人教版《緣事析理》課件

1、緣事析理緣事析理（一）以小見大 1、用小材料來體現(xiàn)大主題。（一）以小見大 1、用小材料來體現(xiàn)大主題。察人識物見微知著不拘小節(jié)難成大器朱鐵志 我始終有一種固執(zhí)的見解：看一個人的文明水準，不僅要看他的學(xué)歷、學(xué)位，更要看他的日常行為；不僅要看他風(fēng)光于場面上的諸種形狀，更要看他在不經(jīng)意間流露出的細微末節(jié)。一個具有豐富學(xué)識的人，一般說來也應(yīng)該是具有良好文明教養(yǎng)的人；而一個目不識丁的人，卻未必就一定是野蠻粗魯?shù)娜?。這樣說當然不是為了簡單重復(fù)“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢”的老調(diào)，而是有感于司空見慣的某種倒錯現(xiàn)實：領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏起碼的文明禮貌，大學(xué)畢業(yè)生不懂基本的文明教養(yǎng)。舉手投足之間，常有叫人瞠目結(jié)舌、莫名驚

2、詫之感。這種令人不快的舉動積累多了，就難免使人對這個人的整體評價大打折扣。 察人識物見微知著不拘小節(jié)難成大器朱鐵志 我始終有一 一是辦事不預(yù)約，突然造訪，做不速之客。這類朋友在生活中通常是大大咧咧、不拘小節(jié)的人，他們在有意無意之間總是以自我為中心，很少顧及別人是否有時間、是否有興趣，往往是破門而入，口中還不停地念叨著：“兄弟今天沒事兒，到你這兒坐坐，咱哥們兒好好聊聊！”說罷就一屁股坐將下來，直聊得天昏地暗，聊得你心急如焚。這種人不是壞人，毋寧說還是把你當朋友的人。但他們太缺乏時間概念，太沒有尊重別人的意識了。如果事先預(yù)約一下，見面從容不迫，主客兩相方便，豈不更好？ 一是辦事不預(yù)約，突然造訪，做

3、不速之客。這類朋友 二是沒有敲門習(xí)慣，甭管誰的房間，一律直接闖入，好像學(xué)會敲門是一件很困難的事。與之相應(yīng)的，是某些略有身份的人對來客敲門反映遲鈍、半天不作回應(yīng)，終于發(fā)出聲音，要么是無禮的“進來！”要么干脆是胡亂“嗯”一聲，好像說一聲“請進”有失身份似的。還有一種人進出公共場合大門時要么用肩膀撞入，要么用腳踹入，總之不肯用手扶一把，使它緩沖一下，免得撞到后面來人的鼻子。 二是沒有敲門習(xí)慣，甭管誰的房間，一律直接闖入，好像 三是永遠學(xué)不會向人問好，向朋友表示善意。一起工作了幾十年，見面連個招呼也不打，形同路人。有些當官兒的對下屬的問候好像壓根兒沒有聽見，既不回問“你好”，也沒有任何其它表示，不知是

4、想借此顯示身份，還是雖然當了官員，但文明教養(yǎng)并未隨著職位的提升而提高？總之那起碼的文明禮貌修養(yǎng)與其身份是太不相稱了 三是永遠學(xué)不會向人問好，向朋友表示善意。一起工作了 四是從不回信、從不作答。收到朋友的書信、見贈的書籍從來沒有回復(fù)，你搞不清楚他是否收到，對你信中提出的意見和建議有何態(tài)度，只當那書信泥牛入海、那書籍投寄丟失。這種朋友不知是什么心態(tài)，是工作太忙無暇回復(fù)？還是自以為是不屑于回復(fù)？工作著的人自然是忙的，但一般還不至于忙到無暇寫一封短信的程度，只要想回信，時間總是有的。自負而不屑于回復(fù)，那等于公開拒絕友誼，丟棄朋友。果然如此，當然無話可說，下次咱們別再自作多情就是了。 四是從不回信、從不

