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文檔簡介
1、教誨學(xué)公共基本知識一、填空題1、制度化教誨階段開始于:近代。2、各國學(xué)校教誨系統(tǒng)基本形成于:19世紀(jì)末。3、當(dāng)前世界上大多數(shù)國家義務(wù)教誨年限在:9年或9年以上。4、“不憤不啟,不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法最早倡導(dǎo)者是:孔子。5、“建國君民,教學(xué)為先”提示了教誨重要性和教誨與政治關(guān)系。6、建國初期,對國內(nèi)教誨理論體系影響較大蘇聯(lián)教誨家是:凱洛夫。7、狹義教誨重要是指:學(xué)校教誨。產(chǎn)生于奴隸社會初期。8、古代中華人民共和國學(xué)校教誨重要內(nèi)容是六藝,它涉及:禮、樂、 射、御、書、數(shù)。9、在古代印度,可以享有最佳教誨是當(dāng)時(shí)最高種姓一一婆羅門。10、制度化教誨或正規(guī)教誨形成重要標(biāo)志是形成近代:學(xué)校教誨系統(tǒng)。11、中
2、華人民共和國科舉制度開始于:隋唐時(shí)期。12、戰(zhàn)國后期,國內(nèi)浮現(xiàn)具備世界影響教誨文獻(xiàn)一一學(xué)記。13、在古希臘,最早提出發(fā)現(xiàn)法大教誨家一一蘇格拉底。14、古希臘知名思想家柏拉圖教誨代表作:抱負(fù)國。15、在人類教誨史上初次提出“教誨遵循自然”學(xué)說教誨思想家是古 希臘一一亞里士多德。16、教誨學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科萌芽于:資本主義社會初期夸美紐斯大 教誨學(xué)論。(一方面提出普及教誨思想教誨家及其著作)17、強(qiáng)調(diào)教誨學(xué)心理學(xué)和倫理學(xué)基本,奠定了科學(xué)教誨學(xué)基本教誨家: 赫爾巴特。18、資產(chǎn)階級老式教誨學(xué)代表人物:赫爾巴特。19、20世紀(jì)初實(shí)用主義教誨學(xué)代表人物和作品:杜威民本主義與教 誨。20、主張教師應(yīng)以學(xué)生
3、發(fā)展為目,以小朋友中心主義著稱美國教誨家: 杜威。實(shí)用主義21、制度化教誨是指具備:層次構(gòu)造和年齡分級教誨制度。22、普通教誨重要是指以升學(xué)為目的,以(基本科學(xué)知識)為重要教 學(xué)內(nèi)容學(xué)校教誨。23、職業(yè)教誨是以生產(chǎn)勞動(dòng)知識和技能為重要教學(xué)內(nèi)容,以(就業(yè)) 為重要目的學(xué)校教誨。24、英國教誨家洛克將那種既有貴族氣派,又有資產(chǎn)階級創(chuàng)業(yè)精神 和才干,尚有強(qiáng)健體魄人稱之為(紳士)。25、教誨區(qū)別于其她事物和現(xiàn)象主線特性,教誨質(zhì)規(guī)定性是指教誨是 一種(培養(yǎng)人)社會活動(dòng)。26、規(guī)定著一種國家各級各類學(xué)校教誨系統(tǒng),涉及各級各類學(xué)校性質(zhì)、 任務(wù)、入學(xué)條件、公司年限以及它們之間關(guān)系制度一一(學(xué)校教誨制度)。27
4、、西歐中世紀(jì)初期教會學(xué)校重要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝,七藝涉及(修詞、 音樂、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證法)28、中華人民共和國近代制度化教誨興起標(biāo)志是清朝末年(“廢科舉, 興學(xué)?!保?。29、中華人民共和國近代完備學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于19“壬寅學(xué)制”以及19 (“癸卯學(xué)制”)。30、宋代后來,作為教學(xué)基本教材和科舉考試根據(jù)是(四書五經(jīng))。 四書指是論語孟子大學(xué)和中庸;而五經(jīng)指是詩經(jīng)尚 書禮記周易和春秋,簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”。31、歐洲中世紀(jì)用于對普通貧民子弟傳授宗教及讀寫知識教會學(xué)校一 一(教區(qū)學(xué)校)。32、中華人民共和國古代最偉大教誨家孔子教誨思想重要反映在她言 行記載論語中。33、教誨學(xué)是一門
