最全中國(guó)古代文論試題

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 最全中國(guó)古代文論試題 中國(guó)古代文論試題及參考答案 一、填空題 1、孟子對(duì)儒家文藝思想發(fā)展得突出貢獻(xiàn)在于她得“與民同樂(lè)得文藝美學(xué)思想,以及“以意逆志與“知人論世得文學(xué)批評(píng)方法論。 2、司馬遷在報(bào)任少卿書(shū)(即報(bào)任安書(shū))中,根據(jù)歷史上大量偉人得事跡,概括出“發(fā)憤著書(shū)說(shuō),這就是一種進(jìn)步得文學(xué)思想。 3.毛詩(shī)大序認(rèn)為詩(shī)歌創(chuàng)作要貼合“發(fā)乎情,止乎禮義得原則,而在批評(píng)黑暗現(xiàn)實(shí)方面,又務(wù)必“主文而譎諫,反映了儒家得文藝思想。 4、陸機(jī)文賦把文體分為十類,并具體概括了其風(fēng)格特征,其中提出了“詩(shī)緣情而綺靡,“賦體物而瀏亮。可以瞧出她對(duì)文學(xué)藝術(shù)得兩個(gè)重要特征:感情與形象有了極為

2、深刻得認(rèn)識(shí)。 5、鐘嶸詩(shī)品把五言詩(shī)人分為兩個(gè)大得系統(tǒng),以詩(shī)經(jīng)與楚辭分別為其源頭風(fēng)、騷并舉,探源溯流,評(píng)價(jià)極為深刻。 6、韓愈繼承了孟子得“養(yǎng)氣說(shuō)提出了“氣盛言宜之論,又繼承了司馬遷得“發(fā)憤著書(shū)說(shuō)提出了“不平則鳴論。 7.“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作這一有名得論斷出自唐代得大詩(shī)人、文學(xué)理論批評(píng)家白居易得有名書(shū)信體論文與元九書(shū)。 8、在論詞中,李清照力主要嚴(yán)格區(qū)分詩(shī)與詞得界限,提出了詞“別就是家得有名觀點(diǎn),這就是對(duì)比符合詩(shī)詞發(fā)展得實(shí)際狀況得。 9、張炎在詞源里首先確立了“雅正得審美標(biāo)準(zhǔn)(見(jiàn)詞源序),又提出了“清空與“意趣得審美要求,并分別列專節(jié)對(duì)二者進(jìn)行了論述。 10、袁宏道為了抨擊七子派得摹

3、擬復(fù)古之風(fēng),提出了“獨(dú)抒性靈,不拘格套得口號(hào),因而提出了“性靈說(shuō)得詩(shī)學(xué)主張。 11、詩(shī)歌創(chuàng)作都面臨如何表現(xiàn)其對(duì)象得問(wèn)題,清代王士禎得“神韻說(shuō)主張對(duì)審 美對(duì)象得表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)做到“不著一字,盡得風(fēng)流。 12、王國(guó)維繼承了唐代以來(lái)大量文學(xué)理論批評(píng)家得有關(guān)理論觀點(diǎn),并受到康德、叔本華得理論影響,在人間詞話里提出了貫穿其文學(xué)思想得理論核心“境界說(shuō),使有關(guān)意境得理論達(dá)到了最為完善、系統(tǒng)、深刻得水平。 二、名詞解釋(每題5分,共10分) 1.(莊子得) “虛靜說(shuō) (莊子得)“虛靜就是中國(guó)古代有關(guān)創(chuàng)作構(gòu)思得理論?！疤撿o最早就是老子在道德經(jīng)里提出“致虛極,守靜篤得說(shuō)法。莊子極大地發(fā)展了老子得“虛靜學(xué)說(shuō)。認(rèn)為虛靜就是

4、進(jìn)入道得境界時(shí)所務(wù)必具備得種精神狀態(tài),莊子大宗帥里提出“坐忘;“坐忘就就是“虛靜。(1分)這就是要人忘掉一切存在,也忘掉自己存在,拋棄切知識(shí),達(dá)到與道合一;(2分)莊子認(rèn)為虛靜務(wù)必在“絕學(xué)棄智得基礎(chǔ)上方可達(dá)到,然而出只有達(dá)到虛靜。 2、以意逆志:出自孟子萬(wàn)章上:“故說(shuō)詩(shī)者,不以文害辭,不以辭害志;以意逆志,就是為得之。在鑒賞詩(shī)歌得時(shí)候讀者往往結(jié)合自己得生活閱歷,也就就是把自己當(dāng)作詩(shī)人,然后“將心比心去領(lǐng)會(huì)、猜測(cè)詩(shī)人在詩(shī)中所寄寓得情感,從而理解詩(shī)歌得內(nèi)容與主旨,這就就是我們所說(shuō)得“以意逆志得詩(shī)歌鑒賞方法。 3、知人論世:孟子提出得文學(xué)批評(píng)原則與方法。出自孟子萬(wàn)章下:“頌其詩(shī),讀其書(shū),不知其人,可