5、作答。收到朋友的書信、見贈的書籍 五是輕言寡諾，不把自己的話當回事。這類朋友一般都很豪爽、很熱心，什么事都敢答應(yīng)，什么請求都敢承諾。只是那熱心并不是真熱心，那豪爽也不是真豪爽，說過的話只當耳旁風(fēng)，走不出十步就忘了。您要真的指望他給你辦什么事，那就未免太天真了。 五是輕言寡諾，不把自己的話當回事。這類朋友一般都很 六是不講電話文明。不習(xí)慣問好就不說了，有些人打錯了電話絲毫沒有歉意，甚至還滿口不干不凈、罵罵咧咧，說“怎么他媽回事，我這電話沒錯呀！”你聽聽，倒是你的不是了。還有一種人，似乎永遠跟你有八個小時的時差似的，專門在半夜或者午休時間打電話。你以為又發(fā)生了拉登撞大樓的突發(fā)事件，其實沒有，人家不

6、過是想和你“隨便說兩句”。 六是不講電話文明。不習(xí)慣問好就不說了，有些人打錯了電話 七是用餐時大呼小叫、吆五喝六，如入無人之境。在物質(zhì)匱乏時代，人們吃一頓好飯不容易，遇到美食興奮一點不奇怪?？墒乾F(xiàn)在呢？為吃而吃的情況不多了，往往是要“聚一聚”朋友們才坐到一起，那就靜靜地聊聊，慢慢地說多好。不行，非得大呼小叫，好像不這樣就不夠熱情、不夠氣氛似的。要是再喝上幾口就更不得了了，非得喊破天不可。您哪天在外吃飯如果不幸遇到這樣幾位，這頓飯算是交代了。而您自己哪天做東的時候是不是能做到不吵不鬧不擾民呢，恐怕也難說。 七是用餐時大呼小叫、吆五喝六，如入無人之境。在物質(zhì) 八是到處抽煙，隨地磕煙灰。雖然早已頒布

7、了公共場合不準吸煙的規(guī)定，但在中國的所有法律法規(guī)中，這個法規(guī)是最不管用的。甭管在什么地方，甭管有沒有婦女兒童在場，煙民們照樣吞云吐霧。有的人還邊吸煙邊咳嗽，“叭叭”地往地上吐痰，看了真叫人惡心。 八是到處抽煙，隨地磕煙灰。雖然早已頒布了公共場合不 道德教化的大題目我做不來，但我想，優(yōu)秀的道德品質(zhì)總是寓于良好的習(xí)慣當中。古來的教化似乎是說“成大器者不拘小節(jié)”，而我以為恰恰相反：不拘小節(jié)者難成大器。以上數(shù)端自然算不上大節(jié)，但這些壞毛病集中在一個人身上，恐怕就很難說這個人是好人了。生長于缺乏教養(yǎng)的環(huán)境中不是孩子的錯，但孩子長大后上了大學(xué)、做了社會公職人員、甚至當了領(lǐng)導(dǎo)干部，依然舊習(xí)不改，說話辦事很不

8、得體，舉手投足粗鄙野蠻，就難免貽笑大方了。 道德教化的大題目我做不來，但我想，優(yōu)秀的道德品質(zhì)總2、把小材料放到大背景上去思考。2、把小材料放到大背景上去思考。3、見微知著。 由事物的苗頭預(yù)測它的發(fā)展趨勢和結(jié)果。如教材里提到的，商朝的箕子從商紂王吃飯由用竹筷子到改用象牙筷子的變化，看到了紂王的奢侈腐化，預(yù)見了商朝的滅亡。3、見微知著。 由事物的苗頭預(yù)測它的發(fā)展趨勢和結(jié) （二）比較鑒別 1、比較鑒別要有明確的目的和指向，緊扣論題展開分析。注意：對比雙方要屬于同一范疇。 不能簡單羅列事例，要深入分析材料，找出現(xiàn)象產(chǎn)生的不同根源，突出比較雙方相反或相對的性質(zhì)。 要從比較材料中歸納出一個能證明論點的道理