5、以教誨現(xiàn)象、教誨問題為研究對象,摸索(教誨規(guī) 律)科學(xué)。34、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教誨思想家故意大利(維多里諾)、法國 蒙田和(拉伯雷)等。35、主張讓小朋友順其自然,甚至掙脫社會影響而發(fā)展教誨家是法國 啟蒙思想家(盧梭)。36、蘇格拉底問答法分為三步,第一步稱為蘇格拉底諷刺,第二步叫 定義,第三步是助產(chǎn)術(shù)。37、古代埃及教誨一大特性是“以僧為師”,“以吏為師”。38、瑞士教誨家裴斯泰洛齊教誨代表作是林哈德和葛篤德。39、法國啟蒙思想家盧梭教誨思想集中體當(dāng)前愛彌兒一書中。40、德國教誨家赫爾巴特教誨代表作普通教誨學(xué)標(biāo)志著教誨學(xué)成 為一門規(guī)范學(xué)科。41、杜威是20世紀(jì)初(實(shí)用主義)教誨學(xué)代表人物
6、,其代表作是民 本主義與教誨。42、歷史唯物主義以為,教誨發(fā)展最后決定因素是:社會生產(chǎn)力。43、一定社會條件下,決定教誨領(lǐng)導(dǎo)權(quán)社會因素是:政治經(jīng)濟(jì)制度。44、美國人力資本理論代表者舒爾茨以為,教誨對國民經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn) 是:33%。45、教誨作為一種特殊文化現(xiàn)象,具備雙重文化屬性,即傳遞和深化 文化與(構(gòu)成文化本體)。46、學(xué)校全體成員或某些成員習(xí)得且共同具備思想觀念和行為方式稱 為:學(xué)校文化。47、校園文化核心是學(xué)校:精神或觀念文化。48、一定社會條件下,制約教誨性質(zhì)和發(fā)展方向最直接社會因素是: 政治經(jīng)濟(jì)制度。49、教誨發(fā)展受政治經(jīng)濟(jì)制度和社會生產(chǎn)力發(fā)展制約,但教誨又有其 自身發(fā)展規(guī)律,具備(相
7、對獨(dú)立性)特性。50、科學(xué)知識再生產(chǎn)最重要途徑是(學(xué)校教誨)。51、科學(xué)技術(shù)對教誨影響,一方面體現(xiàn)為對教誨發(fā)展(動(dòng)力作用), 并且還能為教誨發(fā)展指明方向、預(yù)示成果。52、學(xué)校教誨進(jìn)行科學(xué)知識再生產(chǎn),是一種(有組織、有籌劃、高效 率)再生產(chǎn)。53、學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式:一是(環(huán)境文化),二是(設(shè)施 文化)。54、學(xué)校精神文化可分為如下四種基本成分:(一是認(rèn)知成分,二是 情感成分,三是價(jià)值成分,四是抱負(fù)成分。)55、學(xué)校組織和制度文化有三種重要表達(dá)方式:(一是保證學(xué)校正常 運(yùn)營組織形態(tài),二是規(guī)章制度,三是角色規(guī)范。)56、美國生物社會學(xué)家威爾遜以為決定人一切行為本質(zhì)力量是:基因 復(fù)制。57、
8、美國行為主義心理學(xué)家華生以為,人發(fā)展完全由環(huán)境決定。這是 一種:外銀論觀點(diǎn)。58、內(nèi)發(fā)論者普通強(qiáng)調(diào)人身心發(fā)展力量重要源于人:自身內(nèi)在需要。60、美國心理學(xué)家格塞爾以為對人發(fā)展起決定作用因素是:成熟機(jī)制。61、遺傳素質(zhì)在人身心發(fā)展中作用是:提供物質(zhì)前提。62、個(gè)體發(fā)展過程中,在一定年齡階段所形成普通、典型、本質(zhì)特性 稱:年齡特性。63、個(gè)體身心發(fā)展某一方面機(jī)能和能力最適當(dāng)于形成時(shí)期稱為:核心 期。64、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人(弗洛伊德)以為,人性本能是最基本自然 本能,是推動(dòng)人發(fā)展?jié)撛?、無意識、最主線動(dòng)因。內(nèi)發(fā)論觀點(diǎn)。65、人身心發(fā)展涉及兩個(gè)面:(一是生理發(fā)展,二是心理發(fā)展。)66、人心理發(fā)展是人發(fā)
