中西文化差異和碰撞

1、關(guān)于中西文化差異與碰撞第1頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四 地理空間的距離阻礙了中西方文化的交流和傳播，但客觀上也為中西方文化獨(dú)立發(fā)展提供了便利條件，因此便產(chǎn)生了文化差異。 中國(guó)延續(xù)了幾千年孔、孟等古代哲學(xué)家的思想精華及倫理道德觀念，而西方人則將黑格爾、康德等現(xiàn)代哲學(xué)家的思想發(fā)揚(yáng)光大。這種傳統(tǒng)文化的差異，直接影響了中西方人民的世界觀、價(jià)值觀和生活觀。第2頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四一棟雜居有很多民族的大樓失火法國(guó)人首先搶救情人猶太人首先搶救錢(qián)袋中國(guó)人奮不顧身，四處尋找八旬老母寫(xiě)一篇關(guān)于大象的文章法國(guó)人:大象的愛(ài)情德國(guó)人:大象的邏輯俄羅斯人

2、:俄羅斯的大象是世界上最偉大的大象中國(guó)人:大象的倫理道德第3頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四導(dǎo)入：點(diǎn)滴生活中的差異一、從動(dòng)物形象說(shuō)起二、從吹牛看文化差異三、從電影看文化碰撞第4頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四小圖片展示點(diǎn)滴生活中的差異第5頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四想象中的對(duì)方西方：清朝的裝束，喝的是茶水，吃的是大米飯；中國(guó)：“卓別林”，吃的是火腿，喝的是啤酒。第6頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四Opinion意見(jiàn) 中國(guó)：多思、慎言、慎行。第7頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)

3、23分，星期四Way of Life生活方式 西方：注重自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)，人格獨(dú)立。 中國(guó)：群居意識(shí)強(qiáng)，注重集體力量。第8頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四Contacts人際關(guān)系 “多個(gè)朋友多條路”第9頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四Anger對(duì)待憤怒 西方：率直 中國(guó)：隱忍第10頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四Queue when Waiting排隊(duì) 西方：喜歡排隊(duì) 中國(guó)：喜歡擁擠第11頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四Sundays on the Road周日的街景 第12頁(yè)，共77頁(yè)，202

4、2年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四Party聚會(huì) 西方：喜歡三五成群 中國(guó)：喜歡團(tuán)團(tuán)圓圓第13頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四Handling of Problems處理問(wèn)題 西方：“不撞南墻不回頭” 中國(guó)： “不可直中取，只可曲中求”第14頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四Whats Trendy時(shí)尚 第15頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四Transportation交通工具 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平和發(fā)展的層次不同第16頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四Elderly in day to day

5、life老人的日常生活 第17頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四The Boss領(lǐng)導(dǎo) 父母官第18頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四一、從動(dòng)物形象說(shuō)起牛和馬虎和獅此狗非彼狗神圣的龍和邪惡的龍第19頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四 大家都知道，中國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)。 “?！痹谟凭玫闹袊?guó)農(nóng)業(yè)歷史中一直作為主要的農(nóng)耕工具，因此，在中國(guó)人的心中，牛的形象是體格健壯、埋頭苦干、甘愿奉獻(xiàn)的典型代表。宋朝王安石曾在耕牛一詩(shī)中寫(xiě)道：“朝耕及露下，暮耕連月出”贊揚(yáng)牛的辛苦勞作精神。此外，“力大如牛、牛勁沖天、俯首甘為孺子?！蹦痪哂泻?/p>

6、強(qiáng)的褒義色彩。中國(guó)人心中強(qiáng)壯勤懇向上的牛第20頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四西方以游牧為主的生活方式?jīng)Q定了“馬”在古代西方作為使役工具的作用。因此，在英語(yǔ)里，“馬”被賦予了“牛”在漢語(yǔ)中全部的文化伴隨意義。如：力大如牛用“as strong as a horse”、“力氣大”往往說(shuō)成“horse power”、而“踏實(shí)肯干、任勞任怨”則是“work like a horse”、“能吃”則是“eat like a horse” ，甚至連 “吹牛”都用talk horse來(lái)表達(dá)。英語(yǔ)中的“?！瘪R第21頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四漢語(yǔ)中“虎”