9、，為證明論點服務(wù)。 （二）比較鑒別 1、比較鑒別要有明確的目的和指向，緊扣論題2、材料中的“比較點”必須鮮明突出。 注意：語言表述必須規(guī)范，指向明確。 句式相對一致。2、材料中的“比較點”必須鮮明突出。例如：貝多芬甩開了塵世的喧囂，在音樂的國度里盡情跳躍；居里夫婦拋開了名利的紛擾，在科學(xué)的世界中邁出了更深遠的步伐；陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊他們在人生路上輕松徜徉，嗅著人間的芬芳。 而別里科夫被世俗束縛在套中，葛朗臺被金錢拋至死神的身邊，他們沒有全力輕松地奔跑，最終被卷入世俗的濁流中。 例文中兩組事例同屬于對“世俗”態(tài)度的范疇，性質(zhì)相反，具有鮮明的可比性。若將“別里科夫思想守

10、舊痛苦人生，葛朗臺吝嗇錢財冷漠親情”則不可，因為這樣寫沒有扣住面對“世俗”這一比較點，對比的雙方不屬于同一范疇。例如：貝多芬甩開了塵世的喧囂，在音樂的國度里盡情跳躍；居里夫（三）探究因果 1、追本溯源，追因問果。 要善于對事實或現(xiàn)象提出“為什么”，以此引入深層分析，看到事物的本質(zhì)。例如魯迅的從孩子的照相說起一文里寫道：（三）探究因果 1、追本溯源，追因問果。 中國和日本的小孩子，穿的如果都是洋服，普通實在是很難分辨的。但我們這里的有些人，卻有一種錯誤的速斷法：溫文爾雅，不大言笑，不大動彈的，是中國孩子；健壯活潑，不怕生人，大叫大跳的，是日本孩子。 中國和日本的小孩子，穿的如果都是洋服，普通實在

11、是很 然而奇怪，我曾在日本的照相館里給他照過一張相，滿臉頑皮，也真像日本孩子；后來又在中國的照相館里照了一張相，相類的衣服，然而面貌很拘謹，馴良，是一個道地的中國孩子了。為了這事，我曾經(jīng)想了一想。 然而奇怪，我曾在日本的照相館里給他照過一張相，滿臉 這不同的大原因，是在照相師的。他所指示的站或坐的姿勢，兩國的照相師先就不相同照住了馴良和拘謹?shù)囊粍x那的，是中國孩子相；照住了活潑或頑皮的一剎那的，就好像日本孩子相。 這不同的大原因，是在照相師的。他所指示的站或坐的姿勢 馴良之類并不是惡德。但發(fā)展開去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息 馴良之類并不是惡德。但發(fā)展開去，對一切事無不馴

12、良，魯迅通過探究自己小孩在日本和中國照相館里照相表現(xiàn)的不同，談到對國人馴良性格的看法，談到孩子成長發(fā)展的問題，可謂思想深刻，令人警醒。魯迅通過探究自己小孩在日本和中國照相館里照相表現(xiàn)的不同，談到2、運用反推，假設(shè)論證。 反面假設(shè)是假定在不利條件下會產(chǎn)生負面結(jié)果，從而論述正面條件和結(jié)果的必要和正確。 例如：科學(xué)事業(yè)上的偉大成就，無不是經(jīng)過艱苦努力，目標專一而取得的。居里夫婦在研究鐳的過程中，要在上百噸的廢鈾瀝青礦石中提煉一點點鐳，這是一項極其艱苦的勞動。中途，居里曾動搖過，然而居里夫人卻堅定地鼓勵他干下去，他們終于取得了成功。試想，如果他們沒有持之以恒的決心，沒有目標專一的毅力，鐳的發(fā)現(xiàn)不知要推遲到什么時候。 2、運用反推，假設(shè)論證。3、區(qū)分因果，辯證分析。 原因和結(jié)果有時是相對的，在一定條件下還會發(fā)生轉(zhuǎn)變。因為事物的發(fā)展是環(huán)環(huán)相扣的，一個引起另一個，另一個又引起另外一個。因此，辯證地看問題，才能夠全面地、準確地揭示出事物之間的因果關(guān)系。例如尋找自己的特長一文