新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展開(kāi)出正確藥方了嗎

1、新構(gòu)造經(jīng)濟(jì)學(xué)為經(jīng)濟(jì)開(kāi)展開(kāi)出正確藥方了嗎？新構(gòu)造經(jīng)濟(jì)學(xué)為經(jīng)濟(jì)開(kāi)展開(kāi)出正確藥方了嗎？對(duì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)和國(guó)家繁榮的探究成為令世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)者和政客著迷的目的，這一問(wèn)題又是如此宏大，以致于一旦一個(gè)人開(kāi)場(chǎng)考慮這些問(wèn)題，他就很難再去考慮任何其他問(wèn)題1。林毅夫教授近來(lái)提出的新構(gòu)造經(jīng)濟(jì)學(xué)框架便是經(jīng)濟(jì)開(kāi)展理論的又一次探究，正如諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者斯賓塞所言，?新構(gòu)造經(jīng)濟(jì)學(xué)?是一部真正重要且富有雄心的作品，它通過(guò)聯(lián)絡(luò)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與產(chǎn)業(yè)開(kāi)展為增長(zhǎng)提供了微觀上的動(dòng)態(tài)構(gòu)造。該理論尤其為欠興旺國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和政策制訂描繪了藍(lán)圖并且提供了技術(shù)性操作步驟，許多蜚聲海內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)此書都不吝贊美言辭。眾所周知，完全競(jìng)爭(zhēng)的自由

2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和政府主導(dǎo)的指令性方案經(jīng)濟(jì)都由于過(guò)于理想主義而破滅，政府在經(jīng)濟(jì)開(kāi)展過(guò)程的作用已是不可或缺，但政府終究應(yīng)發(fā)揮何種作用和如何發(fā)揮作用卻仍然有待深化認(rèn)識(shí)，林毅夫教授給出的根據(jù)比擬優(yōu)勢(shì)和因勢(shì)利導(dǎo)原那么為政府操作提供了可供選擇的菜單，同時(shí)也引起了劇烈的討論和爭(zhēng)辯，圍繞它的爭(zhēng)論將使新構(gòu)造經(jīng)濟(jì)理論成為焦點(diǎn)，也必將促進(jìn)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展理論的進(jìn)步。一、經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的事實(shí)從一個(gè)更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史角度觀察經(jīng)濟(jì)開(kāi)展，可以使開(kāi)展的因果關(guān)系更加明晰。在過(guò)去上千年的絕大局部時(shí)間里，世界始終處于貧困狀態(tài)，各國(guó)經(jīng)濟(jì)根本以農(nóng)業(yè)為主體，人均國(guó)內(nèi)消費(fèi)總值和人均收入程度的進(jìn)步長(zhǎng)期落后于人口增長(zhǎng)。直到1820年之后，也就是工業(yè)革命以來(lái)，世界

3、經(jīng)濟(jì)才開(kāi)場(chǎng)呈現(xiàn)強(qiáng)勁增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，人均國(guó)內(nèi)消費(fèi)總值年均增速由之前的0.05%逐漸進(jìn)步至2%，人均收入增長(zhǎng)速度開(kāi)場(chǎng)超過(guò)人口增長(zhǎng)率。但世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)展又并非同步發(fā)生，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)績(jī)效存在宏大差異。增長(zhǎng)較快的主要包括西歐、美國(guó)、加拿大、澳大利亞、新西蘭和亞洲的日本等國(guó)家和地區(qū)，這類地區(qū)與其他地區(qū)的人均收入差距由初始的相近程度拉大到7比1，最富有地區(qū)和最貧困地區(qū)的人均收入差距甚至到達(dá)19比11998年麥迪遜數(shù)據(jù)2。此外，在欠興旺地區(qū)內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也存在較大差距，拉丁美洲國(guó)家的人均收入增長(zhǎng)相對(duì)快于東歐、亞洲和非洲國(guó)家，然而拉美許多國(guó)家卻在上個(gè)世紀(jì)末段遭遇諸如債務(wù)危機(jī)的各種困境，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)急劇惡化；東歐許多國(guó)

4、家在效仿和復(fù)制西方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式后卻并未實(shí)現(xiàn)預(yù)本文由論文聯(lián)盟.LL.搜集整理期的效果；進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)歷長(zhǎng)期高速開(kāi)展的東南亞興旺經(jīng)濟(jì)體逐漸面臨轉(zhuǎn)型困境，增長(zhǎng)開(kāi)場(chǎng)乏力，歐美興旺國(guó)家那么深陷近來(lái)的債務(wù)與金融危機(jī)不能自拔，世界經(jīng)濟(jì)前景持續(xù)陰霾，收入不平等、地區(qū)開(kāi)展不平衡、人口老齡化、環(huán)境污染、技術(shù)創(chuàng)新瓶頸等各種問(wèn)題制約經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)開(kāi)展。這樣的開(kāi)展歷史至少為我們提供了以下兩點(diǎn)經(jīng)歷：1并不存在一個(gè)固定的增長(zhǎng)或開(kāi)展形式，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力和決定因素因時(shí)、因地而異；2長(zhǎng)期的、可持續(xù)的穩(wěn)定增長(zhǎng)優(yōu)于短期的、不可持續(xù)的高速增長(zhǎng)。事實(shí)上，二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率超過(guò)7%、持續(xù)增長(zhǎng)超過(guò)25年的經(jīng)濟(jì)體只有13個(gè)，它們分別

