(xué)的思維方法3中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液中醫(yī)學(xué)的思維方法3中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液中醫(yī)學(xué)思維方法的特點 整體觀 辨證論治 4中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液中醫(yī)學(xué)思維方法的特點 整體觀4中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血陰陽思考5中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液陰陽思考5中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液五行思考6中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液五行思考6中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液第二節(jié) 陰陽學(xué)說陰陽的概念 陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容 陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用7中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津

2、液第二節(jié) 陰陽學(xué)說陰陽的概念 7中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液陰陽的含義：是對自然界相互關(guān)聯(lián)的事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概括。 陰陽的概念8中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液陰陽的含義：是對自然界相互關(guān)聯(lián)的事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概陰陽的基本特征（屬性歸類）： 陽 運動的 外向的 上升的 溫?zé)岬?明亮的 無形的 興奮的 陰 相對靜止的 內(nèi)收的 下降的 寒涼的 晦暗的 有形的 抑制的 陰陽的特性9中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液陰陽的基本特征（屬性歸類）： 陽 運動的 外向的 上升的 溫陰陽的特性： 相關(guān)性： 指陰陽所分析的事物或現(xiàn)象，必須是 在同一范疇，同一層次或同一交點， 即相互關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上。 普遍性：凡相關(guān)事物的相

3、對屬性，皆可劃分陰 陽。內(nèi)經(jīng)曰：陰陽者，天地之道 也。相對性： 陰陽的屬性是通過與自己的對立面比 較而確定的，在一定的條件下，二者 可相互轉(zhuǎn)化。 陰陽中復(fù)有陰陽（可分性）。 10中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液陰陽的特性： 10中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容 對立制約 互根互用 交感與互藏 陰陽消長 陰陽轉(zhuǎn)化 自和與平衡陰陽運動的相互聯(lián)系：11中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容 對立制約 陰陽運動的相互聯(lián)系：11中醫(yī)陰對立制約 對立即統(tǒng)一體中陰陽兩個方面的屬性相反。 制約陰陽雙方在一定限度內(nèi)相互牽制互為 勝負(fù)。 最終對立與制約達(dá)到動態(tài)平衡。 12中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液對立制約 1

4、2中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液互根互用 互根陰陽相互依存、互為根本。雙方各以 對方為自己存在的前提。 互用在陰陽相互依存的基礎(chǔ)上，部分范疇 的陰陽雙方體現(xiàn)出相互資生、相互為 用的特點。 13中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液互根互用 13中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液交感與互藏 交感陰陽二氣在運動中相互感應(yīng)而交合，亦即 相互發(fā)生作用。是宇宙萬物賴以生成和變 化的根源。 互藏相互對立的陰陽雙方中的任何一方都包含 著另一方，即陰中有陽，陽中有陰。 14中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液交感與互藏 交感陰陽二氣在運動中相互感應(yīng)而交合，亦即 1陰陽消長 消長含義： 陰陽雙方數(shù)量的對比變化。 消，減少；長，增加。 形式： 此長彼消

5、與制約相關(guān) 此消彼長 此長彼亦長 與互用相連 此消彼亦消 15中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液陰陽消長 15中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液正常陰陽消長 此長彼消此消彼長此長彼亦長此消彼亦消16中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液正常陰陽消長 此長彼消此消彼長此長彼亦長此消彼亦消16中醫(yī)陰相互轉(zhuǎn)化 含義：事物的總體屬性在一定條件下，可以向 其相反方向轉(zhuǎn)化。 內(nèi)在因素： 互根互用是轉(zhuǎn)化的內(nèi)在根據(jù)。 消長平衡是轉(zhuǎn)化得以發(fā)生的前提。 條件：事物發(fā)展變化的物極階段，即“物極必反”。 17中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液相互轉(zhuǎn)化 17中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液自和與平衡 自合陰陽雙方自動維持和自動恢復(fù)其協(xié)調(diào)平衡 狀態(tài)的能力和趨勢。 平衡陰陽

6、雙方在相互斗爭、相互作用中處于大 體均勢狀態(tài)，即陰陽協(xié)調(diào)相對穩(wěn)定的狀態(tài)。 18中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液自和與平衡 自合陰陽雙方自動維持和自動恢復(fù)其協(xié)調(diào)平衡 1陰陽運動的相互聯(lián)系： 陰陽對立 陰陽學(xué)說最根本的原理 陰陽互根 陰陽消長 陰陽運動的形式 陰陽轉(zhuǎn)化 達(dá)到相對的動態(tài)平衡。19中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液陰陽運動的相互聯(lián)系： 達(dá)到相對的動態(tài)平衡。19中醫(yī)陰陽五行臟陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用 說明人體的組織結(jié)構(gòu) 概括人體的生理功能 闡釋人體的病理變化 用于疾病的診斷 用于疾病的防治歸納藥物性能（四氣、五味、升降）20中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用 說明人體的組織結(jié)構(gòu) 20中醫(yī)陰陽

