高一上冊語文教案：記念劉和珍君

1、 高一上冊語文教案：記念劉和珍君、釋詞： 寥落：稀有。 深味：深深地體會(huì)。 廣有羽翼：處處有幫兇。 長歌當(dāng)哭：用文章來代替哭泣。 微?。阂老　⒌?。 桀驁：形容性情倔強(qiáng)。 （強(qiáng)化積存意識(shí)，制作詞語卡片） 五、速讀課文，把握線索，理清思路，整體感知 、整體感知，把握線索： 給課文每一局部擬一個(gè)小標(biāo)題。 （兩生上黑板板書，其他學(xué)生寫在練習(xí)本上，完成后同桌溝通、比擬、歸納） 明確： 寫作緣起，紀(jì)念死者。 喚醒庸人，牢記血債。 劉和珍概況。 劉和珍遇害。 劉和珍遇害經(jīng)過。 “三一八慘案”教訓(xùn)。 慘案的意義。 合并歸納：說明寫作目的的是第一、二局部；追憶烈士和慘案真相的是第三、四、五局部；總結(jié)教訓(xùn)和意義

2、的是第六、七局部。（學(xué)生概括、展現(xiàn)、溝通） 默讀第一、二局部，思索：的筆觸涉及哪幾類人？對每一類人表達(dá)了什么樣的感情？ 提示：一類是愛國青年，突出了劉和珍；還有其他“四十余被害的青年”；擴(kuò)大一點(diǎn)是數(shù)百死傷者；再擴(kuò)大一點(diǎn)是請?jiān)傅娜罕姟λ麄兊母星槭牵撼镣吹氐磕?、奉獻(xiàn)敬重。其次類是反動(dòng)勢力，包括段祺瑞政府，“幾個(gè)所謂學(xué)者文人”（或流言家、有惡意的閑人）?？卦V其暴行，痛斥其無恥流言。第三類是處在中間狀態(tài)的所謂“庸人”（“無惡意的閑人”），字里行間流露出痛心民族的衰亡和衰亡民族的默無聲息的感情，渴望并召喚他們“爆發(fā)”。 實(shí)行方式： 篩選信息。 同桌交換意見。 小組爭論。 展現(xiàn)爭論結(jié)果。 教師設(shè)疑：貫穿

3、全文的的感情線索可以概括為什么？ 提示：哀思生氣理智的思索。 （學(xué)生從文中查找關(guān)鍵詞來答復(fù)） 、速讀課文，理清思路： 師指導(dǎo)：文章的思路，顯示的是對布局謀篇的安排。在整體把握課文內(nèi)容、抓住悲憤感情線索的根底上，理清全文思路。 、找準(zhǔn)切入點(diǎn)，探求主旨，品嘗情感： 切入點(diǎn)：結(jié)尾“嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君！”如何理解的情感？ （學(xué)生爭論總結(jié)） 可供參考： “此”的內(nèi)容包括： 對愛國者的崇敬； 對執(zhí)政府的生氣； 對反動(dòng)文人的憎恨； 對麻木民眾的絕望； 對社會(huì)現(xiàn)狀的憂憤； 奮然前行的決心和歉疚之情； 對社會(huì)將來寄予盼望 六、合作探究 、學(xué)生再默讀課文一、二局部： 課文一、二局部兩次寫“我也早

4、覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”如何理解這句話？為什么一再強(qiáng)調(diào)？ （學(xué)生思索，同桌溝通后發(fā)言，相互補(bǔ)充，完成此題目） 提示：第一，“必要”說的是悼念遇害者劉和珍，奉獻(xiàn)的哀痛和敬重，控訴段政府的暴行，痛斥走狗文人的陰險(xiǎn)論調(diào)。其次，“必要”在于喚醒“庸人”，使人們牢記這筆血債。兩次強(qiáng)調(diào)“必要”，突出了寫作動(dòng)機(jī)，旗幟鮮亮地表達(dá)了的愛憎。這局部是根據(jù)由愛到憎的規(guī)律挨次來安排思路的。 、第節(jié)寫了什么？思路是怎樣的？我們知道局部思路不僅包括各個(gè)層次間的思路，也包括各個(gè)層次段落中句與句之間的思路。（齊讀第節(jié)，思索這兩個(gè)自然段以及每個(gè)自然段之間的思路安排） 提示：第段共個(gè)句子，第句說明什么人是“真的猛士”。第句緊承

