部編本人教版七年級語文上冊21-女媧造人-課件公開課課件

1、21 女媧造人RJ七年級語文上冊21 女媧造人RJ七年級語文上冊1.通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用，并 激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。2.感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。3.初步了解神話故事的特點(diǎn)。1.通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用，并 部編本人教版七年級語文上冊21-女媧造人-課件公開課精品課件部編本人教版七年級語文上冊21-女媧造人-課件公開課精品課件部編本人教版七年級語文上冊21-女媧造人-課件公開課精品課件部編本人教版七年級語文上冊21-女媧造人-課件公開課精品課件作者簡介： 袁珂，生于1916年，神話學(xué)家，四川新都人。著有中國古代神話山海經(jīng)校注等。 中國古代神

2、話是中國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著。作者簡介：關(guān)于神話 神話是人類社會幼年時(shí)期的產(chǎn)物，是人類早期不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作，是原始社會最早的藝術(shù)形式之一。是古代勞動人民對社會和自然現(xiàn)象的美妙解釋和奇特想象，他們把自然力神化、人格化，在幻想中不自覺地進(jìn)行藝術(shù)加工，創(chuàng)造出許多神的故事，這就是神話。 神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民對自然力的抗?fàn)幒吞岣呷祟愖陨砟芰Φ目释?。其中的人物形象，大多具有超人的力量。關(guān)于神話 神話是人類社會幼年時(shí)期的產(chǎn)物，是人類早期不自女媧 寂寞 蓬勃 澄澈 摻和 揉團(tuán) 泥潭 綿延神通廣大 眉開眼笑 莽莽榛榛wj mpng b ch chn huoru tunn tnminshn mizhn女

3、媧 寂寞 蓬勃 澄澈 wj莽莽榛榛：莽莽和榛榛兩個詞均用來形容草木 叢生的樣子。澄澈：清澈透明。綿延：延續(xù)不斷。力不暇供：沒有足夠的力量來完成這項(xiàng)工作。莽莽榛榛：莽莽和榛榛兩個詞均用來形容草木澄澈：清澈透明。綿延 通常說天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過來，就把一條枯藤放到泥潭中，拉出來，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。 女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。 風(fēng)俗通中關(guān)于女媧的記載 通常說天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團(tuán)黃土造成人。 復(fù)述課文，對照風(fēng)俗通中關(guān)于女媧的記載，找出課文豐富了哪些內(nèi)容?哪里最容易看出作者的想象力？復(fù)述故事情節(jié)1

4、）從女媧的角度復(fù)述故事。2）從女媧造出來的第一個人的角度復(fù)述故事。要求：盡量運(yùn)用原文中表現(xiàn)喜悅的詞語。 復(fù)述課文，對照風(fēng)俗通中關(guān)于女媧的記載，找出課文豐豐富了以下內(nèi)容：1.造人動機(jī)的產(chǎn)生；2.造人的具體過程；3.人造出后的歡快場面；4.女媧的情緒和心理；5.作者的評述。足見作者想象的豐富豐富了以下內(nèi)容：1.造人動機(jī)的產(chǎn)生；足見作者想象的豐富1.女媧為什么要造人？2.女媧造人的過程是怎樣的？3.根據(jù)文章內(nèi)容，說說你對女媧的認(rèn)識。1.女媧為什么要造人？為什么造人怎樣造人怎樣造更多的人怎樣繁衍后代 天地開辟以后，還沒有人類。 女媧揉團(tuán)黃土造成人。 這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過來， 就把一條枯藤放到泥

5、潭中，拉出來，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。 女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。為什么造人怎樣造人怎樣造更多的人怎樣繁衍后代 天地開辟以部編本人教版七年級語文上冊21-女媧造人-課件公開課精品課件部編本人教版七年級語文上冊21-女媧造人-課件公開課精品課件1）故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“神”性？2）故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“人”性？ 要求：分小組討論，并由小組代表作好討論記錄，然后由小組代表發(fā)言交流。1）故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“神”性？ 要求：分小組一天變化七十次揉黃泥造人揮灑泥漿造人寂寞孤獨(dú)自豪欣慰忙碌疲倦“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理、情感、活動想象大膽奇