7、五陽 表 上 左 外側(cè) 腰背 背 胸 六腑 心肺 手足三陽經(jīng) 陰 內(nèi) 下右內(nèi)側(cè)胸腹腰腹五臟肝脾腎手足三陰經(jīng)說明人體的組織結(jié)構(gòu)21中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液陽 表 上 左 外側(cè) 腰背 背 胸 六腑 心肺 手足三陽經(jīng) 概括人體的生理功能 物質(zhì)與功能的矛盾運動 陽氣（陽）促進(jìn)物質(zhì)的新陳代謝 陰精（陰）功能活動的物質(zhì)基礎(chǔ) 生命活動的基本形式 升、出（陽） 降、入（陰） 陰陽交感、對立互根、消長轉(zhuǎn)化。人體正常的生命活動， 就是陰陽保持協(xié)調(diào)平衡的結(jié)果。 升降相因，相反相成22中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液概括人體的生理功能 升降相因，相反相成22中醫(yī)陰陽五行臟腑氣說明人體的病理變化分析病因的陰陽屬性 風(fēng)邪、暑邪、

8、火(熱)邪為陽 六淫 (陽) 寒邪、濕邪為陰 飲食居處，情志失調(diào)(陰) 病理變化的基本規(guī)律23中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液說明人體的病理變化分析病因的陰陽屬性 說明人體的病理變化分析病理變化的基本規(guī)律 陽勝則熱實熱證 陰陽偏盛 “邪氣盛則實” 陰勝則寒實寒證 陽虛則寒虛寒證 陰陽偏衰 “精氣奪則虛” 陰虛則熱虛熱證 陽損及陰 陰陽互損 陰陽兩虛 陰損及陽 24中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液說明人體的病理變化分析病理變化的基本規(guī)律 24中醫(yī)陰陽五用于疾病的診斷 總之，表實熱屬陽，里虛寒屬陰 陽陰色澤 鮮明 晦暗 聲息 高亢宏亮 低微無力 癥狀熱、燥、動 寒、潤、靜 脈象 數(shù)、浮、大、洪、滑 遲、沉、小、細(xì)

9、、 病變部位 表、外、上 里、內(nèi)、下 其它 25中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液用于疾病的診斷 陽陰色澤 鮮明 晦暗 聲息 高亢宏亮 低微無用于疾病的防治 指導(dǎo)養(yǎng)生： 春夏養(yǎng)陽 秋冬養(yǎng)陰 確定治療原則 陰陽偏盛損其有余（實者瀉之） 實熱證熱者寒之 實寒證寒者熱之 陰陽偏衰補其不足（虛者補之） 虛熱證壯水之主以制陽光（陽病治陰） 虛寒證益火之源以消陰翳（陰病治陽） 26中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液用于疾病的防治 26中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液歸納藥物性能 以藥物之性糾正機體陰陽之偏 四氣 溫、熱陽 寒、涼陰 27中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液歸納藥物性能 27中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液五味 辛、甘、淡陽 酸、苦、咸陰

10、28中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液五味 辛、甘、淡陽 28中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液作用方向 升、浮陽 沉、降陰29中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液作用方向 升、浮陽 沉、降陰29中醫(yī)陰陽五行臟第三節(jié) 五行學(xué)說 五行的概念 五行學(xué)說的基本內(nèi)容 五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用30中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液第三節(jié) 五行學(xué)說 五行的概念 30中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液五行的概念 五行的基本概念 木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)及其運動變化 五行各自的特性 木曰曲直 火曰炎上 土爰稼穡 金曰從革 水曰潤下 五行屬性的推演和分類31中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液五行的概念 31中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液木曰曲直引申為凡具有生長、升發(fā)、條達(dá)

11、、舒暢 等性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于木； 32中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液木曰曲直引申為凡具有生長、升發(fā)、條達(dá)、舒暢 32中醫(yī)陰陽火曰炎上引申為凡具有溫?zé)?、向上等性質(zhì)或作用 的事物，均歸屬于火； 33中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液火曰炎上引申為凡具有溫?zé)?、向上等性質(zhì)或作用 33中醫(yī)陰陽土爰稼穡引申為凡具有生化、承載、受納等 性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于土；34中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液土爰稼穡引申為凡具有生化、承載、受納等 34中醫(yī)陰陽五行金曰從革引申為凡具有沉降、肅殺、收斂等 性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于金； 35中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液金曰從革引申為凡具有沉降、肅殺、收斂等 35中醫(yī)陰陽五行水曰潤下引申為