7、為百獸之王，特別是額頭正中的“王”字紋樣更顯示出它的英雄本色?；⒃谥袊?guó)文化中的含義是“勇猛、強(qiáng)大、威武”的那類人或事物。例如“狐假虎威”、“山中無(wú)老虎，猴子稱大王”；象征“權(quán)力”的如：“虎節(jié)”、“虎符”等；“虎”亦用來(lái)比喻“勇猛威武”，如“虎虎有生氣”、 “五虎上將”、“生龍活虎”等。今天，在農(nóng)村不少人家喜歡給孩子戴虎頭帽、穿虎頭鞋，為的就是趨吉避邪，吉祥平安。 漢語(yǔ)中威猛的百獸之王虎第22頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四The Lion King第23頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四英語(yǔ)中， “獅子”為百獸之王（Lion is the ki

8、ng of animals），它代表著忠誠(chéng)、勇敢和力量 ，英民族人們更常用獅子來(lái)比喻權(quán)利、勇猛和危險(xiǎn)。所以，漢語(yǔ)里的虎的形象要用lion來(lái)表示，如：lion heart勇士；a lion in the way,攔路虎;to play oneself in the lions mouth,置身虎穴； 正義勇敢的獅子王第24頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四 中國(guó)人一般在心理上鄙視狗這種動(dòng)物，狗在漢語(yǔ)中是一種卑微的動(dòng)物，在漢民族的文化史上從來(lái)就是卑劣與無(wú)恥的代名詞，與狗有關(guān)的習(xí)語(yǔ)大都含有貶義。例如：漢奸走狗、狗頭軍師、狗仗人勢(shì)、狗急跳墻、狗血噴頭、狐群狗黨、狼心狗肺、雞鳴狗

9、盜、狼心狗肺、狗膽包天、狗腿子、狗眼看人低等。此狗非彼狗英漢兩個(gè)民族對(duì)狗的傳統(tǒng)看法不同。第25頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四西方文化對(duì)狗情有獨(dú)鐘，認(rèn)為狗是人的忠實(shí)朋友，將狗視為寵物。人們喜歡狗的忠實(shí)、可靠、勇敢、聰明的品質(zhì)。狗是許多人家中的寵物，在主人家中地位很高，有專門(mén)供狗住的“狗屋”、供狗吃的“狗食”、供狗玩的各種玩具。 有的人把狗當(dāng)成了“家庭成員”來(lái)對(duì)待。英語(yǔ)中的dog被稱為人類最好的朋友，以dog指人，例如，a lucky dog(幸運(yùn)兒)，a lazy dog(懶家伙)，這些都表示一種親昵關(guān)系，沒(méi)有任何侮辱含義。西方文化中的那只狗第26頁(yè)，共77頁(yè)，202

10、2年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四中國(guó)：是罵人話西方:“年事已高且經(jīng)驗(yàn)豐富的人” （德高望重的人） You are a lucky dog. Every dog has his day. Love me love my dog. top dog 一個(gè)顯示文化差異的詞-猜一猜老狗old dog英語(yǔ)中有許多與狗有關(guān)的語(yǔ)句，大多含有褒義：你是一個(gè)幸運(yùn)兒凡人皆有得意日愛(ài)屋及烏優(yōu)勝者第27頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四腳踩五彩祥云的金龍第28頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四第29頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四第30頁(yè)，

11、共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四第31頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四 炎黃子孫 龍的傳人尊貴神圣的中國(guó)龍 中國(guó)民族的圖騰“吉祥、尊嚴(yán)、氣概不凡、富貴權(quán)勢(shì)”的象征“望子成龍”、“龍鳳呈祥”“人中龍鳳”、“龍飛鳳舞”“龍騰虎躍”、“臥虎藏龍”“畫(huà)龍點(diǎn)睛”、“龍馬精神”第32頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四故宮九龍壁第33頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四皇帝的威嚴(yán)和至高無(wú)上的權(quán)利第34頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四在西方神話傳說(shuō)中，dragon是一只巨大的蜥蜴，長(zhǎng)著翅膀，