5、是博茨瓦納、巴西、中國(guó)、中國(guó)香港、印度尼西亞、日本、韓國(guó)、馬來(lái)西亞、馬耳他、阿曼、新加坡、中國(guó)臺(tái)灣和泰國(guó)。其中博茨瓦納、馬耳他和阿曼的人口規(guī)模非常小，另外10個(gè)國(guó)家無(wú)一例外地遭受了經(jīng)濟(jì)減速、停滯甚至倒退等不同程度地衰退3。賓斯旺格就曾認(rèn)為全球的必要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率是1.8%，而只要這一穩(wěn)態(tài)增長(zhǎng)可以得到長(zhǎng)期維持，其作用和效果便是驚人的。但在現(xiàn)實(shí)中人們常常陷入對(duì)增長(zhǎng)地瘋狂迷信和追求，導(dǎo)致增長(zhǎng)強(qiáng)迫和增長(zhǎng)無(wú)法停歇4，結(jié)果經(jīng)常導(dǎo)致各種可持續(xù)難題。二、新構(gòu)造經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論淵源和開(kāi)展脈絡(luò)在考察現(xiàn)實(shí)的根底上，理論界也展開(kāi)了關(guān)于經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的廣泛而深化的研究。經(jīng)濟(jì)開(kāi)展思想最早可以追溯至古希臘時(shí)期的哲學(xué)家對(duì)國(guó)家財(cái)富的討論，近

6、代以來(lái)重農(nóng)主義和重商主義圍繞國(guó)民財(cái)富的論戰(zhàn)成為古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的思想源泉，亞當(dāng)斯密?國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究?一書奠定了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的根底，隨后，一大批經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過(guò)理論或數(shù)理模型構(gòu)建了引致經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素和詳細(xì)機(jī)制。一經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的脈絡(luò)1.古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論。亞當(dāng)斯密強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)分工在財(cái)富創(chuàng)造和消費(fèi)當(dāng)中的核心作用，分工程度加深促進(jìn)了專業(yè)化和交換范圍的擴(kuò)大，從而擴(kuò)大并繁榮了市場(chǎng)，進(jìn)步了勞動(dòng)消費(fèi)率和收入程度。馬克思據(jù)此指出，一個(gè)民族的消費(fèi)力開(kāi)展程度，最明顯地表如今該民族分工的開(kāi)展程度上5。強(qiáng)調(diào)自由競(jìng)爭(zhēng)從此成為西方主流經(jīng)濟(jì)理論的傳統(tǒng)，對(duì)于國(guó)家干預(yù)那么向來(lái)持慎重或排擠態(tài)度。但自由競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)大力量在成就西方資

7、本主義世界輝煌的同時(shí)也逐漸瓦解了自由競(jìng)爭(zhēng)本身，壟斷性組織隨之出現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)系統(tǒng)開(kāi)場(chǎng)復(fù)雜化，政治力量不可防止的強(qiáng)大起來(lái)，政府不得不在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程占據(jù)一席之地。2.新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論。20世紀(jì)中期，Harrd1939和Dar1946各自提出了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型，一般稱為哈羅德多馬模型，其最終表達(dá)式為：g=s/？淄，其中g(shù)為產(chǎn)出增長(zhǎng)率，s為儲(chǔ)蓄率，？淄為資本產(chǎn)出比，是一固定值，總產(chǎn)出將由外生的資本形成才能即儲(chǔ)蓄率決定6。由于資本和勞動(dòng)不可互相替代的設(shè)定極大限制了模型的解釋才能，Sl1956放棄了哈羅德多馬模型中資本產(chǎn)出比不變這一假設(shè)，其根本表達(dá)式為？駐Y/Y=？駐A/A+？琢？駐K/K+？茁？駐L/L方

8、程式左側(cè)代表產(chǎn)出增長(zhǎng)率，？駐A/A代表技術(shù)進(jìn)步率，？駐K/K代表資本增長(zhǎng)率，？駐L/L代表勞動(dòng)增長(zhǎng)率，？琢、？茁分別表示資本和產(chǎn)出的產(chǎn)出彈性。由于消費(fèi)函數(shù)中資本和勞動(dòng)的邊際消費(fèi)率遞減，長(zhǎng)期的產(chǎn)出增長(zhǎng)將由外生的技術(shù)進(jìn)步?jīng)Q定。進(jìn)一步的實(shí)證檢驗(yàn)支持了這一結(jié)論，索洛發(fā)現(xiàn)要素增長(zhǎng)僅可以解釋經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的小局部，約為12.5%，而技術(shù)進(jìn)步的奉獻(xiàn)率到達(dá)87.5%7。但是技術(shù)進(jìn)步從何而來(lái)索洛并未說(shuō)明，因此是一個(gè)外生變量，于是某種意義上，與其說(shuō)？駐A/A是對(duì)技術(shù)的測(cè)量，不如說(shuō)是對(duì)無(wú)知的測(cè)度。根據(jù)索洛模型我們還可以得到以下推論，1人均資本存量增長(zhǎng)時(shí)，由于邊際報(bào)酬遞減，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)將會(huì)放緩，最終將走向停滯；2貧困地區(qū)將比富