12、凡具有滋潤、下行、寒涼、閉藏等性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于水。36中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液水曰潤下引申為凡具有滋潤、下行、寒涼、閉藏等性質(zhì)或作用的 事物五行屬性的推演和分類 依據(jù)：五行屬性 方法：取象比類法、推演絡(luò)繹法 意義：把自然界千變?nèi)f化的事物歸結(jié)為五行系統(tǒng)； 將人體的各種組織和功能歸結(jié)為以五臟為中心的 五個生理病理系統(tǒng)； 說明人體與自然界的統(tǒng)一性。事物屬性的五行歸類（自然、人體、時）37中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液 事物五行屬性的推演和分類 37中醫(yī)陰陽事物屬性的五行歸類表 五行自 然 界 五色五音五味五化五氣五方五季 木青角酸生風(fēng)東春火赤徵苦長暑南夏土黃宮甘化濕中長夏金白商辛收燥西秋水黑羽咸

13、藏寒北冬38中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液事物屬性的五行歸類表 五行自 然 界 五色五音五五行人 體 五臟 五腑 五官 形體 情志 五聲 變動 木肝 膽 目 筋 怒 呼 握 火心 小腸 舌 脈 喜 笑 憂 土脾 胃 口 肉 思 歌 噦 金肺 大腸 鼻 皮 悲 哭 咳 水腎 膀胱 耳 骨 恐 呻 栗 事物屬性的五行歸類表 39中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液五行人 體 五臟 五腑 五官 形體 情志 40中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液40中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液 五行學(xué)說的基本內(nèi)容 五行的相生與相克 五行的制化與勝復(fù) 五行的相乘與相侮 五行的母子相及 41中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液 五行學(xué)說的基本內(nèi)容 41中醫(yī)陰陽五行

14、臟腑氣血津液 相生 42中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液 42中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液相克 含義：五行中的某一行對另一行具有抑制和制約作用。 意義：維持事物發(fā)展變化中的平衡協(xié)調(diào)。 43中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液相克 43中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液制化 含義：制，制約；化，化生。制化是生克關(guān)系的結(jié)合， 生中有克，克中有生，生克結(jié)合，維持平衡。 如： 44中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液制化 44中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液勝復(fù) “子復(fù)母仇”。45中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液勝復(fù) 45中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液相乘 含義：五行中的某一行對其所勝一行的過度克制。 規(guī)律： 引起相乘的原因： 太過克者太過 如：木旺乘土 不及被克者太

15、弱 如：土虛木乘 46中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液相乘 46中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液相克與相乘的異同： 同：次序一致 異：相克正常、生理 相乘異常、病理 47中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液相克與相乘的異同： 47中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液相侮 含義：五行中的某一行對其所不勝一行的反向克制，即反克，又稱“反侮”。 規(guī)律： 引起相侮的原因： 太過被克者太過 如：木旺侮金 不及克者太弱 如：金虛木侮 48中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液相侮 48中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液相侮與相乘的異同： 同：均為五行生克制化關(guān)系遭到破壞后出現(xiàn)的異常相克現(xiàn)象，兩者皆因“太過”或“不及” 引起 異：相侮與相克次序相反 相乘與相克次序一致

16、相乘與相侮密切相關(guān)，往往同時生。 49中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液相侮與相乘的異同： 49中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液五行母子相及 母病及子 子病及母 50中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液五行母子相及 50中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用說明五臟的的生理功能及其相互關(guān)系 說明五臟病變的相互影響 指導(dǎo)疾病的診斷 指導(dǎo)疾病的治療（治則和治法） 51中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用說明五臟的的生理功能及其相互關(guān)系 5說明五臟的生理功能及其相互關(guān)系 說明五臟的生理特點 （木火 土金水） 構(gòu)建天人一體的五臟關(guān)系 說明五臟的相互關(guān)系 52中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液說明五臟的生理功能及其相互關(guān)