12、身上有鱗，托著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的蛇尾，能夠從嘴中噴火。西方人認(rèn)為dragon是生性兇殘的動(dòng)物，是十惡不赦的妖怪，是邪惡的象征。因此，文學(xué)作品中龍的形象也很負(fù)面。大家還記得我們小的時(shí)候讀的童話故事里看守著城堡里美麗公主的惡龍嗎？西方人心中邪惡殘暴的龍第35頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四看守城堡中美麗公主的惡龍第36頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四黑暗龍騎士第37頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四會(huì)噴火的龍第38頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四 西方世界中的dragon 是 “悍婦”、 “惡魔“ “兇暴

13、的人” “兇神惡煞” 的代名詞。圣經(jīng)中，The great dragon指“惡魔撒旦”。由此可見(jiàn)，英語(yǔ)的“dragon”和中國(guó)的“龍”在文化內(nèi)涵上存在很大差異,英美國(guó)家的人們則聽(tīng)dragon色變，所以，在翻譯“亞洲四小龍”這一短語(yǔ)時(shí)，為了符合英美人的表達(dá)習(xí)慣，“龍”字被譯成了tiger。第39頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四隨著中國(guó)國(guó)力的日益加強(qiáng)，中國(guó)以及漢文化的影響力也在不斷上升，龍的形象在西方人心里正悄然發(fā)生著變化。美國(guó)迪士尼公司拍攝的花木蘭就是一個(gè)典型的例子。第40頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四第41頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20

14、日，20點(diǎn)23分，星期四古老的中國(guó)，有一位個(gè)性爽朗，性情善良的好女孩花木蘭。因北方匈奴來(lái)犯，木蘭年邁的父親被徵召上戰(zhàn)場(chǎng)，傷心的花木蘭害怕父親會(huì)一去不返，就代替父親上了戰(zhàn)場(chǎng)。花家的祖宗為保護(hù)花木蘭，派出一只心地善良的木須龍去陪伴她。 從軍后，花木蘭靠著自己的堅(jiān)持的毅力與耐性，通過(guò)了許多困難的訓(xùn)練與考驗(yàn)，也成為軍中不可或缺的大將。然而，就在赴北方作戰(zhàn)時(shí)，花木蘭的女兒身被軍中的同僚發(fā)現(xiàn)，大家害怕木蘭會(huì)被朝廷大官判以欺君之罪，只好將她遺棄在冰山雪地之中，自行前往匈奴之地作戰(zhàn)。幸好在這么艱難的時(shí)刻里，木須龍一直陪伴在她身邊，不時(shí)給她精神上的支持與鼓勵(lì)，而憑著一股堅(jiān)強(qiáng)的意志與要為花家?guī)?lái)榮耀的信念，木蘭最

15、后協(xié)助朝廷大軍抵擋了匈奴的來(lái)犯，救了全國(guó)。 迪士尼版的花木蘭故事第42頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四善良可愛(ài)勇敢忠誠(chéng)第43頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四憨態(tài)可掬的木須龍第44頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四二、從吹?？次幕町惖?5頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四他會(huì)怎么吹牛呢？豐年好大雪,珍珠如土金如鐵第46頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四中國(guó)人的吹牛大體分為三吹血 緣 之 吹師 朋 之 吹同 鄉(xiāng) 之 吹第47頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分

