論詩詞創(chuàng)作三個境界

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 論詩詞創(chuàng)作三個境界 神 一、神 什么是神？就是主題，就是我們上學(xué)時學(xué)課文所說的中心思想。你想要表達給讀者什么樣的思想，這個至關(guān)重要。 以詩詞為例，神既詩的主旨。也就是你寫這首詩的目的。神是內(nèi)在的，其它都是外在的，為了表達中心情感所表達的事件、運用的事例、所描寫的景物，所做的鋪墊，一切為了表達主旨情感服務(wù)，不能為其服務(wù)的，再美都要刪去。 主旨確定了，然后就要確定體裁。是寫送行詩、山水田園詩、詠史懷古詩、邊塞詩、懷人詩、詠物抒情詩、借景抒情詩或者是某一詞牌。體裁選的恰當(dāng)可以使神升華。 如何使詩詞有神，這不是一句兩句能說透徹的，由于它涵蓋了個人的基礎(chǔ)知識、文學(xué)修

2、養(yǎng)、人生閱歷以及對事物本質(zhì)的認知程度。但是，我想說的是，詩詞是一種非功利性的、表現(xiàn)人類心靈世界的、富有創(chuàng)造性的文學(xué)形式，它是一切文學(xué)的發(fā)端，一切純文學(xué)中都有詩的特質(zhì)。 人們評價好文章一般都會說他，寫的傳神。也就是 說 你 把 你 文 章 的 主 旨 寫 的 很 透 徹 ， 讓 大 家 明 白 了 你 的 神。因此，我覺著好文章評價的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就是你的文章能不能引發(fā)讀者的共鳴。不單單是把你的寫作目的表現(xiàn)出來，更要把你思想的神韻通過文章傳遞給別人，這樣才算是好文章。 有句話叫詩言志，還有一句話叫文品即人品。人品不好你是寫不出膾炙人口的好文章的。我認為，寫作的過程中也是自身修養(yǎng)進步和升華的過程。立品

3、、立德，然后才能立言。品德既立，言必有神。 韻 二、韻 在古代，人們把不押韻的稱為詩，把押韻的稱為歌，隨著社會的發(fā)展，詩歌的定義涵蓋了古風(fēng)、律詩、詞、曲、自由體等諸多文體。詩歌是有韻的，不管是古代還是現(xiàn)代，或者是自由體，都要押韻，也有人把押韻的文體稱為韻文。我深覺有理。 劉勰在文心雕龍中說到：異音相從謂之和，同聲相應(yīng)謂之韻。押韻是韻文最主要的特征，一般的韻文均要用韻。詩而無韻，就失去音樂美。不懂押韻，則無資格作古詩詞。 有人曾經(jīng)說詩經(jīng)305 篇，有 7 篇不用韻。我對詩經(jīng)研究較少不敢妄斷，但我認為這七篇可能是由于古音 和今音的區(qū)別而產(chǎn)生不押韻的現(xiàn)象。就象有人說陳子昂的前不見古人，后不見來者。念

4、天地之悠悠，獨悵然而涕下！不押韻一樣，古今讀音，地方讀音不同而已。 今人寫詩，特別是寫新體詩歌，大多不押韻，或根本不懂得押韻。曾經(jīng)由于新體詩押不押韻產(chǎn)生過整治，最終，詩歌是要押韻的。不同的是有的押字韻，有的押神韻。注意我說的是韻，不是韻律。 對于其它文體，韻，我覺著應(yīng)當(dāng)換個說法，叫節(jié)奏或者旋律。詩詞如此，其它文體也是如此。其實，每一篇文章都應(yīng)有自己獨特的風(fēng)格。否則，就失去了存在的必要。就象每一個人都有自己與眾不同的氣質(zhì)一樣。 正由于不同的人有不同的風(fēng)格，不同的時期有不同的心態(tài)，才能寫出與眾不同的文章。才能讓文學(xué)之園浮現(xiàn)百花齊放的昌盛之態(tài)。 境 三、境 詩詞以境界為上。有境界則自成高格，自著名句

5、。王國維先生在人間詞話里把古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界用三句詩來感慨，形象生動。 第一種境界昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天邊路。其次境界衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三境界眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。這三種境界用六個字來表達就是懸思苦索頓悟。 對人而言，境界，說白了就是眼光、視角和你站的高度。人的境界決定文章的高度和深度。文的境界從寫作手法上分為造境和寫境，這是理想與寫實二派的區(qū)別。不過這二者區(qū)別很難區(qū)分的開。由于造境的最高境界是貼合自然，寫境的最高境界是接近理想。 從寫作視角來分，文的境界可分為有我之境和無我之境。有我之境，我在詩里，以我觀物，故物皆著

6、我之色調(diào)；無我之境，我在詩外，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。用兩句詩大家就可以明白有我和無我的區(qū)別了。少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。這是有我；寒波澹澹起，白鳥悠悠下。這是無我。 詩詞有境界，其它文體也有。周溯源先生把文章分為五種境界，第一境界，確切明白；其次境界，生動形象；第三境界，簡單凝練；第四境界，質(zhì)樸自然；第五境界，創(chuàng)新出彩。這五個境界也是一個逐層遞進的過程。 前面說過，寫文章是為了表達自己的主旨。怎么樣把要說的事、要講的理，說確切、講明白，做到條理明了，語言通暢，讓人一看就懂，這是第一步。把事說明白了，怎么樣把文章寫的鮮活、生動、有美感，從而引發(fā)讀者的興致，這是其次步。然后就是煉字，我學(xué)詩詞的最初目的，就是寫作上遇到了瓶頸，為了煉字、煉句才學(xué)習(xí)詩詞的。寫文的人要惜字，要反復(fù)的提煉反復(fù)的修改，用一個字能表達意思的，就不要用兩個字，最終做到篇無閑句，句無閑字。才算達到第三步。寫文能達到第四步樸實自然的人不多，沒有潛心十幾或者幾十年的積累和鍛煉很難達到這個水平。平字見奇，常字見險，陳字見新，樸字見色。這是第四步的特點。至于第五步那是大師級別的水準(zhǔn)，刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。的境界，是我們一輩子的追求。 文字是有生命的，每一個寫文的人，對文字都要有一種敬畏之心。古代把獨體字叫做文，把合體字叫做字，合并起來就成了文字。古有倉頡造字鬼神哭的典故，說明