17、系 52中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液肝屬木：木曰曲直，枝葉條達(dá)，有升發(fā)之性 肝性條達(dá)，惡抑郁，有疏泄之功 心屬火：火曰炎上，有溫?zé)嶂?心居膈上，有溫煦之功說明五臟的生理特點53中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液肝屬木：木曰曲直，枝葉條達(dá)，有升發(fā)之性 說明五臟的生理特點5 脾屬土：土性敦厚，生化萬物 脾居中焦，化生氣血 肺屬金：金性清肅，收斂肅殺 肺性清肅，以降為順 腎屬水：水性滋潤，下行閉藏 腎有藏精，主水之功 54中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液 54中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液說明五臟的相互關(guān)系 相生：肝藏血以濟心木生火 心之陽以溫脾火生土 脾散精以充肺土生金 肺肅降以助腎金生水 腎藏精以養(yǎng)肝水生木 55中醫(yī)陰陽

18、五行臟腑氣血津液說明五臟的相互關(guān)系 55中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液以五行制約說明五臟之間的協(xié)調(diào)平衡 本臟之氣太盛，則有他臟之氣制約 本臟之氣虛損，則有他臟之氣補之 56中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液以五行制約說明五臟之間的協(xié)調(diào)平衡 56中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血以五行相生說明五臟間的聯(lián)系。 相克：肝木條達(dá)以疏泄脾土之壅塞木克土 心之陽熱以制肺金之肅降太過火克金 脾土運化以制約腎水之泛濫土克水 肺氣肅降以克制肝陽之上亢金克木 腎水上承以制心火之亢烈水克火 以五行相克說明五臟間相制的聯(lián)系。57中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液以五行相生說明五臟間的聯(lián)系。 相克：肝木條達(dá)以疏泄脾土之壅塞說明五臟病變的相互影響 相生關(guān)系傳變

19、： 母病及子疾病的傳變從母臟傳及子臟， 如：腎病及肝。 子病及母疾病的傳變從子臟傳及母臟， 如：心病及肝。 58中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液說明五臟病變的相互影響 58中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液相克關(guān)系傳變：相乘相克太過而為病。如“木旺乘土”和“土虛木乘”。 相侮反向克制而為病。如“木火刑金”和“土虛水侮”。59中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液相克關(guān)系傳變：59中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液面見青色，喜食酸味，為肝病 面見赤色，口味苦，脈洪，為心病 脾虛病人，而面見青色，是肝病犯脾 心臟病人，而面見黑色，是腎水凌心 主色勝客色，其病為逆 五色 客色勝主色，其病為順 得相生之脈為順 色脈合參 得相克之脈為逆 推斷病

20、情的 輕重順逆 確定五臟的 病變部位 指導(dǎo)疾病的診斷 60中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液面見青色，喜食酸味，為肝病 主色勝客色，其病為逆確定治則 以相生規(guī)律確定 治則：虛則補其母，實則瀉其子 治法：滋水涵木，益火補土 培土生金，金水相生 以相克規(guī)律確定 治則：抑強，扶弱 治法：抑木扶土，培土制水 佐金平木，瀉南補北 61中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液確定治則61中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液指導(dǎo)疾病的治療治法 指導(dǎo)臟腑用藥 藥物的色味按照五行歸屬來確定（還需結(jié)合 藥物的四氣和作用方向等綜合分析）。 控制疾病的傳變 掌握疾病發(fā)展傳變的生克乘侮規(guī)律，及早控 制傳變，防患于未然。 62中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液指導(dǎo)疾病

21、的治療治法 62中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液相生的治法如：滋水以涵木63中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液相生的治法如：滋水以涵木63中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液指導(dǎo)針灸取穴：根據(jù)不同的病情以五行的生克 規(guī)律進(jìn)行選穴治療。 指導(dǎo)情志疾病的治療：臨床上運用不同情志變 化的相互抑制關(guān)系來達(dá)到治療的目的。 64中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液指導(dǎo)針灸取穴：根據(jù)不同的病情以五行的生克 規(guī)律進(jìn)行選穴治療。思 考1. 怎樣確定事物或現(xiàn)象的陰陽屬性？ 2. 如何理解陰陽的互根互用？ 3. 試用陰陽學(xué)說說明人體的病理變化？ 4. 試述五行生克乘侮規(guī)律。 5. 如何以五行生克關(guān)系來闡釋五臟疾病的相互傳變？ 6. 五行學(xué)說是如何指導(dǎo)臨床治

22、療的？65中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液思 考1. 怎樣確定事物或現(xiàn)象的陰陽屬性？ 603:26 HONG 66 臟 腑66中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液03:26 HONG 66 臟 腑66中醫(yī)陰陽五行臟臟 腑臟腑 五臟系統(tǒng) （心、肺、脾、肝、腎） 六腑 （膽、胃、小腸、大腸、三焦、膀胱） 奇恒之腑 （腦、髓、骨、脈、膽、女子胞） 特點67中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液臟 腑臟腑 特67中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液03:26 HONG 68 “藏”與臟器的區(qū)別西醫(yī)學(xué)。是指機體內(nèi)外的器官而言。純形態(tài)學(xué)或?qū)嶓w性的結(jié)構(gòu)。中醫(yī)學(xué)。形態(tài)結(jié)構(gòu)+功能性結(jié)構(gòu)形態(tài)功能合一。 藏臟器68中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液03:26 HONG