5、第一句是的評價(jià)和熟悉；第、句是寫庸人的態(tài)度，將其與“真的猛士”比照，這樣“真的猛士”就成了立在庸人面前的一面鏡子；第句是的感慨。第段是寫我們應(yīng)當(dāng)實(shí)行的正確做法。所以本節(jié)思路流程應(yīng)當(dāng)定位為：面對慘案“真的猛士”的態(tài)度庸人的態(tài)度我們的態(tài)度。 （此環(huán)節(jié)指導(dǎo)學(xué)生背誦，分析后齊讀一遍，體會(huì)感情） 七、課堂小結(jié) 現(xiàn)代文閱讀方法指導(dǎo)： 、整體把握文意（重點(diǎn)是理清文章的整體思路和局部思路）。 理清脈絡(luò)。 把握主旨。（特殊要留意文章的背景、標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、過度句、不時(shí)消失的抒情談?wù)撜Z句，留意整合段落大意） 、回答下列問題時(shí)盡量在文中找到關(guān)鍵語句。（引導(dǎo)學(xué)生自我總結(jié)方法，到達(dá)“授之以魚，不如授之以漁”的效果）

6、八、布置作業(yè) 、背誦第節(jié)。 、找出文中有關(guān)劉和珍的事跡，分析總結(jié)劉和珍的品質(zhì)。 板書設(shè)計(jì) 三類人感情線索思路 愛國青年悲 寫作緣起 反動(dòng)勢力 紀(jì)念主體 庸人 憤 教訓(xùn)意義 其次課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn) 、理清局部思路，了解本文刻畫人物的表現(xiàn)手法。 、寫作技巧分析及借鑒，積存寫作素材。 教學(xué)過程 一、復(fù)習(xí)檢查 、聽寫詞語（學(xué)生上黑板）。 、檢查背誦第節(jié)（指名提問）。 二、導(dǎo)入新課 路，還沒有開頭便已經(jīng)走到了終點(diǎn)；夢，還來不及做便永久不再醒來。 劉和珍，這位年僅歲的女學(xué)生就這樣倒在了*的槍彈之下！魯迅先生在黑暗中按捺不住心中的生氣，毅然寫了這篇悼念文章，以此來警醒中國人民牢記血債！ 三、速讀課文其次大局部，

7、探討分析 、這一局部是根據(jù)怎樣的思路布局的？ （學(xué)生默讀課文，篩選有關(guān)表示思路的語句，概括歸納） 明確：先回憶與劉和珍的最初相識(shí)，再具體表達(dá)其遇難的經(jīng)過。表達(dá)遇難又分兩步，從大事概況到遇害細(xì)節(jié)，是根據(jù)時(shí)間挨次來安排思路的。 、速讀課文，找出劉和珍的事跡，并分析總結(jié)劉和珍的品質(zhì)。 （學(xué)生讀課文，在課本上勻畫并標(biāo)記有關(guān)劉和珍的事跡，展現(xiàn)篩選的大事） 學(xué)生讀課文明確： 生前愛看魯迅文章； 生活雖困難，毅然預(yù)定了全年的莽原； 成為學(xué)生自治會(huì)成員；經(jīng)常微笑著，態(tài)度很溫柔； 慮及母校前途，黯然至于泣下； 不屈勢力，抵抗反動(dòng)校長； “欣然前往”參與請?jiān)高\(yùn)動(dòng)； 中彈犧牲。 （在篩選信息的根底上，學(xué)生依據(jù)人物活