9、裕地區(qū)得到更高的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)會(huì)走向收斂。但是世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)事實(shí)并不支持這兩個(gè)推論。此外，ass1965和Kpans1965在哈羅德多馬增長(zhǎng)模型的根底上另辟蹊徑，致力于將儲(chǔ)蓄率內(nèi)生化，以此提供經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)生化基矗但是總體而言，在技術(shù)進(jìn)步的內(nèi)生化問(wèn)題上新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論那么遲遲沒(méi)有進(jìn)展，也就制約了理論的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，由于增長(zhǎng)理論與現(xiàn)實(shí)的背離越來(lái)越遠(yuǎn)，增長(zhǎng)理論在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究當(dāng)中也暫時(shí)陷入了寂靜。3.內(nèi)生增長(zhǎng)理論。在繼續(xù)探究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)源泉的過(guò)程中，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家試圖以新的消費(fèi)函數(shù)形式替代新古典消費(fèi)函數(shù)，在新的消費(fèi)函數(shù)中可以實(shí)現(xiàn)報(bào)酬遞增，他們?cè)噲D以此內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。Arr1962率先提出干

10、中學(xué)模型，強(qiáng)調(diào)企業(yè)在投資過(guò)程中不斷積累消費(fèi)經(jīng)歷等新的知識(shí)，同時(shí)又從其他企業(yè)的經(jīng)歷中不斷學(xué)習(xí)，知識(shí)的溢出效應(yīng)解釋了技術(shù)進(jìn)步的發(fā)生9。但是由于知識(shí)的外部性，私人企業(yè)將不愿意過(guò)多地對(duì)知識(shí)進(jìn)展投資，社會(huì)最優(yōu)平衡的達(dá)成就需要政府對(duì)科學(xué)研究進(jìn)展補(bǔ)貼，從而為政策干預(yù)翻開(kāi)了一扇通道。沿著阿羅的干中學(xué)思路，Rer1986通過(guò)修正模型解決了知識(shí)的內(nèi)生性問(wèn)題，但由于知識(shí)的外部性特點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最終還是要訴諸于政策干預(yù)，壟斷競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象也伴隨發(fā)生10。Barr1995論證了政府消費(fèi)性支出活動(dòng)的外部性，進(jìn)一步穩(wěn)固了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定性11。于是內(nèi)生增長(zhǎng)模型徹底打破了經(jīng)濟(jì)學(xué)中自由競(jìng)爭(zhēng)的傳統(tǒng)信念。沿襲索洛傳統(tǒng)，但是Uzaa19

11、65，Luas1988等人不再認(rèn)為知識(shí)積累是通過(guò)技術(shù)進(jìn)步而作用于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的，他們認(rèn)為知識(shí)附著于人的身上，以人力資本的形式直接參與消費(fèi)，傳統(tǒng)的資本、勞動(dòng)兩要素就擴(kuò)展為物質(zhì)資本、人力資本和勞動(dòng)三要素。與知識(shí)不同，人力資本由于排他性和獨(dú)占性而不具有溢出效應(yīng)和外部性，也就不需要借助壟斷競(jìng)爭(zhēng)和政府干預(yù)實(shí)現(xiàn)內(nèi)生化，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)從而取決人力資本的投入。此外，Grssan，Helpan1990、Barr，Sala-i-artin1995、Krugan1994、Rebel1992也都不同程度擴(kuò)展了內(nèi)生增長(zhǎng)模型。概括各種思路，內(nèi)生增長(zhǎng)模型認(rèn)為增長(zhǎng)取決于技術(shù)進(jìn)步，技術(shù)進(jìn)步又是知識(shí)內(nèi)生積累的結(jié)果，因此增長(zhǎng)得以在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)

12、部產(chǎn)生，而不像新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論那樣是外生的。但新的問(wèn)題隨之出現(xiàn)，技術(shù)的外部性造成企業(yè)的私人收益率低于社會(huì)收益率，最終的平衡必然是非帕累托最優(yōu)的，此時(shí)就不可防止地需要通過(guò)政府干預(yù)和適當(dāng)?shù)恼邅?lái)促進(jìn)和鼓勵(lì)企業(yè)對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的投資，而對(duì)政府在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中發(fā)揮的作用，不同經(jīng)濟(jì)學(xué)者之間又產(chǎn)生了很大的分歧。4.新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論。隨著理論的深化和變量的內(nèi)生化，人們開(kāi)場(chǎng)關(guān)注變量的決定機(jī)制以及經(jīng)濟(jì)決策的制定過(guò)程，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論開(kāi)場(chǎng)涉及增長(zhǎng)的微觀基矗在熊彼特強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和企業(yè)家精神對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)起決定作用的影響下，新熊彼特主義者在內(nèi)生增長(zhǎng)理論的框架下將創(chuàng)造性破壞思想加以表達(dá)，一般稱為新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論。Aghin和Hitt1998通