5、乎?就是以論其世也,就是尚友也。孟子認(rèn)為,文學(xué)作品與作家本人得生活思想以及時(shí)代背景有著極為密切得關(guān)系,因而只有知其人、論其世,即了解得生活思想與寫(xiě)作得時(shí)代背景,才能客觀地正確地理解與把握文學(xué)作品得思想內(nèi)容。孟子得這一原則對(duì)后世得文學(xué)批評(píng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)得影響,為歷代文學(xué)批評(píng)家所自覺(jué)或不自覺(jué)地遵循。 4、發(fā)憤著書(shū):出自漢司馬遷史記太史公自序:“詩(shī)三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。(作家)怨憤郁結(jié),借著書(shū)立說(shuō)發(fā)揮疏通。“憤指作家意有所郁結(jié),心理上受壓迫而不得伸展,怨憤郁結(jié),借著書(shū)立說(shuō)發(fā)揮疏通,這樣才能恢復(fù)心理平衡?！皯嵃藗€(gè)人怨憤得情緒,同時(shí)也顯示了窮且益堅(jiān)得意志,同時(shí)它又 強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)在逆境中奮起而不消沉

6、得品格,以及極富于批判精神與戰(zhàn)斗精神。 三、單項(xiàng)選擇題(每題2分,共10分) 1.論語(yǔ)為政記孔子說(shuō):“詩(shī)三百,一言以蔽之,曰:( B )。 A.盡美矣,又盡善也 B.思無(wú)邪 C盡美矣,未盡善也 D.樂(lè)而不淫,哀而不傷 2.“詩(shī)者,志之所之也,在心為志,發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而言于外。這段詩(shī)論出自( D )。 A.論衡藝增 B.孟子 C史記屈原列傳 D.毛詩(shī)大序 3.提出所謂“韻外之致、“味外之旨、“象外之象、“景外之景得“四外說(shuō)得古代文學(xué)理論批評(píng)家就是( D )。 A陸機(jī) B.鐘嶸 C皎然 D.司空?qǐng)D 4.“鄴下風(fēng)流在晉多,壯懷猶見(jiàn)缺壺歌。風(fēng)云若恨張華少,溫李新聲奈爾何。元好問(wèn)得這首論詩(shī)絕句就是(

7、 C )。 A.贊揚(yáng)張華、溫庭筠、李商隱詩(shī)有建安風(fēng)骨,只就是張華詩(shī)稍欠風(fēng)力 B.批評(píng)晉代詩(shī)風(fēng)流情多,風(fēng)云氣少,不如張華、溫庭筠、李商隱詩(shī)歌有風(fēng)骨與新意 C.認(rèn)為張華、溫庭筠、李商隱詩(shī)缺少“鄴下風(fēng)流得建安風(fēng)骨,主張?jiān)娚袎验?D.批評(píng)張華詩(shī)缺少“鄴下風(fēng)流,甚至沒(méi)有溫庭筠、李商隱有新意,主張?jiān)娚型窦s 5.“詩(shī)有可解、不可解、不必解,若水月鏡花,勿泥其跡可也。這種對(duì)比符合詩(shī)歌創(chuàng)作與鑒賞規(guī)律得見(jiàn)解山自明代詩(shī)論家( A )。 A.謝榛得四溟詩(shī)話 B.李贄得童心說(shuō) C.王比貞得藝苑卮言 D.袁宏道得序小修詩(shī) 五、問(wèn)答題 請(qǐng)簡(jiǎn)述司馬遷在史記得寫(xiě)作中表達(dá)得實(shí)錄精神,并結(jié)合學(xué)習(xí)過(guò)得文學(xué)史知識(shí),談?wù)勂鋵?duì)后代得史學(xué)與

8、文學(xué)產(chǎn)生過(guò)什么影響? (一)“實(shí)錄就是司馬遷寫(xiě)作史記得創(chuàng)作原則。東漢史學(xué)家班固在漢書(shū)司馬遷傳贊中說(shuō):其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實(shí)錄。確定了司馬遷得“實(shí)錄精神。(5分) (二)史記得大量篇章都表達(dá)了司馬遷得“實(shí)錄精神。曾受到漢武帝得殘酷打擊與迫害,因而“發(fā)憤著書(shū),但這并不影響她得公正與“實(shí)錄精神。例如在史記中,她并不發(fā)泄私憤,而就是客觀地記述武帝得事跡,既記述她得功績(jī)也不避諱其殘忍與好大喜功,求仙訪道與追求長(zhǎng)生不老等可笑事實(shí)。對(duì)漢高祖,也既寫(xiě)了她得推翻暴秦、統(tǒng)一天下得宏偉歷史作用,她得知人善任、深謀遠(yuǎn)慮得政治家風(fēng)采。也揭露了她得虛偽、狡詐、殘忍與無(wú)賴得流氓嘴臉,一本“不虛美,不隱惡得