23、68 “藏”與臟器的區(qū)別西醫(yī)學(xué)。中醫(yī)學(xué)五臟、六腑與奇恒之腑的生理特點臟 腑形 態(tài) 結(jié) 構(gòu)功 能 特 點五 臟實體性臟器 藏精氣而不瀉 滿而不能實六 腑中空有腔臟器 傳化物而不藏 實而不能滿奇恒之腑中空有腔臟器 藏精氣而瀉思考：有何臨床意義？69中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液五臟、六腑與奇恒之腑的生理特點臟 腑形 態(tài) 結(jié) 構(gòu)功 能 03:26 HONG 70 一般說來病理：“臟病多虛”，“腑病多實”治療：“五臟宜補”、“六腑宜瀉” 生理特點 的 臨床意義70中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液03:26 HONG 70 一般說來生人體是一個以五臟為中心的有機整體形體、官竅六腑 奇恒之腑精神情志自然界五臟（膽）（筋

24、、爪、目）（怒）（與春木相應(yīng)青色、酸味）（肝）精 氣 血 津液經(jīng)絡(luò)71中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液人體是一個以五臟為中心的有機整體形體、官竅六腑 奇恒之腑精03:26 HONG 72 心肺肝脾腎中 醫(yī) 藏 象 學(xué)五臟系統(tǒng)三焦歸納72中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液03:26 HONG 72 心肺肝脾腎中 醫(yī) 藏 象 學(xué)五臟心系統(tǒng)連屬 1）在體合脈、其華在面2）在志為喜3）在竅為舌4）在液為汗主要生理功能 1）主血脈2）主神志一、臟腑的主要功能與系統(tǒng)連屬（一）心與小腸73中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液心系統(tǒng)連屬 1）在體合1）主氣、司呼吸2）主宣發(fā)和肅降3）通調(diào)水道系統(tǒng)連屬主要生理功能4）朝百脈、主治節(jié)1）在體合

25、皮、其華在毛肺2）在志為悲憂3）在竅為鼻4）在液為涕（二）肺與大腸74中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液1）主氣、司呼吸2）主宣發(fā)和肅降3）通調(diào)水道系統(tǒng)連屬主要生理1）主運化2）主升清3）主統(tǒng)血系統(tǒng)連屬主要生理功能1）在體合肌肉、主四肢2）在志為思3）在竅為口、其華在唇 4）在液為涎脾（三）脾與胃75中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液1）主運化2）主升清3）主統(tǒng)血系統(tǒng)連屬主要生理功能1）在體合2）主藏血主要生理功能1）主疏泄系統(tǒng)連屬1）在體合筋、其華在爪2）在志為怒3）在竅為目4）在液為淚（四）肝與膽肝76中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液2）主藏血主要生理功能1）主疏泄系統(tǒng)連屬1）在體合筋、其華在2、主水液3、主納氣1、

26、主藏精系統(tǒng)連屬1）腎主骨生髓、其華在發(fā)2）在志為恐3）在竅為耳和二陰4）在液為唾腎主要生理功能：（五）腎與膀胱77中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液2、主水液3、主納氣1、主藏精系統(tǒng)連屬1）腎主骨生髓、其華在上焦中焦下焦腐熟運化水谷分清泌濁排泄廢物消化吸收輸送營養(yǎng)生化氣血散精全身通過氣化將廢物排出宣發(fā)敷布心肺脾胃腎肝膀胱（六）三焦生理功能：通行原氣；運行水液。三焦：是上焦、中焦、下焦的合稱。78中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液上焦中焦下焦腐熟運化水谷分清泌濁消化吸收散精全身通過氣化宣發(fā)五臟與系統(tǒng)連屬歸納志 體 竅 液 華心喜脈舌汗面肺悲憂皮鼻涕毛脾思肌肉四肢口涎唇肝怒筋目淚爪腎恐骨耳及二陰唾發(fā)79中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液五臟與系統(tǒng)連屬歸納志 體 氣血津液氣 血 津液80中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液氣血津液氣 血 津液80中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液81中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液概念運動作用分類生成氣81中醫(yī)陰陽五行臟腑氣血津液概念運動作用分類生成氣氣的概念氣： 構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)之一。