13、過(guò)研發(fā)者、中間品和勞動(dòng)者三方的最優(yōu)化確定勞動(dòng)力在研發(fā)和中間品制造領(lǐng)域的配置，并以此得出平衡下的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)途徑。在他們的模型中，每一次創(chuàng)新都以前一次創(chuàng)新的損失為代價(jià)，每一次創(chuàng)新又會(huì)創(chuàng)造出更大的利潤(rùn)彌補(bǔ)之前的損失。Pissarides1990在此框架下討論了增長(zhǎng)和失業(yè)的關(guān)系，創(chuàng)造性破壞過(guò)程一方面進(jìn)步了自然失業(yè)率，但創(chuàng)新造成的消費(fèi)力進(jìn)步又會(huì)創(chuàng)造新的崗位引致就業(yè)的長(zhǎng)期增長(zhǎng)。針對(duì)此前模型中只有技術(shù)的全面更替而沒(méi)有技術(shù)的逐步更新，rtensen和Pissarides1998參加了創(chuàng)新的資本化效應(yīng)，企業(yè)將在技術(shù)全面創(chuàng)新和逐步更新之間權(quán)衡取舍。Helpan和Trajtenberg1998進(jìn)一步區(qū)分了一般通用技術(shù)

14、generalpurpsetehnlgy簡(jiǎn)稱GPT和專用性技術(shù)，所謂一般通用性技術(shù)指的是與先前技術(shù)全面分裂的重大創(chuàng)造創(chuàng)造，而它的出現(xiàn)需要更多微小和細(xì)節(jié)的創(chuàng)新進(jìn)展匹配，從而誘導(dǎo)資源從消費(fèi)部門向創(chuàng)新部門轉(zhuǎn)移，造成第一階段產(chǎn)出和消費(fèi)率下降，利潤(rùn)下滑；第二階段，充分的互補(bǔ)性投入開(kāi)發(fā)出來(lái)之后，產(chǎn)出和利潤(rùn)上升。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)從而取決于GPT的進(jìn)步，然而由于GPT的公共產(chǎn)品性質(zhì)，靜態(tài)平衡結(jié)果將低于社會(huì)最優(yōu)的平衡，這就依賴更加促進(jìn)合作的制度設(shè)計(jì)?？梢?jiàn)，在異質(zhì)性技術(shù)和知識(shí)的背景下，施行有效政策就更加困難，rtensen2022在綜合搜尋匹配模型和Aghin-Hitt模型的根底上考察了就業(yè)政策和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系，適當(dāng)?shù)恼?/p>

15、策必須全面考慮不同的開(kāi)展階段、市場(chǎng)構(gòu)造以及技術(shù)創(chuàng)新特點(diǎn)，從而對(duì)政府部門和政策干預(yù)提出了更高的要求12。5.新制度經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論。Nrth，Thas1973、Nrth，Eingast1989在對(duì)西方經(jīng)濟(jì)史的分析中強(qiáng)有力地證明了制度和制度變遷對(duì)西方市場(chǎng)的建立及完善中所發(fā)揮的關(guān)鍵作用，開(kāi)啟了制度因素決定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的全新時(shí)代。只有當(dāng)制度安排使得消費(fèi)性努力有利可圖時(shí)，人們才會(huì)這樣做，技術(shù)進(jìn)步才能實(shí)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)才成為可能。除此以外，許多制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家從不同方面論證了制度對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定性作用，對(duì)制度的作用機(jī)制和內(nèi)涵也不斷得到深化13。Elinrstr，DavidFeeny，HPiht1992強(qiáng)調(diào)制度對(duì)于協(xié)調(diào)

16、復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)生活的重要性14?？挛鋭偅仿w2000指出制度在促進(jìn)人類交往時(shí)的作用，分開(kāi)制度形成的共識(shí)和穩(wěn)定預(yù)期，人類交往所必需的值得信賴的行為形式就無(wú)法存在。一旦分開(kāi)完善的產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，市場(chǎng)交易就將面臨過(guò)多的摩擦和不確定性，分工、社會(huì)化大消費(fèi)就無(wú)從談起15?？傮w而言，新制度經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論可視為對(duì)古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的重新回歸，并且在形式化和分析工具、方法上都進(jìn)一步加深和拓展了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)。但新制度經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論內(nèi)部各分支存在的分歧也很大，一些固有的矛盾和缺陷也有進(jìn)一步修正和理論深化的余地。其中最主要的一點(diǎn)在于制度的變遷，當(dāng)人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到制度對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用如此宏大，那么制度又從何而來(lái)、如何變遷？H

17、ayai，Ruttaa1985在研究農(nóng)業(yè)開(kāi)展問(wèn)題的根底上提出了誘致性制度變遷假說(shuō)，認(rèn)為制度變遷本質(zhì)上是一個(gè)價(jià)格現(xiàn)象，要素相對(duì)價(jià)格的變化改變了預(yù)期收入的現(xiàn)值，進(jìn)一步誘發(fā)了根據(jù)最大化行為調(diào)整的制度變遷，政策制定和產(chǎn)業(yè)選擇必須適應(yīng)當(dāng)?shù)刭Y源稟賦才能獲得經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)16。但Brley認(rèn)為該假說(shuō)有同義反復(fù)的嫌疑，理由在于資源稟賦本身是由制度安排如產(chǎn)權(quán)界定的17。因此，誘致性制度變遷理論最多解釋了制度變遷的需求方面，對(duì)于制度變遷的供應(yīng)仍然有待深化。而國(guó)家和政府在制度供應(yīng)中無(wú)疑發(fā)揮重要作用，Buhanan1962在構(gòu)建公共經(jīng)濟(jì)學(xué)框架時(shí)考察了憲政規(guī)那么對(duì)經(jīng)濟(jì)體系的影響，著重從個(gè)體行為、決策及其互動(dòng)中分析政治活動(dòng)和經(jīng)

