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文檔簡介
1、第二單元 5.2 五石之瓠 教案教目1.掌握文中重要的實詞、虛詞等相關的文言基礎知識,理解文章大意。2.體會莊子借助寓言,曲達旨意的寫作手法。了解這則小故事的寓意。3.領略莊子寓言故事中蘊含的思辨性,恰當評價莊子的說理散文及其思想。 核素語言建與運用:實文言基礎知識,疏通文意。思維發(fā)與提升:握本文借助寓言所論述的深刻哲理。審美鑒與創(chuàng)造:比較中品味本課兩篇文章不同的論辯風格。文化傳與理解: 略莊子寓言故事中蘊含的思辨性,恰當評價莊子的說理 散文及其思想。教重點重點:掌握文中的文言基礎知識,厘清文章文章的主旨。難點:體會莊子借助寓言,曲達旨意的寫作手法。了解這則小故事的寓意。課準1、指導學生完成預
2、習2、制作課件教過一、導新課先秦諸子中,有一位學者,學問淵博,游歷過很多國家,對當時的各學派都 有研究,進行過分析批判。楚威王聽說他的才學很高,派使者帶著厚禮,請他去 做相國。他笑著對楚國的使者說金,重利;卿相,尊位也??赡憔蜎]有看見 祭祀用的牛嗎?喂養(yǎng)它好幾年,然后給它披上有花紋的錦繡,牽到祭祀祖先的太 廟去充當祭品。到了這個時候,它就想當個小豬,免受宰割,也辦不到了。你趕 快給我走開,不要侮辱我。我寧愿象烏龜一樣在泥塘自尋快樂,也不受一國君的 約束,我一輩子不做官,讓我永遠自由快樂大家知道這位學者是誰嗎?沒錯, 就是莊子。今天讓我們走進五石之瓠領略莊子寓言故事中蘊含的思辨性。二、寫背景莊子
3、生活的年代,正是我國古代社會大變革、大動蕩、大戰(zhàn)亂的時代,彼時 周王朝名存實亡,各諸侯國之間的戰(zhàn)爭愈演愈烈。奴隸制度瓦解,封建制度正在 形成。莊子就生活在封建社會初步形成時期。當時的社會生產(chǎn)力有了很大發(fā)展, 社會的變動帶來了人們思想的變動和活躍,各種思想派別應運而生。經(jīng)濟的發(fā)展 又給文人學士提供了物質(zhì)保證,社會變革則為他們提供了社會實踐論題。大批文 人墨客議論社會局面,闡述政治理想,暢談人生追求?;葑印拔迨焙颓f子 “不龜手之藥”的辯論就是這一時代背景下的一個真實寫照。三、作介紹莊子(約前 369 一前 286 年周,戰(zhàn)國時期宋國蒙(今河南商丘)人,偉 大的思想寥、文學家。他繼承并發(fā)展了老
4、子的思想,是道家學派的重要代表人物 之一,與老子并稱“老莊莊子的文章,想象奇特豐富,結構變化多端,文字汪洋恣肆,意象雄渾,情 致曠達,具有濃厚的浪漫主義色彩,給人超凡脫俗與崇高美妙的感受,在中國文 學史上獨樹一幟子一書博大精深,集莊子的哲學、政治、倫理、文藝理論 及思維方式于一體,名篇有逍遙游齊物論等。莊子一書現(xiàn)存 33 篇,有內(nèi)篇 7 篇,外篇 15 篇、雜篇 11 篇。該書是莊子及其后學的著作。四、題解說“石”是計算容量的單位,十斗為一石。瓠,葫蘆石之瓠節(jié)選自莊 子逍遙游集釋中華書局 2004 年版目是編者加的。五、層結構本文共分為三個部分:第一部分:惠子的困惑:五石之瓠大而無用第二部分:
5、運用言說理:宋人不免于洴澼絖;客裂地而封之用 之異)第三部分:得出結論:大樽浮江湖超出常規(guī)思維。六、全分析1.惠子講述“五石之瓠”的事例,有何用意?明確:惠子用“五石之瓠”的事例,意在譏諷莊子的學說大而無用。2.簡要分析惠子和莊子在文中的形象特點。明確:莊子在文中是放曠豁達、無欲無求、順其自然,不凝滯于物的形象;患子則 是內(nèi)心受到世俗經(jīng)驗的束縛,拘泥于成見,因而見識不夠通達的形象。3.惠子和莊子在對話時,各自引用了“五石之瓠”和“不龜手之藥”的事例, 分別有什么用意?明確:惠子用“五石之弧”的事例,意在譏諷莊子的學說大而無用;莊子用“不龜 手之藥”的事例,意在證明自己的學說大有用處,只是惠子不
6、能通曉領悟。4.本文中寓言故事的寓意是什么?明確:這則寓言故事的寓意是,同樣的東西用在不同的地方,其效果大不一樣;對待事物,人們要更善于去發(fā)現(xiàn)這個事物的最大價值,從而完美地利用它。七、中思想本文中,惠子僅從日常使用的層面上考慮“五石之瓠”的功用,莊子則超越 了世俗經(jīng)驗的束縛,指出了“五石之瓠”的獨特價值。本文運用寓意深刻的故事, 表現(xiàn)出莊子與眾不同的思維方式。八、寫特點寓言之蘊含哲理(1)用寓言故事和人物形象作為依托。文中刻畫了惠子和莊子兩個人物形象,對比鮮明;莊子講述了“不龜手之藥” 的寓言故事,來反駁惠子認為“五石之瓠”無用的觀點,很好地反映了人物的形 象特點。(2)運用對話描寫刻畫人物。