9、“實(shí)錄得精神。(15分) (三)這種“實(shí)錄精神,對(duì)后世得史學(xué)產(chǎn)生過(guò)巨大影響,后世得大量史學(xué)著作,特別就是所謂得正史,如二十四史等,就不僅在體例上受史記影響,而且在寫(xiě)作態(tài)度上,也受到司馬遷“實(shí)錄精神得影響;同時(shí)“實(shí)錄精神也對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了一定得影響,杜甫得詩(shī)被成為“詩(shī)史就說(shuō)明白這一點(diǎn)。(5分) 一、填空題(每空1分,共20分) 1、(孔)子曰:“詩(shī)三百,一言以蔽之,曰:思無(wú)邪。(論語(yǔ)為政) 2、孟子提出了“以意逆志說(shuō)與“知人論世說(shuō),這確就是對(duì)比科學(xué)得文學(xué)批評(píng)方法。 3、莊子外物篇說(shuō):“筌者所以在魚(yú),得魚(yú)而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。 4、毛詩(shī)大序說(shuō):“故詩(shī)有六義

10、焉:一曰:風(fēng),二曰:賦,三曰:比,四曰興,五曰雅,六曰頌。 5、曹丕在典論論文中提出了“文以氣為主得有名論斷。 6、陸機(jī)在文賦中提出了“詩(shī)緣情而綺靡說(shuō),主張?jiān)姼柚卦谑惆l(fā)感情,實(shí)際上起到了使詩(shī)歌得抒情不受“止乎禮義束縛得巨大作用。 7、陳子昂在與東方左史虬修竹篇序中提出了“興寄與“風(fēng)骨說(shuō),要求文章寄懷深遠(yuǎn),言之有物,因物喻志,托物起情,意想顯明、語(yǔ)言精警。 8、歐陽(yáng)修在梅圣俞詩(shī)集序中提出了“詩(shī)窮而后工說(shuō),將作家得生活境遇、情感狀態(tài)直接地與詩(shī)歌創(chuàng)作得自身特點(diǎn)聯(lián)系 9、李清照在詞論提出了詞“別就是一家得有名觀點(diǎn);張炎得詞源則對(duì)詞提出了“清空與“意趣得審美要求。 10、明代后期得思想家李贄主張文學(xué)要表

11、現(xiàn)真心,提出了“童心說(shuō);而后受其影響得以袁宏道為代表得公安派則提出了“性靈說(shuō)。 11、清代得李漁在閑庭偶寄中認(rèn)為戲曲創(chuàng)作要“立主腦這就是指一部戲曲得要有主要 人物與中心情節(jié)。 12、王國(guó)維在她得文學(xué)理論批評(píng)著作人間詞話中提出了有名得“境界說(shuō),這就是她得文學(xué)批評(píng)理論得核心。 二、單項(xiàng)選擇題(每題2分,共10分) 1 、最先提出“養(yǎng)氣說(shuō)得先秦思想家就是( A )。 A、孟子 B、老子 C、孔子 D、莊子 2 、司馬遷根據(jù)歷史上得大量偉人因遭困厄而著書(shū)得事跡,概括出了( D )。 A、“不平則鳴說(shuō) B、“疾虛妄說(shuō) C、“文章為時(shí)為事而作說(shuō) D、“發(fā)憤著書(shū)說(shuō) 3、提出作詩(shī)“取境有難、易兩種狀況得古代詩(shī)

12、論家就是( B )。 A、南朝梁代得鐘嶸 B、唐代得皎然 C、明代得謝榛 D、清代得袁枚 4、提出“獨(dú)抒性靈,不拘格套得詩(shī)論家就是( C )。 A、唐代得司空?qǐng)D B、宋代得嚴(yán)羽 C、明代得袁宏道 D、清代得袁枚 5、提出“作風(fēng)說(shuō)得清代詩(shī)論家就是( A )。 A、沈德潛 B、王夫之 C、葉燮 D、王士禛 五、簡(jiǎn)答題(三題中只任選兩題;每題25分,共50分) 1、孔子主張“詩(shī)可以怨,請(qǐng)指出:什么就是“詩(shī)可以怨？結(jié)合文學(xué)史,談?wù)勊龑?duì)我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生過(guò)什么樣得積極影響？ 答:(一)孔子在論語(yǔ)陽(yáng)貨:“子曰:小子何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君,多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。提出了“詩(shī)可以怨。(5分) (二)“詩(shī)可以怨就是說(shuō)詩(shī)可以“怨刺上政(論語(yǔ)集解引孔安國(guó)語(yǔ)),實(shí)際上就就是說(shuō)詩(shī)歌可以對(duì)現(xiàn)實(shí)中得不良政治與社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行譏諷與批判。詩(shī)經(jīng)中大量民歌與一些文人作品就就是對(duì)當(dāng)時(shí)得社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行譏諷與批判揭露,如有名得民歌魏風(fēng)中得碩鼠、伐檀等,以及小雅中得正月,十月之交,大雅中得桑柔、民勞等,或揭露,或批評(píng),或譏諷,或諷諭,都可以說(shuō)就是“怨刺上政得作品。 (三)“詩(shī)可以怨對(duì)我國(guó)后世得文學(xué)創(chuàng)作,特別就是詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大得影響,成為我國(guó)古典詩(shī)