18、濟(jì)過(guò)程18。Aeglu分析了民主制度與經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的真實(shí)影響機(jī)制，認(rèn)為產(chǎn)權(quán)和政治權(quán)利等因素決定市場(chǎng)平衡，進(jìn)而決定經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)19。但在解釋制度供應(yīng)時(shí)人們卻經(jīng)常陷入無(wú)盡的循環(huán)。二經(jīng)濟(jì)開(kāi)展理論經(jīng)濟(jì)開(kāi)展理論和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論本來(lái)并不能全然割裂，但主流的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論在欠興旺地區(qū)的適用性卻非常有限，客觀上促成了欠興旺地區(qū)在追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)時(shí)另起爐灶，從而使經(jīng)濟(jì)開(kāi)展理論與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論分道揚(yáng)鑣。1.構(gòu)造主義開(kāi)展理論。經(jīng)濟(jì)開(kāi)展理論起始于二戰(zhàn)之后民族國(guó)家現(xiàn)代化建立的嘗試，由于缺乏完善的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，同時(shí)以資源性產(chǎn)業(yè)和農(nóng)業(yè)等根底產(chǎn)業(yè)為主體的產(chǎn)業(yè)構(gòu)造導(dǎo)致消費(fèi)力程度的落后，城、鄉(xiāng)和工、農(nóng)之間的二元經(jīng)濟(jì)構(gòu)造極大限制經(jīng)濟(jì)開(kāi)展程度的

19、進(jìn)步。于是，亞非拉的許多欠興旺國(guó)家開(kāi)場(chǎng)通過(guò)積極的國(guó)家力量發(fā)動(dòng)或主導(dǎo)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)向興旺國(guó)家產(chǎn)業(yè)構(gòu)造蛻變。PN羅森斯坦和羅丹1943年的論文東南歐工業(yè)化問(wèn)題和K曼德?tīng)桋U姆?落后地區(qū)的工業(yè)化?1947年一書標(biāo)志著開(kāi)展經(jīng)濟(jì)學(xué)正式登上歷史舞臺(tái)。A劉易斯通過(guò)一個(gè)二元構(gòu)造模型描繪了欠興旺國(guó)家如何通過(guò)資本積累消化吸收無(wú)限的勞動(dòng)力供應(yīng)和邊際消費(fèi)率為零的傳統(tǒng)部門來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展。R普雷維什和H辛格認(rèn)為欠興旺國(guó)家在與興旺國(guó)家進(jìn)展貿(mào)易時(shí)由于落后的產(chǎn)品構(gòu)造而遭受興旺國(guó)家發(fā)盤剝，貿(mào)易條件長(zhǎng)期惡化，因此必須通過(guò)進(jìn)口替代政策快速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。羅森斯坦羅丹1957進(jìn)一步在其大推進(jìn)理論中強(qiáng)調(diào)分散的個(gè)人投資無(wú)法到達(dá)最正確的資源配置和合意的

20、規(guī)模經(jīng)濟(jì)，尤其是不完善的市場(chǎng)將不能正確地利用價(jià)格機(jī)制解決外部性等問(wèn)題，因此必須依靠國(guó)家力量實(shí)現(xiàn)大推進(jìn)式的投資和工業(yè)化。R納克斯認(rèn)為要消除不興旺國(guó)家貧困惡性循環(huán)就必須通過(guò)國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門的平衡增長(zhǎng)為其他行業(yè)提供廣闊市常與之相反，赫爾希曼那么根據(jù)聯(lián)絡(luò)效應(yīng)提出了不平衡增長(zhǎng)理論。此外，HB錢納里就欠興旺國(guó)家的儲(chǔ)蓄約束和外匯約束提出了兩缺口理論，G繆爾達(dá)爾就不平等問(wèn)題提出了循環(huán)累積因果關(guān)系理論，H萊賓斯坦提出了臨界最小努力理論，等等2021。以上各種理論秉承構(gòu)造主義思路，根本上都強(qiáng)調(diào)通過(guò)國(guó)家力量迅速而深化地改變欠興旺國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)構(gòu)造，實(shí)現(xiàn)向興旺國(guó)家經(jīng)濟(jì)構(gòu)造的轉(zhuǎn)變。在該種思潮的指導(dǎo)下，欠興旺國(guó)家和地區(qū)往