6、特想象真實(shí)合理一天變化七十次寂寞孤獨(dú)“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理女媧的形象女媧神性人性神通廣大勤勞、聰明、有愛心、有創(chuàng)造力女媧的形象女媧神性人性神通廣大勤勞、聰明、有愛心、有創(chuàng)造力細(xì)節(jié)描寫 細(xì)節(jié)描寫指為表達(dá)中心的需要對表現(xiàn)人物性格和情節(jié)發(fā)展有特殊作用的動作、神情等一些細(xì)小環(huán)節(jié)進(jìn)行的細(xì)致描寫（如：人物的一舉手，一投足，一句話，一個眼神等）。 細(xì)節(jié)描寫不僅能表現(xiàn)人物感情，透視人物心理,更能揭示人物性格，使人物形象栩栩如生，形神畢現(xiàn)，收到點(diǎn)滴傳神的藝術(shù)效果。細(xì)節(jié)描寫 細(xì)節(jié)描寫指為表達(dá)中心的需要對表現(xiàn)人物性格和情 不知道什么時(shí)候，出現(xiàn)了一個神通廣大的女神，叫作女媧。據(jù)說，她一天當(dāng)中能夠變化七

7、十次。有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好。夸 張女媧造人的原因 不知道什么時(shí)候，出現(xiàn)了一個神通廣大的女神，叫作女 走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機(jī)一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物來加入到世間呢？ 動作描寫心理描寫神態(tài)描寫 走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲 想著，她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃

8、泥，摻合了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個娃娃模樣的小東西。 她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊： “媽媽！” 接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂。 女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。 動作描寫心理、神態(tài)描寫 想著，她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻合了水，在手 奇跡出現(xiàn)了，這些“泥娃娃”一放到地上就活動起來，動動手腳，搖搖腦袋，睜眼望世界，張嘴出聲音，嘰里呱啦地吵著、笑著，蹦蹦跳跳地奔忙著。他們圍在女媧身邊，親親熱熱地呼叫，那聲音整齊劃一，是我們最熟悉的聲音：“

9、媽媽！”女媧看到自己親手制造的生命，非常高興女媧創(chuàng)造成功的喜悅?cè)祟惈@得生命的歡呼神態(tài)描寫動作描寫語言描寫 奇跡出現(xiàn)了，這些“泥娃娃”一放到地上就活動起來，動人類創(chuàng)造成功的喜悅感大自然充滿生機(jī)，有了溫馨，有了愛，有了創(chuàng)造。人類自身對獲得生命的歡呼人類生命的可貴，珍愛生命，熱愛生活。人類創(chuàng)造成功的喜悅感大自然充滿生機(jī)，有了溫馨，有了愛，有了創(chuàng) 關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往，常有濃厚的幻想色彩。 神話是通過人民的幻想，用一種不自覺的藝術(shù)方式加工過的自然和社會形態(tài)本身。 馬克思 關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民對自然現(xiàn)象 在中國有

10、女媧造人的美麗神話，在西方有上帝造人的宗教神話，人類的起源到底是什么？還要依賴于科學(xué)的解釋。 在中國有女媧造人的美麗神話，在西方有上帝造人的宗教神 女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪?，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。 女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神， 你也發(fā)揮自己的想象，對女媧造人的動機(jī)、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。 你也發(fā)揮自己的想象，對女媧造人的動機(jī)、經(jīng)過做另一種閱讀神話盤古開天地 有一天，他忽然醒過來。睜開眼睛一看，啊呀，什么也看不見，眼前只是模糊的一片，悶的怪心慌的。不知道從哪里抓過來一把大板斧，朝著眼前的混沌用力這么一揮，只聽得一聲霹靂巨響，大混沌忽然破裂開來。其