16、，星期四一、血緣之吹。 所謂血緣，不只是祖父母、父母和兄弟姐妹，也不只是所有的近親。父母無(wú)可吹，就吹祖父母，祖父母無(wú)可吹，就吹老祖先。上可通兩千年以前的祖宗，遠(yuǎn)可達(dá)九個(gè)彎以外的親戚。家族再衰落，也可以從古代找一個(gè)了不起的祖宗，從遠(yuǎn)方找一個(gè)做小官的親戚。只要是同姓，即使相隔兩千年，而且根本沒(méi)有族譜可查，似乎也可以找到一條清晰的血緣。 這種吹牛在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，漢朝的皇帝自稱是為夏朝馴龍的劉累的后代，北周皇帝則以炎帝神農(nóng)氏的后人自居，唐朝皇帝說(shuō)他們的老祖宗是老子李耳，屈原說(shuō)自己是“帝高陽(yáng)之苗裔”，連品節(jié)高尚的屈原和志趣高遠(yuǎn)的陶淵明也未能免俗，說(shuō) “悠悠我祖，源自陶唐。 第48頁(yè)，共77頁(yè)，2022年

17、，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四其二是師朋之吹 中國(guó)人說(shuō)“名師出高徒”，因此吹捧自己的老師多么出名，好像就顯出自己的不平凡了；中國(guó)人又說(shuō)“物以群聚，人以類分”，所以吹捧朋友多么出色，好像就抬高了自己的身價(jià)。有人聽(tīng)過(guò)哪個(gè)大師一節(jié)課，就終生托庇在大師門(mén)下而自豪；有人與哪個(gè)名人說(shuō)過(guò)幾句話， 盡管這位名人早就忘記了他，他還是到處?kù)乓衬衬呈俏遗笥?。與人初次見(jiàn)面，僅僅三句話，就把所謂的名師名友拉入話題。這樣一說(shuō)，自己的個(gè)頭都似乎長(zhǎng)高了許多。第49頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四其三是同鄉(xiāng)之吹 實(shí)在沒(méi)有什么可吹的了，就吹自己的故鄉(xiāng)出了什么名人。小到方圓十幾里，大到方圓幾百里甚至

18、上千里， 總能找到名人的?，F(xiàn)在找不到，歷史上總會(huì)有。千古流芳的找不到，遺臭萬(wàn)年的也可以。西門(mén)慶，自古以來(lái)就是千夫所指的惡人，這人他勾結(jié)權(quán)貴、橫行鄉(xiāng)里、蹂躪婦女，無(wú)惡不作，不過(guò)這個(gè)惡人如今卻是香餑餑，山東省陽(yáng)谷縣、臨清縣和安徽的黃山市都說(shuō)西門(mén)慶的家在他們那里，三地掀起了一場(chǎng)“西門(mén)慶故里之爭(zhēng)”。黃山市徽州區(qū)聲稱投資2000萬(wàn)元開(kāi)發(fā)的“西門(mén)慶故里”也已經(jīng)開(kāi)放，并聲稱，西門(mén)慶不是山東人，而是安徽人 。第50頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四與中國(guó)人不同，西方人很少吹父母兄弟、親戚朋友，更很少夸耀他的家鄉(xiāng)出過(guò)什么人物。要吹就吹自己，吹得不加掩飾。有個(gè)美國(guó)人自豪的說(shuō)自己會(huì)漢語(yǔ)，其實(shí)

19、他只會(huì)說(shuō)“你好”和“謝謝”，數(shù)數(shù)只能數(shù)到“6”，“7”是什么就不知道了。還有一個(gè)美國(guó)人說(shuō)他乒乓球打得不錯(cuò)，于是有人約他打了一場(chǎng)，原來(lái)他的 “不錯(cuò)”就相當(dāng)于中國(guó)人剛學(xué)乒乓球時(shí)的水平。你把球很柔和很緩慢地送過(guò)去，他能接住就是“不錯(cuò)”。 西方人直接吹自己第51頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四西方人直接吹自己，中國(guó)人含蓄婉轉(zhuǎn)，繞著彎兒吹自己?？雌饋?lái)只是民族性格的不同，其實(shí)也與文化的不同頗有關(guān)系。 西方社會(huì)注重個(gè)體生命，一個(gè)人的成功與否要靠自己，夸耀自己家人和親友如何了得沒(méi)什么用處，況且西方人也不想讓別人覺(jué)得他是仰仗著什么背景什么人物才獲得成功的。 中國(guó)社會(huì)是群體化社會(huì)，中國(guó)人