7、運用對話描寫刻畫人物是本文的一大特色,文中惠子和莊子兩人的對話貫串 始終,用兩人對話的形式為我們展示了一個豐富的故事內(nèi)核。(3)以小見大,思辨性強。本文借助“五石之瓠”和“不龜手之藥”這兩則小故事,深刻地闡明了“有 用”與“無用”可以相互轉(zhuǎn)化的哲理,具有很強的思辨性,引發(fā)人們的思考。九、補資料道家思道家是中國春秋戰(zhàn)國時期諸子百家中最重要的思想學派之一。道家思想起始 于春秋末期的老子,但用“道”來概括由老子開創(chuàng)的這個學派是由漢初開始的。 從廣義上來說,它是古代中國社會思想文化體系中以“道”為核心觀念,強調(diào)天 道自然無為、人道順應天道的一個流派。一般來說,老子所說的“道”有三個方 面的含義:“道”
8、是先于天地的混成之物 “道”是存在于萬物之中的普遍法 則;“道”無形無象。在先秦各學派中,道家雖然沒有儒家和墨家的門徒多, 地位也不如儒家崇高,但隨著歷史的發(fā)展,道家思想以其獨有的對宇宙、社會和人生的領悟,在哲學思想上呈現(xiàn)出永恒的價值與生命力。十、總?cè)奈迨f子用“不龜手之藥”的寓言故事說明同樣的東西用在不同的 地方,其價值大不一樣。對待事物,要善于打破思維定式,用通達的見識、寬廣 的胸襟,發(fā)現(xiàn)事物的最大價值,更好地利用它。布作莊子的五石之瓠運用比喻論證的方法論證自己的觀點,請運用這一論證 方法,以“讀書養(yǎng)氣”為話題寫一個議論文段,不少于 字。課訓1.指出下列各句中的詞類活用現(xiàn)象。(1)我
9、樹之成而實五石(2)夫子固拙于用大矣(3)吳王使之將(4)能不龜手一也2.下列加粗詞的意義和用法,都相同的一項是 )A.聚族而謀之曰 B.夫子固拙于用大矣 C.剖之以為瓢 D.則所用之異也青,取之于藍,而青于藍 不求聞達于侯 作師說以之 入則法家拂士3.下列表述,不正確的一項是( )A.莊子,名周,是我國戰(zhàn)國中期偉大的思想家、哲學家、文學家,他繼承和發(fā)展 了老聃、楊朱的學說,與老子并稱“道家之祖B.莊子是莊周和他的門人以及后學所著?,F(xiàn) 33 篇,包括內(nèi)篇 7 篇,外 15 篇,雜篇 11 篇。C.老子與莊子在表達技巧上不同,前者善于借助寓言,曲達旨意;后者善于汲取世俗經(jīng)驗展開哲理思辨。D.斗與
10、石,都是容量單位。十升為一斗,十斗為一石。石也是一種重量單位,比 如漢書律歷志上中說“三十斤為鈞,四鈞為石4.閱讀下面的文字,根據(jù)語境提示,結合老莊的哲學,為文中橫線處填寫一段有 哲理的話,使文段結構完整,脈絡清晰。大家都聽過英國科學家牛頓的一個故事:有一天他坐在蘋果樹下沉思,一個 蘋果從樹上掉下來,剛好擊中他的腦袋,這讓他產(chǎn)生一個疑惑果為什么不掉 到天上去?”如果牛頓生長在古代的中國,而向中國老師提出上面的問題,孔子 也許會皺眉說這個問題何補于國計民生?你問這無用又荒唐的問題干嗎?不 要 再 玩 物 喪 志 了 !” 但 莊 子 會 眼 睛 一 亮 , 接 過 話 茬 說 : “_在中國的古圣先賢中,莊子很可能 是對牛頓的問題最感興趣并給予最高評價的人。答案:1.(1)樹:名詞用作動詞,種植;實:名詞用作動詞,容納,填塞。(2)大:形容詞用作名詞,大的東西或大的功用。(3)將:名詞用作動詞,做將領或統(tǒng)帥。(4)一:數(shù)詞用作形容詞,一樣的。2.B3.C4.你的問題看似毫無用處,卻隱含深意,你應該繼續(xù)追問下去,因為無用之用, 乃為大用啊!解析:2.B 項的“于”均為介詞,用引出動作對象,相當于“在 項中的“而”都 是連詞,前者表示承接關系,后者表示轉(zhuǎn)折關系。 項中的“以前者是介詞, “把”的意思;后者是連詞,表示目的,相當于“來 項中的“則者是副 詞,表示判斷,可譯為“是后者是
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