21、往通過(guò)國(guó)家大規(guī)模投資實(shí)現(xiàn)了短暫的增長(zhǎng)，隨后卻是經(jīng)濟(jì)停滯和持續(xù)的危機(jī)。實(shí)際上，構(gòu)造主義開(kāi)展思路從一開(kāi)場(chǎng)就飽受詬病，如J瓦伊納1952反駁了貿(mào)易條件長(zhǎng)期惡化和進(jìn)口替代的主張，指出不應(yīng)忽略貿(mào)易的有利效應(yīng)，包括降低產(chǎn)品本錢和技術(shù)引進(jìn)等；G哈伯勒也強(qiáng)調(diào)了國(guó)際分工和貿(mào)易對(duì)參與國(guó)的動(dòng)態(tài)間接效應(yīng)。2.新古典主義開(kāi)展理論。由于無(wú)視市場(chǎng)體制建立、歧視農(nóng)業(yè)和閉關(guān)自守的保守傾向，構(gòu)造主義思潮下的欠興旺國(guó)家并沒(méi)有到達(dá)預(yù)期的目的，反而遭遇了各種各樣的開(kāi)展困境，事實(shí)證明政府主導(dǎo)的、違犯市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的做法是行不通的。與此同時(shí)，以東南亞許多國(guó)家為代表的、建立了以市場(chǎng)體制為主導(dǎo)的開(kāi)展方式卻獲得非凡的成就。在這種背景下，經(jīng)濟(jì)開(kāi)展理

22、論開(kāi)場(chǎng)掀起新古典主義的全面復(fù)興，其標(biāo)志便是華盛頓共識(shí)的形成，其內(nèi)容主要包括私有化、市場(chǎng)化和自由化。在世界銀行和國(guó)際貨幣基金組織等國(guó)際機(jī)構(gòu)的主導(dǎo)和幫助下，一些欠興旺國(guó)家開(kāi)場(chǎng)向三化轉(zhuǎn)型，但結(jié)果同樣糟糕，這些國(guó)家的現(xiàn)狀甚至不如改革之前。新古典主義開(kāi)展理論致力于通過(guò)自由市場(chǎng)修正構(gòu)造主義思潮下扭曲的價(jià)格體系，結(jié)果卻矯枉過(guò)正，并沒(méi)能復(fù)制西方興旺國(guó)家自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的神話。3.小結(jié)。至此人們認(rèn)識(shí)到在欠興旺國(guó)家并不存在一個(gè)區(qū)別于興旺國(guó)家的經(jīng)濟(jì)理論，經(jīng)濟(jì)開(kāi)展理論與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論逐漸合流、交融，開(kāi)展經(jīng)濟(jì)學(xué)也就此衰落，一些開(kāi)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家甚至聲稱開(kāi)展經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)滅亡。同時(shí)，主流的西方經(jīng)濟(jì)理論也迫切需要修正和深化，以對(duì)不同開(kāi)展?fàn)?/p>

23、況的經(jīng)濟(jì)體進(jìn)展合理解釋。在這個(gè)過(guò)程中，一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題已不是政府要不要在經(jīng)濟(jì)開(kāi)展當(dāng)中發(fā)揮作用，而是發(fā)揮何種作用和如何發(fā)揮作用?；貞浨拔膶?duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的分析，主流經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論在政府是否應(yīng)該發(fā)揮作用以及如何消除政府干預(yù)這一外生變量上幾經(jīng)反復(fù)。因此，將來(lái)的增長(zhǎng)或開(kāi)展理論有必要正視現(xiàn)實(shí)，從一個(gè)新的思路，即政府終究在經(jīng)濟(jì)開(kāi)展中發(fā)揮何種作用和如何發(fā)揮作用出發(fā)，從而將政府變量?jī)?nèi)生化?？梢?jiàn)，林毅夫教授的新構(gòu)造經(jīng)濟(jì)理論無(wú)疑是沿著這一方向的一次大膽而有益的嘗試。三、新構(gòu)造經(jīng)濟(jì)學(xué)為經(jīng)濟(jì)開(kāi)展開(kāi)出的藥方一新構(gòu)造經(jīng)濟(jì)學(xué)的總體診斷思路新構(gòu)造經(jīng)濟(jì)學(xué)是在反思開(kāi)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的前兩次思潮以及總結(jié)不同經(jīng)濟(jì)體開(kāi)展的成功經(jīng)歷和失敗教訓(xùn)的根底上

24、，根據(jù)新古典主義的分析范式來(lái)研究經(jīng)濟(jì)的動(dòng)態(tài)過(guò)程和構(gòu)造變遷的，同時(shí)積極借鑒和吸收經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的有益成分，從產(chǎn)業(yè)構(gòu)造變遷的微觀視角提供了經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)開(kāi)展過(guò)程的一個(gè)綜合分析框架。總體而言，新構(gòu)造經(jīng)濟(jì)學(xué)仍然屬于新古典主義的分析范式。詳細(xì)的，新構(gòu)造經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為經(jīng)濟(jì)構(gòu)造內(nèi)生于要素稟賦構(gòu)造，經(jīng)濟(jì)開(kāi)展由要素稟賦的變化和持續(xù)的技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)。在特定時(shí)刻，一國(guó)的要素稟賦是固定的，進(jìn)而決定該國(guó)最優(yōu)的產(chǎn)業(yè)構(gòu)造。產(chǎn)業(yè)構(gòu)造的晉級(jí)要求要素稟賦的晉級(jí)，要素稟賦包括自然資源、勞動(dòng)力和資本包括物質(zhì)資本和人力資本，而且，要素稟賦還應(yīng)該包括一國(guó)的根底設(shè)施情況硬件和軟件設(shè)施，這構(gòu)成經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的根底和總體預(yù)算約束，又決定一國(guó)的比擬優(yōu)勢(shì)。要素稟賦晉