8、動(dòng)來分析人物形象，歸納性格特點(diǎn)） 總之，劉和珍是一個(gè)進(jìn)步青年學(xué)生。文章對劉和珍的描寫不多，但可以看出她憧憬革命，渴求真理，追求進(jìn)步；她有組織力量，有威信；她本性和善，為人祥和；她有很強(qiáng)的使命感和責(zé)任感；她嫉惡如仇，勇于抵抗；她熱心政治運(yùn)動(dòng)，勇赴國難，不懼犧牲。 四、合作爭論 、本文是一篇回憶性的寫人的文章。魯迅先生沒有詳寫劉和珍的生平，也沒有詳寫慘案的本身，人物形象卻可親、可敬，關(guān)鍵是寫出了人物的共性。如何寫出人物的共性，請爭論運(yùn)用的手法。 （學(xué)生爭論明確） 選取有意義的小事來表現(xiàn)人物性格。 擅長抓細(xì)節(jié)來抒發(fā)感慨。如反復(fù)強(qiáng)調(diào)劉和珍“微笑著”“態(tài)度很溫柔”。 運(yùn)用人物的肖像描寫。 運(yùn)用反襯手法。

9、如用劉和珍的和善得意反襯*的兇殘和反動(dòng)文人的下劣。 記敘、談?wù)?、抒情等多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用，思想深刻，感情劇烈。 、以其次局部為例，說明文中記敘、談?wù)?、抒情等多種表達(dá)方式如何綜合運(yùn)用？ （學(xué)生爭論明確） 這一局部包括三個(gè)段落，記敘、抒情、談?wù)摚徊嫒谪炗指饔兴?，感情起伏回蕩、激揚(yáng)而又膚淺。第三段以劉和珍與我的師生關(guān)系的談?wù)摓榘l(fā)端，轉(zhuǎn)入記敘。魯迅先生的感情也從第一大局部的憤激，轉(zhuǎn)為舒緩。但是到第四段又由記敘進(jìn)入談?wù)?、抒情，在記敘中連用“然而”、“但”等轉(zhuǎn)折語，層層遞進(jìn)，感情再次迸發(fā)。在第五段開頭就用“但是”一轉(zhuǎn)，由上段的談?wù)撧D(zhuǎn)到記敘劉和珍等遇難的經(jīng)過，結(jié)尾再用“但是”一句揭穿劊子手們的兇惡面目

10、。對中外殺人者的義憤已經(jīng)到了無法遏制的地步。 五、寫作素材積存 、積存文中富有表現(xiàn)力的詞語。 、課內(nèi)經(jīng)典： 警示句：緘默呵，緘默呵，不在緘默中爆發(fā)，就在緘默中滅亡。 真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。 對偶句：慘象，已使我目不忍視，流言，尤使我耳不忍聞。 創(chuàng)新句：我已經(jīng)出離生氣了。 這是怎樣的哀痛者和幸福者？ 她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生。 、相關(guān)經(jīng)典： 魯迅的經(jīng)典散文戰(zhàn)士和蒼蠅： 叔本華說過這樣的話：要估定人的宏大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。后者距離愈遠(yuǎn)即愈小，前者卻見得愈大。正由于近則愈小，而且愈觀察缺點(diǎn)和創(chuàng)傷，所以他就和我們一樣，不是神道，不是妖怪，不是異獸。他仍舊是人，不過如此。但也惟其如此，所以他是宏大的人。 戰(zhàn)士戰(zhàn)死了的時(shí)候，蒼蠅們所首先發(fā)見的是他的缺點(diǎn)和傷痕，嘬著，營營地叫著，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)戰(zhàn)死了，不再來揮去他們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，由于它們的完全，遠(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。 確實(shí)的，誰也沒有發(fā)見過蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng)傷。 然而，有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完善的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。 去罷，蒼蠅們！雖然生著翅子，還能營營，總不會(huì)超過戰(zhàn)士的。你們這些蟲豸們！ 魯迅詩一首：