20、特別注重血緣關(guān)系以及與周圍人的關(guān)系，個(gè)人與親朋好友組成一張網(wǎng)。人活在這張網(wǎng)里，才覺(jué)得有安全感不同吹牛背后的文化根源第52頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四Contacts人際關(guān)系 第53頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四“呆霸王”又來(lái)了第54頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四賈不假,白玉為堂金做馬 阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史東海缺少白玉床,龍王來(lái)請(qǐng)金陵王 豐年好大雪,珍珠如土金如鐵 第55頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四三、從電影看文化碰撞第56頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)2

21、3分，星期四superman第57頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四Superman is saving the world第58頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四spider-man第59頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四Batman第60頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四超人蜘蛛俠蝙蝠俠個(gè)人英雄主義美國(guó)電影宣揚(yáng)的是什么？第61頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四 西方：以崇尚個(gè)人為中心，宣揚(yáng)個(gè)人主義至上。 不同價(jià)值觀中國(guó)：以儒家的“中庸之道”作為行為的基本準(zhǔn)則，以謙虛為榮，

22、以虛心為本。第62頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四oneself自我 第63頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四不同價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)碰撞第64頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四什么是刮痧？刮痧是什么樣子的？第65頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四第66頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四第67頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四故事發(fā)生在美國(guó)中部密西西比河畔的城市圣路易斯。許大同梁家輝飾來(lái)美八年，事業(yè)有成、家庭幸福。在年度行業(yè)頒獎(jiǎng)大會(huì)上，他激動(dòng)地告訴大家：我愛(ài)

23、美國(guó)，我的美國(guó)夢(mèng)終于實(shí)現(xiàn)了！刮痧第68頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四幸福的一家人第69頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四一天，五歲的丹尼斯鬧肚發(fā)燒，在家的大同父親因?yàn)榭床欢幤飞系挠⑽恼f(shuō)明，便用中國(guó)民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病。第二天晚上，小丹尼斯跑下床磕破了頭，大同送小丹尼斯去醫(yī)院急診。認(rèn)真的美國(guó)大夫在給孩子做全面檢查的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了孩子后背刮痧時(shí)留下的紫痕，以為孩子是受到了虐待，直接打電話報(bào)了警。兒童福利院更是認(rèn)定許大同有暴力傾向，在醫(yī)院當(dāng)場(chǎng)禁止大同夫婦接近兒子，并試圖以法律手段剝奪其對(duì)孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)。 但是，隨后降臨的一件意外卻使許大同夢(mèng)

24、中驚醒。 第70頁(yè)，共77頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)23分，星期四法庭上，大同滿腔激情地目視前方，真摯而忘情地訴說(shuō)著作為一個(gè)父親，一個(gè)移民家庭的父親對(duì)于自己兒子的愛(ài)與期望，責(zé)任與關(guān)懷，妻子簡(jiǎn)寧在一旁激動(dòng)地流下了熱淚。接下來(lái)控方律師發(fā)言，意想不到的證人和證詞一個(gè)又一個(gè)地出現(xiàn)，使許大同百口莫辯。影片中，控方律師用許大同給丹尼斯所講的西游記孫悟空偷吃蟠桃，打翻煉丹爐，大鬧天宮的故事來(lái) 證明許大同具有暴力傾向 “別人種了九千年的桃子，他不跟主人打一聲招呼摘來(lái)便吃，當(dāng)人家制止時(shí)，他不但不聽(tīng)勸阻，而且還大打出手毀了人家的桃園。別人辛辛苦苦煉好的丹丸，他拿來(lái)就吃，還把主人打得頭破血流，臨走還毀了人家的制作車間，像這樣一個(gè)野蠻頑劣的猴子，竟然被許大同在電子游戲中描繪成英雄” 面對(duì)控方律師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的“全新解釋”，許大同最后終于失去冷靜