25、級(jí)的方法在于根據(jù)比擬優(yōu)勢(shì)選擇相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)，并引導(dǎo)企業(yè)進(jìn)入這些領(lǐng)域。這樣做的好處在于企業(yè)進(jìn)入符合比擬優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)可以最有效地利用資源優(yōu)勢(shì)以進(jìn)步競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)優(yōu)化一國(guó)總體的資源配置，最大化經(jīng)濟(jì)剩余22。其中一個(gè)非常重要的前提是市場(chǎng)必須發(fā)揮根底性配置作用，以通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)性價(jià)格反映要素的相對(duì)稀缺程度。在這個(gè)過(guò)程中，要素稟賦不斷發(fā)生變化，產(chǎn)業(yè)構(gòu)造持續(xù)優(yōu)化晉級(jí)，從而產(chǎn)生長(zhǎng)期的良性循環(huán)。但是在該動(dòng)態(tài)過(guò)程中，由于根底設(shè)施投資、進(jìn)入新的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域和引進(jìn)新技術(shù)時(shí)的外部性，政府必須出面協(xié)調(diào)和引導(dǎo)以內(nèi)化外部性。二經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的主體：政府還是企業(yè)關(guān)于經(jīng)濟(jì)開(kāi)展主體似乎是老生常談而且不言自明的一個(gè)問(wèn)題，但或是有意識(shí)或是無(wú)意識(shí)的，新古典主義

26、分析框架都隱含著良性政府的先驗(yàn)假定。新構(gòu)造經(jīng)濟(jì)學(xué)同樣先驗(yàn)地假定政府具有開(kāi)展經(jīng)濟(jì)的意愿，同時(shí)假定政府具有開(kāi)展經(jīng)濟(jì)的才能。詳細(xì)的，政府干預(yù)以維持市場(chǎng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的手段包括：1提供與新興產(chǎn)業(yè)相關(guān)的信息，讓企業(yè)知道哪些產(chǎn)業(yè)是與由經(jīng)濟(jì)稟賦構(gòu)造決定的新的比擬優(yōu)勢(shì)相一致的；2協(xié)調(diào)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的投資和必要的根底設(shè)施建立；3對(duì)工業(yè)化和構(gòu)造轉(zhuǎn)變過(guò)程中帶有外部性的活動(dòng)予以補(bǔ)貼；4通過(guò)孵化或者吸引外商直接投資催化新興產(chǎn)業(yè)的開(kāi)展，以克制社會(huì)資本的短缺和其他無(wú)形約束22。但問(wèn)題在于以上措施假如可以由政府實(shí)行，那么獨(dú)立的私有企業(yè)又有什么理由做不到呢？1新的產(chǎn)業(yè)多是在原有產(chǎn)業(yè)根底上的革新，關(guān)于新興產(chǎn)業(yè)的知識(shí)和信息企業(yè)較政府更具優(yōu)勢(shì)，

27、而且這種優(yōu)勢(shì)是難以想象的大；2符合比擬優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)的配套根底設(shè)施本身也是產(chǎn)業(yè)鏈條的一局部，應(yīng)該在產(chǎn)業(yè)內(nèi)部治理體系中得到解決或緩解，此外，根底設(shè)施的供應(yīng)又需要相關(guān)原材料的配套，因此政府越俎代庖在實(shí)際操作中是不可行的；3工業(yè)化和產(chǎn)業(yè)構(gòu)造轉(zhuǎn)變時(shí)政府同樣面臨甄別時(shí)的信息不充分和不對(duì)稱難題；4在前三條都難以成立的前提下，政府主導(dǎo)的外商投資也會(huì)非常盲目和主觀。事實(shí)上，一旦將這些權(quán)利賦予政府經(jīng)常導(dǎo)致事與愿違的結(jié)果。比方許多開(kāi)展中國(guó)家在根底設(shè)施方面的作為愿望強(qiáng)烈，結(jié)果電力、交通、金融等根底領(lǐng)域也成為滋生腐敗的溫床，一方面壟斷特征擠占民間資本進(jìn)入，另一方面孱弱的競(jìng)爭(zhēng)力制約經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期開(kāi)展。盡管新構(gòu)造經(jīng)濟(jì)學(xué)一再聲稱市

28、場(chǎng)的根底性配置作用，政府只是發(fā)揮輔助功能，但在理論中卻難以操作。正如克魯格評(píng)論中所說(shuō)，這些問(wèn)題假如不能得到解答，新構(gòu)造經(jīng)濟(jì)學(xué)恐怕會(huì)被作為政府支持特定產(chǎn)業(yè)甚至特定企業(yè)的答應(yīng)證22。三經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的過(guò)程和策略選擇新構(gòu)造經(jīng)濟(jì)學(xué)將經(jīng)濟(jì)開(kāi)展描繪為一個(gè)持續(xù)性技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)晉級(jí)和多樣化的過(guò)程，也是一個(gè)各類根底設(shè)施和制度安排不斷改善的過(guò)程22。在這個(gè)過(guò)程中，假如自然資源或勞動(dòng)力充裕，而資本相對(duì)稀缺，那么就應(yīng)該以資源或勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)開(kāi)展產(chǎn)業(yè)，逐漸縮小與興旺國(guó)家的差距。久而久之就可以積累足夠的經(jīng)濟(jì)剩余，培育更多的物質(zhì)和人力資本。一旦資本積累到一定程度，就可以轉(zhuǎn)而開(kāi)展資本和知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)。這種動(dòng)態(tài)的良性循環(huán)將促使