9、展重要內(nèi)容,涉及(認(rèn)知和意向)兩個(gè)方面發(fā) 展。67、關(guān)于身心發(fā)展動(dòng)因問題,重要存在著內(nèi)發(fā)論、外銀論、多因素互 相作用論等不同解釋。68、從活動(dòng)水平角度看,個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社會三種不同 層次和內(nèi)容活動(dòng)構(gòu)成。69、19世紀(jì)英國哲學(xué)家(洛克)提出知名“白板說”,強(qiáng)調(diào)外部力量 決定了人發(fā)展?fàn)顩r。70、瑞士心理學(xué)家(皮亞杰)發(fā)生結(jié)識論以為,個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng) 歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、詳細(xì)運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平發(fā)展過程。71、美國心理學(xué)家(柯爾伯格)研究證明,人道德認(rèn)知發(fā)展經(jīng)歷了從 前世俗水平到世俗水平,再到后世俗水平發(fā)展過程。72、依照各級各類學(xué)校任務(wù)擬定對所培養(yǎng)人特殊規(guī)定叫做:培養(yǎng)目的
10、。73、教誨目可以發(fā)揮下列哪幾種作用?:導(dǎo)向、勉勵(lì)和評價(jià)作用。74、國內(nèi)制定教誨目理論基本是:馬克思關(guān)于人全面發(fā)展理論。75、毛澤東提出新中華人民共和國第一種教誨方針是在:1957年。76、素質(zhì)教誨時(shí)代特性是:培養(yǎng)創(chuàng)新精神。77、美育最高層次任務(wù),在能力方面體現(xiàn)為:創(chuàng)造美。78、馬克思以為,實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展唯一途徑是:教誨與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié) 合。79、國家對把受教誨者培養(yǎng)成什么樣人總規(guī)定就是(教誨目)。80、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康(審美觀),發(fā)展她們鑒賞美、(創(chuàng)造美) 能力。81、教誨目層次涉及(國家教誨目、各級各類學(xué)校培養(yǎng)目的和教師教 學(xué)目的)。82、智育是授予學(xué)生系統(tǒng)(科學(xué)文化知識、技能),發(fā)展她們
11、智力和 與學(xué)習(xí)關(guān)于(非認(rèn)知因素)教誨。83、體育是授予學(xué)生關(guān)于身體健康知識、技能,發(fā)展她們體力,增強(qiáng) 她們(自我保健結(jié)識)和體質(zhì),培養(yǎng)參加體育活動(dòng)需要和習(xí)慣,增強(qiáng)其(意 志力)教誨。84、勞動(dòng)技術(shù)教誨是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識和技能,形成勞動(dòng)(觀 點(diǎn))和(習(xí)慣)教誨。85、聯(lián)合國大會通過小朋友權(quán)利公約所擬定保護(hù)小朋友基本原則 不涉及:無差別原則。86、學(xué)生所享有受她人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)權(quán)利指是學(xué)生:人 格尊嚴(yán)權(quán)。87、普通來說,教師所扮演職業(yè)角色不涉及:服務(wù)者角色。88、聯(lián)合 國大會所通過旨在保障青少年、小朋友僉權(quán)益小朋友權(quán)利公約頒布于: 1989 年。89、教師職業(yè)最大特點(diǎn)在于其職業(yè)角色:多樣化。90、學(xué)生發(fā)展也許性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性條件是(個(gè)體與環(huán)境)之 間互相作用。91、學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體,其主觀能動(dòng)性重要體當(dāng)前她具備個(gè)人興趣、 興趣、追求,有個(gè)人(獨(dú)立意志)。92、聯(lián)合國大會通過小朋友權(quán)利公約所擬定保護(hù)小朋友基本原則 是:(小朋友利益最佳原則、尊重小朋友尊嚴(yán)原則、尊重小朋友觀點(diǎn)和意 見原則、無歧視原則)。93、國內(nèi)關(guān)于法律法規(guī)中對中小學(xué)生身份定位是:中小學(xué)生是在國家 法律承認(rèn)各級種類中檔或初等學(xué)?;蚪陶d機(jī)構(gòu)中接受教誨(未成年公民)。94、作為權(quán)利主體,學(xué)生所享有權(quán)利重要有人身權(quán)和(受教誨權(quán))。95、教師職業(yè)從性質(zhì)上來說屬于(專門)職業(yè)。96、一名教
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