29、要素稟賦和產(chǎn)業(yè)構(gòu)造的內(nèi)生循環(huán)，也將進(jìn)步該國(guó)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和綜合國(guó)力程度。但現(xiàn)實(shí)中許多開(kāi)展中國(guó)家卻在開(kāi)展的嘗試中遭遇失敗，林毅夫教授將之歸為這些國(guó)家沒(méi)有一個(gè)好的行業(yè)選取標(biāo)準(zhǔn)，錯(cuò)誤的產(chǎn)業(yè)政策導(dǎo)致要素稟賦的無(wú)效或低效配置。據(jù)此，林毅夫教授提出一個(gè)正確的產(chǎn)業(yè)選優(yōu)標(biāo)準(zhǔn)，即增長(zhǎng)甄別和因勢(shì)利導(dǎo)框架。該框架首先需要確定一國(guó)可能具有潛在比擬優(yōu)勢(shì)的新產(chǎn)業(yè)，其次需要消除可能阻止這些產(chǎn)業(yè)開(kāi)展的約束。詳細(xì)的，該框架包括六個(gè)步驟，其中關(guān)鍵的第一步在于根據(jù)與本國(guó)要素稟賦構(gòu)造相似，且人均收入高于本國(guó)約100%的高速增長(zhǎng)國(guó)家，產(chǎn)品或效勞存在超過(guò)20年的產(chǎn)業(yè)確定本國(guó)商品和效勞清單，以重點(diǎn)扶持該類具有比擬優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)。此外，為使政

30、府正確甄別產(chǎn)業(yè)，林毅夫教授還提供了互補(bǔ)性的技術(shù)性操作工具，包括Hau本文由論文聯(lián)盟.LL.搜集整理san等2022提出的增長(zhǎng)診斷框架?？此萍?xì)致的操作步驟是否能保證正確的產(chǎn)業(yè)選擇呢？林毅夫教授對(duì)此是自信的，新構(gòu)造經(jīng)濟(jì)學(xué)也將開(kāi)展中國(guó)家之前的失敗歸于增長(zhǎng)甄別過(guò)程中的決策者失誤。那么又怎么可以保證決策者不犯類似的錯(cuò)誤呢？更進(jìn)一步的，新構(gòu)造經(jīng)濟(jì)學(xué)以及新古典主義一開(kāi)場(chǎng)便將政府視為完美的市場(chǎng)補(bǔ)充者，這豈非自相矛盾。在反駁反對(duì)政策干預(yù)者時(shí)林毅夫認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)家往往將注意力放在已施行的失敗政策而無(wú)視成功的干預(yù)案例，同時(shí)混淆不同類型的政策干預(yù)22。但相反的說(shuō)法同樣成立，何況，真實(shí)的史實(shí)顯示除了二戰(zhàn)后一些成功的案例，大

31、多數(shù)開(kāi)展中國(guó)家的政府都未能滿足人們的期望另外，新構(gòu)造經(jīng)濟(jì)學(xué)建議開(kāi)展中國(guó)家選擇領(lǐng)先其人均收入不多的先進(jìn)國(guó)家的成熟產(chǎn)業(yè)，同時(shí)卻又認(rèn)為興旺國(guó)家的今天并不必然是開(kāi)展中國(guó)家的明天。與先前將經(jīng)濟(jì)開(kāi)展階段簡(jiǎn)單劃分為窮和富相比，新構(gòu)造經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為不同國(guó)家是一條沿著低收入農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向高收入的后工業(yè)化經(jīng)濟(jì)逐漸轉(zhuǎn)變的連續(xù)譜。因此開(kāi)展中國(guó)家產(chǎn)業(yè)晉級(jí)和根底設(shè)施改善的目的并不必然是興旺國(guó)家現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)構(gòu)造和根底設(shè)施情況，這種認(rèn)識(shí)顯然是一次明顯的進(jìn)步，但卻沒(méi)有本質(zhì)的改變。新構(gòu)造經(jīng)濟(jì)學(xué)致力于政策選擇本身，而真正的問(wèn)題卻在于政策施行，即使是正確的政策，在施行過(guò)程中由于開(kāi)展主體并非先驗(yàn)的偏好整體的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，將政府視做原子式參與個(gè)體的做法是不恰當(dāng)?shù)?，政府同樣由類型多樣和不同偏好的個(gè)人組成。四、結(jié)論與展望從歷史的角度看，每一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的開(kāi)展都存在于詳細(xì)的歷史階段，不同經(jīng)濟(jì)體具有不同的開(kāi)展過(guò)程，在全球化的開(kāi)放時(shí)代，一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)開(kāi)展無(wú)法脫離其他經(jīng)濟(jì)體而存在，一個(gè)產(chǎn)業(yè)也無(wú)法脫離產(chǎn)業(yè)鏈而獨(dú)立存在。在一個(gè)更為本原的意義上講，經(jīng)濟(jì)開(kāi)展并不是由國(guó)家或政府這一主體主導(dǎo)的，盡管經(jīng)濟(jì)開(kāi)展在國(guó)家整體的層面上顯示